Romersk hälsning - Roman salute

Den romerska saluten ( italienska : saluto romano ) eller fascistisk salut ( italienska : saluto fascista ) är en gest där armen är helt utsträckt, vänd framåt, med handflatan nedåt och fingrarna vidrörande. I vissa versioner lyfts armen uppåt i en vinkel; i andra hålls den ut parallellt med marken. I samtiden anses den förra allmänt vara en symbol för fascism baserad på en sed som populärt tillskrivs det antika Rom . Ingen romersk text ger dock denna beskrivning, och de romerska konstverken som visar hälsningsgester har liten likhet med den moderna romerska hälsningen.

Från och med Jacques-Louis Davids målning Horatiens ed (1784) uppstod en sammanslutning av gesten med den romerska republikanska och kejserliga kulturen. Gesten och dess identifiering med romersk kultur utvecklades vidare i andra neoklassiska konstverk . Detta utvecklades ytterligare i populärkulturen under slutet av 1800- och början av 1900 -talet i pjäser och filmer som framställde hälsningen som en gammal romersk sed. Dessa inkluderade den italienska filmen Cabiria från 1914 vars undertitlar skrevs av den nationalistiska poeten Gabriele d'Annunzio . År 1919 antog d'Annunzio den filmatiskt avbildade hälsningen som en neo-kejserlig ritual när han ledde ockupationen av Fiume .

Genom d'Annunzios inflytande blev gesten snart en del av den stigande italienska fascistiska rörelsens symboliska repertoar. År 1923 antogs salutet gradvis av den italienska fascistregimen. Det antogs sedan och blev obligatoriskt inom nazistpartiet 1926 och fick nationell framträdande i den tyska staten när nazisterna tog makten 1933. Det antogs också av fascistiska, högerextrema och ultranationalistiska rörelser.

Sedan slutet av andra världskriget har visningen av den nazistiska varianten av hälsningen varit ett brott i Tyskland, Österrike, Tjeckien, Slovakien och Polen. Lagliga restriktioner för dess användning i Italien är mer nyanserade och användningen där har skapat kontroverser. Gesten och dess variationer fortsätter att användas i nyfascistiska , nynazistiska och falangistiska sammanhang.

Tidiga romerska källor och bilder

Den moderna gesten består i att den högra armen sträcker sig framåt kraftigt och lyfts den ungefär 135 grader från kroppens vertikala axel, med handflatan nedåt och fingrarna utsträckta och vidrör varandra. Enligt vanliga uppfattningar var denna hälsning baserad på en gammal romersk sed. Denna beskrivning är dock okänd i romersk litteratur och nämns aldrig av gamla historiker i Rom. Inte ett enda romerskt konstverk visar en hälsning av detta slag. Gest av den upphöjda höger arm eller hand i romerska och andra forntida kulturer som gör existerar i överlevande litteratur och konst hade generellt en betydligt annan funktion och är aldrig identisk med den moderna rak arm salut.

Höger hand (Lat. Dextera , dextra ; Gr. Δεξιά - dexia ) användes vanligt i antiken som en symbol för att lova förtroende, vänskap eller lojalitet. Till exempel rapporterade Cicero att Octavianus lovade Julius Caesar medan han sträckte ut sin högra hand: "Även om den ungdomen [den unge Caesar Octavian] är mäktig och har sagt bra till Antony : men trots allt måste vi vänta för att se slutet ... Men vilket tal! Han svor sin ed med orden: "så får jag uppnå min fars ära!", Och samtidigt sträckte han ut sin högra hand i riktning mot hans staty. "

Skulpturer som firar militära segrar som de på Titusbågen , Konstantinbågen eller Trajans kolumn är de mest kända exemplen på höjda vapen inom konsten från denna period. Men dessa monument visar inte en enda tydlig bild av den romerska hälsningen.

Bilderna närmast i utseende till en upphöjd arm salut är scener i romersk skulptur och mynt som visar en adlocutio , acclamatio , Adventus eller profectio . Detta är tillfällen då en högt uppsatt tjänsteman, som en general eller kejsaren, vänder sig till individer eller en grupp, ofta soldater. Till skillnad från den moderna sedvänjan, där både ledaren och de personer han vänder sig lyfter armarna, visar de flesta av dessa scener bara den höga tjänstemannen som räcker upp handen. Ibland är det ett tecken på hälsning eller välvilja, men vanligtvis används det som en indikation på makt. En motsatt skildring är salutatio av en diogmiter , en militärpolis, som höjer sin högra arm för att hälsa på sin befälhavare under sin adventus på en befrielse från Efesos från andra århundradet .

Ett exempel på en hälsningsfull gest av kejserlig makt kan ses i statyn av Augustus av Prima Porta som följer vissa riktlinjer från oratoriska forskare på hans tid. I Rhetorica ad Herennium säger den anonyma författaren att oratorn "kommer att behärska sig själv i hela sin kroppsram och i den manliga vinkeln på hans flanker, med armens utsträckning i de passionerade talstunderna och genom att dra in armen i avslappnade stämningar ". Quintilian säger i sitt Institutio Oratoria : "Experter tillåter inte att handen höjs över ögonen eller sänks under bröstet; i en sådan grad är detta sant att det anses vara ett fel att rikta handen ovanför huvudet eller sänk den till den nedre delen av magen. Den kan förlängas till vänster inom axelns gränser, men utöver det passar den inte. "

1700–1900 -tal Frankrike

Från och med Jacques-Louis Davids målning Horatiens ed (1784) uppstod en koppling mellan gesten och den romerska republikanska och kejserliga kulturen. Målningen visar de tre sönerna till Horatius svär på sina svärd, som hålls av deras far, att de kommer att försvara Rom till döds. Den är baserad på en historisk händelse som beskrivs av Livy (bok I, avsnitt 24-6) och utarbetad av Dionysius i romerska antikviteter (bok III). Men det ögonblick som avbildas i Davids målning är hans egen skapelse. Varken Livy eller Dionysius nämner något avsnitt om ed. Dionysius, den mer detaljerade källan, rapporterar att fadern hade lämnat beslutet att slåss till sina söner och sedan lyfte upp händerna mot himlen för att tacka gudarna.

Brödernas pappa, vänd åt vänster, dominerar mitten av Horatii -eden. Han har båda händerna höjda. Hans vänstra hand håller tre svärd, medan hans högra hand är tom, med fingrarna utsträckta men inte vidrörande. Brodern närmast betraktaren håller armen nästan horisontellt. Brodern till vänster håller armen något högre, medan den tredje brodern håller handen högre stilla. Medan den första brodern sträcker ut sin högra arm, sträcker de två andra sina vänstra armar. Efterföljandet av vapen som höjs successivt högre leder till en gest som nästan närmar sig den stil som fascisterna använde på 1900 -talet i Italien, om än med "fel" armar.

Konsthistorikern Albert Boime ger följande analys:

Bröderna sträcker ut armarna i en hälsning som sedan har blivit förknippad med tyranni. Antikens "Hail Caesar" (även om det vid Horatii -tiden var en kejsare ännu inte föddes) förvandlades till "Heil Hitler" i den moderna perioden. Den broderliga intimiteten som Horatiis engagemang för absoluta principer om seger eller död åstadkommer ... är nära besläktad med upprättandet av broderlig ordning ... I en enda, exklusiv grupps totala engagemang eller blinda lydnad ligger potentialen för auktoritära staten.

Efter den franska revolutionen 1789 fick David i uppdrag att skildra bildandet av den revolutionära regeringen i en liknande stil. I tennisbanans ed (1792) är Nationalförsamlingen alla avbildade med sina armar utsträckta, förenade i en uppåtgående gest jämförbar med Horatiis, när de svär att skapa en ny konstitution. Målningen blev aldrig färdig, men en enorm ritning ställdes ut 1791 vid Horatiens ed . Liksom i eden av Horatii , förmedlar David enhet av sinnen och kropparna i det patriotiska idealets tjänst. Men i den här ritningen tar han ämnet vidare och förenar människor bortom bara familjeband och över olika klasser, religioner och filosofiska åsikter.

Efter det republikanska regeringen ersattes av Napoleons s imperial regim , David utplacerade ytterligare gest i fördelningen av de Eagle Standards (1810). Men till skillnad från hans tidigare målningar som representerar republikanska ideal, i Eagle Standards är eden av trohet utlovad till en central myndighetsfigur, och på kejserligt sätt. Boime ser serien med edsbilder som "kodningen av nyckelutvecklingen i revolutionens historia och dess kulmen i Napoleons auktoritarism".

Den kejserliga ed ses i andra målningar, till exempel Jean-Léon Gérôme 's Ave Caesar! Morituri te salutant (Hej, Caesar, de som är på väg att dö hälsar dig) från 1859. I denna målning höjer gladiatorerna alla sina högra eller vänstra armar, håller i tridenter och andra vapen. Deras hälsning är en välkänd latinsk fras som citeras i Suetonius , De Vita Caesarum ("Caesars liv" eller "De tolv kejsarna"). Trots att det blev mycket populärt i senare tider är frasen okänd i romersk historia bortsett från denna isolerade användning, och det är tveksamt om det någonsin var en vanlig hälsning, som man ofta tror. Det var mer troligt att det var en isolerad vädjan av desperata fångar och kriminella som dömdes att dö.

1800–1900 -talet USA

Den 12 oktober 1892 demonstrerades Bellamy -hälsningen som en handgest som åtföljde Löfte om trohet i USA. Uppfinnaren av hälsningsgesten var James B. Upham, juniorpartner och redaktör för The Youth's Companion . Bellamy återkallade att Upham, när han läste pantet, kom in i hälsans hållning, knäppte ihop hans hälar och sa "Nu där uppe är flaggan; jag kommer för att hälsa; när jag säger 'jag lovar trohet till min flagga', jag sträck ut min högra hand och håll den upplyft medan jag säger de rörande orden som följer. "

När fascismen tog fäste i Europa växte kontroverser om användningen av Bellamy -hälsningen med tanke på dess likhet med den romerska hälsningen. När kriget utbröt 1939 intensifierades kontroversen. Skolstyrelser runt om i landet reviderade hälsningen för att undvika likheten. Det fanns en motreaktion från United States Flag Association och Daughters of the American Revolution , som ansåg det olämpligt att amerikaner behövde ändra den traditionella hälsningen eftersom utomjordingar senare hade antagit en liknande gest.

Den 22 juni 1942, på uppmaning av American Legion och Veterans of Foreign Wars , antog kongressen offentlig lag 77-623 , som kodifierade etiketten som användes för att visa och lova trohet till flaggan. Detta inkluderade användning av Bellamy -hälsningen, specifikt att löftet "återges genom att stå med höger hand över hjärtat; sträcka ut höger hand, handflatan uppåt, mot flaggan vid orden '' till flaggan '' och hålla denna position till slutet, när handen faller åt sidan. " Kongressen diskuterade inte eller tog hänsyn till kontroversen kring användningen av hälsningen. Kongressen ändrade senare koden den 22 december 1942 när den godkände offentlig lag 77-829 . Bland andra ändringar eliminerade den Bellamy -hälsningen och ersatte den med villkoret att löftet "skulle göras genom att stå med höger hand över hjärtat".

Tidigt 1900 -tal inom teater och film

Gesten, som redan etablerats i USA genom Bellamy-saluten, har spårats till Broadway- produktionen av pjäsen Ben-Hur . Pjäsen, baserad på Lew Wallaces bok Ben-Hur: A Tale of the Christ , öppnade på Broadway i november 1899 och visade sig vara en stor framgång. Fotografier visar flera scener som använder gesten, inklusive en av Ben-Hur som hälsar en sittande sheik och en annan av en liten folkmassa som hälsar Ben-Hur i sin vagn. Varken Wallaces roman eller text för teaterproduktionen nämner en upphöjd armhälsning. Hälsningen tillkom uppenbarligen i överensstämmelse med den överdrivna spelstilen i 1800 -talets teater, vilket i sin tur påverkade skådespeleriet i den tysta biografen.

Hälsningen förekommer ofta i filmer från tidigt 1900-tal som antecknades i antiken, till exempel amerikanska Ben-Hur (1907) och italienaren Nerone (1908), även om sådana filmer ännu inte standardiserar den eller gör den uteslutande romersk. I Spartaco (1914) använder till och med slaven Spartacus den. Senare exempel förekommer i Ben-Hur (1925) och i Cecil B. DeMille's Cross of Sign (1932) och Cleopatra (1934), även om utförandet av gesten fortfarande är varierande.

Av särskild uppmärksamhet är användningen i Giovanni Pastrones kolossala epos Cabiria (1914). Dess undertitlar, karaktärsnamn och filmtitel tillskrevs den italienske nationalisten Gabriele d'Annunzio , som var känd som "poet-krigare". Inspirerad av det italo-turkiska kriget , där Italien erövrade den nordafrikanska ottomanska provinsen Tripolitania , läste Pastrone en politiskt flyktig fråga. Filmen belyser Italiens romerska förflutna och det "monster" i det karthagiska samhället, som står i kontrast till det "adel" i det romerska samhället. Cabiria var en av flera filmer under perioden som "hjälpte till att återuppliva en avlägsen historia som legitimerade Italiens förflutna och inspirerade dess drömmar" och som "levererade andan för erövring som tycktes komma från det avlägsna förflutna", och därmed föregick "politiska ritualer av fascism "," tack ... till dess främsta anhängare och apostel, Gabriele d'Annunzio. "

Variationer på hälsningen förekommer i hela Cabiria från romarna och afrikanernas sida. Scipio använder gesten en gång. Fulvius Axilla, berättelsens fiktiva hjälte, använder den två gånger som en avskedshälsning till sina värdar. Den numidiska kung Masinissa , gäst på Carthaginian Hasdrubal, höjer sin högra hand och så möts i gengäld en gång av strong Maciste . Prinsessan Sophonisba och kung Syphax hälsar varandra ömsesidigt genom att höja händerna och tappa kroppen. Gestens mångfald och mångfalden av nationaliteter som använder den i Cabria ses som ytterligare bevis på att hälsningen är en modern uppfinning, som används i filmen för att belysa antikens exotiska natur.

Adoption under 1900 -talet

Italien

D'Annunzio, som hade skrivit undertexterna för det tysta filmeposet Cabiria , tillägnade sig hälsningen när han ockuperade Fiume 1919. D'Annunzio har beskrivits som Johannes Döparen av italiensk fascism , eftersom praktiskt taget hela fascismens ritual uppfanns av D'Annunzio under hans ockupation av Fiume och hans ledning av " Italian Regency of Carnaro ". Förutom den romerska hälsningen inkluderade dessa balkongadressen, ropen " Eia, eia, eia! Alalà !" , de dramatiska och retoriska dialogerna med mängden och användningen av religiösa symboler i nya sekulära miljöer.

Liksom andra neo-kejserliga ritualer som D'Annunzio använde blev saluten en del av den italienska fascistiska rörelsens symboliska repertoar. Den 31 januari 1923 inrättade utbildningsministeriet en ritual för att hedra flaggan i skolor med hjälp av den romerska hälsningen. År 1925, när Mussolini började sin fascitisering av staten, antogs salutet gradvis av regimen, och den 1 december 1925 var alla statliga civila administratörer skyldiga att använda den.

Achille Starace , det italienska fascistpartiets sekreterare, påskyndade åtgärder för att göra användningen av den romerska hälsningen allmänt obligatorisk och fördömde handskakningar som borgerliga . Han hyllade vidare hälsningen som "mer hygienisk, mer estetisk och kortare". Han föreslog också att den romerska hälsningen inte innebar att man måste ta av hatten om man inte var inomhus. År 1932 antogs hälsningen som ersättare för handskakningen. Den 19 augusti 1933 beordrades militären att använda saluten närhelst en vapenfri avdelning av soldater uppmanades att ge kungen eller Mussolini militär ära.

Gästens symbolvärde växte, och man ansåg att den rätta hälsningen "hade till följd att den fascistiska människans avgörande anda, som var nära den i antikens Rom". Hälsningen sågs visa fascistens "avgörande anda, fasthet, allvar, erkännande och acceptans av regimens hierarkiska struktur". Det ansågs vidare att den rätta fysiska gesten gav upphov till en karaktärsförändring. Ett skämt hävdade dock att den fascistiska hälsningen använde ena handen eftersom italienarna var trötta på att höja båda händerna för att överlämna sig under första världskriget .

Den borgerliga gesten skulle försvinna från italienarnas syn och inte förorena deras dagliga liv. År 1938 avskaffade partiet handskakning i filmer och teater, och den 21 november 1938 utfärdade ministeriet för populärkultur att publicera fotografier som visar människor som skakar hand. Även officiella fotografier av besökande högvärdiga retuscherades för att ta bort bilden av deras handskakning.

Tyskland

I Tyskland gjordes hälsningen, som sporadiskt använts av nazistpartiet (NSDAP) sedan 1923, som obligatorisk inom rörelsen 1926. Kallades Hitlerhälsningen ( Hitlergruß ), den fungerade både som ett uttryck för engagemang inom partiet och som en demonstrativ uttalande till omvärlden. Trots detta krav på yttre lydnad visade sig drivkraften för att bli accepterad inte obestridd, inte ens inom rörelsen. Tidiga invändningar fokuserade på dess likhet med den romerska hälsningen som det fascistiska Italien använde, och därför att den inte var germansk . Som svar gjordes ansträngningar för att upprätta sin stamtavla och uppfinna en riktig tradition efter det.

Den obligatoriska användningen av Hitlerhälsningen för alla offentligt anställda följde ett direktiv från rikets inrikesminister Wilhelm Frick den 13 juli 1933, en dag före förbudet mot alla icke-nazistiska partier. Den Wehrmacht vägrade att anta Hitler honnör och kunde under en tid för att behålla sina egna seder. Militären krävdes att endast använda Hitlerhälsningen medan han sjöng Horst Wessel Lied och den tyska nationalsången , och i icke-militära möten som att hälsa medlemmar i den civila regeringen. Först efter tomten den 20 juli 1944 beordrades det tredje rikets militära styrkor att ersätta den vanliga militära saluten med Hitlerhälsningen.

Någon annanstans

Liknande former av hälsningar antogs av olika grupper. Dess användning i Frankrike går tillbaka till 1925, då Jeunesses Patriotes (Patriotic Youth) , en rörelse ledd av Pierre Taittinger , skulle ge den fascistiska hälsningen vid möten medan de ropade "Diktatur!". Marcel Bucard 's Mouvement Franciste , grundades i september 1933 antog salut samt påtagning blå skjortor och blå baskrar. Solidarité Française använde också hälsningen, även om dess ledare förnekade att rörelsen var fascistisk. År 1937 orsakade ibland rivalitet mellan franska högerpartier förvirring om hälsningar. Den Parti Populaire Français , allmänt betraktas som den mest pro-nazistiska av Frankrikes kollaborerade parter antog en variant av salut som utmärkte sig från andra genom att något böja handen och hålla den i ansiktshöjd.

I början av 1930 -talet användes hälsningen av medlemmar av den estniska nationalistiska högervapenrörelsen , liksom den brasilianska integralistiska aktionen , som brukade hälsa genom att höja en arm. Den brasilianska formen av saluten kallades "Anauê" - ett ord som används som en hälsning och som ett rop av det brasilianska inhemska Tupi -folket , vilket betyder "du är min bror".

I Grekland 1936, när Ioannis Metaxas och hans 4: e augusti -regim tog makten, antogs en nästan identisk hälsning - först av National Youth Organization och senare av regeringen såväl som vanligt folk - och användes även när de kämpade mot Italien och Tyskland under andra världskriget.

I Spanien, i början av 1930-talet, antog CEDA , Confederación Española de Derechas Autónomas ("Spanska förbundet för autonoma högergrupper") en form av den romerska hälsningen. Sedan, den 27 april 1937, efter att general Francisco Franco tog över det fascistiska Falange Española de las JONS -partiet och slog samman det med Carlist , monarkist och ultrakatolisk traditionalistisk kommunion , skapade FET y de las JONS ( Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista , lit. 'Traditionalist Spanish Phalanx of the Councils of the National Syndicalist Offensive'), godkände han formellt hälsningen i ett dekret som gjorde det till den officiella hälsningen som skulle användas av alla utom militären, som skulle fortsätta att Detta upphävdes i september 1945. När Franco -regimen återställde " Marcha Real " som den spanska nationalsången 1942 och inrättade inofficiella nya texter för den, hänvisade den första strofen till den fascistiska hälsningen: "Alzad los brazos , hijos del pueblo español "(" Höj dina armar, spanska folkets söner "). Dessa texter förblev en del av den spanska nationalsången fram till 1978.

Efter ett möte med Mussolini, i december 1937, antog den jugoslaviska premiärministern Milan Stojadinović och ordföranden för Jugoslaviska radikala unionen en version av hälsningen när han tog sig till att gestylera sig som Vođa (ledare) .

Den 4 januari 1939 antogs hälsningen genom att höja en arm i Rumänien enligt en stadga som meddelade National Renaissance Front . I Slovakien, Hlinkagardet s Na Stráž ! (På vakt!) Bestod av en halvhjärtad kompromiss mellan en vänlig våg och en hälsning med en rak upphöjd arm.

Efter andra världskriget

Italien

Hälsningen har använts många gånger av framstående individer såväl som grupper av människor sedan kriget. Den berömda poeten Ezra Pound använde saluten för att hylla sitt adopterade land Italien när han återvände 1958 efter att ha släppts från en sinnessjuk asyl i USA. Hälsningen visades vid begravningen 1968 för Mussolinis yngsta dotter, Anna Maria Mussolini Negri. När den italienska socialrörelsen hade sina största valvinster sedan andra världskriget i juni 1971 jublade folkmassorna på partiets högkvarter och gav den utsträckta armhälsningen. Den 29 juli 1983, på 100-årsdagen av Mussolinis födelse, sjöng tusentals svartskjortade supportrar "Duce! Duce!" med sina armar upplysta i den fascistiska hälsningen på en marsch från hans hemby Predappio i Romagna till kyrkogården där han begravdes. På kvällen före Silvio Berlusconis valseger 1994 gjorde unga anhängare av Gianfranco Fini den fascistiska hälsningen medan de sjöng "Duce! Duce!"

År 2005 skapade den italienska fotbollsspelaren Paolo Di Canio kontroverser genom att två gånger använda gesten för att hylla SS Lazio -fans, först i en match mot arkivalen AS Roma och sedan mot AS Livorno Calcio (en klubb som är benägen för vänsterpolitik). Di Canio fick ett förbud mot en match efter det andra evenemanget och fick böter på 7 000 euro, varefter han citerades för att säga "Jag kommer alltid att hälsa som jag gjorde eftersom det ger mig en känsla av att tillhöra mitt folk [...] jag hälsade mitt folk med det som för mig är ett tecken på att tillhöra en grupp som innehar sanna värderingar, medborgerliga värderingar mot den standardisering som detta samhälle tvingar oss. " Hans hälsning presenterades på inofficiella varor som såldes utanför Stadio Olimpico efter förbudet. Di Canio har också uttryckt beundran för Mussolini .

I juni 2009 hamnade Michela Vittoria Brambilla , en italiensk politiker och affärskvinna som vanligtvis beskrivs som en möjlig efterträdare för Silvio Berlusconi för ledarskap av den italienska högern, i en kontrovers om hennes påstådda användning av den romerska hälsningen, med uppmaningar till henne att avgå. . Hon förnekade anklagelsen och sade: "Jag har varken gjort eller tänkt göra någon gest som är fascismens ursäkt, något som jag aldrig visat någon överseende för, än mindre sympati. Och varför skulle jag ha gjort en offentlig uppvisning av en sådan avskyvärd gest strax efter att jag blivit minister? " En video av händelsen publicerades på webbplatsen för tidningen La Repubblica som visade att Brambilla sträckte ut sin högra arm uppåt i det som verkar vara en fascistisk hälsning. Brambilla sa att hon bara hälsade på publiken.

Tyskland

Användning av salut och medföljande fraser har varit förbjudet enligt lag i Tyskland sedan andra världskrigets slut. 86a § i den tyska strafflagen föreskriver straff för upp till tre års fängelse för alla som använder hälsningen, såvida den inte används för konstnärliga, vetenskapliga eller utbildningsändamål.

Grekland

Det grekiska nationalistpartiet Golden Dawn använder den romerska hälsningen inofficiellt. Gyllene gryning anklagas av sina motståndare för att vara nynazist, men partiet förnekar detta och hävdar att hälsningen är antik grekisk eller romersk, och att den används som en hyllning till Ioannis Metaxas och hans regering den 4 augusti som ledde Grekland mot de utländska ockupationsstyrkorna under andra världskriget.

Levant

Hälsningen som används av vissa grupper och deras anhängare, som Hizbollah , Fatah , pro-Assad NDF och Assad-anhängare, Syrien Social Nationalist Party och Kataeb Party , har ofta förväxlats med den romerska/nazistiska hälsningen, även om det i många fall saluten utförs av en sluten näve snarare än den romerska/nazistiska utsträckta handflatan. Oppositionskämpar i Syrien har också filmats och dokumenterat att använda det, eller en variation därav, vid flera tillfällen. Men den libanesiska arméns lojalitetsed och hyllningen till flaggan använder den romerska hälsningen - möjligen påverkad av Vichy Frankrike strax innan självständigheten officiellt uppnåddes 1944 - fortfarande används av staten idag.

Portugal

I Portugal används saluten fortfarande av militären idag för att avlägga ed till den nationella flaggan, när de framgångsrikt slutförde den första fasen av militär instruktion. Formad framför den högsta symbolen för nationell suveränitet, militären i mening och anpassning, höjer sin högra arm riktad mot flaggan och avlägger sin ed.

Sydafrika

Den Afrikaner Weerstandsbeweging , en nynazist politiskt parti och paramilitär styrka känd för sitt försvar av en helt vit Afrikaner Volkstaat , har använt Nazi-stil uniformer, flaggor, gradbeteckning, och salutes vid möten och offentliga möten. Hundratals anhängare under 2010 höll raka armhälsningar utanför begravningen för dess grundare och tidigare ledare Eugène Terre'Blanche , som mördades av två svarta lantarbetare på grund av en påstådd lönetvist.

Röd hand av Ulster Salute

Ulster Salutes röda hand är en modifierad version av den romerska saluten där handen höjs lodrätt för att symbolisera Ulsters röda hand . Det används av vissa Rangers FC -fans för att visa en affinitet med den lojalistiska orsaken. Dess likhet med nazisthälsningen har orsakat kränkningar och fotbollsklubben och dess supporterförening har bett dem att inte använda den.

I populärkulturen

Ett stort antal filmer som gjordes efter andra världskriget gjorde den romerska hälsningen till en visuell stereotyp av ett proto-fascistiskt antikt romerskt samhälle. I 1951 filmen Quo Vadis , Nero är upprepad användning av salut vid massmöten presen uttryckligen det romerska riket som en fascistisk militär tillstånd. Filmen gav andra filmskapare av tiden en modell, med anmärkningsvärda exempel, inklusive Ben-Hur , Spartacus , Cleopatra och Caligula . Inte förrän Gladiator återvände det romerska eposet till biografen. I den här filmen är hyllningen särskilt frånvarande i de flesta scener, till exempel när Commodus kommer in i Rom eller när senaten hälsar kejsaren genom att böja huvudet.

Variationer på hälsningen förekommer också i nyfascistiska sammanhang. Till exempel använder The Christian Falangist Party, som grundades 1985, en " pectoral salute ", där höger arm, böjd vid armbågen, sträcks ut från hjärtat, handflatan nedåt. Denna gest användes i François Truffaut : s 1966-film Fahrenheit 451 . Filmen skildrar ett futuristiskt totalitärt samhälle som modellerats efter den fascistiska staten, inklusive svarta uniformer, bokförbränningar och tankekontroll. I Star Trek -avsnittet " Mirror, Mirror " börjar saluten med att den högra näven placeras över hjärtat, som i en brösthälsning, och sedan sträcks armen ut (vanligtvis uppåt) före kroppen, öppen handflata nedåt, som i en traditionell romersk hälsning. I avsnittet transporteras kapten Kirk och medlemmar av hans besättning till ett parallellt universum där United Federation of Planets har ersatts av ett imperium som kännetecknas av sadistiskt våld och tortyr, folkmord och obestridlig lydnad mot auktoritet. En modifierad romersk salut används vanligtvis i den brittisk-amerikanska serien Rom . Här undviker saluten likhet med det fascistiska salutet, eftersom serien försöker att inte avbilda dessa romare som stereotypa erövrare. Därför är saluten inte den välbekanta raka armhälsan utan snarare liknar en brösthälsning, med höger hand placerad över hjärtat och sedan utsträckt till kroppens framsida.

Se även

Referenser

Citat

Bibliografi

externa länkar

• Republiken Kinas president (Taiwan) Ma Ying Jeou hälsar romersk hälsning
• Tidigare presidenten i Republiken Kina (Taiwan) Chen Shui Bian hälsar romersk hälsning
• Tjänstemän i Republiken Kina (Taiwan) svärs in med romersk hälsning
• Fotografi och "tecknad bild" -förklaring av Trajans kolumn , från McMaster University Humanities Department
• Droit, Jean. "Paris 1924 - Jeux Olympiques" . Från Olympiska museet . Franska olympiska kommittén. Arkiverad från originalet den 29 augusti 2010.. Affisch från OS 1924 som visar OS -hälsning