Saint Blaise - Saint Blaise
|
Blaise of Sebaste
| |
|---|---|
| |
| Hieromartyr , heliga hjälpare | |
| Född | Sebastea , historiska Armenien |
| Död | 316 e.Kr. |
| Ärade i |
Katolska kyrkan Östortodoxa kyrkor Orientalisk ortodoxa kyrkan Anglikansk nattvardsgång |
| Fest | vanligtvis i januari (datum varierar) ( armeniska apostoliska ); 3 februari ( katolsk , anglikansk kommunion ); 11 februari ( östortodox och grekisk katolik ) |
| Attribut | Ullkam, ljus, vård av en kvävande pojke eller djur |
| Beskydd | Djur, byggare, draperier, kvävning, veterinärer, halsar, spädbarn, Bradford , Maratea , Italien, Sicilien, Dubrovnik , Ciudad del Este , Paraguay , Campanário, Madeira , Rubiera , stenhuggare, carvers, ullarbetare och ENT -sjukdomar. |
Blaise of Sebaste ( armeniska : Սուրբ Վլասի , Surb Vlasi ; grekiska : Ἅγιος Βλάσιος , Agios Vlasios ; latin : Blasius ) var läkare och biskop i Sebastea i historiska Armenien (moderna Sivas, Turkiet ) som vördas som en kristen helgon och martyr .
Blaise vördas som ett helgon i katolska , Östra ortodoxa och Oriental ortodoxa kyrkor och är skyddshelgon för ull combers och hals sjukdomar. I latinska kyrkan , hans fest faller den 3 februari, i östkyrkorna, den 11 februari. Enligt Acta Sanctorum mördades han genom att bli misshandlad, attackerad med järnkammar och halshuggen .
Källor
Den första hänvisningen till Blaise är de medicinska skrifterna från Aëtius Amidenus (ca 500 e.Kr.) där hans hjälp åberopas vid behandling av föremål som fastnat i halsen.
Marco Polo rapporterade platsen där "Messer Saint Blaise erhöll martyrdomens härliga krona", Sebastea; helgedomen nära citadelberget nämndes av William av Rubruck 1253. Det verkar dock inte längre finnas.
Liv
Från att ha varit läkare av kroppsliga besvär blev Saint Blaise själsläkare och drog sig sedan en tid tillbaka till en grotta där han stannade i bön. Som biskop i Sebastea instruerade Blaise sitt folk lika mycket genom sitt exempel som med hans ord, och Guds tjänares stora dygder och helighet bekräftades av många mirakel. Från alla delar kom folket flockande till honom för att bota kroppsliga och andliga sjukdomar. Han sägs ha läkt djur (som kom till helgen på egen hand för hans hjälp) och att ha fått hjälp av djur.
År 316 inledde guvernören i Kappadokien och Mindre Armenien , Agricolaus, en förföljelse på order av kejsaren Licinius , och Saint Blaise greps. Efter hans förhör och en kraftig gissel skyndades han iväg till fängelset och halshuggades därefter.
The Acts of St. Blaise
De legendariska handlingarna i St Blaise skrevs 400 år efter hans död och är apokryfa och kanske fiktiva.
Legenden är följande:
Blaise, som hade studerat filosofi i sin ungdom, var läkare i Sebaste i Armenien , hans födelsestad, som utövade sin konst med mirakulös förmåga, god vilja och fromhet. När biskopen i staden dog valdes han att efterträda honom, med acklamation av alla människor. Hans helighet uppenbarades genom många mirakel: från alla håll kom människor till honom för att hitta botemedel för deras ande och kropp; även vilda djur kom i flockar för att ta emot hans välsignelse. År 316 arresterade Agricola, guvernören i Kappadokien och Mindre Armenien , efter att ha anlänt till Sebastia på order av kejsaren Licinius för att döda de kristna, biskopen. När han fördes till fängelse satte en mor sin enda son, kvävande av ett fiskben, vid hans fötter, och barnet botades direkt. Oavsett, guvernören, som inte kunde få Blaise att avstå från sin tro, slog honom med en pinne, slet hans kött med järnkammar och halshuggade honom.
St Blaises välsignelse
Enligt lagen , medan Blaise häktades, kastade en upprörd mamma, vars enda barn kvävde sig i ett fiskben, sig för hans fötter och bönföll hans förbön. Berörd av hennes sorg bad han sina böner och barnet botades. Följaktligen åberopas Saint Blaise för skydd mot skador och sjukdomar i halsen.
På många platser, på dagen för hans högtid, välsignelsen av St Blaise ges: två ljus (ibland tända), välsignade på högtiden för Herrens presentation ( Candlemas ), hålls i en korsad position av en präst över de troendes huvuden eller folket rörs med dem i halsen. Samtidigt ges följande välsignelse: "Genom förbön av Saint Blaise, biskop och martyr, må Gud befria dig från varje sjukdom i halsen och från varje annan sjukdom". Sedan gör prästen korsets tecken över de troende.
Legend
När guvernörens jägare ledde Blaise tillbaka till Sebastea, på vägen, berättar historien, mötte de en fattig kvinna vars gris hade gripits av en varg. På kommando av Blaise återställde vargen grisen till sin ägare, levande och oskadd. När han hade nått huvudstaden och satt i fängelse i väntan på avrättning, kom den gamla kvinnan vars gris han hade räddat för att se honom och ta med sig två fina vaxljus för att skingra mörkret i hans mörka cell. I väst fanns det ingen grupp som hedrade St Blaise före 800 -talet.
Cult of Saint Blaise
En av de fjorton heliga hjälparna , Blaise blev en av medeltidens mest populära helgon. Hans anhängare blev utbredda i Europa under 1000- och 1100-talen och hans legend berättas i 1300-talets Legenda Aurea . Saint Blaise är vilddjurets helgon.
Han är beskyddare av den armeniska Sankt Blaiseorden . I Italien är han känd som San Biagio . I spansktalande länder är han känd som San Blas och har lånat sitt namn till många platser (se San Blas ). Flera platser i Portugal och Brasilien är också uppkallade efter honom, där han kallas São Brás (se São Brás ).
I Italien vilar Saint Blaises kvarlevor i basilikan över staden Maratea , som förstördes där under Leo III Isaurians ikonoklastiska förföljelser.
Många tyska kyrkor, inklusive den tidigare klostret St Blasius i Schwarzwald och kyrkan i Balve är tillägnade Saint Blaise/Blasius.
I Storbritannien
I Cornwall härstammar staden St Blazey och den civila församlingen St Blaise från hans namn, där församlingskyrkan fortfarande är tillägnad Saint Blaise. Oxfords råd 1222 förbjöd allt arbete på hans festival. Det finns en kyrka tillägnad Saint Blaise i Devon -byn Haccombe, nära Newton Abbot , en vid Shanklin på Isle of Wight och en annan vid Milton nära Abingdon i Oxfordshire, en av landets minsta kyrkor. Det ligger bredvid Haccombe -huset som är familjen Carew -familjen, ättlingar till vice -amiralen ombord på Mary Rose när hon sjönk. Denna kyrka behåller ovanligt kontoret som "ärkepräst".
Det finns en St. Blaise källa i Bromley , London där vattnet ansågs ha medicinska dygder. St Blaise är också associerad med Stretford i Lancashire . En välsignelse av strupen hålls den 3 februari i St Etheldreda's Church i London och i Balve , Tyskland . Välsignelsen utförs i många katolska församlingskyrkor, ofta i slutet av en morgonmässa.
I Bradford, West Yorkshire, drivs en katolsk mellanstadium uppkallad efter St Blaise av Stiftet Leeds från 1961 till 1995. Namnet valdes på grund av Bradfords förbindelser med ullindustrin och metoden att St Blaise martyrades, med ullkaka. På grund av omorganisationen stängde skolan ner när katolska mellanstadier avvecklades, och byggnaden såldes till Bradford Council för att tillhandahålla ersättningsboende för en annan lokal mellanstadie som hade brunnit ner. Inom några månader skadades också St Blaise -skolan kraftigt i en brand, och resterna av byggnaden revs. En ny grundskola byggdes på marken, och de flesta av de omfattande markerna såldes för bostäder.
Det finns en väggmålning från 1400-talet av St Blaise i All Saints Church, Kingston upon Thames , belägen vid marknadsplatsen, som markerar ullhandelns betydelse för den ekonomiska expansionen av köpstaden under 1300- och 1400-talen.
I Kroatien
Saint Blaise ( kroatiska : Sveti Vlaho eller Sveti Blaž ) är skyddshelgon för staden Dubrovnik och tidigare beskyddare av den oberoende republiken Ragusa . I Dubrovnik firas hans fest årligen den 3 februari, när helgonets reliker, hans huvud, lite ben från halsen, hans högra hand och vänster är paradade i relikvier . Festligheterna börjar dagen innan, Candlemas , när vita duvor släpps. Krönikörer i Dubrovnik som Rastic och Ranjina tillskriver hans vördnad där till en vision år 971 för att varna invånarna för ett förestående angrepp från venetianerna , vars galejer hade tappat ankare i Gruž och nära Lokrum , uppenbarligen för att återuppfylla sitt vatten men förgäves att spionera ut stadens försvar. St Blaise (Blasius) avslöjade sin fördärvliga plan för Stojko, en kanon i Stefansdomen. Senaten tillkallade Stojko, som i detalj berättade hur St Blaise hade framträtt för honom som en gammal man med långt skägg och en biskops gerning och personal. I denna form förblev Blaises bild på Dubrovniks statliga sigill och mynt till Napoleontiden.
På Island
Saint Blaise (isländska: Blasíus ) var framträdande på Island, särskilt sydvästra Island, där han var känd för sina påstådda mirakelverkande krafter. Saint Blaise nämns i Þorláks saga helga , en isländsk saga om Thorlak Thorhallsson , Islands skyddshelgon .
I Indien
St. Blaise Church, Sao Bras, Goa , Indien var ett litet kapell som byggdes 1541 av kroatiska sjömän och handlare som bosatte sig i byn. Den höjdes till en församlingskyrka 1563. Kyrkan är en kopia av den i Dubrovnik, tillägnad St Blaise, stadens beskyddare.
Blaise och Blasius från Jersey
I England på 1700- och 1800 -talet antogs Blaise som maskot för ullarbetares tävlingar, särskilt i Essex , Yorkshire , Wiltshire och Norwich . Den populära entusiasmen för helgonet förklaras av tron att Blaise hade fört välstånd (symboliserat av Woolsack ) till England genom att lära engelska att kamma ull. Enligt traditionen som den finns i tryckta bredblad kommer Blaise från Jersey , Kanalöarna . Jersey var förvisso ett centrum för export av yllevaror (som namnet jersey för ulltextil vittnar om ). Denna legend är dock troligen ett resultat av förvirring med en annan helgon, Blasius av Caesarea ( Caesarea är också det latinska namnet Jersey).
Ikonografi
I ikonografin representeras Blaise med två korsade ljus i handen (välsignelsen av St. Blaise), eller i en grotta omgiven av vilda djur, som han hittades av guvernörens jägare. Han visas ofta med instrument för sitt martyrskap, stålkammar. Likheten mellan dessa instrument av tortyr till ull kammar ledde till hans antagande som skyddshelgon av ull combers i synnerhet och ullen handeln i allmänhet. Han kan också avbildas med korsade ljus . Sådana korsade ljus används för att välsigna halsar på hans högtidsdag , som infaller den 3 februari, dagen efter Candlemas på den allmänna romerska kalendern . Blaise tros traditionellt ha förbön i fall av halssjukdomar , särskilt för fiskben som fastnat i halsen. Han uppmanas också att hjälpa till att skydda mot obstruktiv sömnapné eftersom detta innebär att halsvävnaderna stör andningen under sömnen. (Icke-OSA sömnstörningar åberopas vanligtvis med förbön av St. Dymphna eftersom dessa är mer neurologiska till sin natur.)
Reliker
Det finns flera reliker av Blaise i en mängd olika kyrkor och kapell, inklusive flera hela kroppar, minst fyra huvuden och flera käkar, minst åtta armar och så vidare:
Med lite forskning skulle vi hitta Saint Blaise beväpnad med hundra armar, som fabelns jätte. Fingrarna, tänderna, fötterna på detta omfattande helgon är för utspridda för att vi ska kunna åta oss att sammanföra dem.
- Collin de Plancy, 1822
Se även
- Välsignelse av strupen
- Order av Saint Blaise
- San Biagio (disambiguation)
- Saint Blaise, skyddshelgonarkiv
Referenser
externa länkar
- Saint Blaise -artikel från Catholic.org
- Hieromartyr Blaise från Sebaste
- St. Blaises liv i Voragines Golden Legend: Latin original och engelska (engelska från Caxton -översättningen)
- Saint Blaise på webbplatsen Christian Iconography .
- Novena till ära för St. Blaise