Samaner - Samoans
.jpg) Samoanska kanotartister
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| c. 650 000-700 000 | |
| Regioner med betydande populationer | |
 Förenta staterna |
112 845 |
 Samoa |
c. 202 506 |
 Nya Zeeland |
182 721 |
 Australien |
75 755 |
 Amerikanska Samoa |
c. 50 000 |
 Kanada |
1 100 |
| språk | |
| Samoanska , engelska | |
| Religion | |
| Kristendom , polyteism , polynesisk berättelse | |
| Relaterade etniska grupper | |
| Andra polynesier | |
Samoans eller samoanska människor ( samoanska : tagata Sāmoa ) är de inhemska polynesiska folket på Samoan Islands , en skärgård i Polynesien , som talar det samiska språket . Gruppens hemöar är politiskt och geografiskt uppdelade mellan Oberoende delstaten Samoa och Amerikanska Samoa , ett icke -införlivat territorium i USA . Även om det är uppdelat med riksgräns är kulturen och språket desamma.
Det samoanska folket och kulturen utgör en viktig länk och en springbräda i bildandet och spridningen av polynesisk kultur, språk och religion i hela östra Polynesien.
Polynesisk handel, religion, krig och kolonialism är viktiga markörer inom polynesisk kultur som nästan säkert är förankrade i den samanska kulturen. Samoa koloniala historia, med kungariket Tonga, Fiji och Franska Polynesien utgör grunden för modern polynesisk kultur.
Social organisation
Bland de många delarna av det samoanska samhället beskrivs tre nedan: Matai (chefen), aiga (familjeöverhuvudet) och den namnlösa aumaga (arbetare) och deras maniia (handledare).
Matai
Matai , annars känd som familjens överhuvud och storfamilj, är en mycket viktig figur i den samanska kulturen. Det finns många aspekter som går in i att helt förstå termen Matai , till exempel hur man väljs och vad deras roll är.
Matai roll
Rollen som en matai är en mycket stor och viktig roll. Han förväntas ge ledarskap inom alla aspekter av familjelivet. Han uppmuntrar till varma familjerelationer, ger råd, leder religiöst deltagande och övervakar tvister. Samt bevaka familjens land och representera familjen i byaffärer. Sammantaget måste en matai ha ett annat uppträdande än alla andra, särskilt andra män i familjen. Matais ansvarar också för ekonomiska situationer. Till exempel måste en matai hantera mängden mat som familjen tar in och måste lagra lite för när det är svårt. Den Matai är jobb som ledare är en som är mycket viktigt i samoanska kultur och hjälper den övergripande strukturen stanna på plats.
Matai val
Valet av en Matai är en lång process som kan pågå upp till flera veckor och är ofta en mycket konkurrenskraftig tävling. I denna tävling presenterade olika grenar från varje familj en manlig kandidat, tillsammans med skäl till varför han skulle vara en bra kandidat. Dessa skäl sträcker sig från kandidatens visdom till rikedom, inklusive högt prisade värden som förhandlingar, rituell kunskap, politik och ekonomi. Men om en matai son uppfyller dessa krav får han vanligtvis en stor fördel i loppet. En annan fördel som sonen till en matai eller någon man i mataiens hushåll ges är att kunna observera och hjälpa matai från en ung ålder. De flesta män som övervägs för Matai -tjänsten är minst 40 år gamla, vilket betyder att många unga kandidater inte ens har en chans. En strategi som kan användas av alla män som strävar efter att bli matai är att välja att bo i ett hushåll som inte har några andra män, eller att flytta till sin frus hushåll om det inte finns några män i hennes familjs hushåll heller.
Valet av en matai sker under ledning av en annan matai som är släkt med familjen, vilket möjliggör ett rättvist val. När en ny matai väljs kastas en fest för familjen, följt av en större fest för hela byn vid ett senare tillfälle. Vid den större högtiden förväntas matai hålla ett traditionellt invigningstal, som visar sina förmågor att tala offentligt, sin visdom och återberättelse av samoanska myter. Under hela detta tal bevakas han av bystyret, liksom alla andra matais i byn. När matai har bevisat sig själv för de andra mataierna genom att ge den traditionella adressen, uppmanas han att tjäna samhället som helhet. Den nyvalda matai förväntas vara värd för en byomfattande högtid där han har till uppgift att tillhandahålla mat till måltiden, samt att få de andra matais- gåvorna.
När denna uppgift är klar anses den nyvalda matai officiellt vara matai i sitt hushåll och kommer att inneha positionen resten av livet om han skulle leda korrekt. I vissa fall där en matai anses grym eller ineffektiv avlägsnas titeln och en ny matai väljs. En vanligare händelse är dock att den nuvarande matai blir äldre eller sjuk och begär att en ny matai ska väljas för att det ska finnas ett mer stabilt och effektivt ledarskap på plats.
Aiga
Huvudledaren för varje enskilt hushåll heter familjen aiga . En person, övervägande en manlig gestalt, väljs till att bli aiga för hans utökade familj.
Val i Aiga
Val sker efter att den tidigare Aiga har dött eller inte längre kan fullgöra sina plikter, vare sig av etiska skäl eller av ålderdom. Val är en lång och ansträngande process för familjemedlemmar. För en del av familjen går upp mot den andra delen, vilket leder till spänningar inom hela familjen.
Aiga roll
Varje Aiga är ägare till deras utökade familjs mark. På den marken bor familjer, odlar grödor, lagar mat och gör andra hushållssysslor. Även på den marken är där matai bor.
På grund av den stora mängden hushåll i en enda by finns det en stor mängd aiga. Så mycket att vissa kan spåra tillbaka sin aiga -tidslinje över ett dussin olika aiga. Resonemanget för den stora mängden aigas är att titeln kan hävdas genom blodband, äktenskap och adoption.
Aumaga och deras maniia
.jpg)
Medan chefer, talande hövdingar och matais alla har en titel, finns det män i byn som är utan namn. Dessa män är placerade i en grupp som kallas aumaga .
Dessa män är arbetskärnan i samhället eftersom de utför det mesta av det tunga arbetet. Den aumaga har till uppgift att bygga hus, reparera vägar, plantering och skörd trädgårdar, fiske och styckning och försäljning av kokos kött. Den aumaga har även ceremoniella uppgifter, som att hjälpa chefen i rituella matlagning och servering mat på ceremonier.
De fungerar också som informella fredsbevarare och interagerar med varandra som en stor grupp vänner. De spelar ofta kort, cricket eller samlas för danser och fester med varandra.
Den aumaga övervakas av en släkting till chefen, som kallas Manaia (handledare), som hjälper till att organisera den aumaga och planera sin verksamhet. Trots att det inte alltid verkligen är son till matai (chefen), kallas manaien fortfarande "son" av matai .
Migration
Även om de samoanska infödingarna (Tagata Māo'i) länge har hävdat att de är ursprungsbefolkningen på deras öar - håller fast vid tron att samoerna föddes av en tår i himlen (Lagi, Lani) speciell skapelse i Samoa - har det varit teoretiseras av många lingvister och antropologer, baserat på språkliga gemensamma såväl som arkeologiska fynd, att migranter från Maritime Southeast Asia anlände till Samoan Islands för cirka 3500 år sedan och bosatte sig i det som har kommit att kallas Polynesien längre österut.
Det är möjligt, som de infödda antyder, att Samoan Islands bosatte sig någon gång före 1000 f.Kr. och att den ursprungliga bosättningen föregick ankomsten av dem som keramiken var kulturellt relevant för. Det är också allmänt en utbredd kulturell övertygelse i hela Samoa att öarna var den centrala basen för början av de stora resorna, den polynesiska expansionen till öst och söder.
Dessa berättelser och legender är nedskrivna av europeiska historiker, antropologer, arkeologer och fortfarande omtalade i samtida tid av samoanska överchefer i deras stora tal och dekret under kava -ceremonier och främst/ kungliga ceremonier.
De resor som fortfarande talas om i forntida polynesiska hövdingens oratoriska poetik (lauga) kallas 'taeao'; en återkallelse av tidigare historier och kontakter inom den polynesiska skärgården av samoanska muntliga höga chefer. Dessa 'taeaos' inkluderar muntliga och skriftliga redogörelser för familjära stam-/klankontakter med grannöarna:
- Tokelau (Nya Zeeland)
- Tuamotu (Franska Polynesien)
- Huahine (Franska Polynesien)
- Tahiti (Franska Polynesien)
- Ha'apai (Tonga)
- Vava'u (Tonga)
- Rarotonga (Cooköarna)
- Pukapuka (Cooköarna)
- Tuvalu
- Havai'i (Hawaii)
- Futuna (Frankrike)
- Uvea (Frankrike)
- Rotuma (Fiji)
- Viti Levu (Fiji)
Tidig kontakt med européer upprättades på 1700 -talet. Kristendomen introducerades formellt med ankomsten av kristna missionärer i LMS i augusti 1830.
Under början av 20-talet samoanska öarna var koloniserades av Tyskland, Storbritannien och USA. Tutuila- och Aunu'u -öarna bosatte sig av USA och följde senare med kungariket Manu'a (1904) för att bli det nuvarande territoriet i Amerikanska Samoa . De västra öarna blev tyska Samoa . År 1914 erövrade Nya Zeelands styrkor öarna från Tyskland och bytte namn till Västsamoa. Västsamoa återfick sitt oberoende den 1 januari 1962. År 1997 bytte det formellt namn till Samoa.
Äktenskap och familj
Äktenskap
.jpg)
Vigselceremonier är viktiga samoanska kulturevenemang. Äktenskap innebär överföring av egendom till kvinnan, toga och hanens egendom, oloa. Det är en byhändelse, med två ceremonier och en fest vid avslutningen. I den första ceremonin marscherar brudparet genom byn till en distriktsdomare. Domaren genomför sedan en civil ceremoni. Efter att ha avslutat den officiella ceremonin samlas de nygifta i en kyrka där en religiös ceremoni utförs av en medlem i kyrkan. På en fest ger familjer mat från hela byn. Efter bröllopets slut väljer de nygifta vilken sida av familjen de skulle vilja leva med. Efter att ha flyttat in med en viss familj förväntas de arbeta runt på landet och i huset för att försörja sin familj.
När familjer får barn förväntas de också hjälpa till med arbetsuppgifter och sysslor runt om i landet, vid tre eller fyra års ålder. De unga tjejerna tar hand om andra barn och hushållsarbete, medan pojkarna hjälper till med odling, djur och vatteninsamling. När barnen når sju eller åtta år förväntas de känna till och anpassa sig till livet och sysslorna i den samoanska kulturen. Detta inkluderar att vara skicklig på "jordbruk, fiske, matlagning och barnomsorg" tillsammans med en mängd andra sysslor som deras äldste har instruerat dem att göra. När samoerna växer upp får de de flesta uppgifter och ansvar de kan hålla tills de kan ta över fullt ut för de åldrande medlemmarna i deras utökade familj.
Begravningar
När en familjemedlem dör, börjar begravningsförberedelserna nästan omedelbart. Körerna riktas till den sörjandes land. Den avlidna kroppen är badad och klädd i vitt. De läggs på vävda mattor före begravningen mindre än 24 timmar senare. Under dessa 24 timmar måste minst en familjemedlem bo hos den avlidne. En fest avslutar händelsen med att maten serveras till sörjande och människor som hjälpte till med begravningen. Andra familjemedlemmar tar över den avlidnes ansvar medan de fortfarande tjänar sina egna personliga sysslor runt om i landet.
Landa
Den utvalda Matai i samhället är kontrollen över varje del av ett byland. Byn Matai säger vad odlare kommer att göra med mark och "håller koll på fördelningen av tomter och sätten på vilka tomterna används." Den enda aspekten Matai inte kontrollerar är vem landet ska gå till efter hans död. Detta för att undvika att det kontrolleras av en familj under en längre tid. Det finns fyra kategorier som marken är uppdelad: Village House Lots, Underbrush, Family Reserve och Village Land.
Husbyn mycket
Byhuspartier är där enskilda hus eller hyddor för ensamstående eller familj bor. Dessa hus är byggda i kluster. Klusterna innehåller flera olika aspekter, men alla ser likadana ut. Varje hus innehåller ett huvudsovrum, ett pensionat och en latrin. Gårdar med träd och trädgårdar utgör husbyn, med några lott som innehåller hela den utökade familjen.
Underborste
Underborsten täcker hela landet. Dessa tomter är igenkännliga för alla bybor och separeras av gränser. Gränser består vanligtvis av en mängd olika stenar, vattendrag, träd och växter. Det är mycket lätt att skilja de olika fastigheter som ägs av separata familjer.
Familjereservat
Familjereservavsnitt är där grödor odlas. Den största mängden grödor som odlas inom den samanska kulturen är tarolöv och jams. Dessa tomter kan delas med andra byar och andra familjer. De skulle dock inte längre klassificeras som ett familjereservat utan betraktas som ägare av grödorna men inte marken. Familjereservatet odlas inte lika mycket som andra egendomskällor. Detta beror på att grödor som odlas här kan växa snabbt och enkelt utan många avbrott.
Bymark
Bymark är den minst odlade och mest delade delen av marken i samanska byar. För att kunna plantera här krävs tillstånd från bystyret. Detta beror på att "marken är samhällsfastighet och inte familjeägt". Bymark är den största aspekten av någon landstyp och är där jakt på mat, till exempel vildsvin och fåglar är tillåtet. Fiske är också en aspekt som är tillåten inom bymark.
Kultur
Tatuering
Traditionell samoansk tatuering (tatau), pe'a (manlig tatau), malu (kvinnlig tatau) visar de starka band som många samaner känner för sin kultur. Samoans har praktiserat konsten att tatuera män och kvinnor i över 2000 år. Till denna dag täcker en mans tatuering i stor utsträckning från mitt bak, ner på sidorna och flankerna, till knäna. En kvinnas tatuering är inte lika omfattande eller tung. De geometriska mönstren är baserade på antika mönster som ofta betecknar rang och status. Va'a (kanot), till exempel, sträcker sig över en mans mittrygg.
I Samoas kulturella förflutna tatuerades de flesta män mellan 14–18 år, när det bestämdes att de hade slutat växa, så mönstren skulle inte töjas och drabbas av skönhet. Idag har det varit en stark återupplivning av traditionell tatuering under den senaste generationen, inte bara i Samoa utan i hela Polynesien, ofta som en symbol för kulturell identitet.
Tatau, samoanska ordet för tatuering har ett antal betydelser inklusive rätt eller riktighet . Det betyder också de korrekta fyrkantiga figurerna med hänvisning till det faktum att samoanska tatueringsdesigner inte innehåller cirkulära linjer, även om andra polynesiska tatueringsmotiv gör det. Tidiga engelsmän uttalade ordet tatau fel och lånade det till populär användning som tatuering.
Traditionell tatuering är en smärtsam process. Den samoanska tatueringsmästaren doppar sina skärverktyg i svart bläck tillverkat av sot från brända ljusljusskal och punkterar sedan mönster i huden. Skärverktyget består av en kort bit bambu eller ljust trä med en bit sköldpadda bunden i rät vinkel i ena änden. En liten benkam är bunden till den nedre breda änden av sköldpaddshöljet. Ju större kammen, desto större yta på huden täcks med färre slag. Befälhavaren använder en liten klubba för att upprepade gånger knacka på ett korthanterat instrument. Processen tar dagar och utförs ibland delvis under längre perioder, med återhämtning emellan.
Tatueringsdesigner har ändrats till att inkludera frihandssymboler som kava -skålen som representerar gästfrihet; karakteriseringen av det samoanska huset eller fale som betyder släktskap; naturens emblem - skal, fisk, fåglar, vågor, tusenben; och de traditionella geometriska linjerna och vinklarna i olika längder och storlekar.
musik
Modern pop och rock har en stor publik i Samoa, liksom flera inhemska band; dessa band har övergivit de flesta elementen i den samoanska traditionella musiken, även om det finns folkliga artister. På senare tid har befolkningen sett en återupplivning av gamla samoanska sånger, remixade i stil med reggae men med några traditionella element, till exempel användning av pate och gammal ackordstruktur.
Ursprungligen inom samoansk musik,
"det var bara två instrument som användes; pateen, en uthålad timmer som finns i olika storlekar och fala , en upprullad matta slagna med pinnar. Utöver detta var den mänskliga rösten. Detta begränsade instrumentutbud hade ingen effekt på musikens betydelse i det samoanska livet. Eftersom det inte fanns något skriftspråk sprids många berättelser och legender genom sång och de komplexa rytmerna från pate är avgörande för framförandet av många samoanska danser. Faktum är att i många danser dansarna. själva lägga till rytmen genom att klappa i händerna, och beroende på hur handen hålls producerar en rad olika ljud. Två instrument utvecklades som nu är synonyma med samoansk musik, selo och ukulele . Selo är en stränginstrument tillverkat av en kvaststick eller liknande föremål, fäst vid en stor låda, hink eller annat föremål som fungerar som ett bollplank. En enda stränglängd förenar toppen av pinnen med lådan, som plockas till p ger ett ljud som liknar en bas. Ukele är ett litet gitarrliknande instrument men med bara fyra strängar. Det finns i två former, en som är som en miniatyriserad gitarr, den andra där kroppen är gjord av ett halvt kokosnötskal . "
Västerländska stråkinstrument som gitarrer är allmänt tillgängliga över Stilla havet, med många band som spelar och spelar in akustisk och förstärkt musik i Samoa sedan 1970 -talet. Yngre generationer fortsätter att uppträda i såväl strängband som graviter mot genrer som reggae , hiphop , rytm och blues , gospel och soul .
I Samoa är musik en stor del av deras kultur. Traditionell samoansk musik har fortfarande ett syfte och en funktion i dagens samhälle, men har delvis vikat för samtida eller externt påverkad genre av samoansk musik. Av dem är en hög blandning av reggae och hawaiiansk musik som också kan belysa som ett viktigt inflytande på Samoa. Det finns många populära musiker som kommer från, eller som är av samoansk härkomst. De inkluderar liknande Reggae-artister: J Boog, hiphopgruppen: Boo-Yaa TRIBE och ett av Samoa mest igenkännliga band: The Five Stars . Opera sångaren Jonathan Lemalu var en co-mottagare av Grammy Award för bästa operainspelning för sitt arbete med "Britten: Billy Budd" vid den 52: a Grammy Awards . Samoa är hem för gitarrstilen fingerpicking som är känd på öarna som "Le Igi". Den kommer från Hawaii och är känd för deras folk som "Slack Key Guitar". Ett traditionellt instrument i Samoa är känt som Fala. Den består av rullade ”korgmattor” och slås med trumpinnar för att göra ljudet av en trumma. Ett annat instrument som är populärt i Samoa är en form av trumma som kallas Pate. Det kommer ursprungligen från Tahiti och introducerades för Samoa för cirka 500 år sedan. Den är gjord av trä från och huggen med stamreferenser eller mönster.
Dansa
Den brand kniv dans eller Siva Afi är det mest populära samoanska dans bland turister i Samoa. Den Fa'ataupati eller slag dans, som utförs av män, består av hård slapping av kroppen i rytmisk rörelse att trumma beats. Andra samoanska danser inkluderar Maulu'ulu , som är en mer kvinnlig dans som är mer elegant. Den Sasa är en dans som kan utföras av både män och kvinnor i sittande ställning eller stående. Den Siva Tau är en krigsdans utförs av samoanska idrottsteam inför varje match. Den Taualuga , en högtidlig siva, och centrum för samoanska kultur, har antagits och ändrats i hela västra Polynesien. En taupou (kvinna) eller manaia (man) som traditionellt utförs av en jungfru högfödd son eller dotter till en samoansk chef kommer att klä sig i full festlig klädsel för siva. Vanligtvis bestående av en fint vävd ie'togamatta dekorerad med fjädrar av "sega" (krage lory eller blå krönt lorikeet). Moderna föreställningar består dock främst av färgade kycklingfjädrar. Konstnärer klär sig också i ett överskott av fotleder och armband av ti -blad, havssköldpaddsskal (uga laumei), kokosnötskal eller vildsvin. Följt av kronen på taupou eller manaia, huvudbonaden eller "tuiga". Taupous eller Manaias, avslutas med en dränering av kokosolja för kosmetiska ändamål. Under hela denna föreställning åtföljs artisterna av pigga men enkla trumslag som vanligtvis framförs vid en mängd olika kulturella firanden.
sporter
Idrottare av samoansk härkomst är allmänt kända för sina framgångar i fullkontaktsporter som amerikansk fotboll , rugbyunion , rugby league , boxning , professionell brottning och blandad kampsport . Samoa sägs producera bland det högsta antalet rugbyunion och rugby league- spelare på högsta nivå per capita. Amerikanska Samoa producerar det högsta antalet NFL -spelare och har kallats "Football Island" av fastlandstränare och media. Det uppskattas att en pojke som är född av samoanska föräldrar har 56 gånger större risk att komma in i NFL än någon annan pojke i Amerika. Samoans är också väl representerade i begränsade och icke-kontakt sporter som basket , baseball , netball , fotboll och volleyboll .
Coming of Age in Samoa av Margaret Mead
Margaret Mead , en amerikansk antropolog, är känd för sin etnografi som blev roman med titeln Coming of Age i Samoa . Denna etnografi har information om problem som ungdomar i Samoa står inför och hur de kan förstå dessa problem. Mead skrev, "En samoansk by består av ett trettio till fyrtio hushåll, som var och en ledes av en huvudman som kallas en matai". När det gäller samoanska sociala strukturer och regler skrev Mead: "Innan ett barn är sex eller sju associerar hon åtminstone väldigt lite med sin samtid." "Kvinnorna", konstaterade hon, "är helt beroende av sina män för deras status i denna bygrupp". När det gäller attityder till kvinnlig sexualitet skrev Mead: "Där föräldrar av lägre rang otillfredsställande ignorerar sina döttrars experiment, skyddar den höga chefen sin dotters oskuld när han bevakar ära av hans namn".