Häxdoktor - Witch doctor
En häxläkare (även stavad häxläkare ) var ursprungligen en typ av läkare som behandlade sjukdomar som man trodde var orsakade av trolldom . Termen används numera mer vanligt för healers , särskilt i regioner som använder traditionell healing snarare än nutida medicin .
Begreppets ursprungliga betydelse
I sin ursprungliga betydelse var häxläkare inte själva häxor, utan snarare människor som hade medel för att skydda andra mot trolldom. Trolldom-inducerade förhållanden var deras expertområde, som beskrivs i denna 1858 nyhetsrapport från England:
Flickans föräldrar använde sig av en listig man, vid namn Burrell, bosatt i Copford, som länge har bärt namnet "The Wizard of the North:" men hennes fall var av så märklig karaktär att det förvirrade hans förmåga att lösa sig trollformeln, ansökan gjordes sedan till en häxläkare vid namn Murrell, bosatt i Hadleigh, Essex, som åtog sig att utföra ett botemedel, ge en flaska medicin, för vilken han inte glömde att ladda 3s. 6d., Och lovade att besöka den "gamla häxan", fru Mole, på måndagskvällen och sätta stopp för hennes subtila konst ... ... nyheten om häxläkarens förväntade utbredning spred sig långt och vida, och vid åttatiden kunde det inte ha varit mindre än 200 personer som samlats nära fru Moles stuga för att bevittna Hadleigh -trollkarlens övernaturliga krafter.
I Europa
Den Oxford English Dictionary anger att den första posten av användningen av denna term var 1718, i Francis Hutchinson arbete En Historical Essay om Witchcraft, med observationer vid sakfrågor; Tenderar att rensa de heliga skrifternas texter och förvirra de vulgära felen om den punkten. Hutchinson använde frasen i ett kapitel som försvarade en fånge som anklagades för trolldom, genom att hävda att "häxdoktorn" själv var den som använde trolldom:
Nämnda Dorothy Durent, efter att ha varit hos en häxläkare, erkänner vid ed att hon genom sitt råd hängde upp sitt barns filt i skorstenen, hittade en padda i den på natten, hade lagt den i elden och hållit i det där, det gjorde ett stort och fruktansvärt ljud och blinkade som Gunpower och gick iväg som en pistol och blev sedan osynlig, och att fången genom detta brändes och brändes sorgligt.
Charles Mackays bok, Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds , som publicerades första gången 1841, intygar att man trodde på häxläkare i England vid den tiden.
I norra England dröjer vidskepelsen i nästan ofattbar utsträckning. Lancashire vimlar av häxläkare, en uppsättning kvacksalvare, som låtsas bota sjukdomar som drabbats av djävulen. Dessa värdiges praxis kan bedömas utifrån följande fall, rapporterat i "Hertford Reformer", den 23 juni 1838. Häxläkaren som anspelas på är bättre känd under namnet på den listiga mannen och har en stor praxis i länen Lincoln och Nottingham. Enligt författaren i "The Reformer" hade dupen, vars namn inte nämns, drabbats av en smärtsam abscess i cirka två år och hade förskrivits utan lindring av mer än en medicinsk herre. Han uppmanades av några av sina vänner, inte bara i sin egen by utan i grannarna, att rådfråga häxläkaren, eftersom de var övertygade om att han var under något ont inflytande. Han gick med på och skickade sin fru till den listiga mannen, som bodde i New Saint Swithin's, i Lincoln. Hon informerades av denna okunniga bedragare om att hennes mans störning var en djävulsk åkomma, orsakad av hans grannar i närheten, som hade använt vissa charm för detta ändamål. Av den beskrivning han gav av processen verkar det vara samma som den som använts av Dr Fian och Gellie Duncan, för att påverka kung James. Han uppgav att grannarna, anstiftade av en häxa, som han påpekade, tog lite vax och formade det före elden i hennes mans form, så nära de kunde representera honom; de genomborrade sedan bilden med stift på alla sidor - upprepade Herrens bön bakåt och bad djävulen att han skulle fästa sina stick i personen som den figuren representerade, på samma sätt som de genomborrade den med stift. För att motverka effekterna av denna djävulska process föreskrev häxläkaren ett visst läkemedel och en charm att bära bredvid kroppen på den del där sjukdomen huvudsakligen låg. Patienten skulle upprepa 109: e och 119: e Psalmen varje dag, annars skulle botemedlet inte vara effektivt. Avgiften som han krävde för detta råd var en guinea.
I Afrika
.jpg)
I södra Afrika är traditionella healers kända som sangomas . Den Oxford English Dictionary anger att den första användningen av termen "häxdoktor" att hänvisa till afrikanska shamaner (dvs medicin män ) var år 1836 i en bok av Robert Montgomery Martin .
BBC News rapporterade den 12 mars 2015 att "Mer än 200 häxdoktorer och traditionella läkare har gripits i Tanzania i ett angrepp mot mordet på albinomänniskor. Morden har drivits av tron - framhävd av några häxdoktorer - att kroppsdelarna har egenskaper som ger rikedom och lycka till. Enligt Röda korset är häxläkare beredda att betala 75 000 dollar (57 000 pund) för en komplett uppsättning albinokroppsdelar. Nästan 80 albino -tanzanier har dödats sedan 2000, säger FN . De senaste offren inkluderar en ettårig albinopojke, dödad i nordvästra Tanzania. Regeringen förbjöd häxdoktorer i januari som en del av sina ansträngningar för att förhindra ytterligare attacker och kidnappningar riktade mot personer med albinism . "
I Nepal och nordöstra Indien
Jhākri ( nepalesiska : झाक्री ) är det nepalesiska ordet för shaman . Det är ibland reserverat specifikt för utövare av nepalesisk shamanism, såsom det som utövas bland Tamang -folket och magarna ; Det används också i indiska delstat i Sikkim och Västbengalen , som gränsar Nepal .
Jhākri -shamanism utövas bland många etniska grupper i Nepal och nordöstra Indien , inklusive Limbu , Rai , Sunwar , Sherpa , Kami , Tamang , Gurung , Magars , Lepcha och Khas . Tro på andar är utbredd, därav också rädslan för andebesittning . Några folkliga ord för jhākri är phedangbo på Limbu -språket , maangpa eller nakchyong i Khambu och boongthing i Lepcha .
Jhākris utför ritualer under bröllop, begravningar och skördar. De diagnostiserar och botar sjukdomar. Deras praxis påverkas av hinduismen , tibetansk buddhism , Mun och Bön -riter.
Redan nu har de inhemska etniska grupperna i Assam , nordöstra Indien (särskilt i Mayongregionen och andra landsbygdsområden) en shamanistisk medicinmänniska som behandlar sjukdomar med trolldom samt trolldom och svart magi som det en gång var känt för. Liknande shamaner och medicinmän förekommer bland de inhemska samhällena i landsbygden i NE Indien.
Övrig
Referenser
Vidare läsning
- Maxell, Nicole (1990) Witch Doctor's Apprentice . New York: Citadel Press. ISBN 0-8065-1174-5 ; ISBN 978-0-8065-1174-0