Samaritans överstepräst - Samaritan High Priest
Den Samaritan Översteprästen är översteprästen ( kohen gadol ) av den återstående Samaritan samfundet i Levanten. Enligt samaritansk tradition har ämbetet funnits kontinuerligt sedan Arons , Moses brors , tid och innehafts av 133 präster under de senaste trettiofem århundradena. Detta påståendes historicitet är emellertid kontroversiellt. En berättelse av Josephus tyder på att dess ämbetsinnehavare är en utlöpare av de zadokitiska översteprästerna i Jerusalem från omkring Alexander den store .
Översteprästens kontor
Sedan 1623/24 har översteprästens ämbete gått ned i en familj som spåras tillbaka till Arons sonson Itamar. Efter översteprästens död övergår ämbetet till den äldsta mannen i den familjen, såvida han inte har ingått ett äktenskap som diskvalificerar honom från översteprästämbetet.
Samaritans överstepräst har följande uppgifter i nuet:
- Han avgör alla religiösa lagfrågor .
- Han presiderar över de religiösa ceremonierna på berget Garizim.
- Han validerar alla äktenskap och skilsmässor inom samaritan.
- Han publicerar årligen samaritanernas liturgiska kalender.
- Han bekräftar en anslutning till det samariska samfundet.
- Han utser kantorerna och Shechita i samhället.
- Han representerar det samariska samhället för omvärlden.
Härstamning
Det verkar, utifrån de större tidsluckorna mellan överstepräster, att flera namn kan saknas, eller att det var långa lediga perioder mellan präster.
Samaritanska översteprästars kontinuerliga härstamning, som stammade direkt från Aaron, genom hans son Eleazar och hans son Phinehas, stördes dock i början av 1600 -talet. År 1624 dog Shalma I ben Phinehas , den sista samaritanska översteprästen i linjen till Eleazar Arons son, utan manlig arv, men ättlingar till Arons andra son, Ithamar , blev kvar och tog över kontoret. Det finns fyra familjer inom huset Ithamar. Den ABTA ordning, ned från 113: e prästen Tsedaka ben Tabia, som har haft kontor High prästadömet sedan 1624; Phineas hus aka Dār 'Åder, härstammar från Fīn'ās ban Yīṣ'å̄q (Phineas ben Isaac); Dār Yīṣ'å̄q, härstammar från Yīṣ'å̄q ban Åmrām (Isaac ben Amram); och Dār Yāqob, härstammar från Yāqob ban Årron (Jacob ben Aaron).
Lista över samaritanska överstepräster
Pummers lista
Följande lista ger namn och ämbetsvillkor enligt Reinhard Pummer. Pummer använder en stavning för översteprästens namn som är baserad på den engelska bibeln för bärare av bibliska namn, medan han väljer en mer vetenskaplig transkription för det fullständiga namnet (sista kolumnen). Den traditionella räkningen börjar med den första postbibliska översteprästen Sheshai. Den skiljer sig i ordning i vissa fall från listan som utarbetats av Moses Gaster och Reinhard Pummer på grundval av de gamla samaritanska källorna och innehåller ytterligare namn (kursiv här).
Traditionell numrering | Översteprästnamn | Termin | Kommentarer | Civila namn och livsdata |
---|---|---|---|---|
Aaron I. (אהרן) | Bibelfigur, Moses bror. Han anses i Torahn vara "förfader till det legitima levitiska-Aaronid-prästadömet." | |||
Eleazar I. (אלעזר) | Bibelsk figur, son till Aron och hans efterträdare som överstepräst. | |||
Phinehas I. (פינחס) | Bibelfigur, son till Eleazar. På grund av hans religiösa "iver" tilldelas han och hans ättlingar ett evigt prästerskap. | |||
Abishua I. (אבישע) | Enligt samaritanstraditionen sägs Arons barnbarnsbarn ha skrivit ner en Pentateuch-bok som först nämns av Abū l'Fatḥ på 1300-talet och som i mycket dåligt skick bevaras av samaritan som en värdefull besittning . Den Abisha Scroll anses originalet av alla Samaritan Torah rullar. | |||
1 | Sashai ben Abishua | |||
2 | Bakhi ben Sashai | förmodligen identisk med den judiska översteprästen Bukki | ||
3 | Uzzi ben Sashai | Enligt samaritansk tradition gömde Uzzi tälthelgedomen för ökenvandringen (Mishkan) i en grotta vid Garizim när israeliterna introducerade kulten i Shiloh, som var olaglig ur samaritans synvinkel. | ||
4 | Shashai II ben Uzzi | |||
5 | Bakhi II ben Sashai | |||
6 | Shembet ben Bakhi | som tjänade vid helgedomen för Gud i Sikem ensam | ||
7 | Shalom I ben Shembet | |||
8 | Hiskia I ben Shalom | |||
9 | Jonathan I ben Abjatar (Ben Hiskia?) | Enligt samaritansk tradition sägs han ha varit en samtida av kung David. (2 Samuelsboken 15:27), tjänade som budbärare under Absaloms uppror (2 Samuelsboken 15:36, 17:17) | ||
10 | Jair I ben Jonathan | |||
11 | Daliah I | |||
12 | Jair II ben Daliah | På hans tid sägs att Jerusalem -templet har byggts. | ||
13 | Jonathan II ben Jair | |||
14 | Ishmael ben Jonathan | |||
15 | Tabia I | Denna överstepräst sägs ha mördats av ismaeliterna. | ||
16 | Zedekiah I | |||
17 | Ahid | |||
18 | Jair III | |||
19 | Jehozadak | |||
20 | Zadok (צדוק) | |||
21 | Amram I. (עמרם) | |||
22 | Hilkiah eller Hiskia II | |||
23 | Amram II. (עמרם) | |||
24 | Akkub | |||
25 | Akkubiah I | Enligt den samariska krönikören Abū l'Fatḥ (1300 -talet) var Aqabiah en samtida av Nebukadnesar II och därmed av erövring av Jerusalem av babylonierna (587 f.Kr.). Det sägs att han har letts till babylonisk exil med israeliterna. | ||
26 | Hillel I | |||
27 | Seriah | Det sägs att han har återvänt med sitt folk från exil. | ||
28 | Levi I. (לוי) | |||
29 | Netaniel I | |||
30 | Azarja | Under det tionde året av sitt högprästerskap sägs han ha fångats av kaldeerna. | ||
31 | Aabed-El I | Denna överstepräst återvände från exilen; på hans tid sägs det samariska samfundet ha haft 300 000 medlemmar. | ||
32 | Hiskia III | |||
33 | Hananiah | |||
34 | Amram III. (עמרם) | Hans son sägs ha gift sig med dottern till kung "Derus"; enligt traditionen gjorde samariterna ett upplopp och dödade dem båda. | ||
35 | Hillel II/Hanan | Denna överstepräst sägs ha gift sig med kungen i Assyriens dotter och ha dödats av samariterna. | ||
36 | Hiskia IV | Enligt den samaritanske historikern Abū l'Fatḥ var Hiskia överstepräst när Alexander III i Makedonien besegrade den persiska kungen Darius . | ||
37 | Daliah II | |||
38 | Akkub II | |||
39 | Akkubja II | |||
40 | Levi II. (לוי) | |||
41 | Eleazar II | |||
42 | Manasse | svärson till horoniten Sanballat | ||
43 | Jair IV | |||
44 | Netaniel II | |||
45 | Joachim | Enligt samaritansk tradition föddes Jesus från Nasaret under Jojakims tid. | ||
46 | Jonathan III | På sin tid sägs Jesus ha dödats "i den förbannade Shalem" (= Jerusalem). | ||
47 | Elishama | |||
48 | Shemaiah | |||
49 | Tabia II | |||
50 | Amram IV. (עמרם) | |||
51 | Akabon I | |||
52 | Phinehas II | |||
53 | Levi III. (לוי) | Kejsar Hadrianus sägs ha visat samariterna särskilda förmåner under översteprästen Levi III: s tid. | ||
54 | Eleazar III | |||
55 | Baba I. (בבא) | |||
56 | Eleazar IV | |||
57 | Akabon II | |||
58 | Netaniel III | |||
59 | Baba II Rabba | c. 308–
328 |
Den samaritanska reformatorn Baba Rabba var en historisk figur (tidigt 4: e århundradet e.Kr.). Han organiserade synagogebyggande, gudstjänst och samhällsstruktur. | |
60 | Akabon III | |||
61 | Netaniel IV | Denna överstepräst sägs ha bränt sin piga på bålet eftersom hon blev kär i hans son. | ||
62 | Akabon IV | |||
63 | Eleazar V | |||
64 | Akabon V | |||
65 | Eleazar VI | |||
66 | Akabon VI | slutet av 600 -talet | ||
67 | Eleazar VII | |||
68 | Netaniel V | början av 700 -talet | Han sägs ha varit en samtida för "förbannade kungen Zinon ". | |
69 | Eleazar VIII | c. 630 | Under denna översteprästs tid, daterade Abū l'Fatḥ profeten Muhammeds utseende. | |
70 | Netaniel VI | |||
71 | Eleazar IX | |||
72 | Akabon VII | Denna överstepräst drunknade i Jordanfloden enligt tradition. | ||
73 | Eleazar X | |||
74 | Akabon VIII | |||
75 | Eleazar XI | |||
76 | Akabon IX | |||
77 | Eleazar XII | |||
78 | Simeon (שמעון) | På sin tid sägs att "Karozai, kungen av Assur" (kanske den sassanidiska härskaren Khosrow I eller II ) har fått många samariter som soldater. Den bysantinska kejsaren Heraclius erövrade det heliga landet. Sedan kom ismaeliterna och erövrade alla städer, och invånarna i Caesarea Maritima leddes till fångenskap. | ||
79 | Levi IV. (לוי) | |||
80 | Phinehas III | |||
81 | Netaniel VII. (נתנאל) | |||
82 | Baba III. (בבא) | |||
83 | Eleazar XIII | |||
84 | Netaniel VIII | |||
85 | Eleazar XIV | |||
86 | Phinehas IV | |||
87 | Netaniel IX | |||
88 | Aabed-El II | |||
89 | Eleazar XV | |||
90 | Aabed-El III | |||
91 | Eleazar XVI | |||
92 | Aabed-El IV | Här finns det skillnader Eleazar, hans son Abdeel och hans bror Aaron sägs ha tjänstgjort tillsammans som överstepräster i 69 år, men inte i Sikem, utan i Damaskus. | ||
93 | Aaron II. (אהרן) | |||
95 | Tsedaka I | |||
96 | Amram V. (עמרם) | |||
97 | Aaron III. (אהרן) | På hans tid byggdes Samaritans synagoga i Sikem. | ||
98 | Amram VI. (עמרם) | |||
99 | Uzzi II | På hans tid tog muslimerna bort från samariterna sin synagoga och "marken" i Sikem. | ||
100 | Joseph I. (יוסף) | Denna överstepräst kom också från Damaskus. | ||
101 | Phinehas V | Hans son Raban Abishah komponerade liturgiska sånger. | Pinḥas ben Josef, der Sohn des Vorigen. | |
102 | Eleazar XVII. (אלעזר) | 1362/63–1387 | Eleazar ben Pinḥas ben Josef | |
103 | Phinehas VI haNatzri (פינחס) | Denna överstepräst var son till psalmförfattaren Raban Abishah. | Pinḥas ben Abisha ben Pinḥas ben Josef | |
104 | Abishua II. (אבישע) | Abisha ben Pinḥas ben Abisha; Sohn des Vorigen. | ||
105 | Eleazar XVIII. (אלעזר) | Eleazar ben Abisha ben Pinḥas | ||
106 | Itamar (איתמר) | Översteprästen Itamar ben Aaron ben Itamar i Damaskus var en av de skriftlärda i en Pentateuch -kodex (fru London, British Library, Cotton Claudius B. viii). | ||
107 | Amram VII. (עמרם) | På hans tid erövrades Samaria och många samariter fängslades och fördes till Damaskus, men samaritan i Damaskus köpte dem gratis. | ||
108 | Uzzi III | |||
109 | Phinehas VII. (פינחס) | 1516 började ottomansk styre i Palestina. Det totala antalet samariter vid den tiden anges som 500 personer som bodde i Kairo, Gaza och Damaskus utöver Nablus. I folkräkningen 1538/39 nämns 29 samaritanska hushåll i Nablus, från vilka ett antal 178 personer kan uppskattas. | Pinḥas ben Eleazar | |
110 | Eleazar XIX. (אלעזר) | På hans tid byggdes ett ritualbad för samariterna i Sikem. | Eleazar ben Pinḥas | |
111 | Phinehas VIII. (פינחס) | Pinḥas ben Eleazar | ||
112 | Shalma I ben Phinehas | 1614/15–1623/24 | Med Shelemya, som mördades, slutade den ursprungliga översteprästdynastin, som spårade tillbaka till Phinehas, sonson till Aron. Århundrader senare undersökte det samariska samhället fortfarande om det kunde ha funnits medlemmar av Phinehas -dynastin som bodde i Europa. | Shelemia ben Pinḥas |
113 | Tsedaka II ben Tabia ha'Åbtå'i | 1623/24–1650 | Ṣadaqa II var den första översteprästen från familjen som har varit i tjänst sedan dess och spårade tillbaka till Itamar, bror till Phinehas. Denna familj ansågs vara levitisk tills dess; eftersom det var den enda överlevande levitiska familjen har levitisk och Aaronid härkomst varit synonymt bland samariterna sedan dess. | Ṣadaqa ben Ṭabia Halevi |
114 | Yitzhaq I ben Tsedaka | 1650–1694 | Jiṣḥaq ben Ṣadaqa | |
115 | Abram ben Yitzhaq | 1694–1732 | Abraham ben Jiṣḥaq ben Ṣadaqa | |
116 | Levi V ben Abram | 1733–1752 | Levi ben Abraham | |
117 | Tabia III ben Yitzhaq ben Abram | 1752–1787 | Denna överstepräst bosatte sig i samaritan i Gaza. | Ṭabia ben Jiṣḥaq |
118 | Shalma II ben Tabia | 1798–1828 | Salama var fyra år gammal vid sin fars död och den enda överlevande medlemmen i översteprästfamiljen. Han tillträdde som överstepräst vid 15 års ålder. 1810 skickade han ett brev till den franska senatorn Henri Grégoire , där han beklagade samaritanernas nödsituation. Sedan 1785 var det inte längre möjligt att offra påskoffret på Garizim; det fick ske i staden. | Salama ben Ṭabia ben Jiṣḥaq (1784–1855) |
119 | Amram VIII ben Shalma | 1828–1859/60 | År 1832 kunde pilgrimsvandringarna till Mount Garizim återupptas. På 1840 -talet krävde muslimsk ulama att alla samariter tvingades konverteras till islam eftersom de inte tillhörde någon bokreligion. Den sefardiska överrabbinen i Jerusalem gav ett expertutlåtande om att samariterna tillhörde Israels folk och levde enligt Torah. Detta (tillsammans med en gåva av pengar) avvärjde faran från samaritan. Vid brittiskt ingripande tilläts påskoffret på berget Garizim igen av de ottomanska myndigheterna 1849. | |
120 | Yaacob I ben Aaharon ben Shalma | 1859/60–1916 | Jacob I främjade öppnandet för väst och för det judiska samfundet och såg möjligheter för den lilla samaritanska gemenskapen i världens allmänhetens intresse. | Jaaqob ben Aharon ben Salama
(1840/41–1916) |
121 | Yitzhaq II ben Amram ben Shalma ben Tabia . (יצחק) | 1917/18–1932 | Jiṣḥaq ben Amram ben Salama (1855–1932) | |
122 | Matzliach ben Phinehas ben Yitzhaq ben Shalma (framgång) | 1933–1943 | Maṣliaḥ ben Pinḥas ben Jiṣḥaq ben Salama (1868–1943) | |
123 | Abisha III ben Phinehas ben Yitzhaq ben Shalma . (אבישע) | 1943–1960 | Bror till Matzliach | Abisha ben Pinḥas ben Jiṣḥaq ben Salama (1880–1960) |
124 | Amram IX ben Yitzhaq ben Amram ben Shalma . (עמרם) | 1960–1980 | Amram ben Jiṣḥaq ben Amram ben Salama (1889–1980) | |
125 | Asher ben Matzliach ben Phinehas (אשר) | 1980–1982 | Asher ben Maṣliaḥ ben Pinḥas (1895–1982) | |
126 | Phinehas X ben Matzliach ben Phinehas . (פינחס) | 1982–1984 | Bror till Asher | Pinḥas ben Maṣliaḥ (1899–1984) |
127 | Yaacob II ben Uzzi ben Yaacob ben Aaharon . (Jakob) | 1984–1987 | Jacob II skickade Eleazar ben Ṣedaqah ben Jiṣḥaq (den senare översteprästen Eleazar XX.) Till Vatikanen för interreligiösa samtal. | Jaaqob ben Azi ben Jaaqob (1900–1987) |
128 | Yoseph II ben Ab-Hisda ben Yaacov ben Aaharon . (יוסף) | 1987–1998 | Josef ben Ab Ḥisda ben Jaaqob (1919–1998) | |
129 | Levi VI ben Abisha ben Phinehas ben Yitzhaq . (לוי) | 1998–2001 | Levi ben Abisha (1920–2001) | |
130 | Shalom II ben Amram ben Yitzhaq/Salum Is'haq al-Samiri (שלום) | 2001–2004 | Shalom ben Amram (13. januari 1922–9. Februari 2004) | |
131 | Elazar XX ben Tsedaka ben Yitzhaq . (אלעזר) | 2004–2010 | Eleazar ben Ṣedaqah ben Jiṣḥaq
(16. januari 1927–3. Februari 2010) |
|
132 | Aharon IV ben Ab-Chisda ben Yaacob (אהרן) | 2010–2013 | Bror till översteprästen Josef II. | Aharon ben Ab-Ḥisdah ben Jaaqob ben Aharon (1. februari 1927–19. April 2013) |
133 | Aabed-El V ben Asher ben Matzliach (עבדאל) | 2013– | Abdel ben Asher ben Maṣliaḥ (* 1935) |
Moses Gasters lista
Moses Gaster, i sin artikel 1909 The Chain of Samaritan High Priests: A Synchronistic Synopsis: Published for the First Time , publicerade en något annorlunda ordning som han översatte från två codices skrivna av översteprästerna:
- Sashai I
- Bakhi I
- Uzzi
- Sashai II
- Bakhi II
- Shembet
- Shalom I
- Hiskia I
- Jonathan I
- Daliah I
- Jair II
- Jonathan II
- Ismael
- Tabia I
- Zadok , #16—19 i listan ovan är uppenbarligen utelämnad
- Amram jag
- Hilkiah , Hiskia i listan ovan
- Amram II
- Akkub
- Akkubja
- Hillel I
- Seriah
- Levi I
- Netaniel I
- Azarja
- Aabed-El I
- Hiskia II (I)
- Hananiah
- Amram III
- Hana , Hillel II i listan ovan
- Hiskia III (IV)
- Daliah II
- Akkub II
- Akkubja II
- Levi II
- Eleazar II
- Manasse
- Jair IV
- Netaniel II
- Joachim
- Jonathan III
- Elishama
- Shemaiah
- Tabia II
- Amram IV
- Akabon I
- Phinehas II
- Levi III
- Eleazar III
- Baba I
- Eleazar IV
- Akabon II
- Netaniel III
- Akabon III , se #60 i listan ovan
- Netaniel IV
- Akabon IV
- Eleazar V
- Akabon V
- Eleazar VI
- Akabon VI
- Eleazar VII
- Netaniel V
- Eleazar VIII
- Netaniel VI
- Eleazar IX
- Akabon VII
- Eleazar X
- Akabon VIII
- Eleazar XI
- Akabon IX
- Eleazar XII
- Simeon
- Levi IV
- Phinehas III
- Netaniel VII
- Baba II (I)
- Eleazar XIII
- Netaniel VIII
- Eleazar XIV
- Phinehas IV
- Netaniel IX
- Aabed-El II
- Eleazar XV
- Aabed-El III
- Eleazar XVI
- Aaharon II , se #93 på listan ovan
- Tsedaka I , se #94 på listan ovan
- Amram V
- Aaharon III
- Amram VI
- Aaharon IV
- Netaniel X Under sin tid kom prästen Itamar till Sikem från Damaskus och utsågs sedan till överstepräst
- Itamar I
- Amram VI (I) , se #98 på listan ovan
- Uzzi II , se #99 på listan ovan
- Yoseph I , se #100 på listan ovan
- Phinehas V , se #101 på listan ovan
- Eleazar XVII
- Phinehas VI
- Abisha II
- Eleazar XVIII
- Phinehas VII
- Eleazar XIX , se #110 på listan ovan
- Phinehas IX
- (1613–1624) Shalma I
- (1624–1650) Tsedaka II
- (1650–1694) Yitzhaq I
- (1694–1732) Abram
- (1732–1752) Levi V
- (1752–1787) Tabia III
- (1787–1855) Shalma II
- (1855–1874) Amram VIII
- (1874–1916) Yaacob I