Ramakrishna Math - Ramakrishna Math

Huvudtempel vid Ramakrishna Math, Belur

Ramakrishna Math är den administrativa juridiska organisationen för Ramakrishna -ordningen , som anses vara en del av de hinduiska reformrörelserna . Det inrättades av sanyasin -lärjungar i Ramakrishna Paramhansa under ledning av Swami Vivekananda på Baranagar Math i Baranagar , en plats nära Calcutta (nu Kolkata), 1886. Indien. Ramakrishna Maths huvudkontor och dess tvillingorganisation, Ramakrishna Mission, ligger i Belur Math (i västra Bengal , Indien ).

Även om Ramakrishna Math och Ramakrishna Mission är juridiskt och ekonomiskt åtskilda, är de nära förbundna med varandra på flera andra sätt och är att betrakta som tvillingorganisationer. Alla filialcentra i Ramakrishna Math faller under förvaltningsstyrelsen, medan alla filialcentra i Ramakrishna Mission hamnar under den administrativa kontrollen av Ramakrishnas uppdrags styrande organ.

Ramakrishna Math och Ramakrishna Mission har 214 centra över hela världen:

och en vardera i Argentina , Australien , Brasilien , Kanada , Fiji , Frankrike , Tyskland , Irland , Japan , Malaysia , Mauritius , Nepal , Nederländerna , Singapore , Sri Lanka , Schweiz och Storbritannien . Dessutom finns det 45 delcentra (22 inom Indien, 23 utanför Indien) under olika centra.

Förutom dessa filialcentra finns det cirka tusen icke -anslutna centra (populärt kallade "privata centra") över hela världen som startats av de hängivna och anhängarna av Sri Ramakrishna och Swami Vivekananda.

Klosterordning

Ramakrishna Math, i Bagbazar , Kolkata

Ramakrishna Math består av munkar ( Sannyasins och Brahmacharins ) som tillhör en klosterordning för män. Den Ramakrishna Order ( Bengali : রামকৃষ্ণ সংঘ) är kloster härstamning som grundades av Ramakrishna, när han gav ockra tyg av avsägelse till tolv av hans nära lärjungar, i januari 1886 vid Cossipore House. Efter bortgången av sin mästare Sri Ramakrishna 1886 organiserade de unga lärjungarna under ledning av Swami Vivekananda sig till en ny klosterordning . Det ursprungliga klostret i Baranagar som heter Baranagar Math flyttades i januari 1899 till en nyförvärvad tomt vid Belur i distriktet Howrah .

Ordens mor

Sri Sarada Devi , populärt kallad helig mor och Sangha Janani (ordningens mor), spelade en nyckelroll i upprättandet av Ramakrishna -ordningen. Under de första dagarna, när de unga munkarna vandrade omkring utan pengar, var det den heliga modern som gav dem uppmuntran, inspiration och hennes böner.

Första Moseboken

Baranagar Math

Under sin livstid samlade och utbildade Ramakrishna sina unga lärjungar, med Narendranath (framtida Vivekananda ) som deras smorda ledare. Det är dessa lärjungar - varav några också blev välsignade med klosterrockar av Ramakrishna själv, som utgjorde kärnan i en ny klosterordning som bär hans namn nu. Swami Vivekananda och femton andra var grundarna av denna ordning. Efter att ha tagit formella klosterlöften genom lämpliga ritualer (12 först och resten vid olika tidpunkter senare) antog de nya namn enligt följande (baserat på ålder):

  • Gopal - Swami Advaitananda (1828-1909)
  • Taraknath - Swami Sivananda (1854-1934)
  • Baburam - Swami Premananda (1861-1918)
  • Yogindra - Swami Yogananda (1861-1899)
  • Harinath - Swami Turiyananda (1863-1922)
  • Narendranath - Swami Vivekananda (1863-1902)
  • Rakhal - Swami Brahmananda (1863-1922)
  • Sasibhusan - Swami Ramakrishnananda (1863-1911)
  • Gangadhar - Swami Akhandananda (1864-1937)
  • Kaliprasad - Swami Abhedananda (1866-1939)
  • Saratchandra - Swami Saradananda (1865-1927)
  • Saradaprasanna - Swami Trigunatitananda (1865-1914)
  • Subodhachandra - Swami Subhodananda (1867-1932)
  • Hariprasanna - Swami Vijnanananda (1868-1938)
  • Latu - Swami Adbhutananda (död 1920)
  • Nityaniranjan - Swami Niranjanananda (död 1904)

Alambazar Math

Från februari 1892 till februari 1898 låg Ramakrishna Math i Alambazar, en halv mil från Dakshineshwar -templet. Huset som innehöll Alambazar Math , som det är populärt känt idag, besöktes av Sri Ramakrishna.

Nilambar Mukherjee Garden

Under en kort period flyttades matematiken tillfälligt till Nilambar Mukherjee Garden, nedanför den slutliga uppgörelsen vid Belur Math.

Belur Math

Huvudartikel: Belur Math

Detta kloster , känt som Belur Math , fungerar som moderhuset för alla munkar i Ramakrishna -orden som bor i de olika grencentren i Ramakrishna Math och/eller det relaterade Ramakrishna -uppdraget i olika delar av Indien och världen.

Motto och emblem

Ramakrishnaordens emblem

Varje organisation, särskilt den som bär namnet på en epokskapande person, behöver ett motto för att styra den och ett emblem som ständigt påminner och inspirerar. När han insåg detta lade Vivekananda fram mottot: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय At - Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ('För befrielsen av jaget och service till samhället'). Han designade också ett charmigt men distinkt emblem som effektivt återspeglade detta motto. Den består av en elegant svan mot bakgrund av den stigande solen, omgiven av vågigt vatten som har uppstått från en vacker lotusblomma tillsammans med ett par blad. Hela bilden omges av en huva med orm.

Medan mottot tillför en social dimension till den hittills, rent personliga aspekten av en självcentrerad sadhana, berikar emblemet - som grafiskt beskriver en balanserad kombination eller harmoni mellan alla de fyra yogorna - sadhana genom att göra den mer omfattande.

Swami Vivekananda förklarade bilderna med följande termer: "De vågiga vattnen i bilden är symboliska för Karma; lotusen, för Bhakti; och den stigande solen, för Jnana. Den omringande ormen är ett tecken på yoga och den vaknade Kundalini Shakti, medan svanen på bilden står för Paramatman (Supreme Self). Tanken med bilden är därför att genom föreningen av Karma, Jnana, Bhakti och Yoga erhålls visionen om Paramatman. "

Bifurkation

Den grundläggande livsfilosofin som infördes av Ramekrishnaorden av Vivekananda ledde automatiskt till en uppdelning av dess verksamhet i två viktiga men parallella områden. Atmamoksha -aspekten resulterade i inrättandet av Ramakrishna Math, en organisation som främst tillgodoser de andliga behoven hos ordensmunkarna liksom dess röstberättigade. Jagaddhita -aspekten, å andra sidan, gav upphov till en annan, en systerorganisation, som enbart koncentrerade sig på public service -aktiviteter.

Egenskaper

Till skillnad från de gamla klostertraditionerna som rådde på den tiden har Ramakrishna -rörelsen vissa unika egenskaper. De kan listas enligt följande:

Icke-sekterism

Ramakrishna -rörelsen identifierar sig inte med någon särskild sekt eller grupp eller ens tradition. Det omfattar hela spektrumet av religio-andlig utveckling av hela hindukulturen under de senaste fem tusen åren eller mer. Det har också plats för andra religioner och trosuppfattningar. Därför tillåter Ramakrishna Math människor även utanför den hinduiska tron ​​att omfamna klosterlivet efter de grundläggande klosterdisciplinerna som exemplifieras i Ramakrishna-Vivekanandas liv.

Gruppliv och arbetsmoral

Sedan dess vaggår har Ramakrishna -munkarna valt att leva i en grupp. Även om munkarna då och då gick i ensamhet eller vandrade ensamma, var känslan av broderskap bland dem för stark för att hålla någon borta från klostret för länge. Eftersom Sri Ramakrishna själv insisterade på Sadhu Sangha (heligt sällskap) är det helt naturligt för hans lärjungar att söka varandras sällskap Den största fördelen med en Sangha (organisation av munkar) är förstärkning av varandras andliga vibrationer och avrundning av ens vinklar.

Tjänstfilosofin för denna Sangha är att tjäna Jiva som Siva (Gud). Det som vanligtvis bara är en social handling lyfts alltså till en andlig praxis. "Inget arbete är sekulärt" är en populär diktum i Ramakrishna-Vivekananda-kretsen. Dessutom utövar dess medlemmar Karma Yoga's lära om "perfektion i handling", därför måste allt arbete som utförs utföras med effektivitet som en andlig disciplin.

Det faktum att rörelsen lägger stor vikt vid osjälvisk tjänst som ett medel för att förverkliga Gud lockar också många människor. Tjänsten den ger är öppen för alla, oavsett kaste eller trosbekännelse eller språk.

Ramakrishnas munkar är inte heller avskyvärda mot modern teknik, men å andra sidan kan de aktivt använda tekniken för samhällets framsteg och välbefinnande.

Attityd till sociala reformer

Swami Vivekananda uppmanade till en "rot- och grenreform" och inte bara ytliga framsteg eller utveckling. Verklig reformation börjar med att reformera och förfina sin egen karaktär. Karaktärsbyggande och personlighetsutveckling är några av de aktiviteter som Ramakrishna -centren genomför för att åstadkomma verkliga varaktiga förändringar i samhället. Därför involverar Ramakrishna -orden sig inte direkt i någon social reformation.

Attityd till politik

Swami Vivekananda med en otrolig framtidsvision förbjöd hans organisation strikt att delta i någon politisk rörelse eller aktivitet. Varför? För att munken är en världsmedborgare, nej, en Guds man! (Och världsmedborgare sysslar inte med politik, medan gudmän inte har någon politik alls.)

Administrering

Ramakrishna -matematiken registrerades som ett förtroende 1901. Matematikens ledning tillkommer en styrelse, som endast är munkar. Matematiken med dess grenar är en distinkt juridisk enhet. Den har väl definierade arbetsregler. Den lägger tonvikt på religiösa sedvänjor och predikan om Dharma . The Math har sina egna separata medel och håller detaljerade konton som årligen granskas av behöriga revisorer.

I samråd med de äldre munkarna i ordningen väljer förvaltarna bland varandra en president, en av tre vice ordförande, en generalsekreterare och fyra assisterande sekreterare. Presidenten, även kallad 'Sanghaguru', är den högsta chefen för hela organisationen och den enda myndigheten att överlämna Samnyasa eller administrera klosterlöftet. Presidenterna, vice presidenterna (eller chefen för ett utländskt centrum) har också befogenhet att ge initiering eller Mantra Diksha till hängivna som strävar efter det.

Generalsekreteraren är organisationens administrativa chef. Hans befogenhet är emellertid begränsad till att genomföra de beslut som fattas av förvaltarna/ledamöterna i det styrande organet, även om han har frihet att agera i den dagliga administrationen. Assisterande sekreterare arbetar under hans ledning.

De enskilda matematikcentralerna hanteras av Adhyaksha och uppdraget, av sekreterarna, vederbörligen utsedda av förvaltarna/ledamöterna i det styrande organet. Dessa återigen förväntas fortsätta sitt arbete med hjälp av de klostermedlemmar som tilldelats deras centra som frivilliga och lönearbetare.

Per den 31 mars 2014 fanns det 409 klostermedlemmar, 254 lekmän och 181 lekmän.

Vedanta

Sri Ramakrishna Math, Chennai Universal Temple i Mylapore , Chennai , Indien

Den grundläggande sanningen som lärs av alla religioner är att människan måste förvandla sin grundläggande mänskliga natur till det gudomliga som finns inom henne. Med andra ord måste han nå de djupare skikten i sitt väsen, där hans enhet med hela mänskligheten ligger. Och Vedanta kan hjälpa oss att kontakta och leva den sanning som visar vår verkliga natur - gudomligheten som ligger gömd i människan.

Vedanta är inte en särskild religion, utan en filosofi som innehåller alla religions grundläggande sanningar. Den lär att människans verkliga natur är gudomlig; att det är målet med människans liv på jorden att utveckla och manifestera den dolda gudomen inom henne; och att sanningen är universell.

Således predikar Vedanta ett universellt budskap, harmonins budskap. I sin insisterande på personlig erfarenhet av Guds sanning, på människans gudomlighet och sanningens universalitet har den hållit religionsandan vid liv sedan Vedas (forntida skrifter). Även i vår tid har det funnits Ramakrishna, Vivekananda och män som Gandhi. Den moderna aposteln Vedanta, Vivekananda, beskriver morgondagens idealreligion enligt följande:

Vidare läsning

  • Harshananda, Swami, "A Concise Encyclopedia of Hinduism", Ramakrishna Math, Bangalore (2008). Vol.3, ISBN  978-81-7907-057-4
  • Gahanananda, Swami, "Ramakrishna Mission for All", Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN  81-7120-375-2
  • Prabhananda, Swami, "The Ramakrishna Movement", The Ramakrishna Mission Institute of Culture, Calcutta, (1991), ISBN  81-87332-38-7
  • Budhananda, Swami, "Ramakrishna-rörelsen: dess betydelse för mänskligheten", Advaita Ashrama, Kolkata (1980), ISBN  81-85301-56-5
  • Prabhananda, Swami, "The Early History of the Ramakrishna Movement", Sri Ramakrishna Math, Chennai (2005), ISBN  81-7823-226-X
  • Shraddhananda, Swami, "The Story of An Epoch", Sri Ramakrishna Math, Chennai, (1980), ISBN  81-7120-517-8
  • "Monasticism: Ideals and Traditions", Sri Ramakrishna Math, Chennai (1991) ISBN  81-7120-359-0
  • Rapport från styrande organ för 2013-2014

Se även

Referenser

externa länkar

Media relaterade till Ramakrishna Mission på Wikimedia Commons