Robert Taylor (Radical) - Robert Taylor (Radical)

För andra personer som heter Robert Taylor, se Robert Taylor (disambiguation) .

Robert Taylor
Robert Taylor 1828.png
Född 18 augusti 1784
Edmonton, London
Död September 1844 (60 år) ( 1844-10 )
Tours , Frankrike
Ockupation Fritänkare , radikal

Pastor Robert Taylor (18 augusti 1784-september 1844), var en radikal från början av 1800-talet , en präst blev fri tänkare . Hans "Heliga missionsresa" var en händelse i Charles Darwins utbildning och lämnade Darwin med ett minne om " Devil's Chaplain " som en varning för farorna med oenighet från Church of England doctrine.

Tidigt liv

Han var den sjätte sonen till John och Elizabeth Taylor, född i Walnut Tree House, Edmonton, London , den 18 augusti 1784. Hans far, en järnhandlare i Fenchurch Street , London, dog när han var ung och lämnade honom under sin förmynderskap. farbror, Edward Farmer Taylor från Chicken Hall, Bridgnorth , Shropshire . Efter att ha gått i skolan under John Adams i Edmonton, var han artikulerad som huselev till Samuel Partridge, då huskirurg på Birmingham General Hospital . I Birmingham genomgick Taylor en religiös omvändelse efter att ha hört Edward Burn predika.

År 1805 fortsatte Taylor som läkarstudent och gick på Guy's och St Thomas sjukhus i London under Sir Astley Paston Cooper och Henry Cline , och blev antagen till medlem av College of Surgeons 1807. Under påverkan av Thomas Cotterill, evig kurator för Lane End, Staffordshire , bestämde han sig för att studera för kyrkan.

Kvalificering och vänd dig till antiklerikalism

Taylor studerade vid St John's College, Cambridge i tre år för att kvalificera sig som präst. Vid den tiden dominerades University of Cambridge av den etablerade engelska kyrkan och de flesta studenterna förberedde sig för positioner i den anglikanska kyrkan. Pastor Charles Simeon fick Taylor sitt första botemedel, men fem år efter ordinationen övergav Taylor den ortodoxa kristendomen för evangelisering och sedan excentrisk antiklerikalism .

Taylor bildade ett Christian Evidence Society och föreläste i pubar i London klädda i utarbetade klädsel och attackerade den anglikanska liturgin och barbariteterna i etableringen för vad han kallade dess "hedniska trosbekännelse". Vid denna tid var blasfemi ett straffbart brott mot tron ​​"enligt lag fastställd", och han dömdes till ett års fängelse . I sin cell skrev han The Diegesis , attackerade kristendomen på grundval av jämförande mytologi och försökte förklara det som ett schema med solmyter .

Han var en förespråkare för teorin om Kristus -myten och har beskrivits som en "stark försvarare av den mytistiska tesen".

Missionärstur till de otrogna hemmet

När han släpptes, med sin nyligen publicerade bok, gick han ihop med Radical Richard Carlile för en "otroende missionär hemresa". Torsdagen den 21 maj 1829 anlände de till Cambridge , promenerade runt högskolorna och deltog på kvällen i Holy Trinity Church för en helvete-predikan av pastor Simeon, som de hånade som "en av de värsta tänkbara för moral av mänskligheten ".

Nästa dag hyrde de logi i två veckor ovanför en tryckeri i Rose Crescent av den intet ont anande hyresvärden William Smith, som deras "Otrogna huvudkvarter". Vid middagstid hade de skickat en utmaning till rektor , gudomliga ledare, alla högskolors chefer och pastor Simeon:

CIRKULÄR
Pastor Robert Taylor, AB, Carey Street, Lincoln's Inn och Richard Carlile, Fleet-street, London, presenterar sina komplimanger som otrogna missionärer, för att ( som det kan vara ) och på det mest respektfulla och allvarliga sätt inbjuda till diskussion om fördelarna med den kristna religionen, som de argumenterande utmanar, i förtroende för sin kompetens att bevisa, att en sådan person som Jesus Kristus, som påstås ha varit från Nasaret, aldrig existerat; och att den kristna religionen inte har något sådant ursprung som har påståtts; det är inte heller på något sätt till nytta för mänskligheten; men att det inte är annat än en utsprång från den gamla hedniska religionen. Pastor Robert Taylors undersökningar om ämnet förkroppsligas i hans nyutgivna verk, DIEGESEN, där de kan hitta rutinen för deras argument.
De bestrider också ärligheten i ett fortsatt predikande, medan diskussionen utmanas över hela den kristna religionens fördelar.
Hemma, för samtal, när som helst. 7, Rose Crescent.

De gick sedan runt universitetsområdena, med Taylor obefläckat klädd i universitetsmössa och klänning som hälsade gamla vänner, gav ut cirkulär och sökte efter frittänkare .

På lördagsmorgonen kunde en förväntad artikel om deras uppdrag inte visas i morgontidningen. Universitetet Proctors som var ansvarig för disciplin förhördes hyresvärden, sedan krävde hans logi-house licens. Smith vägrade att överlämna den och överklagade till rektor, "mest deferentiellt" och frågade orsaken eftersom han inte hade brutit mot några bestämmelser, och licensen hade beviljats ​​sin årliga förnyelse dagen innan, men fick inget svar. Rektor och Proctors återkallade licensen och gjorde logierna utanför gränserna och lade upp ett meddelande i alla högskolornas smörgåsar för att varna studenterna, bland dem Charles Darwin , sedan under sitt andra år.

Det radikala paret reagerade på denna "vansinniga trots" dagen efter genom att lägga ett offentligt meddelande på dörren till universitetsbiblioteket och utmana ett universitet som "straffar de oskyldiga ... krossar de svaga ... förtrycker [och] förföljer", tar bort halva försörjningen för Smith, med sin fru och sex barn. På måndagen pratade alla elever om denna orättfärdiga situation, och en grupp "unga män" förberedde vigilante -åtgärder mot de radikala för att hämnas hyresvärden. Carlile och Taylor hörde talas om detta, och på tisdagen bad hyresvärden om ursäkt, tvingade myndigheterna att återställa hans licens och gled ut ur staden. De var nöjda med att de hade avslöjat "ett femtiotal ... unga kollegier, som var något djärva i att lova otrohet mot varandra", även om få skulle "bryta ... bojorna" i sin utbildning och de skulle ha "ett mycket smärtsamt konflikt att uthärda. "

Deras turné omfattade Lancashire , och vid ett möte i Bolton träffade de Eliza Sharples , som skulle fortsätta sprida sitt budskap i föreställningar på Rotunda medan de satt fängslade.

Djävulens kapellan

Mitt i allmänna oroligheter i juli 1830 när Charles X av Frankrike avsattes av medelklassrepublikaner och fick tillflykt i England av Tory- regeringen i Arthur Wellesley, första hertigen av Wellington , gav Carlile Taylor en plattform i Blackfriars Rotunda , en rasande byggnad på södra stranden av Themsen där republikanska ateister samlades. Flera gånger i veckan klädde Taylor i ”kanoniska”, otrogna melodramer och predikade bombastiska predikningar för hantverkare . Två söndagspredikningar om "Djävulen" orsakade särskild upprördhet när han uttalade "Gud och djävulen ... att vara bara en och den själv-samma varelsen ... Helvete och helvete-eld ... är i original ingenting mer än namn och titlar på den Högste Guden. " Han kallades sedan "The Devil's Chaplain", och tusentals exemplar av hans ceremonier sprids i en upprörande publikation, The Devil's Pulpit . När Tory -regeringen kollapsade i november predikade Taylor mot etableringen medan en revolutionär trefärg flög från taket på Rotunda .

I början av April 1831 Taylor återigen åtal för hädelse över två påsk predikningar i de sista dagarna av Rotundan . Han dömdes till två års fängelse i Horsemonger Lane Gaol, varifrån han skickade protesterande brev till The Times , men hans grunder nekades av inrikesminister William Lamb, 2nd Viscount Melbourne . I ett brev till W. Watts beskrev Taylor sin fysiska nedgång och rädsla för att "de kristna har bestämt sig för att döda mig ... Jag förväntar mig aldrig att lämna den här Bastilen men främst Heels. Din mycket skyldiga mördade vän, Robert Taylor." (Trots sin rädsla levde han fram till 1844. Brevet finns nu i Larry M. Wright, författare till kristendomens astrologi och myt .)

I januari 1832 främjades en "ny ockupation av byggnaden" runt London. Från fängelset skrev Taylor att "Rotundans ande lever", och "den öppnas med ny ande, med ny attraktion, med allt som är vackert och dygdigt hos kvinnan att nåda det." Från och med den 9 februari framträdde Eliza Sharples som "Isis", "Rotundans dam" och höll teaterföreläsningar som energiskt förkastade kristendomen, prästadömet och det politiska etablissemanget. I den första föreläsningen sa hon att hon var "varken av Taylor eller Carlisle; varken av Owen eller St Simon", men skulle "vara det lilla upptagen bi som extraherar honung från alla deras läror". Det hävdades snart att hennes föreläsningar åtminstone delvis var skrivna av Taylor och Carlisle. Hennes eldiga presentationer väckte till en början uppmärksamhet, men intresset föll bort och hennes föreläsningar avslutades i slutet av april.

Senare i livet

År 1833 gifte sig Taylor med en äldre dam med medel, men stämdes för brott mot löftet av Georgiana Richards, hushållerska till Blackfriars Rotunda. För att slippa betala 250 pund skadestånd till Richards flyttade han till Frankrike och praktiserade som kirurg på Tours .

Darwin påminner om Taylor

Taylor skulle komma ihåg av Charles Darwin som ett varningsexempel på en social paria. År 1857 när han arbetade för publicering av sin teori skrev han "Vilken bok en djävulens kapellan kan skriva om naturens klumpiga, slösaktiga, förvirrande låga och fruktansvärt grymma verk!" i vad Desmond och Moore argumenterar är en hänvisning till Taylors smeknamn. Men termen "Djävulens kapellan" går tillbaka till Geoffrey Chaucer som har sin präst säger "Flatereres been the develes chapelleyns, that syngen evere placebo ."

När reaktionen på Darwins teori utvecklades i mars 1860 beskrev han sin nära allierade Thomas Huxley som hans "goda och vänliga agent för att sprida evangeliet - det vill säga djävulens evangelium".

Publikationer

Se även

Referenser

Källor

externa länkar