Nio bågar - Nine bows

Den Bronze Sfinxen i Thutmosis III , visar Farao liggande på nio bågar. Statyettens framsida använder den fångande Rekhyt-fågeln för att säga: "allt folket ger beröm" , med hjälp av hieroglyferna, nb, för alla, lapvingen, för folket och stjärnan, för att berömma; (detta är en rebus ). Djed- pelarna i "Dominion" är på sidan.
Väggrelief av Mut, bostadshus av Ramses III, Medinet Habu, Theban Necropolis, Egypten
Nio bågar i hieroglyfer
T10
t Z2ss
Z2ss Z2ss

psḏt pḏt pesedjet pedjet

The Nine Bows är en visuell representation i antik egyptisk konst av utlänningar eller andra. Förutom de nio bågarna fanns inga andra generiska representationer av utlänningar. På grund av dess förmåga att stå emot nio fiender till forntida Egypten förändrades de människor som omfattas av denna term över tiden när fiender förändrades, och det finns ingen sann lista över de nio bågarna.

Alternativt kan de nio bågarna ha haft en separat eller kompletterande betydelse. I egyptiska hieroglyfer stavas ordet "Nio bågar" som en båge och tre uppsättningar med tre vertikala linjer. Bågen, som håller det foniska värdet "pḏ", betyder "sträck, (vara) bred", och de tre uppsättningarna av rader gör ordet plural. Siffran nio användes metaforiskt för att uttrycka totaliteten. Med hjälp av denna mer bokstavliga översättning av hieroglyferna kan de nio bågarna också hänvisa till oändliga, otaliga främmande länder eller totala främmande länder.Иероглиф T10 + Z2ss.jpg

Det är viktigt att notera att forntida egyptier trodde på dualism eller att två kosmiska krafter, ordning och kaos, styrde universum. Medan de nio bågarna stod i det forntida Egypts fiender, är det också möjligt att de också stod för orolighet. Vilket tydligare motsvarar dess bokstavliga översättning.

Symbolism i konst

Instanser av de nio bågarna uppträdde så tidigt som den sent predynastiska perioden (3200-3000 fvt). Upptäckt i Hierakonpolis eller Nekhen , här var de nio bågarna huggen på huvudet på en spira. Med tiden utvecklades användningen av de nio bågarna till andra konstmedier.

I statyett och statyform är det typiskt att de nio bågarna visas under fötterna. Ikonografin liknar en biblisk text som Psaltaren 110: 1 "... tills jag gör dina fiender till din fotpall", vilket betyder att de nio bågarna placeras under faraonernas fötter och andra mäktiga figurer, såsom en sfinx, var avsedda att symbolisera fienden trampas eller helt under kontroll. Ett sådant exempel på fotpallen kommer från farao-kung Tutankhamuns grav . Varje gång kung Tut trampade på fotpallen trampade han symboliskt sina fiender. Ett annat exempel, som inte visas på denna sida, kan ses på innersulorna i faraos sandaler. På sandalerna har varje sko åtta bågar som ligger horisontellt i en vertikal linje med varandra. Fyra av bågarna är längst upp på sandalen nära tån, medan fyra är på hälen. Där fotbågen skulle vara finns det två utlänningar i det forntida Egypten avbildade vända utåt på varje sko. Som med fotpallen skulle det ha varit som om fienderna i det antika Egypten trampades när sandalerna hade slitits.

Farao Djoser

En av de äldsta representationerna av de nio bågarna, och den första representationen av de nio bågarna helt utvecklade, är på den sittande statyn av farao Djoser . Hans fötter vilar på en del av de nio bågarna, som kan ha hänvisat till nubierna under hans regeringstid på grund av deras användning av bågar och pilar.

Pedestal of Ramses II

Piedestal of Ramses II found in Antinoopolis / El-Sheikh ʽAbadah, El-Minya, Egypt. Den är gjord av egyptisk alabast och huggen med basrelief. På toppen av sockeln kan Ramses II fötter ses på toppen av de nio bågarna.

Sockeln på Ramses II hittades i Antinoopolis / El-Sheikh ʽAbadah, El-Minya, Egypten. Den är rektangulär i form och gjord av egyptisk alabast. Gravyren som finns på tre sidor är huggen med basrelief , vilket är ett tecken på det nya kungariket och Ramses II: s regeringstid. Tillsammans med de nio bågarna som visas ovanpå piedestalen under Ramses II: s fötter, innehåller piedestalen också graveringar av Ramses II: s cartouche tillsammans med hans Horusnamn och legender från Ramses II: s styre.

Referenser

Källor

  • Kevin A. Wilson (2005). Faraos Shoshenq I: s kampanj till Palestina . Mohr Siebeck.