Salem häxprov (1878) - Salem witchcraft trial (1878)

Salem häxprov
Daniel Spofford, den anklagade i rättegången.
Domstol	Högsta domstolen i Salem
Bestämt	1878 ( 1878 )
Domstolsmedlemskap
Domare (er) sitter	Horace Gray

Den Salem trolldom rättegången mot 1878 , även känd som Ipswich trolldom rättegången och andra Salem häxprocess , var en amerikansk tvistemål i maj 1878 i Salem, Massachusetts , där Lucretia LS Brown, en anhängare av Christian Science religion, anklagad medkristen vetenskapsman Daniel H. Spofford att försöka skada henne genom sina " mesmeriska " mentala krafter. År 1918 ansågs det vara den sista trolldomsprocessen som hölls i USA. Fallet fick stor uppmärksamhet för dess häpnadsväckande påståenden och det faktum att det ägde rum i Salem, platsen för 1692 häxprocesserna i Salem . Domaren ogillade målet.

Bakgrund

Daniel Spofford var en av de tidigaste anhängarna av Mary Baker Eddy (då känd som Mary Baker Glover). Spofford föddes i New Hampshire och växte upp som en arbetande arbetare och urmakare lärling i östra Massachusetts . Vid 19 anslöt han sig till USA: s armé och tjänstgjorde i det amerikanska inbördeskriget . Efter kriget arbetade han i en skomakarbutik i Lynn, Massachusetts , och fick omkring 1867 kopior av några av Glovers tidiga skrifter om kristen vetenskap. Spofford lämnade Lynn för att resa västerut, men återvände till Lynn 1870 och träffade Glover. Spofford tog en av Glovers klasser i metafysisk läkning tidigt på våren 1875 och tog examen i april.

Omedelbart därefter organiserade Spofford en grupp kristna vetenskapsstudenter för att ge ekonomiskt stöd till Glover (så att hon kan fortsätta att lära dem principerna i hennes religiösa övertygelse) och hyra ett mötesrum för dem. Han inrättade också flera kontor runt om i området för att utöva kristna vetenskapsläkningar och började kalla sig "Dr. Daniel Spofford". När Glover hade svårt att hitta ett förlag till sin bok, Science and Health with Key to the Scriptures , fungerade Spofford som utgivare, medan medstudenterna George Barry och Elizabeth Newhall finansierade publiceringen. Spofford delade till och med ut räkningar tillsammans med Glover för att marknadsföra boken. Han presenterade också Glover för sin blivande make, Asa Gilbert Eddy. Glover och Eddy gifte sig snart och Spofford ombads att hjälpa till att ordna ceremonin. Den nuvarande fru. Eddy fortsatte att be Spofford om hjälp med att hantera hennes många elevers mentala tömning och förberedelserna för den andra upplagan av hennes bok.

Under våren 1877, medan Eddy var på semester, var hon och Spofford oense om publiceringsvillkoren för den andra upplagan av Science and Health with Key to the Scriptures . Den 19 januari 1878 uteslöts Spofford från Association of Christian Scientists på grund av "omoral". Eddy stämde sedan Spofford för obetald undervisning, men förlorade kostymen. Eddy och Spofford bröt helt kort därefter. Moderna kommentatorer hävdar att Spofford kände sig stängd av Asa Eddy.

Den kristna vetenskapens roll i fallet

I sina skrifter utvecklade Mary Baker Eddy begreppet "onda djurmagnetism" (MAM), till synes en form av hypnos eller möjligen mental kontroll eller mental energi som kan skada andra. Kapitel V i den första upplagan av Science and Health with Key to the Scriptures fick titeln "Animal Magnetism Exposed" och förklarade hur sinnet kan bota sig själv men också skada andra ("mind crime"). Eddy trodde tydligen att sådana "sinnesbrott" kunde stoppas genom att ha människor i fysisk närhet till henne så att hon kunde "fånga upp" dessa mentala utstrålningar.

MAM visade sig vara en livslång oro för Eddy efter 1878. Hon rusade en avkortad, andra upplagan av Science and Health i tryck 1878 så att hennes tänkande i frågan kunde bli offentligt så snart som möjligt, och hennes föreläsningar ägnade allt större uppmärksamhet åt problem. År 1881 dök en mer fullständig upplaga av två volymer av Science and Health upp, med kapitlet om MAM kraftigt utökat och med titeln "Demonology". (Senare utgåvor skulle ta bort denna term från Science and Health .)

Rättegång

Lucretia Brown var en 50-årig spinster som bodde i Ipswich, Massachusetts , en stad cirka 19 mil nordost om Salem, Massachusetts. En skada på hennes ryggrad under barndomen gjorde att hon var funktionshindrad, men hon sa att Christian Science hade botat henne. Hon fick ett återfall 1877 och igen 1878 och anklagade Spofford för att ha stört hennes hälsa genom "mesmermism". I hennes stämning stod det:

... att Daniel H. Spofford, i Newburyport, ... är en mesmerist och utövar mesmermismens konst, och genom hans nämnda konst och sinnets kraft påverkar och styr andra personers sinnen och kroppar och använder hans nämnda makt och konst i syfte att skada personer och egendom och andras sociala relationer och skadar dem på så sätt.

Och käranden visar vidare att nämnda Daniel H. Spofford har vid olika tidpunkter och platser sedan året artonhundra sjuttiofem felaktigt och illvilligt och med avsikt att skada käranden, orsakat käranden med hjälp av sin nämnda makt och konst stor lidande av kropp och sinne, och ryggmärgsvärk och neuralgi och en tillfällig avstängning av sinnet, och fortsätter fortfarande att orsaka målsäganden detsamma.

Och käranden har anledning att frukta och fruktar att han kommer att fortsätta att orsaka samma sak i framtiden. Och käranden säger att de nämnda skadorna är stora och av en oåterkallelig karaktär, och att hon inte kan fly från den kontroll och det inflytande han utövar på henne och från de ovannämnda effekterna av kontrollen och inflytandet.

Minst ett vittne hävdar att Eddys advokat upprättade klagomålet för Brown. Eddy förnekade detta på allvar. Vissa moderna forskare har kommit fram till att Brown agerade utan Eddys inflytande, men andra har hävdat att Eddy låg bakom kostymen.

Rättegången vid Högsta domstolen i Salem inleddes den 14 maj 1878. Domare Horace Gray presiderade. Mary Baker Eddy och 21 andra vittnen reste till Salem för att vittna mot Spofford. Domare Gray beordrade att Spofford skulle visas den 17 maj. Fallet fick stor uppmärksamhet från media, med artiklar i Boston Globe , Newburyport Herald och Salem Observer .

Den 17 maj lämnade Amos Noyes, Spoffords advokat (som framträdde på uppdrag av sin klient som inte deltog i rättegången), en demurrer till domstolen och hävdade att det inte fanns någon fråga om rättvisa och att domstolen inte hade någon jurisdiktion i målet.

Browns advokat, Edward Arens, hävdade att mesmerism var ett erkänt faktum och utmanade demurrer. Domare Gray avfärdade fallet och noterade att påståendet var vagt och klagomålet "inramat utan kunskap om lagen om jämlikhet". Domstolen slog fast att det inte var klart hur det kunde förhindra sådan mental kontroll, även om det skulle fängsla Spofford. Brown överklagade domstolens dom, men överklagandet avslogs i november 1878.

En kritisk observatör kallade rättegången "en av de mest bisarra domstolsmöten som någonsin hållits i USA." Eddy fick kraftig kritik i pressen över fallet.

Se även

• Salem häxprov

Fotnoter

Bibliografi