Romersk katolska stift i Porto, Portugal - Roman Catholic Diocese of Porto, Portugal

Porto stift Dioecesis Portugallensis Stift do Porto
Porto -katedralen
Plats
Land	Portugal
Kyrklig provins	Braga
Metropolitan	Ärkestiftet i Braga
Statistik
Område	3010 km 2 (1160 kvm)
Befolkning - Totalt - Katoliker (inklusive icke -medlemmar)	(från 2016) 2 088 000 (uppskattning ) 1 890 000 ( uppskattning) (90,5%)
Församlingar	477
Information
Valör	Romersk katolska
Sui iuris kyrka	Latinska kyrkan
Rit	Roman Rite
Etablerade	588
katedral	Cathedral of the Assumption of Our Lady i Porto
Skyddshelgon	Antagande av Maria
Sekulära präster	286 (stift) 179 (religiösa order) 93 Permanenta diakoner
Nuvarande ledarskap
Påve	Francis
biskop	Manuel da Silva Rodrigues Linda
Metropolitan ärkebiskop	Jorge Ferreira da Costa Ortiga
Hjälpbiskopar	Pio de Souza Armando Esteves Domingues Vitorino Soares
Biskopar emeritus	João Miranda Teixeira hjälpbiskop (1983-2011)
Karta
Hemsida
Stiftets webbplats

Det portugisiska romersk -katolska stiftet i Porto ( latin : Dioecesis Portugallensis ) (Porto) är en suffragan från ärkestiftet Braga . Dess se på Porto är i Norte -regionen, och den näst största staden i Portugal .

Historia

Stiftet grundades troligen i mitten av 600 -talet. Vid det tredje rådet i Toledo (589) avsattes den arianske biskopen Argiovittus, även om han fördömde den arianska tron ​​och accepterade den katolska tron, till förmån för biskop Constantinus. År 610 bistod biskop Argebertus vid rådet i Toledo , kallad av kung Gundemar för att sanktionera storstadskraven i Toledo. Biskop Ansiulfus var närvarande vid det sjätte rådet i Toledo (638) och biskop Flavius ​​på det tionde (656).

Biskop Froaricus var en av åtta biskopar som deltog i provinsfullmäktige i Braga (675), och den tolfte (681), trettonde (683) och femtonde (688) raden i Toledo. Hans efterträdare Felix dök upp vid det sextonde rådet (693). Ingen annan biskop är inspelad under den visigotiska monarkin.

Arabisk ockupation

År 716 började araberna sin invasion och erövring av Portugal, inklusive Lissabon, Porto, Braga, Tuy, Lugo och Orense. Områdena avfolkades. Efter den arabiska invasionen verkar Justus ha varit den första biskopen (ca 882). Han är bara ett namn. Gomado valdes troligen 872, då kung Affonso III vann tillbaka staden. Namnen på endast fyra andra prelater har bevarats: Froarengus (906), Hermogius (912), Hordonius (intygad 931) och Didacus (Diego) (ca 962?).

Porto föll igen i moriska händer.

Restaurering

Vid återhämtningen av Porto för kristendomen, som förespråkades av den burgundiska greven Henry , svärson till kung Alfonso VI i Kastilien och landshövding från Minho-floden till Tagos strand, hölls präster och prelater importerade, särskilt de med anslutningar till Cluny i Bourgogne . Hugo (Hugh) blev biskop (1114-1136). Han hade varit kanon i katedralen i Compostella, och under beskydd av biskop Diego Gelmirez , en kluniak, sades han ha varit medförfattare till Historia Compostellana . 1103-1104 skickades han till Rom på en ambassad för kyrkan Compostella och fick en tjur som beviljade många privilegier, varav en var biskopen av Compostellas rätt att döpa kardinaler i Compostella. Hugo blev kardinal. År 1109 var han ärke -diakon i Compostella, men vid sitt val till Porto stift och ännu inte ordinerad. Han ordinerades till präst dagen före passionssöndagen och invigdes till biskop den 23 mars 1113 av ärkebiskop Mauricio Burdino i Braga, en annan Cluniac. Som biskop i Porto säkrade han från påven Paschal II , med en tjur som beviljades den 15 augusti 1115, befrielse från sitt stift från övervakningskontrollen av ärkebiskopen av Braga. Han förstorade kraftigt sitt stift och katedralens arv ökade med de donationer han skaffade; således, 1120, fick han från D. Theresa jurisdiktion över staden Porto med alla hyror och avgifter därav. Biskop Hugo var närvarande vid rådet i Compostella 1114, rådet i Sagunto 1121 (under presidenten av kardinal Boso, den påvliga legaten) och synoden i Compostella 1122.

John Peculiar befordrades till Braga (1138), hans brorson, Pedro Rabaldis, efterträdde i Porto. Därefter kom D. Pedro Pitões (1145 till 1152 eller 1155), D. Pedro Sénior (d. 1172) och D. Fernão Martins (d. 1185). Martinho Pires instiftade ett kapitel och befordrades till Braga 1189 eller 1190. Martinho Rodrigues styrde från 1191 till 1235. Han grälade med kapitlet om deras andel av hyrorna på stolen. Senare uppstod nya meningsskiljaktigheter där kung Sancho I ingrep mot biskopen, som berövades sina varor och var tvungen att fly, men återställdes av kungen när Innocent III ställde sig bakom biskopens sak. Ett annat bråk väcker snart mellan prelat och kung, och biskopen satt i fängelse; men han flydde och flydde till Rom, och år 1209 slöt kungen fred med honom. Hans efterträdare, Pedro Salvadores, figurerade framträdande i frågorna mellan prästerskapet och kung Sancho II , som vägrade att kyrkliga rätten att köpa eller ärva mark. Portugal föll i anarki, där prästerskapets rättigheter kränktes och deras personer upprördes, även om de själva inte var skuldfria. Slutligen begav påven Innocentius IV reformen av övergrepp mot Afonso III , bror till Sancho II som förlorade sin krona.

Under biskop Julian (1247–60) förvärrades jurisdiktionssvårigheten. En uppgörelse genomfördes vid Cortes i Leiria (1254), som biskopen vägrade att ratificera, men han var tvungen att ge vika. När kung Afonso III (1265) bestämde att alla rättigheter och egendomar som utnyttjades under störningarna i Sanchos regeringstid skulle återgå till kronan, protesterade nästan alla biskopar, inklusive biskopen i Porto, då D. Vicente; och sju åkte till Rom för att få hjälp och lämnade Portugal under ett interdikt. När kungen dog, 1278, lovade han återställning. Vicente (d. 1296) var en av förhandlarna av Concordat från 1289 och tilläggsavtalet om elva artiklar. Han efterträddes av Sancho Pires, som regerade fram till 1300. Geraldo Domingues avgick 1308 för att fungera som rådgivare för kungens dotter Constança, blivande drottning av Castilla. Tredulo var biskop i två och ett halvt år. Minoriten Frei Estêvão efterträddes 1313 av sin brorson Fernando Ramires. Både farbror och brorson bråkade med kung Denis och lämnade riket.

På grund av medborgarnas fientlighet bodde biskop Gomes mestadels utanför sitt stift. När Pedro Afonso blev biskop 1343, hade han ett bråk om jurisdiktion och, liksom sin föregångare, lämnade han och lämnade stiftet under interdikt. Sex år senare återvände han, men igen började monarken inkräkta, och det var först 1354 som biskopen säkrade erkännande av sina rättigheter. Hans efterträdare var Afonso Pires. Egídio är förmodligen den biskop som i de gamla krönikorna representeras som hotad av gissel av kung Pedro för att ha levt i synd med en medborgares fru Anklagelsen var förmodligen grundlös, men Egídio lämnade staden, som i tolv år inte hade någon biskop.

Andra biskopar var: John de Zambuja eller Estêvão; och Gil, som 1406 sålde biskopsrätten över Porto till kronan för en årlig pengbetalning, minskade under D. Manuels regeringstid till 120 silvermärken; Fernando Guerra, som 1425 skapades ärkebiskop av Braga; och Vasco. Antão Martins de Chaves, som efterträdde Vasco 1430, skickades av påven till Konstantinopel för att få den grekiska kejsaren att delta i Baselrådet. Han lyckades, och som belöning gjordes kardinal. Han dog 1447. Framgångsrikare var: Durando; Gonçalves de Óbidos; Luis Pires (1454–64), en förhandlare av Concordat 1455 och en reformerande prelat; João de Azevedo (1465-1494), en välgörare katedralen och kapitel, liksom hans efterträdare Diego de Sousa, därefter ärkebiskop av Braga och verkställare av kung Manuel I . Stolen hölls sedan av två bröder i följd, Diogo da Costa (1505-7) och D. Pedro da Costa (1511–39), som restaurerade biskopens palats och berikade intäkterna från hans egen handväska; Belchior Beliago; och karmeliten Frei Baltazar Limpo (1538–52), den femtionde biskopen. Han höll en stiftssynod 1540.

Under Rodrigo Pinheiros tid, en lärd humanist, besökte Porto Sankt Francis Borgia och jesuiterna etablerade sig i staden. Aires da Silva, ex-rektor vid Coimbra universitet, föll efter att ha regerat fyra år i slaget vid Alcácer Quibir 1578 med kung Sebastião . Simão Pereira följdes av franciskanen Frei Marcos de Lisboa, kroniker av hans ordning. Han lade till katedralen och kallade till en stiftsynod 1585. År 1591 blev en annan ex-rektor i Coimbra, Jerónimo de Menezes, biskop; han efterträddes av benediktinaren Frei Gonçalo de Morais, en ivrig försvarare av kyrkans rättigheter. Han byggde ett nytt sakristi och kor i katedralen. År 1618 utsågs biskop Rodrigo da Cunha, författare till historien om biskoparna i Porto. Hans "Catalogo" beskriver katedralens tillstånd och räknar upp stiftets församlingar med deras befolkning och inkomst 1623 och är den tidigaste redogörelse vi har. Hans efterträdare var Frei João de Valadares, överförd från Mirandastolen. Gaspar do Rego da Fonseca hölls i fyra år (1635–39). Kung Filip III hette Francisco Pereira Pinto, men revolutionen 1640 hindrade honom från att ta besittning; dessutom fick han aldrig sina invigningstjurar och installationer från påven Urban VIII , och därför kunde han inte invigas eller installeras som biskop. Stiftet ansågs ledigt fram till 1670 och styrdes av administratörer som utsågs av katedralens kapitel (Vicars capitular). År 1641 valde kung John IV D. Sebastião César de Menezes som biskop, men påven, påverkad av Spanien, skulle varken erkänna den nya kungen av Portugal eller bekräfta hans nomineringar. Därefter kom Frei Pedro de Menezes; Nicolau Monteiro tog besittning 1671; och Fernando Correia de Lacerda 1673, som efterträddes av João de Sousa. Frei José Saldanha (1697–1708), känd för sin åtstramning, gav aldrig upp sin franciskanska vana, en kontrast till hans efterträdare Tomás de Almeida, som 1716 blev Lissabons första patriark. Stolen förblev ledig till 1739, och även om Frei John Maria sedan valdes, fick han aldrig bekräftelse. Samma år blev Frei José Maria da Fonseca, tidigare franciskanernas generalkommissarie, biskop. Flera europeiska stater valde honom som domare för deras olikheter. Han bidrog till kanoniseringen av ett antal helgon och grundade och restaurerade många kloster och sjukhus.

Nästa ordning var: Frei António de Távora (d. 1766), Frei Aleixo de Miranda Henriques, Frei João Rafael de Mendonça (1771–73) och Lourenço Correia de Sá Benevides (1796–98). Frei Antonio de Castro blev patriark i Lissabon 1814 och följdes i Porto av João Avelar. Frei Manuel de Santa Inês, även om han valdes, fick aldrig bekräftelse, men några år efter hans död återupprättades förbindelserna mellan Portugal och Heliga stolen av en konkordat och Jerónimo da Costa Rebelo blev biskop 1843. Från 1854 till 1859 såg hölls av António da Fonseca Moniz; vid hans död förblev den ledig till 1862, då João de Castro e Moura, som hade varit missionär i Kina, utnämndes (d. 1868). Stolen var åter ledig tills Américo Ferreira dos Santos Silva bekräftades 1871. Denna prelat var tvungen att bekämpa den växande liberalismen i hans hjord och den protestantiska propagandan i Porto. En populär advokat vid namn Mesquita startade en kampanj mot honom, eftersom biskopen vägrade avskeda några präster; en välrenommerad reaktionär, som tjänade Aguardente -kapellet, valde sig till domare för brödraskapet i templet och framkallade en stor plattformsrörelse med resultatet att kapellet sekulariserades och blev en skola under skydd av Marquis of Pombal Association. År 1879 skapades Américo kardinal och vid hans död (1911) överfördes biskop António Barroso, en före detta missionär, från Mylapores stol till Porto.

katedral

Den Porto Cathedral ägnades åt antagandet av Jungfru Maria i himlen. Det hade ett kapitel, ett företag bestående av åtta värdigheter (inte dignitärer ) och tolv kanoner. Bland värdigheterna ingick: dekanen, kantorn, mästaren i Schola, Theologus och ärke -diakonen i Porto. Den 9 september 1455 instiftade biskop Luis Pires (1453-1464) en andra ärke-diakon, ärke-diakonen i Oliveira.

Biskopar

Delvis lista över biskoparna i Porto. Biskopar som senare höjdes till rang som kardinal visas med fetstil .

från 1100 till 1400

från 1400 till 1700

från 1700 till idag

Se även

• Porto historia och tidslinje

Referenser

Bibliografi

• Almeida, Fortunato da (1917). História da igreja em Portugal , Volume 3, parte 2. Coimbra: Imprensa académica, 1917.
• Cheney, David M. (16 augusti 2006). "Porto (stift)" . Den katolska kyrkans hierarki . Hämtad 12 december 2006 .
• Pedro Sainz de Barada, "Clave de la España Sagrada", Coleccion de Documentos Ineditos para la Historia de Espana Tomo XXII (Madrid 1853), s. 110–113. [Biskopar, 1766–1852]
• Da Cunha, Rodrigo (1623). Catalogo e historia dos Bispos do Porto (på portugisiska). Porto: Joao Rodriguez.
• Enrique Flórez; Manuel Risco; Antolín Merino; et al. (1766). España sagrada (på spanska). Tomo XXI (Porto, Galicien). Madrid: MF Rodriguez.
• Knight, Kevin. "Katolska encyklopedi: Porto" . The Catholic Encyclopedia, volym IX . Robert Appleton Company . Hämtad 12 december 2006 .
• Mattoso, José (1968). Le monachisme ibérique et Cluny: les monastères du diocèse de Porto de l'an mille à 1200. Louvain: Publications de l'Université de Louvain, 1968. (på franska)
• Peres, Damião; António Cruz; Bernardo Gabriel Cardoso Jr.; B. Xavier Coutinho; Conde de Campo Belo; Cruz Malpique; Artur Magalhães Basto; Eugénio da Cunha e Freitas; João Pinto Ferreira; Luís de Pina; Torquato Soares. "O Porto, Cidade Episcopal: Séculos XII a XIV". I Livraria Civilização Editora (red.). História da Cidade do Porto (på portugisiska). illustrerad av Gouvêa Portuense. Portucalense Editora. s. 159–297. ISBN 972-26-0391-4.
• Thomás (da Encarnação da Costa e Lima) (1762). Historia ecclesiae Lusitanae (på latin). Tomus III. Colimbriae: Ex praelo academia pontificiae.

Biskopslistor

• Gams, Pius Bonifatius (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo . Ratisbon: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. (Använd med försiktighet; föråldrad)
• Eubel, Conradus (red.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 -underhåll: extra text: författarlista ( länk ) (på latin)
• Eubel, Conradus (red.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 -underhåll: extra text: författarlista ( länk ) (på latin)
• Eubel, Conradus (red.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (andra upplagan). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 -underhåll: extra text: författarlista ( länk )
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica IV (1592-1667) . Münster: Libraria Regensbergiana . Hämtad 6 juli 2016 .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et recentis aevi . Volumen Quintum (V) (1667-1730). Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 6 juli 2016 . |volume=har extra text ( hjälp )
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et recentis aevi . Volumen Sextum (VI) (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio . Hämtad 6 juli 2016 . |volume=har extra text ( hjälp )
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et recentioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series ... A pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (på latin). Volym VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana. |volume=har extra text ( hjälp )
• Ritzler, Remigius; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et recentioris aevi ... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (på latin). Volym VIII. Il Messaggero di S. Antonio. |volume=har extra text ( hjälp )
• Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi ... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (på latin). Volym IX. Padua: Messagero di San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8. |volume=har extra text ( hjälp )

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område :  Herbermann, Charles, red. (1913). Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company. Saknas eller är tom |title=( hjälp )