Edwin R. Thiele - Edwin R. Thiele
Edwin R. Thiele | |
|---|---|
| Född |
10 september 1895 |
| Dog | 15 april 1986 (90 år) |
| Viloplats | Berrien Springs, Michigan |
| Nationalitet | Amerikansk |
| Alma mater | Emmanuel Missionary College University of Chicago |
| Ockupation | Arkeolog, forskare, missionär |
Anmärkningsvärt arbete |
De mystiska siffrorna i de hebreiska kungarna |
| En del av en serie på |
| Sjunde dags adventistkyrka |
|---|
 |
| Adventism |
Edwin R. Thiele (10 September 1895 - 15 April 1986) var en amerikansk sjundedagsadventist missionär i Kina , en redaktör , arkeolog , författare och Gamla testamentet professor. Han är mest känd för sina kronologiska studier av kungariket Juda och Israel .
Biografi
Thiele är en infödd i Chicago och tog examen från Emmanuel Missionary College (som blev Andrews University 1960) 1918 med en BA- examen i antika språk. Efter två års arbete som hemmissionssekreterare för East Michigan Conference of Seventh-day Adventists, lämnade han 1920 för missionstjänst i Kina. Under sitt 12-åriga arbete i Kina var han redaktör och chef för Signs of the Times Publishing House i Shanghai .
Efter att ha återvänt till USA fick Thiele en MA- examen i arkeologi från University of Chicago 1937. Han gick sedan med i religionsfakulteten vid Emmanuel Missionary College, medan han fortsatte sitt doktorandarbete vid University of Chicago. Han erhöll en doktorsexamen i biblisk arkeologi 1943. Hans doktorsavhandling, The Chronology of the Kings of Judah and Israel , utvidgades senare och publicerades som The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings vilket allmänt betraktas som ett viktigt arbete i kronologin för Hebreiska kungar . Han reste mycket i hela Mellanöstern under sin forskning.
Dessutom skapade Thiele också en populär bok om kristendomen, Knowing God . Efter hans död avslutade hans änka, Margaret, sitt studium av Jobb med titeln Job and the Devil . I det här arbetet argumenterar Thiele för att Leviathan (och Behemoth ) är kopplade till mytologier i öster för kaos eller ondska. Därför föreslår Thiele att Jobbboken föreställer Gud som kämpar med det onda som ligger bakom Jobs lidande.
Från 1963 till 1965 var han professor i antiken vid Andrews University. Efter att ha avgått från undervisningen 1965 flyttade han till Kalifornien, där han fortsatte att skriva. Han dog i St. Helena, Kalifornien, 1986. Han begravs på Rose Hill Cemetery i Berrien Springs, Michigan.
Biblisk kronologi
Följande är baserat på Thieles bok The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings .
Kronologin för de hebreiska kungarna vilar främst på en serie regeringstidslängder och korsreferenser i kungaboken och kronikerna, där varje kungs anslutning dateras i termer av hans samtida i antingen det södra riket Juda eller det norra riket Israel. Tyvärr tycktes vissa av dessa korsreferenser inte stämma överens, så att en regeringstid som sägs ha varat i 20 år resulterar i en korsreferens som skulle ge ett resultat av antingen 19 eller 21 år.
Thiele märkte att korsreferenserna under den långa tiden av kung Asa av Juda hade ett kumulativt fel på 1 år för varje efterföljande regeringstid för Israels kungar: den första korsreferensen resulterade i ett fel på 1 år, den andra gav en fel på två år, det tredje på tre år och så vidare. Han kunde visa att detta berodde på två olika metoder för att räkna regeringsår: anslutningsårsmetoden och metoden för icke-anslutningsår.
Om vi tänker i termer av vår egen kalender, om den gamla kungen dog den 31 december och den nya kungen började regera den 1 januari, var det inga problem. Men om den gamla kungen dog den 1 december, vad gjorde du med de återstående 30 dagarna av det gamla året? Enligt anslutningsårsmetoden kallades dessa 30 dagar "anslutningsår" och år 1 för den nya kungens regeringstid började den 1 januari. Enligt metoden för icke-anslutningsår var de 30 dagarna år 1 för den nya kungen och år 2 började den 1 januari.
Om detta inte var tillräckligt komplicerat kunde Thiele visa att norra kungariket (Israel) firade ett nytt nyttår medan det södra kungariket (Juda) höll på ett höstnyttår. Olika nya år och olika metoder för att beräkna regeringar var ansvariga för mycket av förvirringen i korsreferenserna, med det ytterligare problemet att södra kungariket tycks ha antagit sin grannars icke-anslutningsmetod under den tid då Athaliah tog makten. Okänt för Thiele när han först publicerade sina resultat, samma slutsatser att norra kungariket använde icke-anslutningsår och ett vårnytt år medan det södra kungariket använde anslutningsår och ett fall nytt år hade upptäckts av V. Coucke från Belgien några år tidigare, ett faktum som Thiele erkänner i sina mystiska siffror .
Med denna förståelse av kronologin visade Thiele att de 14 åren mellan Ahab och Jehu verkligen var 12 år, vilket innebar att han kunde datera deras regeringar exakt, för Ahab nämns i Kurk Stele som registrerar det assyriska förskottet till Syrien / Palestina vid Slaget vid Qarqar 853 f.Kr., och Jehu nämns på Black Obelisk of Shalmaneser III som hyllar 841 f.Kr. Eftersom dessa två händelser är säkert daterade av assyrisk kronologi med tolv års mellanrum, måste Ahab ha bekämpat assyrierna under sitt senaste år och Jehu hyllade sitt första år.
Thiele kunde förena de bibliska kronologiska uppgifterna från Kungaboken och krönikeboken med undantag för synkroniseringar mellan Israels Hosea och Hiskia i Juda mot slutet av Israels kungarike och drog med motvillighet slutsatsen att de antika författarna vid den tidpunkten hade gjort en misstag. Efterföljande författare har föreslagit en obevisad korgenens mellan Hiskia och hans far Ahaz för att förklara synkronismerna Hosea / Hiskia. Bland dessa författare finns Thieles kollega Siegfried Horn , TC Mitchell och Kenneth Kitchen och Leslie McFall.
Reception
Thieles kronologiska rekonstruktion har inte accepterats av alla forskare. Ändå har arbetet med Thiele och de som följde i hans steg uppnått acceptans över ett bredare spektrum än någon jämförbar kronologi, så att assyriolog DJ Wiseman (1993) skrev "Den kronologi som är mest accepterad idag är en baserad på den noggranna studien av Thiele ". Mer nyligen, 2010, hävdade Leslie McFall, "Thieles kronologi blir snabbt en konsensusuppfattning bland forskare i Gamla testamentet, om den inte redan har nått den punkten."
Även om kritik har framförts vid många specifika punkter i hans kronologi, har hans arbete vunnit mycket beröm även från dem som inte håller med hans slutliga slutsatser. Ändå har även forskare som delar Thieles religiösa övertygelser hävdat att det finns svagheter i hans argument, såsom ogrundade antaganden och antagna cirkulära resonemang.
I sin önskan att lösa avvikelserna mellan uppgifterna i Kungaboken tvingades Thiele göra osannolika antaganden ... Det finns ingen grund för Thieles uttalande att hans antaganden är korrekta eftersom han lyckades förena de flesta uppgifterna i boken av Kings, eftersom hans antaganden ... härrör från kronologiska data själva ...
Som svar på argumentet om "cirkulärt resonemang" har Kenneth Strand påpekat flera arkeologiska fynd som publicerades efter att Thiele framställt hans kronologi, och som verifierade Thieles antaganden eller slutsatser mot de kronologiska systemen från andra forskare som Albright som ställdes före Thieles arbete. I vetenskaplig metodologi betraktas förmågan att förutsäga nya resultat som inte var kända när en teori formulerades som stöd för provisorisk acceptans av en teori tills en bättre teori kan produceras.
Trots den olika kritiken är Thieles metodiska behandling fortfarande den typiska utgångspunkten för vetenskapliga behandlingar av ämnet, och hans arbete anses ha fastställt datumet för uppdelningen av det israelitiska riket.