Förintelsen i Albanien - The Holocaust in Albania

En karta över Albanien under andra världskriget , med territorier bifogade till Albanien-korrekt visas i ljusgult.

Förintelsen i Albanien bestod av brott som begåtts mot judar i Albanien av tyska, italienska och albanska samverkansstyrkor medan Albanien var under italiensk och tysk ockupation under andra världskriget . Under hela kriget sökte nästan 2000 judar skydd i Albanien. De flesta av dessa judiska flyktingar behandlades väl av lokalbefolkningen, trots att Albanien självt ockuperades först av fascistiska Italien och sedan av Nazityskland . Albaner skyddade ofta judiska flyktingar i bergsbyar och transporterade dem till Adriatiska hamnar varifrån de flydde till Italien. Andra judar gick med i motståndsrörelser i hela landet.

För de 500 judarna som bodde i Kosovo var upplevelsen helt annorlunda och cirka 40 procent överlevde inte kriget. Med Italiens kapitulation i september 1943 ockuperade Tyskland Albanien. År 1944 bildades en albansk Waffen-SS- division, den 21: e Waffen Mountain Division i SS Skanderbeg , som arresterade och överlämnade till tyskarna 281 judar från Kosovo som sedan deporterades till koncentrationslägret Bergen-Belsen , där många dödades . I slutet av 1944 drevs tyskarna ut ur Albanien och landet blev en kommunistisk stat under ledning av Enver Hoxha . Ungefär samtidigt besegrades axelstyrkor i de albanskt annekterade regionerna i Kosovo och västra Makedonien av de jugoslaviska partisanerna , som senare införlivade dessa områden i Jugoslavien .

Cirka 600 judar dödades i Axia-ockuperade Albanien under Förintelsen . I Albanien dödades fem judar från samma familj av tyskarna, de enda inhemska judarna som dödades där under krigets gång. Albanien-korrekt kom ut ur kriget med en befolkning av judar elva gånger större än i början, som var omkring 1800. De flesta av dessa emigrerade därefter till Israel. Flera hundra stannade kvar i Albanien fram till kommunismens fall i början av 1990 -talet innan de gjorde detsamma. Det finns ingen akademisk överenskommelse om varför judiska överlevnadsfrekvenser i Albanien egentligen skilde sig så drastiskt från dem i Kosovo. Vissa forskare har hävdat att den traditionella hederskoden som kallas besa , en viktig del av kulturen i Albanien, spelade en roll. Andra akademiker har föreslagit att orsaken var den relativa lättnaden för de italienska ockupationsmyndigheterna 1941–1943, Tysklands misslyckande med att söka efter judar i Albanien 1943–1944 lika grundligt som de hade i andra länder, och Kosovo-albanernas misstro. av utlänningar. Från och med 2018 hade 75 medborgare i Albanien erkänts av Yad Vashem som rättfärdiga bland nationerna .

Bakgrund

Post-ottomanska perioden

Enligt den albanska folkräkningen 1930 bodde 24 judar i Albanien . År 1937 beviljades det judiska samfundet, som då var nästan 300, officiellt erkännande i landet av kung Zog . Före kriget bodde albanska judar övervägande i den södra delen av landet, mestadels i staden Vlorë , som hade varit ungefär en tredjedel judisk på 1500-talet. Det judiska samfundet i albansk majoritet i Kosovo , en del av grannlandet Jugoslavien , uppgick till cirka 500. Under den sena ottomanska eran hade albansk nationell ideologi utvecklats på ett sådant sätt att den hävdade att man inte hade någon religion och syftade till försoning mellan de olika trossamfunden i landet. Efter Albaniens självständighet 1912 började landets regering implementera en ideologi om religiös försoning, och detta blev markant under Zogs styre, när jämlikheten mellan "alla tro" kodifierades och större religiös mångfald främjades.

Under 1930 -talet blev det judiska samfundet alltmer integrerat i det albanska samhället, med officiellt erkännande av regeringen den 2 april 1937. Zog gick vidare och hjälpte judisk invandring till Albanien och hjälpte integrationen av nya judiska ankomster. År 1934 noterade Herman Bernstein , den amerikanska ambassadören i Albanien, som själv var judisk, att judar inte diskriminerades i landet eftersom det "råkar vara en av de sällsynta länderna i Europa idag där religiösa fördomar och hat inte existerar" . I och med nazismens framväxt tog ett antal tyska judar och österrikiska judar tillflykt i Albanien, och den albanska ambassaden i Berlin fortsatte att utfärda visum till judar fram till slutet av 1938, i en tid då inget annat europeiskt land var villigt att göra det . Bernstein spelade en kritisk roll för att övertyga den albanska regeringen att fortsätta utfärda judar turist- och transitvisum. Från 1933 och framåt resulterade Bernsteins ansträngningar i att många judar flydde från Tyskland och Österrike när nazistpartiet konsoliderade makten, varav några använde Albanien som en transitpunkt för att fly till USA, Turkiet eller Sydamerika.

Italiensk ockupation

Kung Zog avsattes som Albaniens härskare efter den italienska invasionen av Albanien i april 1939

Albanien, det minst utvecklade landet i Europa, utsattes för italiensk ekonomisk och politisk hegemoni under hela 1930-talet. Den 25 mars 1939 ställde den italienska diktatorn Benito Mussolini Zog ett ultimatum och krävde att ett italienskt militärt protektorat skulle acceptera över Albanien. Zog vägrade, och den 7 april invaderade Italien Albanien och avsatte honom. En kvävande regering installerades kort därefter, ledd av Albaniens rikaste och mäktigaste markägare, Shefqet Vërlaci . En albansk "nationalförsamling" bildades också som snabbt röstade för en ekonomisk och politisk union med Italien och därmed gjorde landet till ett italienskt protektorat . Under ledning av vicekunggeneralen Francesco Jacomoni genomförde de italienska yrkesmyndigheterna lagar som förbjöd judisk invandring till Albanien, och gav mandat att deportera alla utländska judar som bor i landet.

Inom en månad efter den italienska ockupationen bildades det albanska fascistpartiet ( albanska : Partia Fashiste e Shqipërisë , eller PFSh). Det antog lagar som hindrade judar från att gå med i det och utesluter dem från yrken som utbildning. Partiet bestod av etniska albaner och italienare bosatta i Albanien och existerade som en gren av det italienska fascistpartiet ( italienska : Partito Nazionale Fascista , eller PNF) och dess medlemmar var skyldiga att avlägga ed om lojalitet mot Mussolini. Alla albanska tjänstemän var tvungna att gå med och det blev det enda juridiska politiska partiet i landet. Som andra världskriget fortskred, Italien tillåtet ockuperade Albanien bilaga angränsande albansk bebodda områden att bilda större Albanien , ett protektorat i Italien som inkluderade de flesta av Kosovo och en del av västra Makedonien, som hade lossnat från Jugoslavien efter axelmakterna invaderade att landet i april 1941. Även om det officiellt var under italiensk styre fick albanerna i Kosovo kontroll över regionen och uppmuntrades att öppna albanska skolor, vilket hade varit förbjudet under jugoslaviskt styre. De fick också albanskt medborgarskap av de italienska myndigheterna och fick tillåta att föra Albaniens flagga . Italienarna stationerade hundratusentals soldater i Stor -Albanien. Ungefär 20 000 italienska soldater och 5 000 poliser och gränsvakter var stationerade enbart i Kosovo. Ytterligare 12 000 soldater och 5 000 poliser och gränsvakter var stationerade i de albanskt annekterade områdena i dagens Nordmakedonien . De italienska yrkesmyndigheterna varnade för att minst tio gisslan skulle skjutas för varje italiensk soldat som dödades eller skadades i de ockuperade jugoslaviska territorierna.

Förintelsen

1939–1943

En lista över europeiska judar sammanställd vid Wannsee -konferensen i januari 1942. Albanien har 200 judar.

Efter invasionen av Jugoslavien växte det judiska samfundet i Stora Albanien som judar från Makedonien och norra Serbien , liksom judiska flyktingar från Tyskland, Österrike och Polen, kom till italiensk kontrollerade, albanskt annekterade Kosovo och bosatte sig i städerna Pristina , Prizren och Uroševac . Så många som 1000 flyktingar anlände, av tyska källor tillskrivna en judisk organisation som var ansvarig för smuggling av judar till landet. Flyktingarna upplevde inte förföljelse på den nivå som judarna upplevde i de tyskkontrollerade territorierna, eftersom italienarna ansåg dem vara av ekonomisk betydelse och "representativa för italienska intressen utomlands". Italienarna grep cirka 150 judiska flyktingar och förde dem till staden Berat , i Albanien, där de fick chansen att arbeta. Dessutom arresterades 192 judar från Kotorbukten som bifogades av Italien , som överfördes till koncentrationsläger i Albanien den 27/28 juli 1941. De överfördes därefter till läger i Italien.

Befolkningen i Albanien var mycket skyddande för de judiska flyktingarna. Många transporterades till albanska hamnar vid Adriatiska havet varifrån de kunde resa till Italien. Andra gömde sig i avlägsna bergsbyar, medan några gick med i motståndsrörelser över hela landet. Hundratals judar fick falska dokument från de albanska myndigheterna och smugglades till Albanien i säkerhet. Vid andra tillfällen överfördes judar till Albanien under den falska förevändningen att de hade tyfus och behövde sjukhusvård. Under ledning av vicekunggeneralen Francesco Jacomoni genomförde den italienska administrationen lagar som förbjöd judisk invandring till Stor -Albanien, och föreskrev att deporteras av alla utländska judar i landet. Dessa lagar implementerades emellertid på ett halvhjärtat sätt, vilket framgår av det faktum att inga judar deporterades under dem, och medan de lämnade landet blev svårare fortsatte immigrationen av utländska judar till Stor-Albanien i takt. När judar hittades passera gränsen släpptes de vanligtvis av de albanska myndigheterna för att hitta skydd bland lokala familjer. Vid några tillfällen blev de rånade och dödade. I januari 1942 uppskattade tyskarna vid Wannsee-konferensen att Albanien var bebodd av 200 judar. Den månaden internerades judarna av italienarna i ett läger i Pristina. Även om de fruktade att de skulle överlämnas till tyskarna, lovade lägerens italienska befälhavare att detta aldrig skulle hända. Den 14 mars 1942 blockerade italienarna lägret och grep judarna som hade hållits kvar där. 51 överlämnades till tyskarna. De därefter transporteras till koncentrationslägret sajmište i Oberoende staten Kroatien och dödade. Andra fördes tillsammans med serber till ett läger i Berat, där de hölls kvar till Italiens kapitulation. Hela 500 judar internerades vid lägren i Berat, Krujë och Kavajë under den italienska ockupationen.

1943–1945

När Italien kapitulerade för de allierade i september 1943 upplöstes alla koncentrationsläger i Stora Albanien. Kort därefter invaderade och ockuperade tyskarna Stor -Albanien, och de flesta av de italienska soldaterna som var stationerade i landet övergav sig till tyskarna. De tyska yrkesmyndigheterna började sedan rikta in sig på att utrota alla judar som bor i Albanien och de albanskt dominerade regionerna i axeupptagna Jugoslavien. Den judiska gemenskapen i västra Makedonien, som hade förblivit orörd under italiensk ockupation, var riktad och flera grupper av judar skickades till utrotningsläger. Deras egendom och tillhörigheter exproprierades senare av flera institutioner, liksom av enskilda personer.

Tyskarna arrangerade att Greater Albanias samarbetsregering skulle omorganiseras strax efter ockupationen av landet. Den 15 september inrättades den albanska nationella kommittén under tysk sponsring. Det styrdes tills ett regentråd upprättades och erkändes av Tyskland som landets officiella regering den 3 november. Xhafer Deva , Kosovo -albansk samarbetspartner och tysk allierad, utsågs sedan till inrikesminister . Deva grundade därefter samarbetspartnern Second League of Prizren i Kosovo. Med tanke på ankomsten av tyska trupper, som började i september 1943, flydde judarna i Albanien i egenskap av städerna och gömde sig på landsbygden, där de doldes av landsbygdsalbaner. Vissa judar låtsades omvända sig till antingen kristendomen eller islam medan de fortfarande behöll en judisk identitet. Med en ny administration på plats krävde tyskarna att de albanska myndigheterna skulle förse dem med listor över judar som skulle deporteras. De lokala myndigheterna följde inte, och till och med försåg judiska familjer med förfalskade dokument. I början av 1944 krävde de tyska yrkesmyndigheterna igen att albanska tjänstemän skulle ta fram en lista över alla judar som bor i landet. Två lokala judiska ledare kontaktade därefter Albaniens samarbetsvilliga premiärminister , Mehdi Frashëri , för att få hjälp. Frashëri hänvisade dem till Deva, som både hade rykte om sig för att skydda judar, liksom för att ha beställt olagliga våldshandlingar mot sina politiska motståndare. Deva berättade enligt uppgift för de judiska delegaterna att han redan hade en lista över judar som bor i Albanien. Han vägrade att överlämna listan till tyskarna och avvisade deras önskemål om att samla alla landets judar på ett ställe. Deva meddelade tyskarna att han inte skulle förse dem med en sådan lista eftersom sådana krav utgjorde "inblandning i albanska angelägenheter". Kort därefter informerade Deva ledarna för det judiska samfundet att han framgångsrikt hade tackat nej till den tyska begäran. I juni 1944 krävde tyskarna återigen att den albanska samarbetsregeringen skulle ta fram en lista över landets judar och de albanska myndigheterna vägrade ännu en gång.

Situationen i Kosovo var en helt annan. Där började Deva rekrytera kosovoalbaner för att gå med i Waffen-SS . Den 21 : a Waffen Mountain Division , smeknamnet Skanderbeg , bildades den 1 maj 1944. Den 14 maj slog divisionen till på judiska hem i Pristina, arresterade 281 inhemska och utländska judar och överlämnade dem till tyskarna. Den 23 juni fördes 249 av dessa judar till koncentrationslägret Bergen-Belsen , där många dödades. Hela 2000 judar sökte skydd i Stor -Albanien under kriget. Antalet judar som framgångsrikt använde Stor -Albanien för transitering är svårt att uppskatta på grund av räddningsnätverkens hemliga karaktär, men uppskattningarna varierar mellan 600 och 3000. Cirka 210 Kosovo -judar dödades. Detta motsvarar en dödlighet på cirka 40 procent. Ungefär 600 judar dödades i alla de albanskt kontrollerade territorierna under förintelsen. Minst 177 av dessa omkom i Bergen-Belsen. Något större antal överlevde kriget. Praktiskt taget alla infödda judar i Albanien-egentliga överlevde Förintelsen, liksom nästan alla utländska judar som sökte skydd där. De enda infödda judarna som dödades i Albanien var fem medlemmar av familjen Ardet. En sjätte familjemedlem överlevde kriget. Tillsammans med Danmark och Bulgarien var egendom Albanien ett av de enda axelupptagna europeiska länderna där majoriteten av judarna räddades.

Analys

Åsikterna skiljer sig åt bland forskare, såväl som i den offentliga diskursen, om hur man tolkar judarnas höga överlevnadsfrekvens i Albanien, liksom den starka kontrasten i överlevnadsfrekvenser i Albanien och Kosovo. Vissa experter har tillskrivit den "exceptionella skillnaden" i Albanien till besa , en traditionell hederskod som var en viktig del av kulturen i det albanska höglandet. De Besa skyldig albanerna för att ge skydd och säker passage för alla som söker skydd, särskilt om de hade svurit att göra det. Underlåtenhet att tillhandahålla säker passage skulle leda till förlust av prestige. Vittnesmål från judiska överlevande, liksom från albanska räddare, har visat att många enskilda räddare redogjort för sina handlingar genom att citera besa . Traditionellt har albanska historieskrivningen också betonat betydelsen av Besa , liksom andra albanska kulturella värden närvarande vid sekelskiftet, för att förklara den höga överlevnaden. Den Besa hypotes har också förespråkades av flera utländska forskare. Det har sedan dess utsatts för kritik som en "nästan folklig förklaring" som i själva verket är "grundligt begränsad", enligt historikern Monika Stafa, som hävdar att "albanska populära dygder" på egen hand omöjligt framgångsrikt hade kunnat motstå nazisternas makt Tysklands nästan matematiska utförande av sin rasfilosofi.

Stafa hävdar att den höga överlevnadsgraden också måste tillskrivas en mer komplicerad kombination av faktorer. Hon hänvisar till de tyska yrkesmyndigheternas misslyckande med att skaffa detaljerade listor över judar som bor i Albanien, de italienska yrkesmyndigheternas passivitet samt individuell altruism, särskilt av individer i maktpositioner. Stafa betonar vikten av de albanska samarbetsmyndigheternas upprepade vägran att överlämna en lista till landets judar till tyskarna och noterar att hindret för tyska försök att få omfattande listor i hela Europa var förknippat med en ökning med 10 procent i ett lands Judisk överlevnad. Kosovo skilde sig från Albanien i och med att tyskarna lyckades få fram listor över judar, trots ansträngningar från vissa kosovoalbanska tjänstemän för att förhindra detta. Fischer noterar att tyskarna instämde i den albanska samarbetsregeringens vägran att lämna över listorna eftersom de ville behålla utseendet att Tyskland tillät Albanien "relativt oberoende". Han tillskriver också denna politik bristen på en organiserad tysk insats för att jaga lokala judar.

Kosovoalbaner tenderade att vara mer fientliga mot utlänningar, en inställning som professor Paul Mojzes tillskriver den albansk -serbiska konflikten och förföljelsen som led av det ottomanska riket. Som ett resultat välkomnade de flesta Kosovo -albaner nederlag och uppdelning av Jugoslavien och var särskilt tacksamma för all makt som erbjöd dem deras "dröm om Stor -Albanien" och möjligheter att "lösa poäng" med den lokala serbiska befolkningen. Mojzes tillskriver det skydd som judarna fick i Kosovo under de första åren av kriget till de italienska yrkesmyndigheternas relativt lätta inställning snarare än till lokalbefolkningens ansträngningar. I Albanien, menar Mojzes att antisemitismen inte var utbredd eftersom det var väldigt få judar. Enligt Stafa antogs antisemitisk lagstiftning ofta inte i Albanien av de italienska myndigheterna. Fischer noterar att när antisemitisk lagstiftning antogs, som det var 1940, tillämpades den på ett halvhjärtat sätt. Han konstaterar också att judar inte behövde dölja sin identitet under den italienska perioden, och till och med firade sina traditionella helgdagar offentligt. Fischer tillskriver istället albanernas relativa tolerans gentemot judarna till "djupare religiös tolerans" som uppmuntrades av Albaniens egen religiösa mångfald.

Efterdyningar och arv

Från oktober till november 1944 tog de jugoslaviska partisanerna, med stöd av både de västra allierade och Sovjetunionen , och assisterade av styrkorna från den bulgariska fädernesfronten och två brigader av albanska partisaner, om Kosovo när tyskarna drog sig tillbaka. Området införlivades på nytt i Jugoslavien . Utan chans till seger hjälpte de tillbakadragande tyskarna albanska kollaboratörer att fly landet när kommunisterna närmade sig. Många lyckades inte fly och avrättades av kommunisterna efter tillfångatagandet.

Den 28 november 1944 gick de albanska partisanerna, under kommando av Enver Hoxha , segrande i Albanien. Hoxha implementerade därefter en totalitär stalinistisk regering som förbjöd all religiös verksamhet i landet. Det beräknas att det fanns 1 800 judar i Albanien i slutet av andra världskriget. Albaniens judiska befolkning ökade elva gånger mellan 1939 och 1945. Det judiska samfundet i Kosovo återhämtade sig aldrig helt från kriget. Få judar återstod i Kosovo, och många emigrerade till Israel under kommunistperioden. På samma sätt beslutade de flesta av Albaniens judar att emigrera efter det kommunistiska övertagandet.

År 1999, under Kosovo -kriget , lyftade Israel en grupp kosovoalbaner i säkerhet och inrymde dem i kibbutzim på Yom HaShoah (Holocaust Remembrance Day). Avkomman till en kosovoalbansk familj som hade skyddat judar under kriget stannade hos ättlingarna till familjen som de hade skyddat. Det enda offentliga rummet i Albanien som är tillägnat förintelsen är en liten skärm i Tiranas nationalhistoriska museum . Bestående av fotografier, texter, kartor och krigsdokument öppnades den 29 november 2004. En dokumentärfilm med titeln Rescue in Albania , om Albaniens judars överlevnad, släpptes 2009. År 2013 reste Kosovos regering en plakett till minne av Kosovo -judarna som dog under Förintelsen. Från och med 2018 hade 75 albaner erkänts av Yad Vashem som rättfärdig bland nationerna.

Se även

Fotnoter

Citat

Referenser

Akademisk litteratur
Nyhetsrapporter
webb

externa länkar