Tygodnik Powszechny -Tygodnik Powszechny
 Omslag av den 22 augusti 2004
| |
| Typ | veckotidningen |
|---|---|
| Ägare | Tygodnik Powszechny sp. Zoo |
| Redaktör | Piotr Mucharski |
| Grundad | 1945 |
| Politisk anpassning | liberal romersk katolicism |
| Huvudkontor | Kraków |
| Omlopp | 38 000 (oktober 2016) |
| Hemsida | tygodnikpowszechny.pl |
Tygodnik Powszechny ( polskt uttal: [tɨˈɡɔdɲik pɔˈfʂɛxnɨ] , The Catholic Weekly ) är en polsk romersk-katolsk veckotidning, publicerad i Kraków , som fokuserar på sociala och kulturella frågor. Det grundades 1945 under kardinal Adam Stefan Sapiehas regi . Jerzy Turowicz var dess chefredaktör fram till sin död 1999. Han efterträddes av Adam Boniecki , en präst.
Publikationen avbröts 1953 efter att den vägrade skriva ut Joseph Stalins nekrolog; nya redaktörer som representerar en regeringsförening tog över det till 1956. Efter den polska oktober fick de tidigare redaktörerna återuppta kontrollen.
Historia
Kardinal Adam Stefan Sapieha hjälpte till att grunda veckotidningen Tygodnik Powszechny , vars första utgåva publicerades den 24 mars 1945 under andra världskrigets slutmånader . Ursprungligen hade dess redaktion fyra personer: Jan Piwowarczyk, präst; Jerzy Turowicz , chefredaktör i många år; Konstanty Turowski och Maria Czapska . Senare fick de sällskap av Zofia Starowieyska – Morstinowa, Stefan Kisielewski , Leopold Tyrmand , Antoni Gołubiew , Paweł Jasienica (tills han arresterades av kommunisterna 1948), Stanisław Stomma, Hanna Malewska och Józefa Golmont – Hennelowa .
1953 stängdes veckotidningen och förlorade sitt tryckeri efter att det hade vägrat att skriva ut nekrologen av sovjetpremieren Joseph Stalin . Från 1953 till 1956 publicerades den av PA- föreningen för regeringen och var informellt känd som Tygodnik Paxowski . Samma format användes och numreringen var kontinuerlig under den perioden även om ingen av de tidigare redaktörerna fortfarande arbetade för tidningen.
Efter den polska oktober 1956 tillät "Thaw" att originalredaktörerna kunde återuppta kontrollen över tidningen i december. Kolumnister har inkluderat prominenta präster, såsom Karol Wojtyła (senare påven Johannes Paulus II ), akademiker och poeter, journalister och andra författare, däribland Władysław Bartoszewski , Jerzy Zawieyski , Jacek Woźniakowski, Stefan Wilkanowicz, Adam Szostkiewicz , Leszek Kołakowski , Stanisław Lem , Zbigniew Herbert , Wojciech Karpiński , Tadeusz Kudliński och Czesław Zgorzelski.
Czesław Miłosz publicerade sina dikter i Tygodnik Powszechny i många år. År 1945 förberedde han en handskriven diktsamling, Wiersze pół-perskie , för Jerzy Turowicz, redaktören. Tvingad i exil till USA fortsatte Miłosz att publicera i tidningen. Efter att han fått Nobelpriset var det den enda tidningen där Miłosz publicerade sina dikter.
I slutet av 1950-talet blev tidningen ansluten till det officiellt erkända politiska partiet Znak , som nyligen organiserades i kölvattnet av "Thaw". När Znak hjälpte till att etablera solidaritetsrörelsen blev fader Józef Tischner , en av författarna till Krakov-upplagan, dess kapellan.
Efter att krigslagen förklarades avbröts tidskriften publiceringen i flera månader. Sedan 1982 har Tygodnik Powszechny publicerats kontinuerligt.
Efter att Wojtyła valdes till påven Johannes Paul II blev Tygodnik Powszechny det mest populära fordonet för sin undervisning i Polen. Under lång tid var det den enda tidningen i världen som fick en intervju med den nya påven, som publicerades 3 augusti 1980.
På 1980-talet representerade tidningen informellt den polska demokratiska oppositionen. Det ansågs ibland som den enda lagliga oppositionstidningen i Folkrepubliken Polen (PRL). 1987 publicerade den en kontroversiell uppsats av Jan Błoński , "De fattiga polackerna tittar på gettot" ("Biedni Polacy patrzą na getto"), som utforskade de historiska relationerna mellan katolska och judiska polacker och erfarenheterna från Förintelsen under världen Krig II.
Sedan 1990-talet har en del av kyrkhierarkin kritiserat Tygodnik Powszechny för vad som anses vara dess alltför liberala syn. Det speglar inte tidningens parochiala distribution.
1998 producerade Maria Zmarz-Koczanowicz dokumentären Ordinary Kindness ( Zwyczajna dobroć ), som berättade historien om Turowicz.
1999, efter Turowicz död, blev chefredaktören fader Adam Boniecki .
I april 2007 köpte ITI-gruppen 49% av tidningen. Sedan 5 december 2007 har Tygodnik Powszechny publicerats i mindre storlek. Dess format och redaktion ändrades också.
Värden
Tygodnik Powszechny har försökt förena liberalismens värderingar med troens principer. Det har presenterat en öppen ekumenisk syn på polsk katolicism . Målet var en dialog. Personer med icke-katolska idéer uppmanas att delta i tryckta debatter. Enligt analysen av Jarosław Gowin , som presenterades i sin bok Kościół w czasach wolności ("Church in the Times of Freedom"), är tidningen en av huvudrepresentanterna för "öppen" katolicism, inspirerad av katolsk personalism Sergiusz Kowalski .
Sergiusz Kowalski, som analyserade tidningens historia från 1993 till 1995, skrev: "Författarna till Tygodnik Powszechny uppskattar måttlighet, öppenhet, beredskap för dialog och kompromiss, och letar efter ett modus vivendi mellan liberal demokrati och kyrka, mellan modernitet och tradition" (Kowalski 1997: 148).
Kritik
Under Folkrepubliken Polen (PRL) ansågs Tygodnik Powszechny vara tidningen som, som bestämd av censur, tillät publicering av viss kritik av de kommunistiska myndigheterna.
Efter 1989 sågs tidningen representera ett alternativ i en dialog inom kyrkan som kallades "öppen katolicism", som fick kritik från människor från andra kretsar. Efter 1989 trodde man att Tygodnik Powszechny endast representerade ett politiskt parti, den demokratiska unionen , som senare förvandlades till frihetsunionen . Många personer som var inblandade i tidningen deltog i era politiska förändringar ( Józefa Hennelowa , Tadeusz Mazowiecki , Krzysztof Kozłowski ).
Kritikerna av veckotidningen Cracow citerar ofta brevet skrivet av Johannes Paul II den 15 maj 1995 i samband med tidningens 50-årsjubileum:
År 1989 medförde Polen djupa förändringar kopplade till det kommunistiska systemets fall. Återupptagandet av självständighet sammanföll paradoxalt med ett ökat angrepp av sekulära vänsterpartier och liberala grupper riktade mot kyrkan, episkopatet liksom mot påven. Jag kände det särskilt i samband med mitt senaste besök i Polen 1991. Poängen var att rensa ur medborgarnas minne vad som var kyrkans roll i nationen under de senaste åren. Anklagelser och förtal om klerikalism ökade såväl som de om kyrkans påstådda avsikt att styra Polen och om att hindra politisk frigörelse i det polska samhället. Förlåt mig, om jag säger att dessa influenser också var synliga i Tygodnik Powszechny . Under dessa svåra tider tyckte kyrkan tyvärr inte att det fanns något stöd och försvar som på ett sätt den kunde ha förväntat sig: ”det kändes inte tillräckligt omhuldat” - som jag en gång sa.
- Brev av den 15 maj 1995 från Johannes Paul II till Jerzy Turowicz , chefredaktör, Tygodnik Powszechny
Se även
Vidare läsning
- Christian Heidrich: Die neue Frage nach Gott und Kirche. Ein Blick auf "Tygodnik Powszechny" und "Christ in der Gegenwart". I: Aleksandra Chylewska-Tölle / Christian Heidrich (Redaktörer): Mäander des Kulturtransfers. Polnische und deutsche Kirche im 20. Jahrhundert. Berlin [Logos Verlag] 2014, s. 249–275. ISBN 978-3-8325-3660-2
- Michał Jagiełło, "Tygodnik Powszechny" i komunizm , Warszawa: NOWA , 1988
- Jacek Żakowski , Anatomia smaku czyli rozmowy o losach zespołu Tygodnika Powszechnego w latach 1953–1956 , Warszawa: Wydawnictwo Wolne Pismo, 1988
- Jacek Żakowski, Jerzy Turowicz: Trzy ćwiartki wieku: rozmowy z Jerzym Turowiczem , Kraków: Znak , 1999, ISBN 83-7006-166-4
- Jacek Żakowski: Pół wieku pod włos. Czyli życie codzienne "Tygodnika Powszechnego" w czasach heroicznych . Kraków: Znak, 1999, ISBN 83-7006-886-3