Prophetiae Sibyllarum -Prophetiae Sibyllarum
Prophetiae Sibyllarum ("Sibylline Prophecies " eller " Sibylline Oracles") är en serie på tolv motetter av den fransk-flamländska kompositören Orlande de Lassus . Verken är kända för sin extremt kromatiska formspråk.
Historia
Denna cykel av motetter sägs ha fått som en personlig gåva till Albrecht V. i Bayern , Lassus arbetsgivare, efter hans ankomst till München. När han hade börjat arbeta i Tyskland hade Lassus redan haft stora framgångar i Italien som kompositör för Costantino Castrioto och ville skapa sig ett nytt namn. Motetterna publicerades första gången 1600, efter Lassus död 1594, av hans son Rudolph. Det finns dock en liten oenighet om datumen för det ursprungliga manuskriptet . Boetticher föreslår att datumet är cirka 1550–52, under Lassus tid i Neapel , medan Alfred Einstein föredrar ett datum mellan 1555 och 1560, då kunde Lassus ha sett skildringar av sibylerna på platser som Sixtinska kapellet i Rom, och i Borgia Apartments i Vatikanen .
Analyser
Crook (1998) hävdar att introduktionen, " Carmina Chromatico ", har blivit "förmodligen det mest analyserade stycket renässansmusik av någon kompositör i någon genre", sedan Lowinskys diskussion 1961 om förspelets " triadiska atonalitet ". Detta kan förstås genom att studera prologen till cykeln. Konsistensen förblir triadisk, typisk för den tidens polyfoni, men modulerar så ofta att lyssnaren snabbt förlorar det ursprungliga toncentrumet. Lowinskys diskussion har lett till andra frågor om ämnet prologens tonala sammanhang. William J. Mitchell , ifrågasätter Lowinskys slutsats och föreslår att "kanske erosionen av något stabilt toncentrum är mindre Lassos fel, som verkar ha gjort en fantastisk insats, än analysen som verkligen är atonal." Dessa debatter bygger slutligen på frågan om teoretikerns licens att analysera biten genom vår moderna lins av tonalitet och atonalitet .
Dikter
Den Prophetiae Sibyllarum text består av en tre-line prolog och tolv sex linjer motetter . Alla dikterna är i daktylisk hexameter . Profetierna, var och en berättad av en annan profetinna , berättar om Kristi ankomst . Med tanke på renässansens fascination av mystik och antik är det ingen överraskning att Lassus skulle välja dessa profetior som sin text. Den extremt kromatiska inställningen för denna text pekar mot Lassus interaktioner med Cipriano de Rore och Nicola Vicentino , båda kända för sina experiment med kromatik, under hans tid i St. John Lateran . Lowinsky spekulerar också i att "om de sibyllinska profetiorna i kromatisk stil framställde antydde det unga snille nog att kromatik var framtidens musik."
Prolog
- Carmina chromatico quae audis modulata tenore,
- Haec sunt illa quibus nostrae olim arcana salutis
- Bis senae intrepido cecinerunt malm Sibyllae.
- Polyfoniska sånger som du hör med en kromatisk tenor,
- dessa är de, där våra två-sex sibiler en gång
- sjöng med orädd mun frälsningens hemligheter.
I. Sibylla Persica
- Virgine matre satus, pando residebit asello
- Iucundus princeps, un qui ferre salutem
- Rite queat lapsis; tamen illis forte diebus
- Multi multa ferent, immensi facta laboris.
- Solo sed satis est oracula prodere verbo:
- Ille Deus casta nascetur virgine magnus.
- En jungfru mammas son ska sitta på en krokryggad rumpa,
- den glada prinsen, den enda som med rätta kan ta med sig
- frälsning för de fallna; men det kommer att hända i de dagarna
- många kommer att berätta många profetior om stort arbete.
- Men det räcker för oraklerna att frambringa med ett enda ord:
- Den store Gud kommer att födas av en kysk jungfru.
II. Sibylla Libyca
- Ecce dies venient, quo aeternus tempore princeps,
- Irradians sata laeta, viris sua crimina tollet,
- Lumine clarescet cuius synagoga recenti:
- Sordida qui solus reserabit labra reorum,
- Aequus erit cunctis, gremio rex membra reclinet
- Reginae mundi, sanctus, per saecula vivus.
- Se dagarna kommer, då den odödliga prinsen,
- sådd rikliga grödor, ska ta bort sina brott från människor,
- vars synagoga kommer att lysa med nytt ljus;
- han ensam ska öppna de anklagades smutsiga läppar,
- han ska vara rättvis mot alla; låt kungen, helig, leva för alla åldrar,
- luta sina lemmar i barmen av världens drottning.
III. Sibylla Delphica
- Non tarde veniet, tacita sed mente tenendum
- Hoc opus; hoc memori semper qui corde reponet,
- Huius pertentant cor gaudia magna prophetae
- Eximii, qui virginea conceptus ab alvo
- Prodibit, sine contactu maris, omnia vincit
- Hoc naturae opera: at fecit, qui cuncta gubernat
- Han ska inte komma långsamt (men detta arbete måste hållas med
- tyst tanke), den som någonsin kommer att lagra detta i ett medvetet hjärta,
- varför hans profeter kan tillkännage stora glädjeämnen med detta
- upphöjd en, som ska komma fram tänkt från
- jungfru livmoder utan människa. Detta övervinner allt
- naturens verk: men han har gjort detta som styr allt.
IV. Sibylla Cimmeria
- In teneris annis facie praesignis, hedra
- Militiae aeternae regem sacra virgo cibabit
- Lacte suo; per quem gaudebunt pectore summo
- Omnia, et Eoo lucebit sidus ab orbe
- Mirificum; sua dona Magi cum laude ferentes,
- Tillräcklig puero myrrham, aurum, thura Sabaea.
- Under hennes mjuka år, utmärkta med skönhet, till ära
- den heliga jungfrun kommer att mata kungen av den eviga värden
- med sin mjölk; genom vilka allt kommer att glädjas
- med upplyft hjärta, och i öst kommer att lysa
- en underbar stjärna: Magi ger sina gåvor med beröm
- ska presentera för barnet myrra, guld, sabaisk rökelse.
V. Sibylla Samia
- Ecce dör, nigras quae tollet laeta tenebras,
- Mox veniet, solvens nodosa volumina vatum
- Gentis Judaeae, referent ut carmina plebis.
- Hunc poterent clarum vivorum tangere regem,
- Humano quem virgo sinu inviolata fovebit.
- Annuit hoc coelum, rutilantia sidera monstrant.
- Se, den glada dagen som ska lyfta det svarta mörkret
- kommer snart och reda ut profeternas knutiga skrifter
- av judiska stammen, som folkets sånger berättar.
- De kommer att kunna röra vid den härliga härskaren över de levande,
- som en ofärgad jungfru kommer att vårda vid ett mänskligt bröst.
- Detta lovar himlen, detta visar de glödande stjärnorna.
VI. Sibylla Cumana
- Iam mea certa manent, et vera, novissima verba
- Ultima venturi quod erant oracula regis,
- Qui toti veniens mundo cum tempo, placebit,
- Ut voluit, nostra vestitus carne decenter,
- I cunctis humilis, castam pro matre puellam
- Deliget, haec alias forma praecesserit omnes.
- Nu ska mina senaste ord förbli säkra och sanna,
- för att de var kungens sista orakel
- Den som kommer för hela världen med fred, kommer att glädjas,
- som han hade för avsikt att vara klädd i vårt kött,
- ödmjuk i alla saker. Han ska välja en kysk jungfru för sin
- mor; hon ska överträffa alla andra i skönhet.
VII. Sibylla Hellaspontica
- Dum meditor quondam vidi decorare puellam,
- Eximio, castam quod se servaret, honore,
- Munera digna suo, et divino numine visa,
- Quae sobolem multo pareret splendore micantem:
- Avkommor summi, speciosa et vera Tonantis,
- Pacifica mundum qui sub ditione gubernet.
- En gång medan jag reflekterade såg jag honom pryda en jungfru
- med stor ära (eftersom hon höll sig kysk);
- Hon verkade värdig genom hans gåva och gudomliga auktoritet
- att föda en härlig avkomma med stor prakt:
- högsta åskarens vackra och sanna barn,
- som skulle styra världen med fredlig auktoritet.
VIII. Sibylla Phrygia
- Ipsa Deum vidi summum, punire volentem
- Mundi homines stupidos, et pectora caeca, rebellis.
- Et quia sic nostram complerent crimina pellem,
- Virginis i corpus voluit demittere coelo
- Ipse Deus prolem, quam nunciet angelus almae
- Matri, quo miseros contracta sorde lavaret.
- Jag såg själv den höga Gud som ville straffa
- jordens dumma män och rebellens blinda hjärta.
- Och eftersom brott sålunda ska fylla vår hud,
- Gud själv ville sända från himlen in i kroppen
- av en jungfru sin son, som ängeln ska meddela fostret
- mor, så att han kan resa de elaka från den orenhet de har
- avtalad.
IX. Sibylla Europaea
- Virginis aeternum veniet de corpore verbum
- Purum, qui valles et montes transiet altos.
- Ille volens etiam stellato missus Olympo,
- Edetur mundo pauper, qui cuncta silenti
- Rexerit imperio. Sic credo, och mente fatebor:
- Humano simul ac divino semine natus.
- Från en jungfru kropp skall det rena komma ut
- evigt ord, som kommer att korsa dalar och höga berg.
- Han skickade villigt till och med från stjärnhimmel Olympus,
- kommer att sändas till världen en fattig, som ska styra hela skapelsen
- med tyst kraft. Således tror och kommer jag att erkänna i mitt hjärta:
- Han är barn till både gudomligt och mänskligt utsäde.
X. Sibylla Tiburtina
- Vera ipse Deus dedit haec mihi munia fandi,
- Carmine quod sanctam potui monstrare puellam,
- Concipiet quae Nazareis i finibus, illum,
- Quem sub carne Deum Bethlemica rura videbunt.
- O nimium felix, coelo dignissima mater,
- Quae tantam sacro lactabit ab ubere prolem.
- Den sanningsenlige Gud själv gav mig dessa profetiska gåvor,
- att jag i sång kan förkunna den heliga jungfrun
- som ska bli gravid i Nasaret
- den Gud som Betlehems länder ska se i köttet.
- O mest lyckliga mamma, värdig Himlen,
- som sköter ett sådant barn från hennes heliga bröst.
XI. Sibylla Erythraea
- Cerno Dei natum, qui se dimisit ab alto,
- Ultima felices referent cum tempora sulor
- Hebraea quem virgo feret de stirpe decora,
- In terris multum teneris passurus ab annis,
- Magnus erit tamen hic divino karmin vates,
- Virgine matre satus, prudenti pectore verax.
- Jag ser Guds son, som sände sig från det höga,
- när de glada dagarna ska få de sista tiderna.
- Den som den otroliga jungfrun ska bära från den hebreiska härstamningen,
- den som kommer att lida mycket på jorden från sina mjuka år och framåt,
- han kommer ändå att vara här en stor seare i gudomlig profetia,
- son till en jungfru mor, sanningsenlig och med ett klokt hjärta.
XII. Sibylla Agrippa
- Summus erit sub carne satus, charissimus atque,
- Virginis et verae complebit viscera sanctum
- Verbum, consilio, sine noxa, spiritus almi.
- Despectus multis tamen ille, salutis amore,
- Arguet et nostra commissa piacula culpa.
- Cuius honos constans, et gloria certa manebit.
- Den högsta och käraste ska födas i köttet sonen
- av den sanna jungfrun, och det heliga ordet ska fylla livmodern
- av jungfrun genom den vårdande andens rena avsikt;
- även om det är föraktligt för många, han, för kärlek till vår frälsning,
- kommer att fördöma de synder som begåtts av vår skuld;
- hans ära ska förbli konstant och hans ära säker.