Orate fratres - Orate fratres
ORATE Fratres är incipit en begäran om bön att prästen fira mässan av Roman Rite adresserna till de troende att delta i det innan säga bön över Offer, tidigare kallat Secret . Det motsvarar således den Oremus som sagts före samla och efterkommunen , och är bara en utvidgning av den kortare uppmaningen. Det har gått igenom flera förändringar sedan medeltiden.
Beskrivning
Den fullständiga texten till prästens uppmaning är: Orate, fratres, ut meum ac vestrum victimicium acceptabile fiat apud Deum Patrem omnipotentem (Be, bröder (bröder och systrar), så att mitt offer och ditt kan vara godtagbart för Gud, den allsmäktige Fadern).
Denna uppmaning är en påminnelse till folket om att offret som erbjuds inte är prästens ensamma utan också deras ("mitt offer och ditt").
Uppmaningens ord är samma som i editio princeps av den romerska missalen som utfärdades av påven Pius V 1570. I ett senare skede införde utgåvor av den tridentinska romerska missalen en rubrik som saknades i originalet och ledde prästen att säga Muntliga broderuppmaningar med sin röst "höjde lite" ( voce paululum elevata ). Ett bevis på att det inte var en integrerad del av den gamla romerska mässan är att det alltid sägs, inte sjungas högt, som tridentinmässans böner vid foten av altaret , det sista evangeliet etc. Adrian Fortescue påpekade: "Visst ingenstans är den viskade rösten så avvikande som här, där vi vänder oss till folket. Om de oraterade bröderna var en gammal integrerad del av mässan skulle den naturligtvis sjungas högt. "
Rubriken i Tridentine-utgåvorna av den romerska missalen uppmanar prästen, om han inte redan vetter mot folket, att vända sig till dem, säga "orate, fratres" med låg röst medan han sträcker sig och går i hans händer och sedan vänder tillbaka till altaret medan du reciterar resten av inbjudan ohörbart. Det är det enda tillfället när dessa upplagor säger till honom att vända tillbaka till altaret genom att slutföra en 360 ° sväng medurs, till skillnad från de andra tillfällena, när han enligt samma upplagor vänder om sin vändning till folket.
Begränsningen av rösten och den tysta reciteringen av det mesta av begäran om bön togs bort i 1970-upplagan. En rubrik som finns kvar leder till att prästen, när han gör en begäran, ska stå mitt på altaret och vända mot folket och att förlänga och sedan gå i hans händer. I utgåvorna sedan 1970 är detta andra gången under firandet av mässan där han uttryckligen riktas mot folket. I tidigare utgåvor var det tredje tillfället.
Folket svarar på prästen och säger: Suscipiat Dominus victimicium de manibus tuis, ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae suae sanctae (Må Herren acceptera offret från dina händer för beröm och ära av hans namn , för vårt och hela hans heliga kyrkas bästa).
Det ursprungliga Tridentine Roman Missal inkluderade ordet "Amen" som en integrerad del av detta svar i slutet och riktade att hela svaret ("Amen" inkluderat) skulle sägas av "de åskådare eller annars av prästen själv" ( Circumstantes respondent: alioquin ipsemet sacerdos ). Senare utgåvor tog bort "Amen" från svaret och uppmanade prästen att säga "Amen" själv med låg röst ( submissa voce ). I rubriken lade det till "servern eller" före "åskådarna" ( minister, seu circumstantes respondent: alioquin ipsemet Sacerdos ). Sedan 1970 har utgåvor av den romerska missalen tilldelat folksvaret eller, i mässor som firas utan folket, till servern, och talar om ett "amen" vid denna punkt endast som svar på bönen över offren.
Folkets svar betonar både skillnaden och likheten mellan prästens offer vid altaret och de troendes.
Den Jacobite rit har en nästan identisk formen innan anaphoraen ; den Nestorian celebrant säger: "Mina bröder, be för mig". Sådana inbjudningar, ofta gjorda av diakonen, är vanliga i de östra ritualerna. Den Gallican rite hade en liknande. Den mozarabiska inbjudan på denna plats är: "Hjälp mig bröder genom dina böner och be till Gud för mig". De medeltida härledda ritualerna, som Sarum Rite , hade en liknande formulering. Många av de gamla romerska bönerna över erbjudandenen innehåller samma idéer.