Robert Baillie - Robert Baillie

Robert Baillie
Andra inlägg	Rektor vid University of Glasgow
Personliga detaljer
Född	30 april 1602
Död	1662
Nationalitet	Skotsk
Valör	Presbyterian

Robert Baillie (30 april 1602 - 1662) var en minister i Skottlands kyrka som blev känd som författare och propagandist för Covenanters .

I Baillies engagemang med de teologiska och liturgiska kontroverserna i mitten av sjuttonhundratalet försökte Baillie förena sin starka tro på att upprätthålla Kirk- enhet med en fast anhängighet till en kristen doktrin som dikteras av den gudomliga sanning som avslöjas i Bibeln.

Två stora volymer av Baillies predikningar överlever i manuskript. Han var också samvetsgrann när det gällde att se till att kopior gjordes av hans utgående korrespondens och andra dokument i syfte att skapa en mängd bevis som skulle kunna användas för att upprätta en historisk redogörelse för Covenanters. Detta material är fortfarande en värdefull källa för historiker under perioden.

Liv

Baillie föddes i Saltmarket , Glasgow , den äldsta sonen till James Baillie, en köpman och burgess i Glasgow, och hans fru, Helen Gibson. Han utbildades vid High School of Glasgow och University of Glasgow , tog examen 1620. Han blev licensierad av ärkebiskop James Law och blev regent för filosofi vid universitetet och lärare till sonen till Alexander Montgomery, 6: e jarlen från Eglinton . Han ordinerades till Kilwinning den 25 maj 1631 och erkände burgess i Glasgow 6 juli 1631. År 1638 representerade han Irvines presbyteri vid Glasgow Assembly, när presbyterianismen återupprättades i Skottland. 1639 följde han med Lord General Alexander Leslie och den skotska armén som kapellan till Lord Eglintons regemente under biskopskriget . År 1640 utsågs han av Covenanters att utarbeta en anklagelse mot ärkebiskop Laud . Den 11 augusti 1642 översattes han till Tron Kirk i Glasgow. Samma år utnämndes Baillie till professor i gudomlighet vid University of Glasgow och höll stolen tillsammans med David Dickson . 1643 valdes han ut som en av de fem skotska präster som skickades till Westminster Assembly . I januari 1647 presenterade han den avslutade trosbekännelsen och en version av Psalmerna i meter för generalförsamlingen i Skottlands kyrka .

År 1649 var Baillie en av kommissarierna som skickades till Holland i syfte att bjuda in Karl II till Skottland och för att bestämma villkoren för hans tillträde till regeringen. Han fortsatte att intressera sig för religiösa kontroverser under Interregnum , men var inte aktiv politiskt. 1661 blev han rektor vid University of Glasgow . Han dog i augusti året därpå.

Liturgiska kontroverser

Baillie accepterade de liturgiska förändringar som infördes genom James VI : s Articles of Perth (1618), och utarbetade till och med ett uttömmande försvar för att knäböja vid nattvarden i långvarig korrespondens med David Dickson , minister för Irvines församling . Men han fördömde William Laud 's Scottish Prayer Book (1637) som "Popish" och "avgudadyrkande". Hans kritiska analys av avsikterna från dess canterburiska författare beskrivs i hans A parallell eller briefe jämförelse av liturgin med massboken, breviarien, ceremoniall och andra romska ritualer och Ladensium autakakris 1641.

Cromwellian invasion

I Resolutioner kontra Protester schism i Church of Scotland under Cromwellian invasion av Skottland, Baillie sida med Resolutioners . Hans ekklesiologi såg kyrkan som en ecclesia mixta , bestående av både förnekade och utvalda. Han avvisade protestörernas mer exklusiva vision om en kyrka av synliga helgon där medlemskap (och i förlängningen möjligheten att inneha kyrkoembete) bör begränsas till gudomliga "sanna" troende. Baillies oro var att upprätthålla kyrkans enhet och bekämpa hotet från sekterister.

Av resolutionerna var Robert Douglas , med huvud och axlar, den erkända ledaren. Hans ministeriella anhängare inkluderade David Dickson , Baillie och James Wood. Bland demonstranterna var de mest framstående ministrarna James Guthrie , Samuel Rutherfurd , Andrew Cant , Patrick Gillespie och John Livingstone ; och av de äldste, Wariston och Sir John Cheisly; de två mest ansträngande kämparna är Guthrie och Wariston.

Baillies mentor Robert Blair uppmanade honom att gå ur konflikten Resolutioner - Protestor och koncentrera sig på hans akademiska skrivande. Följaktligen fördjupade Baillie sig under 1650 -talet i sin undervisning vid University of Glasgow och skrev avhandlingar om hebreiska och biblisk kronologi.

Restaurering

I korrespondens med William Cunningham, 9th Earl of Glencairn , John Maitland, 2nd Earl of Lauderdale och James Sharp efter restaureringen , gjorde Baillie det klart att han tyckte att biskopsuppgörelsen Charles II införde Skottland var ett misstag, men han motsatte sig inte biskopars återkomst offentligt. När han 1662 träffade Andrew Fairfoul , den nyligen helgade ärkebiskopen i Glasgow , hälsade han hjärtligt på honom, men gjorde en poäng med att inte erkänna hans status.

Arbetar

Baillie var en man av lärande och förmåga; hans åsikter var kloka och tempererade snarare än extrema, och han spelade bara en sekundär roll i tidens rörande händelser. Hans brev , genom vilka han nu främst kommer ihåg, är av förstklassig historisk betydelse och ger en mycket livlig bild av en period av stor betydelse i skotsk historia.

En fullständig memoar och ett fullständigt meddelande om hans skrifter finns i David Laings upplaga av Robert Baillies brev och tidskrifter (1637–1662), Bannatyne Club , 3 vols. (Edinburgh, 1841–1842). Bland hans verk finns Ladensium αὐτοκατάκρισις , ett svar på Lysimachus Nicanor av John Corbet i form av en attack mot Laud och hans system, som svar på en publikation som åtalade förbunden med Jesuitry ; Anabaptism , the true Fountain of Independency, Brownisme, Antinomy, Familisme, etc. , en predikan [där han kritiserar uppkomsten av de tidiga baptistkyrkorna i England som de som leds av Thomas Lambe ]; En historisk bekräftelse av den skotska kyrkans regering ; The Life of William (Laud) nu Lord Archbishop of Canterbury Examined (London, 1643); En parallell av liturgin med mässboken, Breviariet, de ceremoniella och andra romska ritualerna (London, 1661).

• La densivm AUTOKATAKRISIS: Canterburians självöverbevisning ...: med ett efterskrift för personat Jesuite Lysimachus Nicanor (1641) https://archive.org/details/ladensivmautokat00bail
• Ett avskräckande medel från tidens fel: varvid principerna för de huvudsakliga sekterna, särskilt för de oberoende, ritas samman på en karta, för det mesta i deras egna författares ord och deras huvudprinciper undersöks av beröring- stone of the Holy Scrptures [sic] (1645) https://archive.org/details/dissuasivefromer00bail
• Fel och uppståndelse är tidens stora synder och de stora domarna: predikade i en predikan inför det högra ärade kammarens hus, i klosterkyrkan i Westminster, 30 juli 1645, dagen för den månadsfasta (1645) https: //archive.org/details/erroursind00bail
• Operis historici et chronologici libri duo: in quibus historia sacra & profana compendiosè deducitur ex ipsis fontibus, a creatione mundi ad Constantinum Magnum, & quaestiones ac dubia chronologica, quae ex V. & N. Testamento moveri solent, breviter & perspicuè explicantur & vindicantur. Una cum tribus diatribis ... (MDCLXVIII [1668]) https://archive.org/details/operishistoricie00bail
• Robert Baillies brev och tidskrifter ... 1637–1662 (volym 1) (1841)
• Robert Baillies brev och tidskrifter ... 1637–1662 (volym 2) (1841)
• Robert Baillies brev och tidskrifter ... 1637–1662 (volym 3) (1841)

Familj

Baillie gifte sig (1: a) 1631, Lilias Fleming av familjen Cardarroch, socken i Cadder, som dog 7 juni 1653, och hade problem - Lilias (gift, forts. 7 och 16 januari 1657, William Eccles, minister i Ayr); Helen, döpt 20 januari 1644; Elizabeth, döpt 23 oktober 1647; andra tre barn: (2: a) 1656, Helen (död 1679), dotter till John Strang , DD, rektor vid University of Glasgow , och änka efter James Elliot, DD, minister i Trinity Parish, Edinburgh, och hade problem - Margaret, döpt 21 juli 1657 (gift med John Walkinshaw från Barrowfield och Camlachie, och var förfader till Clementina Mary Sophia W., älskarinna till prins Charles Edward).

Bibliografi

Egna verk (lista av Hew Scott)

• Ladensium avTOKaraKpitris: The Canterburian's Self -Conviction, An Evident Demonstration of the Avowed Arminianisme, Poperie, and Tyrannie of the Faction, by their oione Confessions; med ett efterskrift till Personat Jesuite Lysimachus Nicanor, en utmärkt Canterburian [anon.] (Amsterdam, 1640, 3: e upplagan, London, 1641);
• En parallell eller kortfattad jämförelse av liturgin med massaboken, Breviarie, Ceremoniall och andra Bomish Ritualls (London, 1641);
• En motgift mot Arminianisme (London, 1641);
• Olagligheten och faran för begränsad episkopation [till stöd för Alexander Hendersons traktat om "olaga och fara för begränsad föreläsning"] [anon.] (1641);
• Satan, chefen för alla som motsätter sig reparationen av Sion; som det klarades i en predikan till det ärade underhuset vid deras sena högtidliga fasta, 28 februari 1643 (London, 1643);
• Errours och Induration är de stora synderna och tidens stora domar; predikade i en predikan inför den högra ärade huset av kamrater i Abbey Church of Westminster, 30 juli 1645 (London, 1645);
• A Dissuasive from the Errours of the Time; varvid principerna för Principall -sekterna, särskilt för de oberoende, ritas samman på en karta (London, 1645);
• En historisk bekräftelse av den skotska kyrkans regering från den mångfaldiga baskalumnen som den mest elakartade av prelaterna uppfann förr och nu på senare tid har publicerats med stor industri i två broschyrer i London; den ena "Issachars börda" etc., skriven och publicerad i Oxford av John Maxwell, en skotsk prelat, etc. (London, 1646);
• Anabaptisme, The True Fountains of Independency, Brownisme, Antinomy, Familisme, etc., eller en andra del av Dissuasive from the Errours of the Time (London, 1647);
• En genomgång av Dr Bramble [Branihall], sen biskop av Londonderry, hans Faire -varning mot Scotes Disciplin (Delf, 1649);
• Appendix Practica ad Joannis Buxtorfii Epitomen Grammaticae Hebraeae [anon.] (Edinburgh, 1653);
• Catachesis Elenetica Error-urn qui hodie vexant Ecclesiam (London, 1654);
• The Dissuasive from the Errours of the Time, bekräftad från Mr Cottons och Mr Tombes undantag (London, 1655);
• Operis Historei et Chronologei Libri Duo (Amsterdam, 1663);
• Letters and Journals, 1637–1662 , 2 vols. (Edinburgh, 1775) [redigerad av David Laing], 3 vols. (Bannatyne Club, Edinburgh, 1841-2).
• MSS. av Baillie finns bevarade i Glasgow och Edinburgh University Libraries och i National Library of Scotland.

Verk av andra (lista av Hew Scott)

• Carlyle's Critical and Diverse Essays , ix., 217-52;
• Katalog Edin, Univ. Lib., I., 216;
• Glasgow Burgess Roll;
• GR Sas., Xlii., 360;
• Skott. Antiq., Vii., 134;
• Reids gudomsprofessorer, 75–126 [har en bibliografi];
• Memoir av David Laing i brev och tidskrifter;
• Andersons The Scottish Nation, i., 174 ff. ;
• James Reids Memoirs of Westminster Divines;
• Irving's Lives, ii., 55–70;
• Dikt. Nat. Biog.

Referenser

Källor

externa länkar

• Verk av Robert Baillie på Post-Reformation Digital Library

Akademiska kontor
Föregicks av Patrick Gillespie	Rektor vid University of Glasgow 1660–1662	Efterträddes av Edward Wright (rektor)