Lutherhaus Eisenach - Lutherhaus Eisenach
Den Lutherhaus i Eisenach är ett av de äldsta överlevande korsvirkeshus hus i Thüringen . Traditionen säger att Martin Luther bodde där med familjen Cotta under sina skoldagar från 1498 till 1501. Lutherhaus har varit en av de viktigaste historiska reformationsplatserna sedan 1800 -talet och utsågs som sådan till "europeiskt kulturarv" i 2011. Lutherhaus har drivits som ett kulturhistoriskt museum sedan 1956.
Historia
Martin Luther bodde i sin "älskade stad" Eisenach flera gånger i sitt liv. Han tillbringade tre år av sina skoldagar där och översatte Nya testamentet i Wartburg slott .
Luther skolpojken i Eisenach (1498 till 1501)
Son till Hans (1459–1530) och Margarethe Luder, f. Lindemann (1459–1531), Martin Luther föddes den 10 november 1483 i den centraltyska staden Eisleben . Luther gick på latinskolan i grannstaden Mansfeld , innan han flyttade till Magdeburg där han gick på katedralskolan i ett år 1497. Unga Luther flyttade till Eisenach bara ett år senare. Han bodde till en början hos släktingar i sin mors hemstad. Eftersom han fortfarande var tvungen att tjäna något för sitt försörjning, gick han dock från hus till hus som en körkille - ganska vanligt för skolelever den dagen. Luthers första biograf Johann Mathesius berättar att en ung kvinna var så glad över skolpojkens sång att hon tog med honom hem. Hon var ung Ursula Cotta (artikel på tyska), hustrun till kommunalrådet Conrad (Cunz) Cotta och en dotter till Heinrich Schalbe. Hennes far var en av de mest inflytelserika invånarna i Eisenach på hans tid. På den tiden hade Cottas också omfattande inflytande och egendom i Eisenach. Eftersom de ägde flera hus i staden, inklusive det nuvarande Lutherhaus, i början av 1500-talet, är det mycket troligt att Martin Luther skolpojken hittade rum och kost där ett tag. Vad han lärde sig vid St. Georges parochialskola var framför allt hans andliga tillväxt under hans dagar i Eisenach särskilt påverkad av Collegium schalbense. Denna krets av fromma lekar kring Heinrich Schalbe hade nära band till franciskanerna och formades av deras fromhet. Luther deltog också i möten hemma hos stiftsprästen Johannes Braun där de samlade gjorde musik, bad och diskuterade religiösa såväl som humanistiska böcker. Luther lämnade Eisenach i början av 1501 för att gå på universitetet i Erfurt . Luther kom alltid ihåg sina skoldagar "ynn meiner lieben Stad" (i min älskade stad) med kärlek och förblev i kontakt med flera invånare i Eisenach hela sitt liv.
Luther i Wartburg Castle (maj 1521 till mars 1522)
Den nyvalda helige romerska kejsaren Karl V kallade Martin Luther inför kejsardiet i Worms i mars 1521 på grund av hans reformationsskrifter. Munken från Wittenberg uppmanades att återta sina skrifter (17 april 1521) men efter att ha fått en dag att överväga vägrade han (18 april 1521). Martin Luther avgick från Worms den 26 april 1521 och åkte tillbaka till Wittenberg. Den 4 maj 1521 tvingade beväpnade ryttare hans ledsagare och honom att stanna nära Altenstein -palatset i Thüringen . De "kidnappade" Luther, som hade förkännedom om planen, och förde honom till Wartburg slott ovanför Eisenach. Han gömdes i själva verket för sin egen säkerhet eftersom han var hotad av det kejserliga förbudet till följd av hans vägran att återvända i Worms. Den ediktet i Worms utfärdat en kort tid senare inte bara placerade Luther själv under förbudet och förklarade honom en kättare , men också officiellt förbjöd tryckning och spridning av hans skrifter hädanefter.
Luther, som hade antagit aliaset " Junker Jörg " i anspelning på St. George , skyddshelgon för staden Eisenach och Mansfeld, använde perioden av ensamhet och avskildhet i Wartburg Castle för att intensivt studera de nya testamentet i Bibeln . När han låg i bakhåll nära Altenstein hade han snabbt tagit tag i den hebreiska bibeln och det grekiska Nya testamentet. Luther använde dem till en början för att fortsätta sin exegese av enskilda bibelstycken innan han började sitt epokala arbete: Från mitten av december 1521 och framåt översatte han hela Nya testamentet från grekiska till "tyska" på bara elva veckor. Eftersom det inte fanns något tyskt standardspråk på hans tid, använde Luther det saxiska kanslerspråket för sin översättning, vilket var relativt utbrett genom dess användning i diplomatisk korrespondens. Till skillnad från sina föregångare översatte Luther inte bibeln på grundval av latinska Vulgata . Istället tog han den ursprungliga grekiska texten som utgångspunkt och konsulterade bara Vulgaten som ett komplement. Detta gjorde att han kunde befria sig från den karakteristiska latinska stilen och skapa en läsbar men ändå elegant bibeltext. Det gick inte att hitta några exakta tyska ekvivalenter för många bibliska termer, men Luther skapade många nya ord och idiomatiska uttryck medan han översatte Bibeln.
Luther hade det färdiga översättningsmanuskriptet i bagaget när han återvände till Wittenberg i början av mars 1522 för att möta oroligheterna som hade brutit ut där. Han reviderade manuskriptet noggrant tillsammans med Philipp Melanchthon , professor i grekiska i Wittenberg och samtidigt en av Luthers förtrogna, innan han levererade det till Melchior Lotter den yngre för tryckning på sommaren. Den första upplagan av det så kallade september testamentet publicerades den 20 september 1522. Luther hade redan vänt sig till att översätta Gamla testamentet under tiden. Luther behövde fram till 1534 innan han kunde presentera en fullständig översättning av Bibeln i samarbete med många experter.
Arkitekturhistoria för Lutherhaus
Den historiska byggnadens arkitektoniska historia studerades och dokumenterades utförligt inför den omfattande restaureringen och renoveringen av Lutherhaus (2013–2015). De dendrokronologiska testerna som utfördes vid denna tid avslöjade att den mindre föregångarbyggnaden är från 1269. Detta gör Lutherhaus i Eisenach till ett av de äldsta timrade husen i Thüringen. År 1356 tillfördes det inhemska uthuset i södra väsentligt, vilket utökade Lutherhaus till dess nuvarande arkitektoniska volym. Det exakta datumet då familjen Cotta kom i besittning av Lutherhaus, som ursprungligen bestod av flera enskilda byggnader, är inte dokumenterat. Att Cottas redan ägde det nuvarande Lutherhaus omkring 1500 är dock säkert.
I början av 1560 -talet köpte Hans Leonhard, en renässansbyggmästare i Eisenach, byggnaden, som användes som ett bryggeri vid den tiden. Leonhard antogs länge ha skapat den magnifika renässansfasaden på Lutherhaus som väl, men nyare arkitekturhistorisk forskning tyder på att även om han skapade renässansportalen, var fasaden ursprungligen en del av det intilliggande valpalatset och lades inte till Lutherhaus förrän efter rivningen av palatset 1742.
Datumet för tillägg av korsvirke är också omtvistat. Medan äldre skildringar av Lutherhaus hävdar att den inte uppfördes förrän efter stadens brand i 1636, tyder nuvarande analyser på att byggnadsarbetet redan hade avslutats på 1500 -talet. Lutherhaus bytte ägare ofta under den tidiga moderna perioden, som använde det till olika användningsområden.
En restaurang, den så kallade "Lutherkeller", fanns i byggnaden från 1898 och framåt. Innehavaren, Adolf Lukass, dekorerade sin anläggning i "gammal tysk stil" och visade för sina tillägg också sina gäster de historiska "Lutherkamrarna" där Luther förmodligen bodde som student. Lutherhaus hade överlevt varje krig och stadsbränder i stort sett oskadade fram till andra världskriget . En amerikansk blockbuster -bomb exploderade ovanför Luther Square den 23 november 1944. Explosionen skadade byggnadens norra fasad väsentligt. Den södra delen där Lutherskamrarna och korsvirkeshallen ligger förblev dock intakt. Den skadade byggnaden reparerades snabbt efter krigsslutet.
Museihistoria
Lutherhaus från 1956 till 2013
När huset hade byggts om, fortsatte familjen Lukass (Lucas, Lukass) att driva restaurangen "Lutherkeller" fram till 1953. Efter att en del av familjen hade flytt till Västtyskland hyrde den evangelisk -lutherska kyrkan i Thüringen 1955 plats i huset. Den utökade den befintliga historiska Luther -platsen ytterligare, inrymde "protestantiska prästgårdarkivet " i den och öppnade en minnesplats i Lutherhaus 1956, som var en blandning av historisk plats, samling och museum. År 1965 fick Thüringen regionala kyrka hälften av huset som ett testamente från hustrun till den avlidne Lukass, Karoline Schneider, som hade ägt ena halvan av huset fram till sin död. Kyrkan förvärvade den andra halvan av Lukass -familjens arvingar 1997. Lutherhaus förblev i Thüringen regionala kyrkan efter återförening och användes som en historisk reformationsplats. Wartburg Verlag GmbH drev Lutherhaus från 2006 till 2013.
Trots upprepad restaurering och renovering (bland annat 1976-77 och 1983) nådde huset snart sina arkitektoniska gränser. Förutsättningarna visade sig vara otillräckliga för förvaring av prästgårdsarkivets innehav också. Den permanenta utställningen "Återupptäck Martin Luther", som gjordes helt om 1996, var ett av de sista moderniseringsprojekten. Vid den tiden var det toppmodern och fungerade som modell för moderniseringen av Lutherhaus i Wittenberg. Samtidigt blev Lutherhaus mindre attraktivt och mindre modernt än andra historiska reformationsplatser genom åren.
The New Lutherhaus (2013 till nu)
Inför årsdagen av reformationen 2017 grundade Evangelical Church in Central Germany , som skapades genom sammanslagningen av den evangelisk-lutherska kyrkan i Thüringen och den evangeliska kyrkan i kyrkoprovinsen Sachsen 2013, Stiftung Lutherhaus Eisenach 2009 med avsikt att etablera ett modernt museum som uppfyller internationella museistandarder. Det protestantiska prästgårdsarkivets innehav, som till dess hade tillhört Verband evangelischer Pfarrerinnen och Pfarrer i Deutschland eV, tilldelades den nyetablerade stiftelsen och har varit grunden för museets samling sedan dess. Lutherhaus fick sin första heltidsdirektör och kurator någonsin, doktor Jochen Birkenmeier, som också utformade utseendet och innehållet på det omdesignade museet och den nuvarande permanenta utställningen "Luther and the Bible".
Lutherhaus renoverades och restaurerades helt från 2013 till 2015. Under denna tid flyttade museumsutbildningsarbete och förvaltning av Lutherhaus till det närliggande Creutznach -huset. Det nya Lutherhaus öppnades ceremoniskt igen den 26 september 2015 med en stor festivalgudstjänst följt av en storslagen öppningsfest.
Ny permanent utställning "Luther och Bibeln"
Husets interiör och utställningen hölls också på att byggas om medan byggnaden renoverades och byggdes om. Den nya permanenta utställningen "Luther och Bibeln" utforskar Luthers historiska översättning av Bibeln på tre våningar och presenterar många (konst) historiska skatter som flera målningar från Cranachskolan , mästerverk från Römhilder Textilschatz och församlingsregistret med posten spela in Johann Sebastian Bachs dop. Dessutom gör många andra utställda föremål och moderna mediestationer det möjligt för besökare på museet att komma åt utställningsteman interaktivt. Ombyggnad har gjort Lutherhaus, inklusive till och med pergolan på innergården, för första gången i sin historia i stort sett universellt tillgängligt.
Bottenvåning
Utställningen börjar på bottenvåningen och presenterar en titt på Luthers kulturella värld runt 1500 och formerna för fromhet och religiösa metoder han mötte. Hans skoldagar i Eisenach undersöks, liksom hans väg till att bli munk och utvecklingen av hans reformationstro.
Entresolvåningen
Hans översättning av Bibeln var utan tvekan en av Luthers viktigaste och mest inflytelserika prestationer. Svårigheterna och utmaningarna med översättning undersöks på entresolvåningen i Lutherhaus. Den språkliga mångfalden av "tyska" kommuniceras engagerande och Luthers egna uttalanden om "tolkning" presenteras också. Samtidigt avslöjas den roll som spelades av de många experter som samarbetade med Luther om hans översättning av Bibeln . De historiska Luther -kamrarna kan också turneras på entresolvåningen.
Översta våningen
Luthers död 1546 avslutade varken reformationen eller den effektiva historien om hans översättning av Bibeln. Tvärtom har Luthers översättning av Bibeln format tyskt språk, litteratur och musik än idag. Detta kan spåras i många enskilda exempel på översta våningen. Grundandet av Cansteinsche Bibelanstalt och utvecklingen av stående typ var oerhört viktiga för Lutherbibelns spridning och bestående framgång, eftersom endast dessa innovationer gjorde Bibeln till en massproducerad produkt som sprids över hela världen efter missionärens spår rörelse inspirerad av pietismen .
Det mörkaste kapitlet i mottagandet av Luthers bibel och hans skrifter har också en plats i den permanenta utställningen: Luthers antijudiska uttalanden åberopades ofta i det tredje riket och användes för nazistisk propaganda . Grundat på hotellet på Wartburg slott 1939, gjorde " Institute for the Study (and Eradication) of Jewish Influence on German Church Life " ("Dejudaization Institute") sitt uppdrag att utarbeta nya upplagor av Nya testamentets evangelier där varje hänvisning till judendomen och Israels historia raderades. Utbrottet av andra världskriget höll varaktigheten av Dejudaization Institute: s arbete mycket kort. Institutets publikationer sprids aldrig heller i stor utsträckning. Betydelsen av (Luther) Bibeln idag och utmaningarna för den aktuella revideringen av Luther belyses i det sista utställningsgalleriet.
"Dejudaization Institute"
Sedan 2019 har Lutherhaus ett andra huvudtema förutom reformationens historia, den vetenskapliga behandlingen och konfrontationen av det antisemitiska ”Dejudaization Institute”, som var verksamt i Eisenach mellan 1939 och 1945. I mars 2018, Lutherhaus- Direktör Jochen Birkenmeier lanserade initiativet till att bygga ett "Dejudaization Institute" -minnesmärke , som presenterades i Eisenach vid en ceremoni den 6 maj 2019, åttio år efter grundandet av institutet. Sedan den 19 september 2019 har Lutherhaus varit värd för specialutställningen "Study and Eradication: Church's 'Dejudaization Institute", 1939–1945 "(kuraterad av Jochen Birkenmeier och Michael Weise), som visas i Lutherhaus fram till slutet av 2021. Den undersöker institutets historiskt-politiska ursprung och intellektuella rötter, effekterna av dess arbete och den svåra vägen att konfrontera dess historia efter 1945. Det undersöker också institutets anställdas anslag till Martin Luther och hans anti-judiska uttalanden.
Ai Weiwei: man i en kub
År 2019 lyckades Stiftung Lutherhaus Eisenach förvärva skulpturmannen i en kub , som Ai Weiwei hade skapat för utställningen Luther och Avant-Garde satt upp i Wittenberg under reformationens femtionde år 2017. I människan i en kub arbetade den kinesiska konstnären igenom sina erfarenheter av ångest och isolering efter hans gripande av kinesiska myndigheter: ”Mitt arbete är fysiskt ett konkret block, som innehåller en enda figur i ensamhet. Den siffran liknar mig själv under mina åttioen dagar under hemlig internering 2011. ” Att koncentrera sig på idéer och språk hjälpte Ai Weiwei att hålla ut hans fängelse. Han var också fascinerad av sambandet mellan frihet, språk och idéer hos Martin Luther, till vilken han uttryckligen hyllade människan i en kub . Det restes på gården till Lutherhaus och presenterades för allmänheten vid en ceremoni i oktober 2020 - 500 år efter publiceringen av Martin Luthers avhandling om en kristens frihet (1520).
Specialutställningar och evenemang
Parallellt med renoveringen (2013–2015) byggdes en privat bostads- och kommersiell byggnad på den tomma tomten väster om Lutherhaus. En entré av glas förbinder den med det historiska Lutherhaus. Stiftung Lutherhaus Eisenach använder bottenvåningen i den nya byggnaden som reception och museibutik. Det nya specialutställningsgalleriet där föränderliga specialutställningar har visats varje år från och med 2016 finns också där. Dessutom hålls regelbundna evenemang, inklusive den årliga museifesten på Luthers födelsedag (10 november) och minnesdagen av Luthers död (18 februari) på Lutherhaus.
Museumsutbildning
Förutom den permanenta utställningen kan grupper av besökare också dra nytta av olika museiutbildningskurser på Lutherhaus. Dessa inkluderar "School i Luthers Day" och olika verkstadskurser om kalligrafi och boktryck utskrift . Arbetsblad görs också tillgängliga för skol- och konfirmandgrupper .
Samling och protestantiskt prästgårdarkiv ( Evangelisches Pfarrhausarchiv )
Innehavet i det protestantiska prästgårdsarkivet är grunden för Lutherhaus egen museisamling. Det skapades 1925 av pastor August Angermann (1867–1947), som tjänstgjorde i Merseburg . Angermann hade meddelat vid prästkonventionen i Giessen ett år tidigare att han planerade att sätta ihop en samling om det protestantiska prästgårdens historia och betydelse. Vid nästa prästkonvention i Hamburg (1925) anförtrodde de protestantiska prästföreningarna honom uppdraget att genomföra hans plan.
År 1931 bestod samlingen redan av över 1300 enskilda föremål (målningar, teckningar, etsningar , foton, böcker, brev, manuskript, märken, mynt, medaljer, familjeregister, etc.). Den öppnades för allmänheten i tre rum på Wittenberg slott den 2 november 1932.
Samlingen stängdes under andra världskriget. Efter krigsslutet skulle det ursprungligen föras till Eisleben men ingen lämplig anläggning kunde hittas där. I stället fördes innehavet av det protestantiska prästgårdsarkivet till Eisenach 1947 eller 1948 på uppmaning av doktor Moritz Mitzenheim, biskop för regionala kyrkan i Thüringen. De var inrymda i Villa Hainstein till 1956. Innehavet fördes därifrån till Lutherhaus där de presenterades för allmänheten i en permanent utställning som öppnade den 1 maj 1956.
Innehållet i utställningen på översta våningen i Lutherhaus förblev i stort sett oförändrat fram till 1995. Den grundligt reviderade och uppdaterade utställningen "En resa genom det protestantiska prästgårdens historia" öppnade 1996. Eftersom både rymden och klimatet i det historiska Lutherhaus visade sig bli allt mer problematisk för förvaringen av samlingens innehav, en lagringsanläggning för det protestantiska prästgårdsarkivet lades till i det nybyggda regionala kyrkoarkivet i Eisenach 2014, där innehavet återigen är tillgängligt för forskare.
Utmärkelser
Den permanenta utställningen på Lutherhaus har fått 2016 ICONIC AWARD i kategorin "Arkitektur-det bästa av bästa", "Thuringian Tourism Award 2016" (specialpris: "Digital Solutions Tourism") och en särskild 2016 Hessian-Thuringian Sparkassen Cultural Foundation Museum Award. I oktober 2017 tilldelade Museumsverband Thüringen sitt museistämpel till Lutherhaus Eisenach. Det erkänner museer som exemplariskt uppfyller kvalitetsstandarderna för International Council of Museums (ICOM) och Deutscher Museumsbundes (DMB).
Litteratur
- Jochen Birkenmeier: Das/The Lutherhaus in Eisenach , Eisenach 2015.
- Ernst-Otto Braasch: Die Familie Schalbe i Eisenach , i: Amtsblatt der Evangelisch-Lutherischen Kirche i Thüringen 34 (1981) nr 10, sid. 85–87.
- Hans-Joachim Döring, Michael Haspel (red.): Lothar Kreyssig und Walter Grundmann. Zwei kirchenpolitische Protagonisten des 20. Jahrhunderts i Mitteldeutschland , Weimar 2014.
- Scott H. Hendrix: Martin Luther. Visionary Reformer , New Haven / London 2015.
- Hagen Jäger: Luther House Eisenach , Regensburg 2004.
- Volkmar Joestel: Martin Luther. Rebeller och reformatorer. En biografisk skiss. Engl. Översätt. av Stephen P. Glinsky , 4: e upplagan, Wittenberg 2013.
- Hans Eberhard Matthes: Das Eisenacher Lutherhaus mit einem Anhang ‚Das Geschlecht Cotta ', Eisenach 1939.
- Hans-Dieter Meister: Das Lutherhaus i Eisenach , (östra) Berlin 1989.
- Willy Quandt: Martin Luther als Schüler i Eisenach och das Eisenacher Lutherhaus , (östra) Berlin 1965.
Referenser
externa länkar
Koordinater : 50 ° 58′23 ″ N 10 ° 19′12 ″ E / 50.97316 ° N 10.32012 ° E