Charaka - Charaka
|
Charaka
| |
|---|---|
 Charaka -monumentet i Patanjali -campus, Indien .
| |
| Född |
Charaka
c. 1: a århundradet CE |
| Död | c. 2: a århundradet CE |
| Känd för | Charaka Samhita |
| Vetenskaplig karriär | |
| Fält | Medicin |
Charaka var en av de främsta bidragsgivarna till Ayurveda , ett system för medicin och livsstil som utvecklats i det antika Indien . Han är känd som redaktör för den medicinska avhandlingen med titeln Charaka Samhita , en av grundtexterna för klassisk indisk medicin och Ayurveda, som ingår i Brhat-Trayi .
Datum
Efter att ha undersökt och utvärderat alla tidigare stipendier om Charakas datum, drog Meulenbeld slutsatsen att författaren som heter Charaka inte kan ha levt senare än omkring 150-200 e.Kr. och inte mycket tidigare än omkring 100 f.Kr.
Charaka har identifierats som infödd i Kashmir .
Charaka och ayurvedan
Termen Charaka är en etikett som sägs gälla "vandrande forskare" eller "vandrande läkare". Enligt Charakas översättningar är hälsa och sjukdomar inte förutbestämda och livet kan förlängas med mänsklig ansträngning och uppmärksamhet på livsstil. Enligt indiskt arv och ayurvediskt system har förebyggande av alla typer av sjukdomar en mer framträdande plats än behandling, inklusive omstrukturering av livsstil för att anpassa sig till naturens gång och sex årstider, vilket garanterar fullständig friskvård.
Charaka verkar ha varit en tidig förespråkare för ”förebyggande är bättre än botemedel” -läran. Följande uttalande tillskrivs Charaka:
En läkare som inte lyckas komma in i en patients kropp med kunskapens och förståelsens lampa kan aldrig behandla sjukdomar. Han bör först studera alla faktorer, inklusive miljö, som påverkar en patients sjukdom, och sedan förskriva behandling. Det är viktigare att förebygga förekomsten av sjukdom än att söka botemedel.
En kropp fungerar eftersom den innehåller tre dosha eller principer, nämligen rörelse (vata), transformation (pitta) och smörjning och stabilitet (kapha). Doshaerna motsvarar den västerländska klassificeringen av humor , vind, galla och slem. Dessa doshas produceras när dhatus ( blod , kött och märg ) verkar på maten som äts. För samma mängd mat som äts producerar dock en kropp dosha i en mängd som skiljer sig från en annan kropp. Det är därför en kropp skiljer sig från en annan.
Han betonade vidare att sjukdom orsakas när balansen mellan de tre doshaerna i en människokropp störs. För att återställa balansen föreskrev han läkemedel . Även om han var medveten om bakterier i kroppen, gav han dem inte primär betydelse.
Charaka studerade människokroppens anatomi och olika organ. Han gav 360 som det totala antalet ben, inklusive tänder, som finns i människokroppen. Han hade rätt när han ansåg att hjärtat var ett kontrollcentrum. Han hävdade att hjärtat var anslutet till hela kroppen via 13 huvudkanaler. Bortsett från dessa kanaler fanns det otaliga andra av olika storlekar som inte bara gav näringsämnen till olika vävnader utan också gav passage till avfallsprodukter. Han hävdade också att eventuella hinder i huvudkanalerna ledde till en sjukdom eller missbildning i kroppen.
Charaka Samhita
Agnivesa , under ledning av den forntida läkaren Atreya , komponerade ett encyklopediskt medicinskt kompendium på 800 -talet f.Kr., Agnivesha Samhitā . Arbetet fick liten uppmärksamhet. Den Agnivesha Samhita har reviderats av Charaka och omdöpt till Charaka Samhita . I denna form blev det välkänt. Den Charaka Samhita var själv senare kompletteras med en extra sjutton kapitel lagts till av författaren Dṛḍhabala , och samtidigt behålla sitt namn. Den Charaka Samhita är en av de två grundläggande texten i Ayurveda , den andra är Sushruta Samhita . Under två årtusenden förblev det ett standardverk i ämnet och översattes till många främmande språk, inklusive arabiska och latin .