Sherpa människor - Sherpa people
| Total befolkning | |
|---|---|
| 520 000 | |
| Regioner med betydande populationer | |
| Nepal , Kina ( Tingri County ), Bhutan , Indien ( Sikkim , Nagaland , Mizoram , Manipur , Arunachal Pradesh , Assam , Darjeeling ) | |
| språk | |
| Sherpa , nepali | |
| Religion | |
| Främst buddhism (93%) och minoritet: hinduism , Bön , kristendom | |
| Relaterade etniska grupper | |
| Hyolmo , Jirels , andra tibeto-burmesiska populationer |
Sherpa är en av de tibetanska etniska grupperna som är infödda i de mest bergiga regionerna i Nepal , Tingri County i den autonoma regionen Tibet i Kina och Himalaya . Termen sherpa eller sherwa härrör från Sherpa språk ord ཤར shar ( "öst") och པ pa ( "folk"), som hänvisar till sitt geografiska ursprung i östra Tibet .
De flesta sherpa bor i de östra regionerna i Nepal och Tingri County, men vissa bor längre västerut i Rolwaling -dalen och i Helambu -regionen norr om Kathmandu , Nepal . Sherpa etablerar gompor där de utövar sina religiösa traditioner. Tengboche var det första celibatklostret i Solu-Khumbu . Sherpa -människor bor också i Tingri County , Bhutan och de indiska delstaterna Sikkim och den norra delen av Västbengalen , särskilt distriktet Darjeeling . Den Sherpa språk tillhör den södra grenen av tibetoburmanska språk , blandat med östra Tibet (Khamba) och centrala tibetanska dialekter. Detta språk är dock skilt från Lhasa -tibetanska och oförståeligt för Lhasa -talare.
Antalet sherpa som migrerar till västländer har ökat betydligt under de senaste åren, särskilt till USA. New York City har det största Sherpa -samhället i USA, med en befolkning på cirka 16 000. 2011 års folkräkning i Nepal registrerade 112 946 sherpa inom sina gränser. Vissa medlemmar av Sherpa -befolkningen är kända för sina färdigheter i bergsklättring som försörjning.
Historia
Sherpa var nomadiska människor som först bosatte sig i Solukhumbu District (Khumbu) , Nepal . Enligt Sherpa muntliga historia migrerade fyra grupper från Kham i Tibet till Solukhumbu vid olika tidpunkter, vilket gav upphov till de fyra grundläggande Sherpa -klanerna: Minyagpa, Thimmi, Sertawa och Chawa. Dessa fyra grupper delades gradvis upp i de mer än 20 olika klaner som finns idag. Mahayana -buddhismens religiösa konflikt kan ha bidragit till migrationen från Tibet på 1200- och 1300 -talen och anlänt till Khumbu -regionerna i Nepal. Sherpa -migranter reste genom Ü och Tsang innan de korsade Himalaya.
Vid 1400 -talet uppnådde Khumbu Sherpa -folk autonomi i den nybildade nepalesiska staten. På 1960 -talet, när spänningen med Kina ökade, ökade den nepalesiska regeringens inflytande på Sherpa -folket. 1976 blev Khumbu en nationalpark och turismen blev en stor ekonomisk kraft.
Gautam (1994) drog slutsatsen att Sherpa migrerade från Tibet till Nepal för ungefär 600 år sedan, först genom Rongshar i väster och sedan senare genom Nangpa La -passet. Det antas att gruppen människor från Kham -regionen, öster om Tibet, kallades "Shyar Khamba" (personer som kom från östra Kham), och platsen där de bosatte sig kallades "Shyar Khumbu". Med tiden kallades "Shyar Khamba", invånare i Shyar Khumbu, Sherpa. En nyligen genomförd Nepal Etnographic Museum (2001) studie antog att dagens Nepal blev en integrerad del av kungariket Nepal . Sedan urminnes tider, Sherpas, liksom andra inhemska Kirat nepalesiska stammar, skulle flytta från en plats till en annan plats i Himalaya överleva som alpina herdar och handlare.
Genetik
Genetiska studier visar att mycket av Sherpa-befolkningen har allelfrekvenser som ofta finns i andra Tibeto-Burman-regioner, i testade gener, den starkaste affiniteten var för tibetanska befolkningsprovstudier gjorda i Xizang Tibetan Autonomous Region. Genetiskt, Sherpa -klustret närmast med provet tibetanska och Han -populationer.
Dessutom hade Sherpa uppvisat en affinitet för flera nepalesiska befolkningar , med den starkaste för Rai -folket , följt av magarer och Tamang .
En studie från 2010 identifierade mer än 30 genetiska faktorer som gör tibetanernas kroppar väl lämpade för höga höjder, inklusive EPAS1 , kallad "super-idrottsgenen" som reglerar kroppens produktion av hemoglobin, vilket möjliggör större effektivitet vid användning av syre.
En studie från 2016 av sherper i Tibet föreslog att en liten del av sherpas och tibetanernas allelfrekvenser härstammade från separata gamla befolkningar, som uppskattades ha varit något fördelade i 11 000 till 7 000 år.
Haplogrupps distribution
En studie från 2014 visade att betydande genetiska komponenter från den indiska subkontinenten hittades hos Sherpa -människor som bor i Tibet. De västra Y-kromosomala haplogrupperna R1a1a-M17, J-M304 och F*-M89 utgör nästan 17% av faderns genpool hos testade individer. På modersidan räknar M5c2, M21d och U från väster också upp till 8% av människorna i givna Sherpa -populationer. En senare studie från 2015 stödde dock inte resultaten från 2014 års studie; 2015 års studie drog slutsatsen att genetisk delning från den indiska subkontinenten var mycket begränsad; en studie från 2017 fann detsamma.
I en studie från 2015 av 582 Sherpa-individer (277 män) från Kina och Nepal hittades haplogrupp D-M174 oftast, följt av Haplogroup O-M175 , Haplogroup F-M89 och Haplogroup K-M9 . Den Y-kromosom haplogrupp fördelning för Sherpas följa ett mönster som liknar det för tibetanerna.
Sherpa mtDNA distributions visar större mångfald, som Haplogroup A befanns oftast, följt av Haplogroup M9A , Haplogroup C4a , Haplogroup M70, och Haplogroup D . Dessa haplogrupper finns också i vissa tibetanska befolkningar. Två vanliga mtDNA-sub-haplogrupper som är unika för Sherpas-populationer identifierades emellertid: Haplogroup A15c1 och Haplogroup C4a3b1.
LeJuan
Bergsklättring
.JPG)
Många sherpa är högt ansedda som elitbergare och experter i sitt närområde. De var värdefulla för tidiga upptäcktsresande i Himalaya -regionen och tjänade som guider vid de extrema höjderna på topparna och passagen i regionen, särskilt för expeditioner för att bestiga Mount Everest . Idag används termen ofta av utlänningar för att hänvisa till nästan vilken guide eller klättringsupportör som helst som anlitats för bergsklättringsexpeditioner i Himalaya, oavsett deras etnicitet. På grund av denna användning har termen blivit ett slangord för en guide eller mentor i andra situationer. Sherpa är kända i det internationella klättrings- och bergsklättringssamhället för sin hårdhet, expertis och erfarenhet på mycket höga höjder. Det har spekulerats i att en del av sherpas klättringsförmåga är resultatet av en genetisk anpassning till att bo på höga höjder . Några av dessa anpassningar inkluderar unik hemoglobinbindande kapacitet och fördubblad kväveoxidproduktion .
Dödsfall 2014 Everest lavin
Den 18 april 2014 kollapsade en serak ovanför Khumbu -isfallet på Mount Everest, vilket orsakade en lavin av massiva isbitar och snö som dödade 16 nepalesiska guider, mestadels sherpaer. Lavinen 2014 är den näst dödligaste katastrofen i Everests historia, som bara överskreds av laviner i Khumbu Icefall-området ett år senare, den 25 april 2015, orsakad av en jordbävning på 7,8 i Nepal . Som svar på den tragedin och andra som involverade dödsfall och skador som drabbats av Sherpa anlitade av klättrare, och bristen på statligt stöd för Sherpa skadade eller dödade medan de utför sina tjänster, gick några Sherpa klättringsguider från jobbet, och vissa klättringsföretag är inte längre tillhandahålla guider och bärare för Everest -expeditioner.
Händelsen 2014 dödade 16 Sherpa och 2015 dog 10 Sherpa vid Everest Base Camp efter jordbävningen. Totalt har 118 sherper dött på detta berg mellan 1921 och 2018. En rapport från april 2018 från NPR uppgav att Sherpa står för en tredjedel av Everest-dödsfall.
Religion
Enligt muntliga buddhistiska traditioner var den första tibetanska migrationen ett sökande efter en beyul (buddhistiska renländer). Sherpa utövar Nyingmapa , den "forntida" buddhismskolan. Påstås den äldsta buddhistiska sekten i Tibet, grundad av Padmasambhava (allmänt känd som Guru Rinpoche) under 800-talet, betonar den mystik och införlivandet av lokala gudar som delas av den pre-buddhistiska Bön-religionen , som har shamaniska inslag. Sherpa tror särskilt på dolda skatter och dalar . Traditionellt förmedlades Nyingmapa -praktiken muntligt genom ett löst nätverk av lekmän. Kloster med celibatmunkar och nunnor, tillsammans med tron på reinkarnerade andliga ledare, är senare anpassningar.
Förutom Buddha och de stora buddhistiska gudomligheterna tror Sherpa också på många gudar och demoner som bor i varje berg, grotta och skog. Dessa måste respekteras eller blidas genom gamla metoder som vävts in i tyget av buddhistiskt ritualliv. Många av de stora Himalaya -bergen anses vara heliga. Sherpa kallar Mount Everest Chomolungma och respekterar det som "världens moder". Mount Makalu respekteras som gudomen Shankar (Shiva). Varje klan vördar vissa bergstoppar och deras skyddande gudar.
Idag leds de dagliga Sherpa-religiösa angelägenheterna av lamor (buddhistiska andliga ledare) och andra religiösa utövare som bor i byarna. Byn lama som presiderar över ceremonier och ritualer kan vara en celibat munk eller gift holder. Dessutom handlar shamaner ( lhawa ) och spåmän ( mindung ) om det övernaturliga och andevärlden. Lamor identifierar häxor ( pem ), fungerar som språkrör för gudar och andar och diagnostiserar andliga sjukdomar.
En viktig aspekt av sherpa -religionen är templet eller gompan . En gompa är bönesalen för antingen byar eller kloster. Det finns många gompor och cirka två dussin kloster utspridda i Solukhumbu -regionen. Klostren är gemenskaper av lamor eller munkar (ibland nunnor) som lovar celibat och lever ett isolerat liv som söker efter sanning och religiös upplysning. De respekteras av och stöds av samhället i stort. Deras kontakt med omvärlden är inriktad på kloster och årliga festivaler som allmänheten är inbjuden till, samt läsning av heliga texter vid begravningar.
Traditionell klädsel
Män bär långärmade dräkter som kallas kitycow , som faller till något under knäet. Chhuba är knuten i midjan med ett tygfäste som kallas kara , vilket skapar ett påsliknande utrymme som kallas tolung som kan användas för att lagra och bära små föremål. Traditionellt gjordes chhuba av tjock hemspunnen ull, eller en variant som kallades lokpa gjord av fårskinn. Chhuba bärs över raatuk , en blus (traditionellt gjord av bure , vit råsilke), byxor som kallas kanam och en ytterjacka som heter tetung .
Kvinnor bär traditionellt långärmade golvlånga klänningar av tjock ull som kallas tongkok . En ärmlös variant som kallas angi bärs över en raatuk (blus) i varmare väder. Dessa bärs med färgglada randiga förkläden; metilförkläden bärs fram och gevär bak och hålls ihop av ett präglat silverspänne som kallas kyetig .
Sherpa -kläder liknar tibetanska kläder. I allt större utsträckning ersätts hemspunnen ull och siden av fabrikstillverkat material. Många sherpa-människor bär nu också färdiga västerländska kläder.
Traditionellt boende
När en son gifter sig och får barn kan gemenskapen hjälpa till att bygga ett nytt hus, eftersom storfamiljen blir för stor för ett enda hem. Grannarna bidrar ofta med mat, dryck och arbete för att hjälpa familjen. Husen är vanligtvis åtskilda för att tillåta fält däremellan. En andlig ceremoni kan genomföras vid varje byggnadsstadium eftersom huset måste ha plats för gudar, människor och djur. När det väl är byggt överlämnas huset ofta inom en familj och säljs inte. Husets stil beror på markens läggning: gamla flodterrasser, tidigare sjöbäddar eller bergssluttningar. Det finns sten enstaka, 1+1 ⁄ 2 -berättelse (på en sluttning) och de tvåvåningshusen, med gott om plats för djur. Många välbärgade familjer kommer att ha ett annex-helgedom för heliga statyer, skrifter och ritualföremål. Taket är sluttande och tillverkat av lokala naturmaterial eller importerad metall. Det finns utrymme i taket så att brandrök kan släppa ut. Det kan finnas ett internt eller externt uthus för att göra kompost.
Sociala sammankomster
"En sherpa -gemenskap kommer oftast att träffas för en fest, som hålls av värden i syfte att vinna fördel med samhället och grannarna". Gästerna bjuds in timmar innan festen börjar av värdens barn för att minska risken för avslag. Männen sitter efter statusordning, de med mindre status sitter närmare dörren och män med högre status sitter vid eldstaden, medan kvinnorna sitter i mitten utan att beställa. Det är artigt att sitta i ett utrymme som är lägre än sin rätta plats så att en kan bjudas in av värden till sin rätta plats. De första timmarna av festen kommer bara att servera öl, följt av servering av mat och sedan flera timmar av sång och dans innan folk börjar glida ut. Handlingen att manipulera sina grannar till samarbete genom att vara värd för en fest är känd som Yangdzi, och fungerar genom att förvänta sig att gästfriheten som värden gör med servering av mat och alkohol återbetalas.
Anmärkningsvärda människor
En av de mest kända sherperna är Tenzing Norgay . År 1953 blev han och Edmund Hillary de första kända människorna som nått toppen av Mount Everest . Norgays son Jamling Tenzing Norgay besteg också Everest för att hedra sin far tillsammans med bergsklättrarna Ed Viesturs och Araceli Segarra under det katastrofala året 1996 .
2001 blev Temba Tsheri den yngsta Everest -klättraren i världen (innehavare av Guinness världsrekord ), då 16 år.
2003 tävlade sherperna Pemba Dorje och Lhakpa Golu om vem som kunde bestiga Everest från baslägret snabbast. Den 23 maj 2003 nådde Dorje toppen på 12 timmar och 46 minuter. Tre dagar senare slog Golu sitt rekord med två timmar och nådde toppen på 10 timmar 46 minuter. Den 21 maj 2004 förbättrade Dorje återigen tiden med mer än två timmar med en total tid på 8 timmar och 10 minuter.
Den 11 maj 2011 nådde Apa Sherpa framgångsrikt toppen av Everest för tjugoförsta gången och slog sitt eget rekord för de mest framgångsrika uppstigningarna. Han besteg först Mount Everest 1989 vid 29 års ålder.
En av de mest kända nepalesiska kvinnliga bergsklättrare var Pasang Lhamu Sherpa , den första nepalesiska kvinnliga klättraren som nådde toppen av Everest, men som dog under nedstigningen. Hennes namne, Pasang Lamu Sherpa Akita , har också bestigit Everest och var en av tre nepalesiska kvinnor som var de första som nådde toppen av K2. En annan välkänd kvinnlig Sherpa var den tvåfaldiga Everest-Summitaren Pemba Doma Sherpa , som dog efter att ha fallit från Lhotse den 22 maj 2007.
Den 20 maj 2011 blev Mingma Sherpa den första nepalesiska och den första sydasiatiska som skalade alla 14 av världens högsta berg. I processen satte Mingma nytt världsrekord - han blev den första bergsklättraren som klättrade alla 14 toppar vid första försöket.
Lakpa Tsheri Sherpa är hälften av en nepalesisk duo som röstades till "People's Choice Adventurers of the Year 2012". I april 2011 gjorde Lakpa Tsheri och Sano Babu Sunuwar 'Ultimate Descent': en tre månaders resa där de besteg Everest, sedan paragliderade nerför berget och fortsatte kajak genom Nepal och Indien tills de nådde Indiska oceanen.
Den 19 maj 2012 blev 16-åriga Nima Chhamzi Sherpa den yngsta kvinnan som klättrade Everest; den tidigare rekordhållaren var Nimdoma Sherpa , som summerade 2008, också 16 år gammal.
Chhurim Sherpa (Nepal) sammanfattade Everest två gånger i maj 2012: 12 maj och 19 maj. Guinness World Records erkände henne för att vara den första kvinnliga Sherpa som toppade Everest två gånger under en klättringssäsong.
År 2013 blev 30-årige Chhang Dawa Sherpa den yngsta bergsklättraren som toppade de 14 högsta topparna, 8000-talet .
Pratima Sherpa är den högst rankade amatörkvinnan i Nepal. Hon växte upp i ett underhållsbod bakom det tredje hålet i Royal Nepal Golf Club i Katmandu, där hennes föräldrar fortfarande bor. År 2020 inkluderade Forbes Magazine henne i listan '30 under 30 'över asiatiska personligheter inom underhållning och sport.
Den 26 juli 2014 kammade Pasang Lamu Sherpa Akita , Dawa Yangzum Sherpa och Maya Sherpa toppmötet på 8 611 meter (28 251 fot) i K2 , det näst högsta berget i världen. Därmed blev de tre nepalesiska kvinnorna det första kvinnliga laget som klättrade på vad många bergsklättrare anser vara en mycket tuffare utmaning än Everest. Prestationen tillkännagavs i klättercirklar som ett genombrott för kvinnor i bergsklättring på hög höjd. Endast 18 av de 376 personer som har summerat K2 har varit kvinnor.
En annan anmärkningsvärd Sherpa är längdskidåkaren och ultramarathoner Dachhiri Sherpa , som representerade Nepal vid vinter-OS 2006, 2010 och 2014 .
På samma sätt är kultur- och turistminister i Nepal Kripasur Sherpa , major i brittiska Gurkha Army Prem Dorji Sherpa , Australiens Lucky Sherpa ambassadör anmärkningsvärd personal från Sherpa -samhällen.
Fjällguiden Kami Rita Sherpa har världsrekordet för antalet framgångsrika stigningar till toppen av Mount Everest, 23 den 15 maj 2019. Två andra, Apa Sherpa och Phurba Tashi Sherpa, har framgångsrikt toppat vid 21 tillfällen.
Bergsklättraren PK Sherpa och hans 14-årige son Sonam Sherpa kommer att leda "First Father and Son Mountaineers" för en global medvetenhetskampanj om klimatförändringar och global uppvärmning. Både far och son kommer tillsammans att klättra alla de sju högsta topparna på sju kontinenter från mars 2019 till maj 2020.
Se även
Referenser