Mongoliska raider till Palestina - Mongol raids into Palestine

De 1260 mongoliska offensiven i Levanten. De tidiga framgångsrika attackerna mot Aleppo och Damaskus ledde till mindre attacker mot sekundära mål som Baalbek , al-Subayba och Ajlun samt räder mot andra palestinska städer, kanske inklusive Jerusalem. Mindre raidpartier nådde så långt söderut som Gaza .

Mongoliska raider till Palestina ägde rum mot slutet av korstågen efter de tillfälligt framgångsrika mongoliska invasionerna av Syrien , främst 1260 och 1300. Efter var och en av dessa invasioner fanns det en period på några månader under vilken mongolerna kunde starta raider söderut in i Palestina och når så långt som Gaza .

Räderna utfördes av en relativt liten del av den mongoliska armén, som fortsatte att plundra, döda och förstöra. Mongolerna tycktes emellertid inte ha haft någon avsikt att vid något tillfälle integrera Palestina i det mongoliska administrativa systemet, och några månader efter de syriska invasionerna återvände de mamlukiska styrkorna från Egypten och ockuperade regionen med lite motstånd.

Mongoliska kampanjer 1260

Se också: Mongoliska invasioner av Syrien och Slaget vid Bagdad (1258)

År 1258 erövrade mongolerna under ledaren Hulagu , på sin strävan att ytterligare expandera det mongoliska riket , framgångsrikt maktcentrumet i den islamiska världen, staden Bagdad , vilket effektivt förstörde den abbasidiska dynastin . Efter Bagdad fortsatte de mongoliska styrkorna, inklusive några kristna från de tidigare erövrade eller överlämnade territorierna Georgien , den ciliciska Armenien och Antiochia , att erövra Syrien , domänen för ayubidynastin . Mongolerna tog staden Aleppo och den 1 mars 1260 erövrade de Damaskus .

Med de islamiska maktcentren i Bagdad och Damaskus borta blev Kairo , under mamlukerna , centrum för islamisk makt. Mongolerna skulle förmodligen ha fortsatt sitt framsteg genom Palestina mot Egypten, men de var tvungna att stoppa sin invasion på grund av en intern konflikt i Turkestan . Hulagu avgick med huvuddelen av sina styrkor och lämnade endast cirka 10 000 mongoliska ryttare i Syrien under sin nestorianska kristna general Kitbuqa för att ockupera det erövrade territoriet.

Kitbuqa fortsatte offensiven och tog städerna och slotten Baalbek , al-Subayba och Ajlun och skickade mongoliska razziapartier längre in i Palestina och nådde så långt som Ascalon och möjligen Jerusalem . Ett mongoliskt garnison, cirka 1000, placerades i Gaza , med ett annat garnison i Nablus . Förödelsen av detta angrepp på den samaritanska gemenskapen Nablus registreras i Tolidah . Många män, kvinnor och barn dödades och 'Uzzī, son till översteprästen ' Amram ben Itamar, fångades och fördes till Damaskus. Han löstes senare av samhället.

Hulagu skickade också ett meddelande till Frankrikes kung Louis IX och sade att mongolerna hade överlämnat Jerusalem till de kristna. Moderna historiker tror emellertid att även om Jerusalem kan ha varit föremål för åtminstone ett mongoliskt angrepp under denna tid, att det inte annars var ockuperat eller formellt erövrat.

Under det mongoliska angreppet på mamlukerna i Mellanöstern gjordes de flesta mamlukerna från Kipchaks och Golden Hordes leverans av Kipchaks fyllde de mamlukiska arméerna och hjälpte dem att bekämpa mongolerna.

Slaget vid Ain Jalut (1260)

Huvudartikel: Slaget vid Ain Jalut

Efter att ha dragit sig tillbaka från Syrien till Kairo, förhandlade de egyptiska mamlukerna med frankerna från det kungliga kungariket Jerusalem i Acre , och frankerna antog en position av passiv neutralitet mellan mamlukerna och mongolerna trots att de muslimska mamlukerna hade varit de traditionella fienderna till Korsfarare. Vid den tiden verkar frankerna ha betraktat mongolerna som ett större hot än muslimerna. Således tilläts de mamlukiska styrkorna att passera genom korsfararnas territorium oskadd, och de samlade en betydande styrka för att möta resterna av den mongoliska armén i september 1260 vid det historiska slaget vid Ain Jalut i Galileen . Mamlukerna uppnådde en stor seger, vilket var viktigt för regionen men också för första gången som den mongoliska armén led ett stort nederlag. Det blev högvattenmärket för de mongoliska erövringarna, som efter denna strid, även om mongolerna igen skulle försöka flera invasioner av Syrien, skulle de inte lyckas förrän 1300. Även då skulle de återigen hålla territorium i bara några månader .

Sidon incident (1260)

Korsfararen Julian de Grenier , Lord of Sidon and Beaufort , som av hans samtida beskrivs som oansvarig och lättsinnig, tog tillfället i akt 1260 att plundra och plundra området Bekaa i det som nyligen blivit mongoliskt territorium. När den mongolska generalen Kitbuqa skickade sin brorson med en liten styrka för att få gottgörelse, överfördes de och dödades av Julian. Kitbuqa svarade kraftigt genom att plundra staden Sidon, förstöra murar och döda kristna, även om det sägs att slottet förblev orört.

Mongoliska raider under Edward I's Crusade (1271)

År 1269 började den engelska prinsen Edward (den framtida Edward I ), inspirerad av berättelser om sin farbror, Richard lejonhjärtan och andra korståg av den franska kungen, Louis VII , på ett eget korståg, det nionde korståget . Antalet riddare och hållare som följde Edward vid korståget var ganska litet, möjligen runt 230 riddare, med ett totalt komplement på cirka 1000 personer som transporterades i en flottot på 13 fartyg. Många av medlemmarna i Edwards expedition var nära vänner och familj, inklusive hans fru Eleanor från Castilla , hans bror Edmund och hans första kusin Henry of Almain .

När Edward slutligen anlände till Acre den 9 maj 1271 skickade han omedelbart en ambassad till den mongoliska härskaren Abaqa.

Edwards plan var att använda mongolernas hjälp för att attackera den muslimska ledaren Baibars . Ambassaden leddes av Reginald Russel, Godefrey Welles och John Parker.

Abaqa svarade positivt på Edwards begäran i ett brev daterat den 4 september 1271. Historikerna Steven Runciman och René Grousset citerar den medeltida franska Estoire d'Eracles , en fortsättning på det tolvde århundradets latinska krönika av William of Tire :

Budbärarna som Sir Edward och de kristna hade skickat till tartarerna för att be om hjälp kom tillbaka till Acre, och de gjorde så bra att de tog med sig tartarerna och plundrade hela landet Antiokia, Aleppo, Haman och La Chamele , så långt som Caesarea den store . Och de dödade alla Sarazins de hittade.

-  Estoire d'Eracles , s. 461,

I mitten av oktober 1271 anlände de mongoliska trupperna som Edward begärde till Syrien och härjade landet från Aleppo söderut. Abaqa, upptagen av andra konflikter i Turkestan , kunde skicka endast 10.000 mongoliska ryttare under general Samagar från ockupationsarmén i Seljuk Anatolien och hjälp Seljukid trupper, men de utlöste en utflyttning av muslimska befolkningar (som mindes tidigare kampanjer Kitbuqa ) så långt söderut som Kairo . Mongolerna besegrade de turkomanska trupperna som skyddade Aleppo och satte flygning från det mamlukiska garnisonen i den staden och fortsatte deras framsteg till Maarat an-Numan och Apamea .

När Baibars inledde en motoffensiv från Egypten den 12 november hade mongolerna redan dragit sig tillbaka utanför Eufrat utan att kunna möta hela den mamlukiska armén.

Mongoliska kampanjer 1299–1300

Mongoliska offensiver i Levanten, 1299–1300

Sommaren 1299 tog mongolerna under Ghazan framgångsrikt den norra staden Aleppo och besegrade mamlukerna i slaget vid Wadi al-Khazandar (även känd som det tredje slaget vid Homs) den 23 eller 24 december 1299. En grupp av mongoler under ledning av den mongolska generalen Mulay delade sig sedan från Ghazans armé och förföljde de tillbakadragande mamlukiska trupperna så långt som till Gaza och drev dem tillbaka till Egypten. Huvuddelen av Ghazans styrkor fortsatte sedan till Damaskus, som övergav sig någon gång mellan den 30 december 1299 och den 6 januari 1300, men dess citadell motstod. Ghazan drog sig sedan tillbaka de flesta av sina styrkor i februari, troligen för att deras hästar behövde foder. Ghazan lovade också att återvända i november för att attackera Egypten.

Följaktligen fanns det en period på cirka fyra månader, från februari till maj 1300, när mongolen il-Khan var de facto herre över det heliga landet. Den mindre styrkan på cirka 10 000 ryttare under Mulay deltog i raser så långt söder som Gaza, återvände till Damaskus omkring mars 1300 och följde några dagar senare Ghazan över Eufrat .

De egyptiska mamlukerna återvände sedan och tog tillbaka hela området i maj 1300 utan strid.

Ödet i Jerusalem 1300

Medeltida källor ger många olika syn på omfattningen av räderna 1299 och 1300, och det råder oenighet bland moderna historiker om vilka av källorna som är mest tillförlitliga och vilka som kan vara utsmyckade eller helt enkelt falska. Speciellt Jerusalems öde fortsätter att diskuteras, med vissa historiker som säger att mongoliska räder kan ha trängt in i staden och andra säger att staden varken togs eller ens belägrades.

Den mest citerade studien av saken är den av Dr Sylvia Schein i 1979 års artikel "Gesta Dei per Mongolos". Hon avslutade, "Den påstådda återhämtningen av det Heliga landet hände aldrig." Men i sin bok från 1991 innehåller Schein en kort fotnot som säger att erövringen av Jerusalem av mongolerna "bekräftades" eftersom de är dokumenterade att de har tagit bort Gyllene porten vid klippkupolen 1300 för att överföra den till Damaskus. Det baserades på en redogörelse från 1300-talets präst Niccolo från Poggibonsi , som gav en detaljerad arkitektonisk beskrivning av Jerusalem och nämnde mongolernas handlingar vid porten. En annan forskare, Denys Pringle, beskrev Poggibonsis berättelse för att säga att mongolerna försökte förstöra, undergräva, bränna eller ta bort porten men utan framgång, och när mamlukerna återvände hade de porten muromgärdad.

I sin bok från 2007, Les Templiers , säger Alain Demurger att mongolerna erövrade Damaskus och Jerusalem, och att Ghazans general Mulay också var "effektivt närvarande" i Jerusalem 1299-1300. Enligt Frederic Luisetto "trängde mongoliska trupper in i Jerusalem och Hebron där de begick många massakrer." I The Crusaders and the Crusader States använde Andrew Jotischky Scheins artikel från 1979 och senare boken 1991 för att säga, "efter en kort och till stor del symbolisk ockupation av Jerusalem drog Ghazan sig tillbaka till Persien".

I sin artikel från 1987, "Mongol raids into Palestine", sade Reuven Amitai, "Det verkar troligtvis då att mongolerna råkade rädda Palestina själva 1299–1300. De mongoliska styrkorna red så långt som till Gaza och plundrade och dödade när de gick och de kom in i flera städer, inklusive Jerusalem. Till slut återvände alla raider till Damaskusområdet ... i mitten av mars 1300. "

Europeiska rykten om Jerusalem

Se också: Jerusalems historia (medeltiden)

Oavsett vad sanningen kan ha varit, ledde det mongoliska förskottet till vilda rykten i Europa vid den tiden att kanske mongolerna hade erövrat Jerusalem och skulle återlämna det till européerna. Dessa rykten, som började omkring mars 1300, baserades troligen på konton från venetianska köpmän som just hade kommit från Cypern. Kontot gav en mer eller mindre korrekt bild av de mongoliska framgångarna i Syrien men utvidgades sedan till att säga att mongolerna "troligen" hade tagit det heliga landet vid den tidpunkten. Rykten sprängdes sedan mycket av önsketänkande och den urbana legendmiljön av stora folkmassor som hade samlats i Rom för jubileet . Historien växte fram (falskt) att mongolerna hade tagit Egypten, att mongoliska Ghazan hade utsett sin bror till den nya kungen där och att mongolerna nästa gång skulle erövra Barbary och Tunis . Rykten berättade också att Ghazan hade befriat de kristna som hölls i fångenskap i Damaskus och i Egypten och att några av dessa fångar redan hade tagit sig till Cypern.

I april 1300 skickade påven Boniface VIII ett brev där de "stora och glada nyheterna som firades med speciell glädje" meddelades om att mongoliska Ghazan hade erövrat det heliga landet och erbjöd sig att överlämna det till de kristna. I Rom, som en del av jubileumsfirandet 1300, beordrade påven processioner för att "fira återhämtningen av det heliga landet" och uppmuntrade vidare alla att avgå till det nyligen återställda området. Kung Edward I av England ombads att uppmuntra sina undersåtar att också gå och besöka de heliga platserna. Påven Boniface hänvisade till och med till återhämtningen av det heliga landet från mongolerna i sin tjur Ausculta fili .

Sommaren under jubileumsåret (1300) tog påven Bonifatius VIII emot ett dussin ambassadörer, skickade från olika kungar och furstar. En av grupperna bestod av 100 mongoler, ledd av den florentinska Guiscard Bustari , ambassadören för Il-khan. Ambassaden, som mycket nämns i samtida källor, deltog i jubileumsceremonierna. Förmodligen var ambassadören också den man som Ghazan nominerade för att övervaka återupprättandet av frankerna i de områden som Ghazan skulle återvända till dem.

Det var stor glädje under en kort tid, men påven lärde sig snart om det verkliga läget i Syrien, från vilket Ghazan i själva verket hade dragit tillbaka huvuddelen av sina styrkor i februari 1300, och mamlukerna hade återvunnit i maj. Rykten fortsatte dock fram till minst september 1300.

Se även

Anteckningar

Referenser

Medeltida källor

Moderna källor