Samla - Collect

Den här artikeln handlar om bönen. För hobbyer, se Samla . För andra användningsområden, se Samla (otydlig) .

Den collect ( / k ɒ l ɛ k t / KOL -ekt ) är en kort allmän bön av en speciell struktur som används i Christian liturgin .

Samlingar förekommer i liturgierna bland romersk-katolska , ortodoxa , anglikanska , metodistiska , lutherska och presbyterianska kyrkor (i de östra kristendomen används ofta den grekiska termen [avhandling] synapté istället för den latinska termen [oratio] collecta , båda med samma betydelse).

Etymologi

Ordet kommer från latin collēcta , den term som användes i Rom på 500-talet och den 10: e, även om i den tridentinska versionen av den romerska missalen användes den mer generiska termen oratio (bön) istället.

Det latinska ordet collēcta betydde samlingen av folket (från colligō , "att samlas") och kan ha tillämpats på denna bön som sagt före processionen till kyrkan där mässan firades. Det kan också ha använts för att betyda en bön som samlade in de enskilda medlemmarna i församlingens böner.

Strukturera

En samlare har i allmänhet fem delar:

  • Inbjudan eller adress: indikerar den person som står till Treenighet , vanligtvis Gud Fadern , sällan Gud Son
  • Bekräftelse: beskrivning av ett gudomligt attribut som hänför sig till framställningen (ofta qui ... - vem ...)
  • Framställning: "bara för en sak och det på det tämsta språket"
  • Strävan:
    • Det önskade resultatet (börjar med ordet ut - för att)
    • Angivande av ytterligare ett syfte med framställningen
  • Vädjande:

I vissa samtida liturgiska texter har denna struktur döljts av meningskonstruktioner som avviker från den latinska flytande stilen för en enda mening.

Variationer

Romersk katolicism

Till en början sa man bara en samling vid mässan, men Tridentine-versionen av den romerska missalen tillät och föreskrev ofta användning av mer än en samling, alla utom den första reciterades under en enda slutsats. Denna sed, som började norr om Alperna , hade nått Rom omkring 12-talet.

I ICEL: s översättning av den romerska missalen från 1973 gjordes ordet collecta som "öppningsbön". Detta var en felaktig benämning, eftersom samlingen slutar - snarare än öppnar - de inledande riterna för mässan. Denna bön sades omedelbart före episteln.

Anglikanism

Samlarna i Book of Common Prayer är huvudsakligen översättningar av Thomas Cranmer (d. 1556) från de latinska bönerna för varje söndag på året. På morgonbön , den Collect av dagen följs av en Collect för fred och en Collect för Grace . På Evening Prayer den Collect av dagen följs av en Collect för fred som skiljer sig från den version som används vid morgonbön och en Collect för Aid mot faror , som börjar med den välkända frasen; "Ljus vårt mörker, vi bönfaller dig, Herre, och genom din stora nåd försvara oss från alla faror och faror i denna natt  ...".

På nattvard , den Collect av dagen följs av en läsning från epistlar . I mer moderna anglikanska versioner av nattvardsgudstjänsten, såsom Common Worship som används i Church of England eller 1979 Book of Common Prayer som används i Episcopal Church i USA , följer dagens samlare Gloria och föregår läsningar från Bibeln.

Lutheranism

På samma sätt behåller lutherska liturgier vanligtvis traditionella insamlingar för varje söndag under det liturgiska året. I den nyligen släppta evangeliska lutherska tillbedjan har uppsättningen böner emellertid utvidgats till att omfatta olika söndagsamlingar för varje år av lektionscykeln, så att bönerna samordnas närmare med läsningsskrifterna för dagen. För att uppnå denna expansion från ett års söndagssamling till tre år har moderna böntexter lagts till.

Fransk protestantism

De Hugenotterna används samlar härrör från Psaltaren och publiceras i Psaltaren år 1563.

Skotsk presbyterianism

"Oraisons" av den franska Psalter översattes av och publicerades i den skotska metriska Psalter 1595. Med tiden föll användningen av skriftliga böner i favör i Skottlands kyrka .

Se även

Referenser