Parveen Shakir - Parveen Shakir

Parveen Shakir
پروین شاکر
Parveen Shakir
Parveen Shakir
Född Parveen Shakir Syed 24 november 1952 Karachi , Sindh , Pakistan
( 1952-11-24 )
Död 26 december 1994 (1994-12-26)(42 år)
Islamabad , Pakistan
Viloplats Islamabad Graveyard H-8, Islamabad 33 ° 41′19 ″ N 73 ° 3′52 ″ E / 33.68861 ° N 73.06444 ° E / 33.68861; 73.06444
Ockupation
  • Poet
  • lärare
  • tjänsteman
Nationalitet Pakistanska
Utbildning BA , MA , doktorsexamen
Alma mater Harvard University , University of Karachi
Period 1976–1994
Genre
Ämne Romantik
Litterär rörelse Post-modernism
Anmärkningsvärda verk خوشبو , Khushbu (1976)
Anmärkningsvärda utmärkelser
Make Syed Naseer Ali
Barn Syed Murad Ali
Hemsida
perveenshakir .com

Parveen Shakir PP ( urdu : پروین شاکر ; 24 november 1952 - 26 december 1994) var en pakistansk poet , lärare och tjänsteman vid Pakistans regering . Hon är mest känd för sina dikter, som förde en särpräglad feminin röst till urdu -litteraturen, och för hennes konsekventa användning av det sällsynta grammatiska feminina könet för ordet "älskare".

Sedan hennes död har "Parveen Shakir Urdu Literature Festival" hållits varje år i Islamabad i hennes memoriam.

Tidig karriär

Parveen Shakir började skriva i en mycket ung ålder. Hon skrev både prosa och poesi, bidrog med spalter i urdu -tidningar och några artiklar i engelska tidningar. Inledningsvis skrev hon under pseudonymet "Beena".

Efter att ha undervisat i nio år började hon i Pakistans samhällstjänst och arbetade på tullavdelningen. 1986 utnämndes hon till andra sekreteraren för Central Board of Revenue (nu Federal Board of Revenue ) i Islamabad , Pakistan.

1976 publicerade Parveen Shakir sin första poesiband Khushbu ( Doft ) till stor hyllning. Hon tilldelades en av Pakistans högsta utmärkelser, Pride of Performance , för sina enastående bidrag till litteratur. Därefter publicerade hon andra dikter, inklusive Sad-barg ( Marsh Marigold ) 1980, och Khud Kalāmi ( Soliloquy ) och Inkār ( Denial ) 1990. Dessa poesiböcker samlas i Māh-e-Tamām ( Full Moon ). Hon publicerade också en samling av sina tidningsspalter med titeln Gosha-e-Chashm ( ögonets hörn ). Kaf-e-Āina ( The Mirror's Edge ) släpptes postumt med verk från hennes dagböcker och tidskrifter.

Stil av poesi

De två huvudstilarna hon skrev i var ghazal och āzād nazm ( fri vers ) där hon använde flera litterära tekniker och undersökte känsliga ämnen för att skapa en fullständig bild av den kvinnliga upplevelsen.

Ghazliat

Se även: Khushbu (poesi) § Ghazal

Shakirs Ghazliat betraktas som "en kombination av klassisk tradition med modern känslighet" och handlar främst om det feminina perspektivet på kärlek och romantik, och tillhörande teman som skönhet, intimitet, separation, uppbrott, distanser, misstro, otrohet och illojalitet.

De flesta av Shakirs ghazliāt innehåller fem till tio kopplingar, ofta sammanhängande. Ibland kan två på varandra följande kopplingar skilja sig mycket åt i betydelse och sammanhang, ett exempel på detta kan noteras i följande kopplingar:

engelsk översättning
Urdu
Den där tjejen blev precis som hennes hem
offer för översvämningen kanske

Jag ser ljus när jag tänker på dig
Remembrance, har kanske blivit månen

پ ے کی کی ط ح ح
ہ ھی ھی
ذ گئی گئی گئی
ی ی د د

Den ghazliāt är starkt beroende av metaforer och liknelser, som vid upprepade tillfällen och tanke provocerande används för att sätta kraft och lyrik i hennes verk. Ett bra exempel på detta ses i en av hennes mest kända kopplingar:

engelsk översättning
Urdu
Han är doft och ska sprida sig i vindarna.
Problemet ligger hos blomman, var ska blomman gå 		وہ تو خشبو ہے ، ہوائوں میں بکھر جائے گا
مسئلہ پھُول کا ہے ، پھُ ل ل ل ھ

Här relaterar Shakir doften till en otrogen älskare, luft till den otrogna personens hemliga kärlekar och blomma till personen som luras. Andra metaforer som Shakir vanligtvis använder är titlī (fjäril) för en Romeo, bādal (moln) för ens kärlek, bārish (regn) för tillgivenhet, āṅdhī (storm) för svårigheter och chāṅd (måne) för ensamhet. Ett exempel med det centrala temat ensamhet som använder månen som en metafor är:

engelsk översättning
Urdu
Alla är passagerare
Alla delar ödet
jag, ensam här på jorden!
Han, ensam där på himlen! 		یک سے مُسافر ہیں
ایک سا مقدّر ہے
میں زمین پر تنہا!
اور وہ آسمانوں میں!

Några av hennes ghazliāt har fått ikonstatus i urdu -litteratur. En annan anmärkningsvärd koppling som ofta citeras för att kommentera den yngre generationens ofta överraskande kunskap och medvetenhet är:

engelsk översättning
Urdu
De insisterar på att fånga eldflugan i dagsljus
Barnen i vår ålder har blivit klokare 		جگنو کو دن کے وقت پرکھنے کی ضد کریں
بچّے ہمارے عہد کے چالاک ہو گئے

Gratis vers

Jämfört med hennes ghazliāt är Shakirs fria vers mycket djärvare och utforskar sociala frågor och tabun, inklusive ojämlikhet mellan könen, diskriminering, patriotism, bedrägeri, prostitution, det mänskliga psyket och aktuella frågor. Det är skrivet på ett sätt som var och fortfarande anses vara modernt i Pakistan.

Förutom ämnen om kvinnlighet och kvinnlig sexualitet använde Shakir också fria verser för att skriva om ämnen som rör ekonomiska skillnader och samhällets tendens att utnyttja de svaga och fattiga. Flera av hennes dikter beklagar den hårda verklighet som många låginkomsttagare runt om i världen står inför. Till exempel, hennes dikt "Steel Mills Worker" talar om de bedrövliga förhållandena och långa timmar arbetare befinner sig göra varje dag. Dikten beskriver också hur dessa arbetare tas för givet och används som ett medel för ett mål av dem som anställer dem. De sista raderna i dikten målar upp den här skarpa bilden levande.

engelsk översättning
Urdu
Men kanske inte vet att han här
Att på detta avtal av självmord
Han har
medvetet sätta sin signatur
Han är faktiskt bränsle denna ugn! 		یک ش ی ی ی یہ
یہ ہیں م م س
س س
ُ ہے ہے ھ ھ ھ ھ
ھ ھ ھ ھ ھ ھ

En annan av hennes dikter, "We Are All Dr Faustus", fördjupar sig djupare i detta ämne och tar direkt upp förekomsten av korruption i rika och mäktiga kretsar av människor. Hon hävdade att de rika uppnår sina mål men till ett allvarligt pris och använde dessa argument för att kritisera ekonomiska system som kapitalism .

Längden på Shakirs fria versdikter kan sträcka sig från några få till många rader. De flesta är skrivna med ett centralt tema medan vissa är skrivna i medvetandet .

Parveen Shakir är känd för sin användning av popkulturreferenser och engelska ord och fraser - en praxis som i allmänhet anses olämplig och kritiseras i urdupoesi. Ett exempel är dikten Departmental Store Mein (In a Departmental Store), som heter så trots att titeln kunde ha ersatts med dess urdu -motsvarighet. Hon använde också ord som "naturlig rosa", "handlotion", "nyans", "doft" och "pack" och hänvisade till kosmetikmärken som Pearl, Revlon , Elizabeth Arden och Tulip i dikten. Andra exempel är hennes dikter Ecstasy , Nunna , Duty , Flower show och Picnic .

Shakirs fria vers innehåller också några krediterade verk och dikter som är översättningar av eller inspirerade av andra författare. Exempel är "Wasteland", en dikt inspirerad av Elliots dikt med samma namn, " Benasab Wirsay Ka Bojh " (The Burden of Illegitimate Inheritance), en översättning av Yeats "Leda och Svanen" och " Banafshay Ka Phool "(A Violet), inspirerad av Wordsworths " A Violet under a hidden rock ".

Poetiska teman

Parveen Shakirs dikter är kända för sina djupgående utforskningar av känsliga ämnen som sällan talas om, särskilt för kvinnor. Hennes dikter syftade till att omfatta alla delar av att vara kvinna, från oskyldigheten till början av att vara medveten om sin egen sexualitet och mer vuxna strider också. Dessa inkluderar kärlekens svårigheter, restriktioner och sociala påfrestningar som kvinnor står inför på ett unikt sätt och behovet av att kvinnor ska vara mer representerade på alla samhällsområden. En aspekt av skrivandet som Shakir är särskilt känd för är hennes introduktion av kvinnliga pronomen, både första person och tredje person, som ett sätt att normalisera kvinnlighet i poesi, specifikt inom urdupoesins område, ett traditionellt maskulint område.

I synnerhet genom sina ghazaler fortsatte hon att förkroppsligar en feminin röst genom grammatiska val, vilket gav en röst till kvinnor och den kvinnliga upplevelsen. Shakirs personliga liv var extremt inflytelserikt i valet av stil och ämne som hon valde att driva. Ett exempel på detta skulle vara den tumultartade skilsmässan mellan henne och hennes man, vilket resulterade i att hon förlorade vårdnaden om sin son på grund av pakistansk lag . Denna händelse var en av anledningarna till att hennes skrivande fokuserade starkt på kvinnofrågor när det gäller deras plats i samhället. Många av hennes dikter beklagar den diskriminering som kvinnor möter, särskilt som en skilsmässa som bor i ett mer konservativt land.

Arv

Parveen Shakirs poesi fick ett gott mottagande, och efter hennes tidiga död anses hon nu vara en av de bästa och "mest framstående" moderna poeter som urdu-språket någonsin har producerat. Hyllad som en "stor poetinna" har hennes poesi dragit jämförelser med den hos den iranska poeten Forough Farrokhzad , och hon anses vara bland rasen av författare "som betraktas som pionjärer i att trotsa traditionen genom att uttrycka den" kvinnliga erfarenheten "i urdupoesi."

Hennes dikter var unika i den meningen att de avslöjade och till och med uppmuntrade yttrandefrihet bland kvinnor. Hon avskydde inte från tabubelagda teman; i stället gjorde hon anspråk på dem och använde dem för att skapa provocerande dikter som utmanar kvinnors beroende av män. Som påverkad av hennes erfarenhet av pakistansk tradition föreslår litterära analytiker att hon försökte använda sina dikter för att erbjuda en tillflykt för kvinnor som bekämpar kvinnofientlighet, särskilt i sydasiatisk kultur.

Hennes första och mest kända verk, Khushbu , var särskilt monumentalt i detta avseende. I Shakirs skrift berörde hon temat separation. Shakirs bok utforskade temat inte bara i känslan av att inte bara känslomässigt vara ensam, utan också när det gäller att orättvist förlora socialt kapital som kvinna i frånvaro av en man. Hennes dikter anspelar på inte bara vad en man ger av henne känslomässigt och fysiskt, utan också ekonomiskt och när det gäller samhällsförväntningar.

Shakirs arbete har erkänts av flera andra poeter och media i allmänhet. En källa säger: "Parveen ... verkar ha fångat det bästa urduversen ... På grund av [hennes] stil och olika uttryck kommer man att bli fascinerad och ... underhållen av någon själsväckande poesi." En annan berömmer "hennes rytmiska flöde och polerade formuleringar".

Pakistans noterade litterära figur Iftikhar Arif har berömt Parveen Shakir för att ha imponerat på "det unga partiet genom sin tematiska variation och realistiska poesi", för att hon tillförde "en ny dimension till det traditionella kärlekstemat genom att uttrycka sina känslor i en enkel och pellucid stil, "och använder en" mängd ord för att förmedla olika tankar med varierande intensitet. "

Delhi Recorder har uttalat att Shakir "har gett den vackraste kvinnliga touchen till Urdu -poesi."

Shakirs arbete med att skriva, undervisa och offentlig service inspirerade många kvinnor att följa efter. Efter att ha lärt sig om Shakirs banbrytande karriär bestämde sig många kvinnor för att gå med i arbetssektorer som sällan innehöll kvinnor tidigare, till exempel journalistik och public service.

Det första omfattande urvalet av Shakirs verk översatt till engelska gjordes av poeten Paiker-e-Hussain 2011. År 2019 översattes en samling med 100 utvalda dikter av Shakir till engelska av Naima Rashid och publicerades av Oxford University Press under titeln "Trots ros".

Parveen Shakir Urdu Literature Festival

På grund av Parveen Shakirs långtgående inverkan i poesivärlden grundades Parveen Shakir Trust 1994. The Trust är nu värd för Parveen Shakir Urdu Literature Festival i Islamabad varje år. Under festivalen visas verk från olika poeter, inklusive Parveen Shakir, i ett försök att skapa medvetenhet och intresse för traditionella pakistanska skriv- och poesiformer. Festivalen riktar sig särskilt till ungdomar för att öka antalet yngre personer som ägnar sig åt denna typ av studier, även om den välkomnar alla i alla åldrar som deltar. Enligt arrangörerna av festivalen fungerar evenemanget som ett sätt att hedra tidigare författare, fortsätta påverkan av deras skrivande och främja kreativitet bland allmänheten.

Utmärkelser och utmärkelser

Shakirs första bok, Khushboo , tilldelades Adamjee Literary Award 1976. Senare tilldelades hon Pride of Performance , en av Pakistans högsta utmärkelser 1990.

Vid hennes död grundades Parveen Shakir Trust av hennes nära vän, Parveen Qadir Agha. Parveen Shakir Trust organiserar en årlig funktion och delar ut priset "Aks-e-Khushbu".

Jubileumsfrimärke

År 2013 utfärdade Pakistans postkontor ett minnesmärke för frimärket Rupees 10 för att hedra henne på Parveen Shakirs 19: e dödsdag.

Hyllning

Den 24 november 2019 firade Google sin 67 -årsdag med en Google Doodle .

Privatliv

Födelse

Parveen föddes den 24 november 1952 i Karachi , Sindh , Pakistan .

Utbildning

Parveen var högutbildad. Hon fick två grundutbildningar, en i engelsk litteratur och den andra i lingvistik , och fick MA -examen i samma ämnen från University of Karachi . Hon hade också en doktorsexamen och en annan MA -examen i bankadministration.

År 1982 kvalificerade Shakir sig för Central Superior Services (CSS) Examination. 1991 tog hon en MA -examen i offentlig administration från Harvard University .

Familj och död

Sista viloplatsen för Shakir i Islamabad

Parveen Shakir gifte sig med en pakistansk läkare, Syed Naseer Ali, som hon fick sonen Syed Murad Ali med - men äktenskapet varade inte länge och slutade i en skilsmässa.

Den 26 december 1994 krockade Parveens bil med en buss medan hon var på väg till jobbet i Islamabad. Olyckan resulterade i hennes död, en stor förlust för den urduiska poesivärlden.

Vägen på vilken olyckan skedde är uppkallad efter henne som Parveen Shakir Road .

Böcker

Nedan följer en lista över Shakirs publicerade böcker. Engelsk översättning av varje boks titel följer kursiv.

Volymer av poesi

  • خوشبو • " Khushbu " (1976) - Doft
  • صد برگ • " Sad-barg " (1980) -Marsh Marigold
  • خود کلامی • " Khud-kalaami " (1990) -Soliloquy
  • ا • نکار • " Inkaar " (1990) - Avslag
  • ماہِ تمام • " Maah-e-Tamaam " (1994) -Full Moon (Sammanställning av böckerna ovan)
  • کفِ آئینہ • " Kaf-e-Aa'ina " -The Mirror's Edge (Postume release compiling works from diaries)

Prosa

  • گوشہ چشم • " Gosha-e-Chashm " -ögonvrån (sammanställning av tidningskolumner)

Se även

Referenser

externa länkar