Sushruta - Sushruta
|
Sushruta
| |
|---|---|
 En staty tillägnad Sushruta vid Haridwar
| |
| Född | 800 f.Kr. Kungadömet Kashi, Aryavartha
|
| Död | 700 f.Kr. |
| Känd för | Författare till Sushruta Samhita |
| Vetenskaplig karriär | |
| Fält | |
| Institutioner | Benares universitet |
Sushruta | |
|---|---|
| Akademisk bakgrund | |
| Akademiskt arbete | |
| Anmärkningsvärda idéer |
|
Sushruta eller Suśruta ( sanskrit : सुश्रुत , IAST : Suśruta , lit. 'väl hört') var en gammal indisk läkare och kirurg som idag är känd som " Kirurgins fader " och " Plastikkirurgins fader " eller "pappa till hjärnkirurgi" för att uppfinna och utveckla kirurgiska ingrepp Hans arbete med ämnet, Sushruta Samhita (Sushrutas kompendium) anses vara den äldsta texten i världen om plastikkirurgi och är mycket ansedd som en av den stora trilogin för ayurvedisk medicin, Brihat-Trayi ; de andra två är Charaka Samhita , som föregick den, och Astanga Hridaya , som följde den.
Den Sushruta Samhita är en av de viktigaste överlevande gamla avhandlingar om medicin och anses vara en grundläggande text av Ayurveda. Avhandlingen behandlar alla aspekter av allmänmedicin, men de imponerande kapitlen om kirurgi har lett till det felaktiga intrycket att detta är dess huvudämne. Översättaren GD Singhal dubbade Suśruta "fader kirurgi" på grund av dessa detaljerade redovisning av kirurgi, och många forskare har upprepat detta prägel, vanligtvis som en del av en härkomst påstående om vetenskapens historia .
Den sammanställningen över Suśruta lokaliserar dess författare i Varanasi , Indien
Datum
Den tidiga forskaren Rudolf Hoernle föreslog att vissa begrepp från Suśruta-saṃhitā kunde hittas i Śatapatha-Brāhmaṇa , som han daterar till 600 f.Kr., och denna datering upprepas fortfarande ofta. Under förra seklet har emellertid vetenskapen om indisk medicinsk litteraturs historia utvecklats avsevärt, och det har samlats fast bevis för att Suśruta-saṃhitā är ett verk av flera historiska lager. Dess sammansättning kan ha börjat under de senaste århundradena f.Kr. och den kompletterades i sin nuvarande form av en annan författare som redigerade de fem första kapitlen och lade till det långa, sista kapitlet, "Uttaratantra". Det är troligt att Suśruta-saṃhitā var känd för forskaren Dṛḍhabala (fl. 300–500 CE), vilket ger det senaste datumet för den version av verket som har kommit till oss idag. Det har också blivit tydligt genom historisk forskning att det finns flera gamla författare som heter "Suśruta" som kan vara sammanblandade.
Sushruta Samhita
Suśruta-saṃhitā, i sin nuvarande form, i 184 kapitel innehåller beskrivningar av 1120 sjukdomar , 700 medicinska växter , 64 preparat från mineralkällor och 57 preparat baserade på animaliska källor .
Texten diskuterar kirurgiska tekniker för att göra snitt , sondering , extraktion av främmande kroppar , alkali och termisk kauterisering , tanduttag , excisioner och trocars för tömning av bölder , dränering av hydrocele och ascitisk vätska , avlägsnande av prostatakörteln , utvidgning av urinröret , vesikolitotomi, bråckoperation , kejsarsnitt , hantering av hemorrojder , fistlar , laparotomi och hantering av tarmobstruktion , perforerade tarmar och oavsiktlig perforering av buken med utsprång av omentum och principerna för frakturhantering , nämligen, dragkraft, manipulation, placering och stabilisering inklusive några åtgärder för rehabilitering och montering av proteser . Den räknar upp sex typer av dislokationer , tolv sorter av frakturer och klassificering av benen och deras reaktion på skadorna, och ger en klassificering av ögonsjukdomar inklusive kataraktkirurgi .
Citat
Enligt Bhishagratna, en inflytelserik översättare som publicerade 1907, representerar Mahabharata , en gammal indisk episk text, en Suśrut som en av sönerna till den antika vismannen Vishvamitra . Bhisagratna hävdade också att Sushruta var namnet på den klan som Vishvamitra tillhörde. Under seklet sedan Bhishagratna har vår kunskap om Suśruta och Suśrutasaṃhitā förvandlats av nyare upptäckter och vetenskap, varav de flesta har undersökts i volym IA av Meulenbeld's History of Indian Medical Literature (5 vols, 1999-2002).
Namnet Suśruta förekommer i senare litteratur i avhandlingen om medicinsk vitlök som ingår i Bower -manuskripten (600 -talet CE), där Suśruta är listad som en av de tio vismännen som bor i Himalaya.
Anhängare
Sushruta lockade ett antal lärjungar som var kända som Saushrutas och var tvungna att studera i sex år innan de ens började praktiskt träna i kirurgi. Innan de började sin utbildning, var de tvungna att avlägga en högtidlig ed för att ägna sig åt läkning och för att inte skada andra; vilket kan jämföras med Hippocratic Eed . Efter att eleverna hade accepterats av Sushruta, skulle han instruera dem i kirurgiska ingrepp genom att låta dem öva på att skära på grönsaker eller döda djur för att göra längden och djupet av ett snitt perfekt. När eleverna hade visat sig kapabla med vegetation, djurkroppar eller med mjukt eller ruttnande trä - och noggrant hade observerat faktiska procedurer på patienter - fick de sedan utföra sina egna operationer. Dessa studenter utbildades av sin mästare i alla aspekter av medicinsk konst, inklusive anatomi.
Sushruta om medicin och läkare
Sushruta skrev Sushruta Samhita som en bruksanvisning för läkare att behandla sina patienter holistiskt. Sjukdom, hävdade han (efter föreskrifterna i Charaka ), orsakades av obalans i kroppen, och det var läkarens plikt att hjälpa andra upprätthålla balansen eller återställa det om det hade gått förlorad. För detta ändamål måste alla som var engagerade i medicinutövningen balansera själva. Sushruta beskriver den idealiska läkaren med fokus på en sjuksköterska på detta sätt:
Den personen ensam är lämplig att sköta, eller att gå på sängen hos en patient, som är kall i huvudet och trevlig i sitt uppträdande, inte talar illa om någon, är stark och uppmärksam på de sjuka kraven och strikt och outtröttligt följer läkarens anvisningar. (I.34)
Arv
Liksom andra sanskrittexter reste Sushruta Samahita också från Indien till andra delar av världen. Under början av 800-talet översattes texten till arabiska som ' Kitab Shah Shun al-Hind i', av en indisk läkare vid namn Mankah på order av Yahya Barmakid, en mäktig minister för C alif Harun-al-Rashid i Bagdad . Det finns också historiska hänvisningar till detta i hovet för kung Yasovarman I (889 CE-900 CE) i Kambodja samt i Tibets kloster. Den första europeiska översättningen av Sushruta Samhita publicerades av Hessler på latin i början av 1800 -talet. Den första fullständiga engelska översättningen gjordes av Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna i tre volymer 1907 i Calcutta.
Höjdpunkten i Sushrutas kirurgiska storhet var operationen av näsrekonstruktion eller näsplastik (reparation av den skändade näsan med en hudflik från pannan) som han använde för att rekonstruera näsor som amputerades som ett straff för brott. Tekniken praktiseras nästan oförändrad till denna dag, den pedicled pannfliken heter den indiska fliken. Denna kunskap om plastikkirurgi fanns i Indien fram till slutet av 1700 -talet, vilket framgår av rapporter i Gentleman's Magazine , London, oktober 1794.
I "Källboken för plastikkirurgi" beskrev Frank McDowell träffande Sushruta som "genom alla Sushrutas blommiga språk, besvärjelser och irrelevanser, lyser den omisskännliga bilden av en stor kirurg. Otappad över sina misslyckanden, ointresserad av hans framgångar, sökte han oavbrutet sanningen och gav den vidare till dem som följde. Han angrep definitivt sjukdom och missbildning med motiverade och logiska metoder. När vägen inte fanns, gjorde han en. ”
Se även
Referenser
externa länkar
- Sutrasthana , Nidanasthana , Sharirasthana , Cikitsasthana , Kalpasthana , Uttaratantra : engelsk översättning, korrekturläsning, korrekt stavning, sammanvävd ordlista
- Suśruta -projektet , ett kanadensiskt forskningsprojekt vid University of Alberta som syftar till att etablera en ny sanskrittext av Suśrutasaṃhitā baserat på nyligen upptäckta medeltida manuskript i Nepal