Osmanska Bulgarien - Ottoman Bulgaria

Det ottomanska Bulgariens historia sträcker sig nästan 500 år, från det ottomanska rikets erövring av de mindre kungarikena som uppstod från det sönderfallande andra bulgariska riket i slutet av 1300-talet, till frigörelsen av Bulgarien 1878. Som ett resultat av det russisk-turkiska Krig (1877–1878) , Furstendömet Bulgarien , en självstyrande osmansk vasallstat som var funktionellt oberoende, skapades. 1885 kom den autonoma provinsen östra Rumelia under den bulgariska tsarens kontroll . Bulgarien förklarade självständighet 1908.

Administrativ organisation

Ottomanerna omorganiserade de bulgariska territorierna och delade in dem i flera vilayeter , som var och en styrdes av ett Sanjakbey eller Subasi som var ansvarig för Beylerbey . Betydande delar av det erövrade landet delades ut till sultanens anhängare, som höll det som förmåner eller fiefs (små timarer , medelstora ziyamet och stora hasor ) direkt från honom eller från Beylerbeys. Denna kategori av mark kunde inte säljas eller ärvas, men återvände till sultanen när fiefholderen dog. Länderna var organiserade som privata ägodelar av sultanen eller den ottomanska adeln, kallad "mülk", och också som en ekonomisk bas för religiösa stiftelser, kallad vakιf , liksom andra människor. Bulgarer betalade regelbundet flera typer av skatter, inklusive en tionde ("yushur"), en kapitalskatt ( jizyah ), en landskatt ("ispench"), en avgift på handel och även olika oregelbundet upptagna skatter, produkter och korveer (" avariz ").

Religion

Christian - född Devşirme , skulle senare tjäna i eliten Jannisary. I denna miniatyr Janitsaries marsch till låtar spelas av Mehter .

Ottomanerna krävde normalt inte att de kristna skulle bli muslimer. Ändå fanns det många fall av individuell eller massomvandling, särskilt i Rhodoperna . Enligt Thomas Walker Arnold sprids inte islam med våld i de områden som styrdes av den ottomanska sultanen . En författare från 1600-talet sa:

Under tiden vinner han (omvandlaren) med hantverk mer än med våld, och rycker bort Kristus genom bedrägerier ur människornas hjärtan. För turken är det sant att det för närvarande inte tvingar något land genom våld att avfalla; men han använder andra medel genom vilka han omärkligt utrotar kristendomen ...

Icke-muslimer tjänade inte i sultanens armé. Undantaget från detta var några grupper av befolkningen med särskild stadga, vanligtvis används för hjälptjänster eller bakre tjänster, och den ökända blodskatten (кръвен данък), även känd som devşirme , varigenom vart femte ung pojke togs för att utbildas som krigare av imperiet. Dessa pojkar genomgick hård religiös och militär träning som förvandlade dem till en elitkorps som undergav sultanen. Dessa kår kallades janitsarier ( yeni çeri eller "ny soldat") och var en elit och lojal enhet i den ottomanska armén. Rekryterades sällan genom frivilliga anslutningar, eftersom vissa föräldrar ofta var angelägna om att få sina barn att registrera sig i Janissary-tjänsten som säkerställde dem en framgångsrik karriär och komfort.

Första revolten och stormakterna

Medan ottomanerna var stigande fanns det uppenbart motstånd mot deras styre. Det första upproret började vid den tid då den romerska kejsaren Sigismund inrättade riddarorden av draken , 1408, då två bulgariska adelsmän, Konstantin och Fruzhin, befriade vissa regioner i flera år. Det tidigaste beviset på fortsatt lokalt motstånd är från före 1450. Radik ( alternativt Radich) erkändes av ottomanerna som en voyvoda i Sofia-regionen 1413, men senare vände han sig mot dem och betraktas som den första höduk i bulgarisk historia. Mer än ett sekel senare inträffade två Tarnovo-uppror - 1598 ( första Tarnovo-upproret ) och 1686 ( andra Tarnovo-uppror ) runt den gamla huvudstaden Tarnovo . Dessa följdes av det katolska upproret Chiprovtsi 1688 och upproret i Makedonien under ledning av Karposh 1689, båda provocerade av österrikarna som en del av deras långa krig med ottomanerna. Alla uppror misslyckades och drunknade i blod. De flesta av dem resulterade i massiva exilvågor, ofta hundratusentals. 1739 avslutade Belgradfördraget mellan österrikiska imperiet och det ottomanska riket det österrikiska intresset för Balkan i ett sekel. Men vid 1700-talet gjorde Rysslands ökande makt sig i området. Ryssarna, som andra ortodoxa slaver, kunde vädja till bulgarerna på ett sätt som österrikarna inte kunde. Den Fördraget Küçük Kaynarca av 1774 gav Ryssland rätt att blanda sig i ottomanska frågor för att skydda sultanens kristna undersåtar.

Textilkapell från den ottomanska eran från Bulgarien.

Bulgarian National Awakening and Revival

Bulgariskt lejon , en symbol för revolutionär kamp under andra hälften av 1800-talet.

Den bulgariska nationella väckelsen var en period av socioekonomisk utveckling och nationell integration bland bulgariska folket under ottomanskt styre. Det är allmänt accepterat att ha börjat med den historiska boken, Istoriya Slavyanobolgarskaya , skriven 1762 av Paisius , en bulgarisk munk i Hilandar- klostret vid berget Athos , ledde till den nationella uppvaknandet av Bulgarien och den moderna bulgariska nationalismen , och varade fram till befrielsen av Bulgarien 1878 som ett resultat av det russisk-turkiska kriget 1877-78 .

Det Millet-systemet var en uppsättning av konfessionella samhällen i ottomanska riket . Den hänvisade till de separata rättsliga domstolarna som hänför sig till "personlig lag" enligt vilka religiösa samfund fick härska under sitt eget system. Sultanen betraktade den ekumeniska patriarken i Konstantinopels patriarkat som ledare för de ortodoxa kristna folken i hans imperium. Efter den ottomanska Tanzimat- reformen (1839–76) uppstod nationalism i imperiet och termen användes för lagligt skyddade religiösa minoritetsgrupper , på samma sätt som andra länder använder ordet nation . Nya hirsar skapades 1860 och 1870.

Det bulgariska exarkatet (en de facto autocephalous ortodox kyrka) skapades som ett separat bulgariskt stift baserat på röstad etnisk identitet . Det utfärdades ensidigt (utan den ekumeniska patriarkens välsignelse ) den 23 maj [ OS 11 maj] 1872, i den bulgariska kyrkan i Konstantinopel i enlighet med den 12 mars [ OS 28 februari] 1870 firman av Sultan Abdülaziz från det ottomanska riket.

Grunden för exarkatet var det direkta resultatet av den bulgariska ortodoxa befolkningens kamp mot dominans av det grekiska patriarkatet i Konstantinopel på 1850- och 1860-talet. 1872 anklagade patriarkatet exarkatet att det införde etnonationella särdrag i den religiösa organisationen av den ortodoxa kyrkan, och avskiljandet från patriarkatet fördömdes officiellt av rådet i Konstantinopel i september 1872 som schismatiskt . Ändå fortsatte bulgariska religiösa ledare att utvidga gränserna för exarkatet i det ottomanska riket genom att leda folkomröstningar i områden som båda kyrkorna bestrider.

På detta sätt, i kampen för erkännande av en separat kyrka, skapades den moderna bulgariska nationen under namnet Bulgar Millet .

Även den bulgariska Uniatkyrkan skapades.

Väpnat motstånd mot det ottomanska stycket eskalerade under tredje kvartalet av 1800-talet och nådde sitt klimax med aprilupproret 1876 ​​som täckte en del av imperiets etniska bulgariska territorier. Upproret, tillsammans med Rysslands strategiska intressen på Balkan, var en anledning till det russisk-turkiska kriget 1877-1878 som slutade med inrättandet av en oberoende bulgarisk stat 1878, om än mycket mindre än vad bulgarerna hade hoppats på och vad som ursprungligen föreslogs i San Stefano-fördraget från 1878.

Bild av en bulgarisk familj i staden Salonika (nu Thessaloniki ), det ottomanska riket, 1800-talet

Galleri

Se även

Fotnoter

Referenser

externa länkar