Pericle Felici - Pericle Felici
|
Pericle Felici
| |
|---|---|
| Prefekt vid Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura | |
.jpg) | |
| Kyrka | Romersk katolska kyrkan |
| Utsedd | 15 augusti 1977 |
| Termin slut | 22 mars 1982 |
| Företrädare | Dino Staffa |
| Efterträdare | Aurelio Sabattani |
| Andra inlägg | |
| Order | |
| Prästvigning | 28 oktober 1933 av Alfonso Maria de Sanctis |
| Invigning | 28 oktober 1960 av påven Johannes XXIII |
| Skapad kardinal | 26 juni 1967 av påven Paul VI |
| Rang | Kardinal-präst |
| Personliga detaljer | |
| Födelse namn | Pericle Felici |
| Född |
1 augusti 1911 Segni , Rom , Italien |
| Död | 22 mars 1982 (70 år) Foggia , Italien |
| Föräldrar | Luigi Felici Anna Roscioli |
| Föregående inlägg | |
| Motto | Fructificat Domino |
| Vapen |  |
Pericle Felici (1 augusti 1911 - 22 mars 1982) var en italiensk prelat i den katolska kyrkan . Från 1947 till sin död innehade han olika ämbeten i den romerska Curia , inklusive generalsekreterare för andra Vatikankonciliet , chef för den påvliga kommissionen för översyn av kanonlagens kod och från 1977 prefekt vid Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura . Han blev kardinal 1967. 1978 meddelade han världen från balkongen i Peterskyrkan två gånger om valet av en ny påve. På rådet identifierades han med de konservativa som försökte behålla Curial kontroll över förfarandet och han var en framträdande röst för mer konservativa och traditionalistiska åsikter under hela sin karriär.
Biografi
Felici föddes i Segni nära Rom den 1 augusti 1911. Han studerade teologi vid det lokala seminariet i Segni och vid det romerska påvliga seminariet. Han ordinerades som präst 1933. Han tog examen i filosofi, teologi och kanonlag och tjänstgjorde sedan i tio år som rektor för det påvliga romerska seminariet. Han tillträdde sitt första uppdrag med den romerska Curia 1947 som en revisor av den romerska Rota , Stolens högsta rättegångsdomstol.
Andra Vatikanrådet
År 1959, när påven Johannes XXIII utsåg en kommitté på tolv för att planera andra Vatikanrådet, utsågs Felici till medlem och dess sekreterare. Som sekreterare fungerade han som talesman och redogjorde för kommitténs planer för media. Han beskrev dess arbete som aktuella frågor snarare än frågor om kyrklig praxis och sa att journalister skulle vara välkomna att rapportera fritt: "Påven vill ha alla åsikter, även om det strider mot den romerska kuriens lära, erfarenhet och rättsvetenskap." Kardinal Roberto Tucci skrev i sina dagböcker att påven John beskrev Felici som mycket lärd och en hård arbetare och tillade att "han har ett smalt sinne".
År 1960 utsågs han till titulär ärkebiskop i Samosata och ordinerades som biskop den 28 oktober. Vid påven Johannes död 1963 ledde Felici gudstjänsterna när påvens kropp överfördes till Peterskyrkan och när den begravdes i basilikans krypta.
Som rådets generalsekreterare avlade han den obligatoriska eden för alla rådets deltagare. Han meddelade de samlade biskoparna om deras dagordning och rutiner på latin, samt resultatet av omröstningen när omröstningen började i slutet av 1963. År 1962, under den första sessionen, förhindrade han distribution av kopior av ett tal som skulle hållas vid Kardinal Helder Pessoa Camara från Rio de Janeiro eftersom den kritiserade rådets underlåtenhet att ta itu med sociala frågor. Den 25 november 1963, när rådets andra session närmar sig sitt slut och fraktionstvister bryter ut i det öppna, försökte Felici förhindra att ett uttalande om rådets mycket omtvistade dokument om kommunikation undertecknades av 25 biskopar, även försökte utan framgång att ta en från hjälpbiskop Josef Maria Reuss från Mainz och sedan kalla Vatikanpolisen. Thomas Merton hånade honom som rådets "dekan för disciplin" när Felici nästa år meddelade att det var förbjudet att distribuera sådana broschyrer. Felici identifierades som en nyckelmedlem i Curia, tillsammans med högre tjänstemän som Alfredo Ottaviani , chef för Congregation of the Holy Office , och Amleto Cicognani , statssekreterare , som försökte behålla kontrollen över rådet av intresse för Roman Curia och begränsa inflytandet från biskoparna som utgjorde rådets medlemskap.
Senare möten
Han utsågs också till president för den påvliga kommissionen för tolkningen av andra Vatikanrådets dekret. Det fick i uppgift att genomföra påvliga beslut som härrörde från rådets arbete och författa dekret för att genomföra rådets beslut om kristen utbildning och om lekarnas roll. Han var också medlem i Vatikanens kommission som granskade den nya katekismen som de nederländska biskoparna producerade 1967 och sökte förtydliganden innan den kunde översättas till andra språk.
Från och med den 21 februari 1967 ledde han den påvliga kommissionen för översyn av kanonlagens kod , en uppgift som slutfördes några månader före hans död. Utredningens första försök att ta fram ett inledande uttalande om kyrkans karaktär, en text som kallas Lex Fundamentalisten , mötte betydande kritik från dem som identifierades som liberaler och progressiva, och kardinal Suenens skyllde Felici personligen för att han tog fram en text, sade han, " blockerar helt all framtida utveckling ". Felici sprang ett utkast till världens biskopar våren 1971 och rapporterade till biskopssynoden i november 1971 att det hade blivit överväldigande avvisat. Det var, skrev en journalist, "kraftfullt och till och med bittert kritiserad av kanonadvokater och andra" som beskrev det som "alltför auktoritärt" och klagade över att det "förbundit kyrkan att ena föråldrad syn på sig själv i en tid då ämnet fortfarande är ett källa till stor oenighet bland teologer ".
När påven Paul upprepade kyrkans motstånd mot konstgjord preventivmedel i Humanae vitae 1968 erkändes Felici som en av nyckelpersonerna i Curia som stödde påven Paul VI i hans "nya hårda linje". I The New Yorker tyckte Francis X. Murphy att det var "deprimerande" att påven var "inspirerad och stödd av samma grupp ... som utan framgång försökte hindra majoriteten av biskoparna vid rådet" - Ottaviani, Cicognani, Antoniutti , Staffa och Felici-en grupp av vilken den liberala och kontroversiella teologen Edward Schillebeeckx sa: "Enligt min åsikt har påven Paul blivit en fånge på fem eller sex kardinaler. På grund av deras ensidiga information blev han övertygad om nödvändigheten av en hård linje [om preventivmedel]. Alla vet vilka dessa kardinaler är. De är verkligen blinda. Det är de som förstör kyrkan. "
Felici framträdde i ett mer samarbetsmässigt sammanhang 1970 när han gick med kardinal Johannes Willebrands för att tillkännage något avslappnade regler för katoliker som gifter sig med icke-katoliker.
Han var också medlem i den påvliga kommissionen för revision av koden för kanonlag för östra riten.
|
Stilar av Pericle Felici | |
|---|---|
 | |
| Referensstil | Hans eminens |
| Talad stil | Ers eminens |
| Informell stil | Kardinal |
| Ser | Samosata ( titulär ) |
Den 26 juni 1967 höjde påven Paul VI honom till rang som kardinal och gjorde kardinal-diakon i Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine . På en mottagning för de nya kardinalerna frågade påven Paul honom vad utnämningen betydde för honom och han svarade: "Mycket arbete och lojalitet mot chefen."
Den 14 september 1977 utnämndes han till prefekt för Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura , överdomare vid Stolen.
1978 konklaver
1978 deltog Felici i påvens konklavar i augusti och oktober, där han ansågs vara papabil , det vill säga en kandidat för val, även om ingen kandidat framstod särskilt stark. Rapporter sa att amerikanska och latinamerikanska kardinaler tyckte att Felici var för konservativ.
Eftersom han var senior kardinal diakon, gjorde han det första offentliga tillkännagivandet av konklavens resultat och tillkännagav valet av Albino Luciani som påven Johannes Paul I och Karol Wojtyła som påven Johannes Paulus II . Han gav också som kardinaldiakon pallium till båda påvarna vid deras påvliga invigningar .
Hans titel som kardinaldiakon ändrades till kardinalpräst den 30 juni 1979.
Biskopssynod
Han var en konservativ röst vid flera möten i biskopssynoden. År 1971, även om påven Paulus hade sökt biskoparnas åsikter om prästerligt celibat, föredrog han att överlåta saken åt påven ensam. År 1974 ledde han diskussionsgruppen som valde latin som sitt gemensamma språk och han kritiserade liberaler som representerade social och politisk befrielse som en väg till befrielse från synden, som han ansåg en formulering som vände sanningen och nedsatte religionens och religionens roll Kyrka.
År 1978 utsåg påven Johannes Paulus II Felici till 15-rådet i sekretariatet för biskopssynoden , i sannolik väntan på den planerade synoden 1980 om familjen, med tanke på Signaturas ansvar för äktenskapsförklaringar. Felici var känd som en motståndare till förslag för att underlätta beviljandet av ogiltigförklaring. Vid den synoden i oktober 1980, när flera biskopar efterlyste en undersökning av kyrkans förbud mot konstgjorda former av preventivmedel eller en omprövning av hur kyrkan lärde det, sa han att han ansåg den encyklika som fastställde förbudet, Humanae vitae , en "stängt" dokument. Felici sa: "Det finns inget behov av att omdiskutera det, det är inte nödvändigt att uppmärksamma statistik eftersom statistik inte betyder något." I ett tal godkänt av påven Johannes Paul II rapporterade han till synoden att äktenskapsförklaringar snabbt ökade och att lägre domstolar misslyckades med att upprätthålla normer och använde ursäkter som "psykologisk omogenhet". Han varnade för att kanonisk lag inte bör bortses från "teologisk eller pastoral oro".
Senaste åren
En mästare i latin , han "hade en bitande humor, som han enligt uppgift använde på bekostnad av kardinaler vars latin inte stod för hans". Han skrev poesi på latin och sades att föredra att samtala på latin.
Han drabbades av en hjärtattack 1980. Han kollapsade efter att ha deltagit i en gudstjänst i Foggia och dog där den 22 mars 1982. Vid sin död var han medlem i flera dikterier, inklusive Congregation for the Doctrine of the Faith , the Kongregationen för biskopar , den heliga församlingen för sakramenternas disciplin och församlingen för de heligas orsaker .
Hans dagböcker om hans arbete för andra Vatikankonciliet som omfattade åren 1959 till 1966 publicerades 2015.
Utvalda verk
- Council Digest: The Basic Message of Vatican Council II (1981)
- Concilio vitam alere: Meditationes super decretis Concilii Vaticani II (1975), med Trento Longaretti
- Il diario conciliare di monsignor Pericle Felici (2015), redigerad av Vincenzo Carbone och Agostino Marchetto
- Magistero e Autorità nella Chiesa (1969)
Anteckningar
Referenser
- Ytterligare källor
- Chiarelli, A .; Meucci, U. (2003). Cardinale Pericle Felici (1911-1982) (på italienska).
- Tucci, Roberto (2012). Giovanni XXIII e la preparazione del Concilio Vaticano II nei diari ineditii del direttore della "Civiltà cattolica" padre Roberto Tucci (på italienska).
- Grootaers, Jan (1998). "Kapitel XII: Pericle Felici: Le 'Patron' du Concile" . Actes et acteurs à Vatican II (på franska). Peeters förlag. s. 301–13. ISBN 9789042907065.
externa länkar
- Pericle Felici på Find a Grave
- John Paul I Val och första välsignelse på YouTube (Pericle Felici tillkännager valet av påven John Paul I)
- RAIStoria Elezione Giovanni Paolo II (Pericle Felici tillkännager valet av påven Johannes Paulus II)