Sankt Augustins ordning - Order of Saint Augustine

Sankt Augustins ordning

Ordo sancti Augustini
Bildning	1 mars 1244 ; 777 år sedan ( 1244-03-01 )
Typ	Den katolska kyrkans religiösa ordning
Ändamål	Pastorarbete, uppdrag, utbildning, intellektuell verksamhet etc.
Huvudkontor	Augustinska general Curia
Plats
Koordinater	41 ° 54′2,65 ″ N 12 ° 27′25,18 ″ E / 41.9007361 ° N 12.4569944 ° E / 41.9007361; 12.4569944
Region betjänad	50 länder i Afrika , Amerika , Asien , Europa och Oceanien
Medlemskap	2 646 friars (1 908 är präster) från och med 2017
Motto	Latin : Anima una et cor unum på Deum engelska : Ett hjärta och själ i Gud
Tidigare general	Alejandro Moral Antón
Allmänt moderhus	Via Paolo VI, 25, 00193 Rom, Italien
Post-nominella initialer	OSA
Huvudorgel	Allmänt kapitel
Hemsida	https://www.theaugustinians.com
Tidigare kallad	Eremitsorden av St Augustine

Den Order of Saint Augustine , ( latin : Ordo Fratrum Sancti Augustini ) förkortat OSA , är en religiös mendikantorden av katolska kyrkan . Det grundades 1244 genom att sammanföra flera eremetiska grupper i Toscana -regionen som följde Saint Augustines regel , skriven av Saint Augustine of Hippo på 500 -talet .

De är också allmänt kända som augustinierna eller Austin -friarna och var också historiskt kända som Eremitsorden av Saint Augustine (latin: Ordo eremitarum sancti Augustini ; förkortad OESA ).

Ordern har framför allt spridit jungfru Marias vördnad internationellt under titeln Our Lady of Good Counsel ( Mater boni consilii ).

Bakgrund

Augustinus av flodhäst , först med några vänner och sedan som biskop med sina präster , ledde ett monastiskt samhällsliv. När det gäller användning av egendom eller ägodelar, gjorde Augustinus inte en dygd av fattigdom, utan av att dela. Deras sätt att leva fick andra att efterlikna dem. Instruktioner för deras vägledning hittades i flera skrifter av Augustinus, särskilt i De opere monachorum , som nämndes i gamla kodexer från 800 -talet eller 800 -talet som " St. Augustinus regel ". Mellan 430 och 570 fördes denna livsstil till Europa av munkar och präster som flydde från förföljelsen av vandalerna.

Även i början av medeltiden regeln överskuggades av andra regler, särskilt för St. Benedict , detta system med liv för katedralen präster fortsatte på olika platser i Europa i århundraden, och de blev känd som Canons regelbunden (dvs katedralen präster som lever i gemenskap enligt en regel). Augustins regel förefaller återigen i praktiken under 1100 -talet som grund för reformen av kloster och domkapitel.

Historia

Omkring början av 1200 -talet uppstod många eremitiska samhällen, särskilt i närheten av Siena , Italien. Dessa var ofta små (högst tio) och bestod av lekmän . Deras grundsinne var en av ensamhet och bot . Vid denna tid fanns det ett antal eremitiska grupper som bodde på så olika platser som Toscana , Latium , Umbrien , Ligurien , England , Schweiz , Tyskland och Frankrike . År 1223 gick fyra av samhällena runt Siena i en lös förening, som hade ökat till tretton inom fem år.

Little Union

Augustinus munkar kom till som en del av tiggare rörelse av 13-talet, en ny form av religiösa livet som syftade till att föra de religiösa ideal klosterlivet i en urban miljö som tillät den religiösa för att tillgodose behoven hos de människor i en apostolisk förmåga. År 1243 begärde de toskanska eremiterna påven Innocentius IV att förena dem alla som en grupp. Innocent IV utfärdade Bull Incumbit Nobis den 16 december 1243, ett i huvudsak pastoralt brev som uppmanade dessa eremiter att anta " den välsignade Augustinas regel och levnadssätt" och att välja en generalpresident. Tjuren utsåg också kardinal Riccardo Annibaldi till deras handledare och juridiska guide.

Grand Union

Den 15 juli 1255 utfärdade påven Alexander IV tjuren Cum quaedam salubria för att beordra ett antal religiösa grupperingar att samlas i syfte att sammanföras till en ny Eremitsorden av Saint Augustine. De kallade inkluderade Williamiterna ; flera ospecificerade hus av Sankt Augustinusorden, främst etablerade i Italien, inklusive de i Toscana , med kardinal Annibaldi som beskyddare; Boniterna, så kallade från deras grundare, välsignade John Buoni, en medlem av Buonuomini -familjen, och uppkallad efter Johannes den Gode (biskop i Milano) ; och bretinierna (brictinierna), så kallade från deras äldsta stiftelse nära Fano , i distriktet Marche i Ancona .

Delegaterna träffades i Rom den 1 mars 1256, vilket resulterade i en fackförening. Lanfranc Septala i Milano, Prior of the Bonites, utsågs till den första generalpresidenten i den nybildade ordningen.

Expansion

Vid Grand Union 1256 hade några av de konstituerande församlingarna redan hus etablerade norr om Alperna. Williamiterna hade redan expanderat till Ungern. Eremittarna i Sankt Augustinus spred sig snabbt, dels för att de inte strålade från ett ensamstående förälderkloster, dels för att det aktiva livet efter konflikter i de tidigare befintliga församlingarna slutligen antogs av det större antalet samhällen, enligt exemplet med minoristerna och dominikanerna. Några år efter omorganiseringen av Augustinernas ordning uppstod eremitkloster i Tyskland och Spanien. Stiftelser gjordes i Mainz (1260), Zürich (1270) och München (1294). De första augustinska husen i Frankrike var i Provence -området. År 1274 upplöstes Fratres Saccati och augustinierna fick ett antal hus där. Vid 1275 fanns det ungefär ett halvt dussin friaries som sträckte sig i en linje längs södra kusten. Så småningom hade Frankrike fyra augustinska provinser.Under perioden med sitt största välstånd bestod ordern av 42 kyrkliga provinser och 2 vikariat med 2000 kloster och cirka 30 000 medlemmar.

Augustinska friarna fördes till Ciechanów (Polen) 1358 av hertig Siemowit III . De upplevde de mest turbulenta tiderna under reformationen. Från 1600 -talet växte augustiniernas pastorala närvaro i städerna. Klostret - kännetecknat av mild uppmärksamhet - var vanligtvis bebodd av 4 till 7 munkar. Det upphörde att existera 1864 när klostren upplöstes.

Många europeiska augustinska priorier och stiftelser fick allvarliga bakslag (inklusive undertryckande och förstörelse) från de olika perioderna av antiklerikalism under reformationen och andra historiska händelser. Efter första världskriget var de ekonomiska förhållandena sådana i Tyskland att munkar skickades till Nordamerika för att undervisa. Efter 1936, när den politiska situationen i Nazityskland förvärrades, avgick fler tyska augustinare till Nordamerika, där en separat tysk provins hade inrättats.

Beställningens privilegier

Alexander IV befriade ordern från biskoparnas jurisdiktion; Påven Pius V placerade augustinierna bland mendikantorden och rankade dem fjärde efter karmeliterna . Sedan slutet av 13-talet på klockaren i påvliga palatset var alltid att vara en Augusti friar. Detta privilegium ratificerades av påven Alexander VI och beviljades ordern för alltid av en tjur utfärdad 1497. Innehavare av ämbetet var rektor för Vatikanens församling (varav kapellet St. Paul är församlingskyrkan). Till hans ämbete hörde också plikten att i sitt oratorium bevara en invigd värd , som måste förnyas varje vecka och hållas beredd vid påvens sjukdom, när det var påvens sakristans privilegium att administrera påven de sista sakramenten till påven . Sakristan måste alltid följa med påven när han reste, och under en konklav var det han som firade mässa och administrerade sakramenten . Från och med 2009 utför augustinska friare fortfarande de påvliga sakristanernas uppgifter, men utnämningen av en augustinier till biskop-sakristan upphörde under påven Johannes Paul II med Petrus Canisius Van Lierde som pensionär 1991. I påvligt Rom fylldes alltid de augustinska munarna en av stolarna vid Sapienza -universitetet , och en av konsultverken i Congregation of Rites .

År 1331 utnämnde påven Johannes XXII de augustiniska eremiternas väktare till Sankt Augustins grav i kyrkan San Pietro i Ciel d'Oro i Pavia . De kördes därifrån 1700 och evakuerades till Milano. Deras priory förstördes 1799, kyrkan skändes och resterna av St Augustine fördes tillbaka till Pavia och placerades i dess katedral. Kyrkan S. Pietro restaurerades, och den 7 oktober 1900 avlägsnades kroppen av helgonet och doktoren i kyrkan från katedralen och ersattes i San Pietro. Augustinierna restaurerades därefter sin gamla kyrka S. Pietro.

Reformrörelser

"Observanterna"

Under 1400 -talet, på grund av olika orsaker, till exempel mildring av regeln - antingen med tillstånd av påven eller genom en minskning av glöd, men främst på grund av pesten och den stora västra schismen - blev disciplinen avslappnad i augustinerklostren ; och så kom reformatorer fram som var angelägna om att återställa den. Dessa reformatorer var själva augustinier och inrättade flera reformerade grupper. De nya regeringsgrupperna kallades "församlingar" för att skilja dem från de redan etablerade geografiska provinserna. Var och en hade sin egen vikargeneral (vicarius-generalis), men han var under kontroll av ordensgeneralen. I ett land kan det finnas två typer av augustinska hus, klostret och observanterna.

Den viktigaste av dessa församlingar i "Regular Observance" var Lecceto, nära Siena , som grundades 1385 och hade ursprungligen 12 hus. Lombardia -församlingen (1430) hade 56. Reformen av Monte Ortono nära Padua (1436) hade 5 kloster, de vanliga observatörerna av den välsignade jungfrun i Genua (även kallad Our Lady of Consolation (c. 1470) hade 25. Congregation of Santa Maria del Popolo i Rom var anslutet till augstuinier på Irland.

Johannes Zachariae, en augustinermunk av Eschwege , ordensprovinsen från 1419 till 1427 och professor i teologi vid universitetet i Erfurt, inledde en reform 1492. Den tyska eller saxiska, reformerade församlingen, som erkändes 1493, omfattade nästan alla viktiga kloster för de augustiniska eremiterna i Tyskland. Efter reformationen förenades tyska hus som förblev i gemenskap med Rom med Lombardiska församlingen. Det finns inte längre några officiellt utsedda observanthus eller församlingar i Sankt Augustins ordning i officiell mening.

De Discalced Augusti bildades 1588 i Italien som en reformrörelse av beställa och har sina egna grundlagar, som skiljer sig från de övriga Augusti.

The Augustinian Recollects utvecklades i Spanien 1592 med samma mål. För närvarande finns de dock främst i pastoral vård .

Uppdrag

Värdet som de augustinska friarna sätter på lärande och vetenskap demonstreras av omsorgen om deras missionsarbete, deras bibliotek och genom den historiska etableringen av en egen tryckpress i deras kloster i Nürnberg (1479), liksom av många lärda individer producerade av ordern.

Afrika

Augustinierna följde den portugisiska flaggan i Afrika och viken bakom utforskaren och sjömannen Vasco da Gama . Nikolaus Teschel (d. 1371), hjälpbiskop i Ratisbon , där han dog, med några bröder som predikade evangeliet i Afrika. Han hade seglat från Lissabon 1497 och anlände till Moçambique i mars 1498. Portugisiska augustinare anlände också till Guldkusten (nu Ghana) 1572 och började sitt missionärsarbete, och arbetade även på ön Sao Tome , i Warri (Nigeria) , och i det som nu kallas Angola , i Kongo, i Ekvatorialguinea och i Gabon fram till 1738. Portugiserna tog också kontrollen över hamnen i Goa i Indien - vilket gav augustinarna fotfäste också där. Förutom de tidiga portugisiska augustinierna har andra augustinska missionärer sedan följt till Afrika från Amerika, Irland, Belgien och Australien.

Från och med 2006 fanns det mer än 30 andra augustinska priorier i Nigeria , Kongo , Kenya , Tanzania , Sydafrika och Algeriet , med över 85 munkar. Det finns också augustinier som arbetar i Republiken Benin , Togo , Madagaskar , Guinea och Burkina .

Mexiko

Den första gruppen av spanska/kastilianska augustinier skickades till provinsen Sankt Thomas av Villanova och anlände till Mexiko 1533 efter att Hernán Cortés underkastat sig Aztec Mexico . Kloster växte fram på de viktigaste platserna och blev centrum för kristendom, konst och civilisation. De bildade snart flera priorier och bidrog senare till att etablera Royal and Pontifical University of Mexico . År 1562 fanns det nästan 300 spanska augustinier i Mexiko, och de hade etablerat ett 50 -tal priorier. Deras historia i Mexiko skulle inte vara lätt, med tanke på den civila striden med händelser som kristerkriget , periodisk antiklerikalism och undertryckande av kyrkan som skulle följa.

Peru

Spanska augustinare åkte först till Peru 1551. Därifrån åkte de till Ecuador 1573 och från Ecuador 1575 till Argentina , Bolivia , Chile , Colombia , Panama och Venezuela . Ordern grundade Ecuadorianska universitetet i Quito 1586. Augustinier gick också in i Argentina via Chile mellan 1617 och 1626. Politiska händelser i dessa länder hindrade ordningen från att blomstra och hindrade framgångarna för dess företag. Ordern hade betydande egendom konfiskerad av den argentinska regeringen enligt sekulariseringslagarna på 1800 -talet och undertrycktes helt i 24 år fram till 1901 när de återvände. I prefekturen Apostoliska San León de Amazonas , i juni 1904 mördades Bernardo Calle, lekbrodern Miguel Vilajoli och mer än 70 kristna på en då nyligen uppförd missionsstation, Huabico, i Upper Maranon och själva stationen förstördes . Augustinska provinsen i Nederländerna grundade senare också hus i Bolivia från 1930.

Kuba

Ordern (från Mexiko) kom till Kuba 1608. Den undertrycktes med våld 1842. Från 1892 hade provinsen i USA hand om St. Augustine's College i Havana, Kuba, där det fanns 5 präster och 3 lekbröder i 1900 innan de utvisades 1961 av Fidel Castros regering .

År 2000 i Central- och Sydamerika förblir augustinisterna etablerade i Argentina, Bolivia, Brasilien, Chile, Colombia, Ecuador, Mexiko, Panama och Venezuela samt tre peruanska vikariater i Iquitos, Apurímac och Chulucanas och provinsen Peru. Det finns för närvarande 814 friare i Latinamerika.

Kina

Martin de Hereda trängde in i Kinas inre 1577 för att studera kinesisk litteratur med avsikt att föra den till Europa. Portugisiska augustinier tjänstgjorde i kolonialhamnen i Macau från 1586 till 1712.

Omkring 1681 anlände den filippinske augustiniern Alvaro de Benevente till Kina och etablerade det första av de augustinska husen i Kina vid Kan-chou . Benevente blev biskop och blev chef för det nyskapade vikariatet i Kiang-si 1699. Augustinska missionärer hade framgång med att sprida katolicismen, men 1708 under de kinesiska riternas kontroverser tvingades de dra sig ur Kina.

År 1879 gick spanska augustinier från Manila (Elias Suarez och Agostino Villanueva) in i Kina för att återupprätta ett augustinskt uppdrag. År 1900 innehöll ordern uppdraget i norra Hu-nan, Kina. Uppdraget omfattade cirka 3000 döpta kristna och 3500 katekumener i en befolkning på 11 miljoner.

År 1947 räknade det augustinska uppdraget 24 332 döpta katoliker samt 3250 som förberedde sig för dopet. De hade etablerat 20 stora kyrkor och 90 satellitkyrkor. Alla utländska missionärer utvisades eller fängslades från 1953 av den kommunistiska regeringen. Kinesiskfödda augustinare skingrades genom regeringens ordning och instruerades att inte leva klosterlivet. Kyrkans tjänstemän greps, skolor och andra kyrkliga institutioner stängdes eller konfiskerades av staten. Många präster, religiösa bröder och systrar samt ledare bland de kristna lekarna skickades till arbetsläger. En av de sista före revolutionen kinesiska augustinier var Dai. Han dog 2003.

Sedan de tidigare kolonierna Macau och Hongkong återförenades med den centrala kinesiska regeringen och den fortsatta utvecklingen av regeringens religiösa politik, finns katolicismen i Kina- inklusive präster, katolska biskopar och en kardinal- återigen öppet tillsammans med medlemmarna i den kinesiska patriotiska katolska föreningen och deras medreligionister i den fortsatta underjordiska kyrkan.

Augustinierna har nyligen återupprättat vänskapliga relationer med kinesiska utbildningsorganisationer genom skolplaceringsprogram samt genom University of the Incarnate Word Chinese campus grundat av Sisters of Charity of the Incarnate Word. Även om det finns kinesiska augustinier, finns det ännu inte ett priori på fastlandet Kina som återupprättas.

Indien

Efter en omfattande expansionsperiod i Indien från 1400 -talet hade de portugisiska augustinierna inte bara upprättat ordningen utan också tillhandahållit sexton indiska biskopar mellan 1579 och 1840. Orden försvann därefter i Indien, avskuren från sin vanliga styrning efter undertryckandet av portugisiska kloster 1838, och friarna tvingades bli sekulära präster. Ordern hade misslyckats med att upprätta en autonom inhemsk indisk grund.

Augustinierna återupprättades dock av Andrés G. Niño, spanska augustinier, utnämnd till projektets samordnare av ordningens allmänna kapitel 1971 .... (jfr Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303) ....... och de indiska augustinarna tog ytterligare ansvar i Kerala 2005. Den indiska delegationen har för närvarande 16 ordinerade friars och 8 i enkla löften. Ordern växer numeriskt i Indien.

Iran

Mot slutet av 1500 -talet utsåg Aleixo de Menezes , greve av Cantanheda (d. 1617), medlem i ordningen, ärkebiskop av Goa 1595 och Braga 1612, Ostindiens primat, och flera gånger vicekung i Indien, skickade flera augustinier som missionärer till Iran (Persien) medan han själv arbetade för återförening av de kristna i Thomas , särskilt vid synoden i Diamper, 1599, och för konverteringen av muslimerna och de icke-kristna i Malabar.

Japan

Augustinernas uppdrag i Filippinerna gav missionärer för öst sedan deras första etablering. År 1602 trängde några av dem in i Japan, där flera mördades under en period av kristen förföljelse. Bland martyrerna inkluderar augustinierna: Ferdinand av Saint Joseph, Andrew Yoshida och Peter Zuñiga. Augustinier Ferdinand av Sankt Joseph, tillsammans med Andrew Yoshida, en kateket som arbetade med honom, halshuggades 1617. 1653 kom andra in i Kina, där 1701 hade ordern sex missionsstationer innan de utvisades.

Trots en kraftig tidig kristen grund i Nagasaki av jesuiter , franciskaner och filippinska augustinier och de många 1600 -talets japanska augustinska martyrerna misslyckades de tidigare augustinska missionsförsöken så småningom efter förtrycket av Tokugawa Hidetada (härskade 1605–1623; andra Tokugawa -shogun i Japan) och utvisning av kristna under Tokugawa Iemitsu (styrde 1623 till 1651; tredje Tokugawa -shogun i Japan).

Emellertid återvände amerikanska augustinierna till Japan 1954 och etablerade sitt första priori 1959 i Nagasaki. De etablerade sedan priorier i Fukuoka (1959), Nagoya (1964) och Tokyo (1968). Från och med 2006 finns det sju amerikanska augustinier och fem japanska augustinier.

Oceanien

I början av 1900 -talet etablerade augustinarna uppdrag i Oceanien. De spanska augustinierna tog över de uppdrag som grundades av spanska och tyska jesuiter i Ladrones , som sedan nummererade 7 stationer med cirka 10 000 personer på Guam , och cirka 2500 på var och en av de tyska öarna Saipan , Rota och Tinian. Uppdraget på de tyska öarna separerades från Cebú stift den 1 oktober 1906 och gjorde en prefektur apostolisk den 18 juni 1907, med Saipan som sitt säte för administrationen, och uppdraget som överlämnades till de tyska kapucinerna .

Papua

Den augustinska delegationen i Papua har fungerat sedan 1953. Den innehåller för närvarande fem holländskfödda augustinier och trettiotre indonesiskt födda augustinier. Ordningen för friars och anslutna order växer i de indonesiska territorierna.

Indonesien

Två nederländska augustinmästare återupprättade ordningen i Papua (nu Indonesien ) 1953 medan det fortfarande var en nederländsk koloni. År 1956 tog ordern ansvar för området som skulle bli stiftet Manokwari . Från och med 2006 har det augustinska vikariatet i Indonesien 15 munkar i högtidligt yrke och 7 i enkla löften. Det är nu övervägande papuan. Ordningen för friars och anslutna order växer i Indonesien.

Korea

Region Korea grundades 1985 av australiensiska, engelska och skotska munkar. Filippinerna ersatte senare de brittiska munkarna. 1985 blev det Delegationen i Korea, med medlemmar som arbetade i Incheons stift och Ui-Jeong-Bu.

Nutid

Medlemmar av ordensministern i över 50 länder.

Regering

St Augustinusorden, som följer St. Augustinus -regeln, styrs också av dess konstitutioner, som först utarbetades av tidigare general Augustinus Novellus 1298. Konstitutionerna har periodiskt uppdaterats och reviderats.

I huvudet står den tidigare generalen. För närvarande är den tidigare generalen Alejandro Moral, som valdes i september 2013. Den tidigare generalen väljs vart sjätte år av det allmänna kapitlet . Den tidigare generalen bistås av sex assistenter och en sekreterare, som också väljs av det allmänna kapitlet. Dessa bildar Curia Generalitia . Varje provins styrs av en provins , varje kommissariat av en generalkommissarie , var och en av de två församlingarna av en vikargeneral och varje kloster av en tidigare (endast det tjeckiska klostret Alt-Brunn , i Moravia, är under en abbed ) och varje högskola av en rektor. Medlemmarna i ordningen är indelade i präster och bröder. Augustinierna har, precis som de flesta religiösa ordningar, ett kardinalskydd .

Ordningens huvudhus förblir International College of St. Monica i Rom, Via S. Uffizio nr 1. Det är också bostad för ordensgeneral (prior generalis) och curia generalis.

Vanan

Munkarnas kör och utomhusklänning är av svart ullmaterial, med långa, breda ärmar, en svart lädercincture och en lång spetsig capuche som når fram till cinturen. Inomhusklänningen består av en svart vana med capuche och cincture. I många augustinska hus används vitt på sommaren och bärs också offentligt, vanligtvis på platser där det inte fanns några dominikaner . Skor och utanför dörren (före Vatikanen II) fullbordade en svart hatt eller biretta vanan.

Sankt Augustins ordning innehar status som en icke-statlig organisation (icke-statlig organisation) med FN. Stolobservatören begärde att representanterna för biståndet skulle arbeta med påsstolen när de studerade utkasten till dokument som FN publicerar vid stora världstoppmöten.

Provinser

Australasien

Province of Our Mother of Good Counsel

År 1838 blev James Alipius Goold den första augustinier som anlände till de australiensiska kolonierna. Goold började sitt missionsarbete i Sydney under ärkebiskop John Bede Polding och blev kyrkoherde vid Campbelltown . Han fortsatte 1848 för att bli den grundande biskopen och den första ärkebiskopen av ärkestiftet i Melbourne . Det första australiensiska prioret grundades av irländska augustinier i Echuca , Victoria, 1886. Priories etablerades i Rochester 1889 och Kyabram 1903. Matthew Downing försökte lugna gruvarbetarna som var en del av Eureka Stockade 1854.

Ordern fungerar för närvarande i församlingar vid St Augustine's College (New South Wales) och Villanova College, Brisbane . De har en särskild tjänst för det aboriginska samhället och arbetar med migranter och flyktingar i Thailand. De tränar också några vietnamesiska augustinier att tjäna i sitt eget land. De sponsrar också Augustine Volunteers Australia (AVA). Från och med 2021 fanns det 7 augustinska priorier i Australien.

Kanada

Provinsen St Joseph

Ordern grundade det första av deras kanadensiska hus i Tracadie, Nova Scotia, i Kanada 1938. Det grundades av tyska augustinier som tidigare emigrerat till USA. Bland andra kanadensiska stiftelser etablerade ordern också Marylake Shrine of Our Lady of Grace och St. Thomas från Villanova College i King City, Ontario , nära Toronto. Kollegiet grundades 1999 i samarbete med Order of Saint Augustine's friars of Toronto och Marylake Augustinian Monastery. Augustinier fortsätter att tjäna på Sacred Heart Parish, Delta, British Columbia .

England och Skottland

Provinsen St. John Stone

År 1248 inbjöd Richard de Clare, sjätte jarlen av Gloucester augustinierna i Normandie att öppna sitt första engelska prästgård i Clare i Suffolk. I England och Irland på 1300-talet hade den augustinska ordningen haft över 800 friare, men dessa priorier hade minskat till cirka 300 munkar före reformationens parlamentets antikleriska lagar och lagen om överlägsenhet . Friariesna sprids från 1538 i upplösningen av kloster under den engelska reformationen . En partiell lista över kloster upplösta av Henry VIII i England innehåller ett antal augustinska hus, inklusive friaries i Leicester och Ludlow , i de walisiska marscherna.

Augustinierna återupprättades i England på 1860-talet med skapandet av priory , skola och kyrkan St Monica på Hoxton Square , London, N1 (arkitekt: EW Pugin ) byggd 1864–66. Clare Priory- ett av husen som upplöstes av kung Henry VIII-förvärvades på nytt av ordern 1953, med hjälp av familjen som sedan ägde det.

Irland

provinsen Our Lady, Moder till goda råd

Den engelska provinsen för friare grundade sitt första hus i Dublin någon gång runt 1280. Dungarvan följde 1290. Under en lång tid var augustinarna i Irland alla engelska, och tjänade effektivt de engelska nybyggarna i Irland. Den irländska grenen var relativt fattig, men den irländska ordningens förmögenheter förändrades 1361 när Lionel blev vicekung i Irland. Han förordade ordern och etablerade snart en augustinsk professor i teologi baserad vid St. Patrick's Cathedral, Dublin , och den irländska ordningen växte sedan betydligt fram till tiden för den engelska reformationen.

Efter reformationsparlamentet som började 1529 undertrycktes snart de augustinska husen i Leinster , Munster , Dublin , Dungarvan och Drogheda . Husen i Ardnaree , Ballinrobe , Ballyhaunis , Banada och Murrisk lyckades fortsätta fungera fram till 1610. Genom förordning 1542 hade det engelska parlamentet låtit det augustinska samhället i Dunmore i County Galway , Irland fortsätta. Efter 1610 var Dunmore -samhället den enda överlevande stiftelsen, troligen för att Lord Berminghams förfäder hade grundat huset.

År 1620 fick den irländska provinsen augustinier pastoralt ansvar för både England (där alla hus hade tvingats stängas) och Irland. Runt 1641 fick ordern tillstånd att ockupera kloster i Canons Regular, som inte längre var i Irland. Irländska augustinstudenter skickades till kontinenten för att studera, och irländska augustinier fortsatte sitt arbete på Irland under strafflagen . Ett antal avrättades - inklusive William Tirry . År 1656, som svar på förföljelsen hemma, etablerade påven Alexander VII irländska augustinier i Rom i kyrkan och prioryet i San Matteo i Merulana. Många augustinier stannade dock kvar på Irland. Andra lämnade för att arbeta i Amerika och efter 1830 -talet till Australien. Efter den katolska emancipationslagen 1829 började ordern att omorganisera mer öppet på Irland. De irländska friarna tog ordern tillbaka till England och inrättade ett priory i Hoxton , London 1864. De vände vidare uppmärksamheten mot Nigeria, Australien, Amerika och missionärsarbete. Den samtida irländska ordningen driver församlingar, en skola i Dungarvan (grundad 1874), en skola i New Ross och specialministerier på Irland.

Filippinerna

Provinsen Santo Niño de Cebu

Augustinernas munkar var de första kristna missionärerna som bosatte sig på Filippinerna. De leddes av navigatören och Augustinus -friaren Andrés de Urdaneta som, tillsammans med fyra andra munkar, anlände till Cebu 1565. San Agustín -kyrkan och klostret i Manila grundades 1571 och blev centrum för augustinska ansträngningar att evangelisera Filippinerna. Den augustinska provinsen med det allra heligaste namnet på Jesus på Filippinerna bildades officiellt den 31 december 1575.

År 1575, under ledning av Alfonso Gutierez, landade tjugofyra spanska augustinier på öarna och, med respektive provinser Diego de Herrera och Martin de Rado, arbetade de mycket framgångsrikt, först som vandrande predikanter. De augustinska bosättningarna i 1800 -talets Brasilien tillhörde då den filippinska provinsen.

Framväxten av den filippinska nationalismen väckte antipati mot det spanska prästerskapet. Under den filippinska revolutionen 1896 dödades sex augustinska präster och omkring 200 fängslades. I början av 1900 hade 46 Calced och 120 Discalced Augustinians fängslats. Många spanska augustinier tvingades lämna landet till Spanien eller Latinamerika, återbefolka augustinhusen i Spanien och förstärka det augustinska missionsarbetet i Sydamerika.

År 1904 grundade medlemmar av ordern som tillhör den filippinska provinsen University of San Agustin i Iloilo City , Filippinerna. År 1968 återupprättade munkar i den filippinska provinsen den augustinska närvaron på den indiska subkontinenten.

Provinsens närvaro i landet reducerades till ett vikariat 1926, Augustinernas vikariat i Filippinerna och provinsens säte flyttades till Madrid. Provinsen i USA skickade ett sextiotal medlemmar för att tillhandahålla de lediga platserna i Filippinerna. När antalet filippinska augustinier ökade, begärde de att en ny provins skulle inrättas. Den augustinska provinsen Santo Niño de Cebu grundades kanoniskt den 25 december 1983. Orden på 2000 -talet har fortfarande ansvar för en av de äldsta kyrkorna i Filippinerna, Basilica del Santo Niño de Cebu i Cebu. The Augustinian Recollects finns också på Filippinerna.

Från och med 2006 (och inte medräknade spanska augustinska priorier) fanns det mer än 21 andra augustinska hus över Filippinerna , Indien, Korea, Japan och Indonesien , med mer än 140 munkar.

Polen

De första augustinierna kom till Polen 1342 och bosatte sig i Kraków i södra Polen. De hade bjudits dit från Böhmen av en polsk kung, Kazimierz den store . Augustinska friarna fördes till Ciechanów 1358 av hertig Siemowit III. Isaiah Boner var delegat för det polska samhället under några provinsiella kapitel i provinsen Bayern. År 1438 valdes han till provinsinspektör och 1452 som generalvikar hjälpte generalprioriteten under det provinsiella kapitlet som hölls i Ratisbon, Tyskland. En av de viktigaste stunderna för de polska augustinierna under sextonde århundradet hände den 31 december 1547. Vid den tiden separerade generalgeneralen, Jerome Seripando OSA, de polska augustinierna från provinsen Bayern, som hade drabbats av negativa effekter av den protestantiska reformationen i Tyskland. Den polska provinsen placerades under åkallandet av antagandet av den heliga jungfru Maria.

Spanien

Provinsen St. John av Sahagun

En betydande augustinsk missionärskola bildades i den tidigare spanska huvudstaden Valladolid 1759 - och detta hus undantogs från undertryckandet av klosterhus i Spanien c. 1835, och blev senare centrum för restaurering för ordningen i Spanien. År 1885 tog filippinska augustinier ansvaret för den berömda Escorial , och friars fortsätter att administrera den idag. Den moderna augustinska provinsen Spanien återuppbyggdes 1926 - till stor del genom spanska och filippinska munkar från Filippinerna. Under det spanska inbördeskriget (1936–39) mördades nittioåtta augustinare - enbart sextiofem munkar från Escorial ensam avrättades. Från och med 2006 fanns det 177 spanska augustinier, med 23 i enkelt yrke.

År 2019 slogs provinsen Jesu heligaste namn formellt samman med tre andra spanska augustinprovinser (provinsen Castille, provinsen Jesu heliga hjärta i Matritense och provinsen Jesu heligaste namn i Spanien) för att skapa en enad spansk augustinprovins St.John of Sahagun, ett drag som syftar till att återställa den augustinska ordningen i Spanien, som har varit under nedgång före beslutet. Som en konsekvens av enandet av dessa provinser har några av provinsens omskrivningar eller anhöriga blivit förhöjda, som Augustinernas vikariat i Orienten, som har höjts till Augustinska provinsen i Filippinerna (en ny, separat provins från provinsen Cebu).

Förenta staterna

Province of St.Thomas of Villanova (östra USA)

Den nordamerikanska grunden av ordningen ägde rum 1796, när irländska munkar anlände till Philadelphia och grundade Olde St. Augustine's Church i Philadelphia. Michael Hurley var den första amerikanen som gick med i ordern året efter. I maj 1844 brände antikatoliska upploppsmän kyrkan Saint Augustine till grunden, tillsammans med prästgården.

Provinsen ökade i slutet av 1800 -talet när augustinarna drevs ut från många europeiska länder och 1848 sökte tillflykt i USA. Provinsen St Thomas of Villanova grundades 1874. Novitiate of Our Mother of Good Counsel Priory i New Hamburg, New York, grundades kanoniskt den 23 juli 1925 på Isaac Untermyers 200 tunnland stora egendom. Platsen vid Hudsonfloden ansågs vara idealisk för bön, inre reflektion och yrkesmässig urskiljning. Den förblev i bruk i mer än 50 år. Men eftersom antalet män med tanke på det religiösa minskade, flyttade Novitiate till New York, New York , sedan till Lawrence, Massachusetts , till Racine, Wisconsin och till dess nuvarande plats i korsningen Upper Gulph Road och County Line Road i Wayne, Pennsylvania i det tidigare hemmet för familjen Colleran.

När fyra systrar av St Rita , ett samhälle som samlades till Augustinerna, fullbordade sitt missionärsuppdrag i Bolivia, fann de att de inte kunde återvända till Tyskland på grund av det stundande andra världskrigets utbrott. Istället gick de till nybörjaren för att arbeta för prästerna och seminarierna. De fortsatte senare denna tjänst i Racine.

Villanova University i Pennsylvania grundades 1843; Merrimack College i Massachusetts 1947. Följande gymnasieskolor inrättades också: Malvern Preparatory School i Pennsylvania (1842); Augustinian Academy, Staten Island, NY (1899 - stängd 1969). Monsignor Bonner High School i Drexel Hill, Pennsylvania (1953); Ärkebiskop John Carroll High School (1958), Washington, DC; St. Augustine College Preparatory School i Richland, New Jersey (1959); Austin Preparatory School i Reading, Massachusetts (1961).

Från och med 2014 hade provinsen 174 bekräftade medlemmar, bosatta i 27 samhällen i USA och 5 i Japan.

Province of Our Mother of Good Counsel (centrala USA)

År 1905 bjöd James Edward Quigley , ärkebiskop i Chicago James E. Quigley in ordern till Chicago för att starta sin första grund väster om Appalachian Mountains. St. Rita från Cascia High School i Chicago grundades 1909. Andra församlingar etablerades sedan, liksom Cascia Hall Preparatory School i Tulsa, Oklahoma 1926 och Providence Catholic High School i New Lenox, Illinois 1962. 1941, provinsen av Our Mother of Good Counsel delades upp för att täcka centrala Us och lämnade östkusten till Villanova -provinsen.

År 1962 bad påven Johannes XXIII om religiösa order i USA för att skicka 10% av deras medlemmar för att evangelisera Latinamerika. Senare bjöd han specifikt in augustinierna i Midwest -provinsen Our Mother of Good Counsel, med huvudkontor nära Chicago, för att ta hand om missionärsområdet i norra Peru. Augustinierna accepterade inbjudan och började sin missionstjänst 1964. Deras primära uppdrag var den nyskapade Chulucanas Prelature, som senare restes för att bli Chulucanas stift . Augustinierna började också ny tjänst i landets huvudstad Lima. Från och med maj 2016 hade Midwest -provinsen augustiner 76. Augustiner

Province of St. Augustine (västra USA)

År 1922 bad biskop John Joseph Cantwell från stiftet Los Angeles och San Diego Order of Saint Augustine till en skola för pojkar i stiftet. St. Augustine High School i San Diego, Kalifornien öppnade 1922); följt av Villanova Preparatory School i Ojai, Kalifornien (1925); och Cascia Hall Preparatory School i Tulsa, Oklahoma (1926). Medlemmar tjänstgör vid tre församlingar, för skolor och Casa Hogar La Gloria Orphanage i Tijuana, Mexiko.

Priorier

Från och med 2006 fanns det 148 aktiva augustinska priorier i Europa, inklusive Tyskland, Nederländerna, Belgien, Polen, Irland, England, Skottland, Tjeckien, Österrike, Italien, Malta, Portugal, Spanien och spanska hus i Filippinerna. Detta inkluderar 1 031 munkar i högtidliga löften och 76 i enkla löften. Från och med 2021 hade den tyska provinsen elva priorier och cirka 110 medlemmar. I hela världen arbetar nästan 2800 augustinska friare i:

Den Augusti Secondary Education Association (ASEA) är en organisation som grundades 1986 till "foster enhet, effektivitet och fortsatt utveckling inom Augusti ministeriet för gymnasieutbildning" i Nordamerika . Det fungerar utan budget och fungerar som ett forum för medlemsinstitutioner för att dela resurser, genomföra augustinska ideal i läroplanen för sina institutioner och se till att dess medlemsinstitutioner uppvisar en "äkta augustinsk identitet".

Arv och genomslagskraft

Augustiniernas arbete omfattar undervisning, vetenskapliga studier, församlings- och pastoralt arbete och uppdrag. Agostino Ciasca (d. 1902), titulär ärkebiskop av Larissa och kardinal, inrättade en särskild fakultet för orientaliska språk vid det romerska seminariet, publicerade en arabisk översättning av Tatians "Diatessaron" och skrev "Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica". Ordensmissionärerna har också gett oss värdefulla beskrivande verk om främmande länder och folk.

Undervisning

Utbildningshistorien nämner ofta augustinier som utmärkte sig särskilt som professorer i filosofi och teologi vid de stora universiteten i Salamanca , Coimbra , Alcalá , Padua , Pisa , Neapel , Oxford , Paris, Wien , Prag , Würzburg , Erfurt , Heidelberg , och Wittenberg , bland andra. Andra undervisade framgångsrikt i skolorna i ordningen, som kontrollerade ett antal gymnasieskolor, högskolor och andra utbildningsinstitutioner. År 1685 anförtro biskopen av Würzburg , Johann Gottfried II, åt Augustinians församling och gymnasiet i Munnerstadt i Nedre Franconia (Bayern), en avgift som de fortfarande behåller; förbunden med klostret St Michael på den platsen är en klosterskola, medan seminariet som regisseras av augustinarna bildar ett annat kloster, det av St. Joseph. Ordern har totalt femton högskolor, akademier och seminarier i Italien, Spanien och Amerika. De viktigaste institutionerna av detta slag i Spanien är de i Valladolid och de i Escorial.

Anmärkningsvärda siffror

Den augustianska orden har producerat ett antal anmärkningsvärda medlemmar, särskilt teologer och författare, inklusive:

Se även

• Augustinska nunnor
• Discalced Augustinians
• Oberoende augustinska samhällen
• Augustiniska minnesorden
• Sankt Augustins sällskap

Referenser

•  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område :  Herbermann, Charles, red. (1913). "Hermits of Saint Augustine". Katolska encyklopedi . New York: Robert Appleton Company.

Källor

externa länkar

• Order of Saint Augustine - Officiell webbplats
• Augustinska samhället i Cascia, Italien
• Lista över augustinska heliga
• Augustinska missionssystrar
• Augustiner av Jesu barmhärtighet
• Augustinska munkar i Storbritannien
• Historisk bibliografi över augustinska orden
• Augustinska provinser
• Augustinska samhällen
•  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är i allmänhetens område :  Jackson, Samuel Macauley, red. (1914). New Schaff -Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. Saknas eller är tom |title=( hjälp )