Krabi – krabong - Krabi–krabong
 Krabi-krabong-utövare med Daab-svärd
| |
| Fokus | Vapen |
|---|---|
| Ursprungsland |
 Thailand
|
| Olympisk sport | Nej |
| Menande | Svärd-personal |
Krabi-Krabong ( thailändska : กระบี่กระบอง , uttalas [krā.bìː krā.bɔ̄ːŋ] ) är en vapenbaserad kampsport från Thailand . Det är nära besläktat med andra sydostasiatiska stridstilar som malaysisk silat , burmesisk banshay och kambodjansk kbach kun boran . Den kungliga livvaktskåren av avlidne kung Bhumibol Adulyadej (Rama IX) sades vara högutbildad i krabi-krabong.
Vapen
Systemets namn hänvisar till dess huvudvapen, nämligen det thailändska svärdet ( krabi ) och personalen ( krabong ). Normalt används två svärd ( daab song mue ) som ett par. Obeväpnad krabi-krabong ( muay boran ) använder sig av sparkar, tryckpunktslag, ledlås, håll och kast.
Krabi-krabongs vapen inkluderar följande:
- Krabi ( thailändska : กระบี่ ): sabel /krökt svärd
- Daab ( thailändska :ดาบ ): enkelkantigt svärd
- Krabong ( thailändska : กระบอง ): stick/ cudgel, vanligtvis antingen parat eller används med en sköld. Inte särskilt populärt i dagens så förvirrade ofta med lång stång
- Daab song mue ( thailändska : ดาบ สอง มือ ): Thailändska dubbla svärd, ett i varje hand
- Kean/Lo ( thailändska : เข น/โล่ ): spänne/sköld gjord av trä eller buffelhud
- Phlong ( thailändska : พ ลอง ): personal/stolpe, ofta felmärkt som Krabong
- Ngao ( thailändska :ง้าว ): bladad personal
- Mai sok san ( thailändska :ไม้ ศอก สั้น ): ett par klubbor som bärs på underarmarna
Ursprung
Krabi -krabong utvecklades av de gamla thailändska krigarna för att slåss på slagfältet. Det användes sannolikt i samband med muay boran men om de två konsterna utvecklades tillsammans eller var för sig är osäkert. Tidig krigföring i Indokina var mestadels mellan rivaliserande riken och utkämpades massivt. Enskilda kämpar var rustade och bar noshörningssköldar . Den burmesiska invasionen 1767 resulterade i förlust av många historiska register och kulturella dokument. Den thailändska stridskonsten gick dock traditionellt ner muntligt och förlitade sig inte på skriftliga dokument för att bevara dem. Simon de la Loubère, den franske diplomaten från hovet i Louis XIV, observerade förekomsten av muay Thai och Krabi -krabong i sitt berömda konto Du Royaume de Siam (1689) när han besökte Ayutthaya -riket 1688.
Arkeologiska fynd och klassiska danser vittnar om de otaliga vapen som en gång användes i Thailand . Några av dem finns inte längre i landets kampsport idag, såsom kris (dolk), hök (spjut), trishula (antingen lång eller tekpi "korthanterad trident"), daab (rakt svärd) och vajra . Hela danser byggdes på individuella vapen, och calisthenics som används av den moderna thailändska militären är fortfarande baserade på dessa danser.
Vapnen, deras design och krigsdansen före kampen i krabi-krabong visar bevis på indisk härledning kombinerat med kinesiska egenskaper. Sydindiska forskare, heliga män, nybyggare och handlare var särskilt inflytelserika i utvecklingen av thailändsk kultur och kampsport. Den tamilska pinnkampstilen för silambam var av särskild betydelse för historien om många sydöstra asiatiska stridssystem. Under kolonialtiden blev silambam vanligare i Sydostasien än i Indien där det förbjöds av de brittiska härskarna.
Asiatiska elefanter var en integrerad del av krigföring i Thailand. De skulle vanligtvis monteras av högre rankade krigare som generaler eller kungligheter. För att välja en efterträdare till Intaraja I kämpade hans två söner på elefanter. Krabi – krabong praktiserades ofta av palatsets mahouter eller elefanttränare. Från baksidan av en elefant kunde bågskyttar skjuta pilar mot fiender nedanför eller, om han hade en polarm, delta i hand-till-hand-strid med en annan monterad fighter. Efter 1400-talets införande av krut tjänade elefanter som stridsvagnar med kanoner monterade på ryggen. Benen var krigselefantens svaga punkt, så de fick vaktas av upp till fyra fotsoldater. Även om mahouts inte längre utövar kampsport, arrangeras återupptagningar av sådana strider av artister som ofta kommer från familjer som har tränat elefanter sedan Ayutthaya -riket .
När indokinesisk handel sträckte sig till Japan , levde och handlade små grupper av japaner i regionen. Efter slaget vid Sekigahara 1600 kom många av dem från krigets förlorande sida till Thailand. Andra var pirater eller officiella handlare som anlände till Red Seal Ships. Japanerna flydde från Ayutthaya efter att bamarna invaderade 1767 men de lämnade sitt inflytande på den lokala stridskonsten. Många av teknikerna, ställningarna, vapnen och kasten av krabi-krabong liknar dem som finns i jujutsu och Okinawan kobudō .
I Thailand , som med andra länder i södra och sydöstra Asien, fungerade munkar som lärare för sitt lokalsamhälle. Unga pojkar skulle skickas till templen där de, förutom att lära sig om Theravada -buddhismen , skulle undervisas i ämnen som sträcker sig från språk till astrologi. En sådan anläggning var Buddhaisawan-templet i Ayutthaya där munkarna lärde sina elever svärdskamp. Ursprunget till dessa munkar är okänt men de tros ha kommit från kungariket Lan Na i norra Thailand . Det moderna Buddhaisawan Sword Fighting Institute leddes av Sumai Mesamana till hans död 1998. Hans son Pramote Mesamana började träna i krabi-krabong vid 6 års ålder. Enligt den yngre Mesamana överfördes konsten i sin familj från far till son ända sedan Ayutthaya -riket .
Historiska utövare
.jpg)
Naresuan den store
Under 1500 -talet härskade det första Toungoo -riket över delar av Thailand. Naresuan föddes till kung Maha Thammaracha men fram till 16 års ålder var han ett gisslan av bamarna. När han återvände till Ayutthaya -kungariket, gav han avkall på lojalitet till Bamars på uppdrag av sin far kungen. Efter att ha studerat vid Wat Buddhaisawan var Naresuan väl bevandrad i att slåss med det enkantiga svärdet ( daab ). Bamarer attackerade huvudstaden flera gånger i rad men blev alltid avvisade av Naresuans styrkor. I ett sista försök att återta sina thailändska stater skickade Bamarer en armé på 25 000 krigare under ledning av Mingyi Swa , kronprinsen i Burma ovanpå en krigselefant.
När han visste att han var i undertal laddade Naresuan sin egen elefant genom de burmesiska soldaterna och kämpade direkt med prinsen. Med hjälp av en halberd ( ngao ) klyvde Naresuan kronprinsen i två från axeln till höften. Faktum är att den burmesiska prinsen dödades av ett skott av siameser. Med sin monark nu död flydde burmeserna från slagfältet och skulle inte bli ett allvarligt hot mot thailändsk suveränitet i mer än ett sekel. Naresuan besteg tronen 1590 och under hans styre omfattade thailändarna Shan -staterna och en del av Kambodja .
Kung Taksin
Ayutthaya -riket blev successivt svagare under artonhundratalet. Thailändarna och burmeserna hade nästan konstant kämpat med varandra längs gränsområdena sedan kung Naresuan den store. 1758 inledde Bamarer en belägring som varade nio år. Byggnader, palats och tempel förstördes medan dokument, arkiv och register förstördes. Kungliga skatter stals och alla utom 10 000 av stadens en miljon invånare såldes till slaveri.
Taksin lärde sig krabi-krabong medan han studerade i Wat Buddhaisawan som pojke. Men mer än hans kampkunnande, var det Taksins skicklighet som militärstrateg som gjorde det möjligt för honom att snabbt uppnå generalen. Innan Ayutthaya fångades flydde den unge generalen Taksin med 500 anhängare till Rayong . Han omorganiserade sina styrkor och började attackera de burmesiska inkräktarna i små band och förstör deras försörjningsvägar. Ordet spred sig och inom några månader samlade Taksin det thailändska folket till strid igen. Trots att den bara var hälften så stor som den burmesiska armén lyckades Taksins trupper driva ut erövrarna och återställa Thailand till nästan sin tidigare storlek. Med den förra kungen, Ekkathat , nu död, var Taksin övertygad om att han var Gautama Buddhas reinkarnation och utropade sig till kung 1767. Sju år senare bestämde han sig för att ge upp sin roll som militär befälhavare och skickade istället ut generaler för att agera i hans ställning.
.jpg)
Bland alla krigare under Taksins kommando var den största kämpen Phraya Pichai Daab Hak , ett smeknamn som betyder "brutet svärd". Phraya Pichai var expert på dubbla svärd ( daab song mue ) och skaffade sig sin namn under en strid där han fortsatte slåss efter att ett av hans svärd hade brutits. En annan anmärkningsvärd allmänhet var Rama I . Även om han inte var en lika skicklig kampsportartist som Phraya Pichai, var Chakri en lika lysande befälhavare som Taksin. Under hans ledning erövrade Siam Lao -kungariket Vientiane , Luang Prabang och Chiang Mai .
Taksin regerade från 1767–1782, men nära slutet av hans regeringstid blev han alltmer diktatorisk. Det sades att han ofta piskade buddhismunkar och avrättade några av hans bihustrur på falska anklagelser. En revolt utbröt i huvudstaden i Thonburi -riket och det enades både av armén och adeln om att Chakri skulle ta Taksins plats som kung. Den nuvarande kungliga familjen i Thailand härstammar från kung Chakri, även kallad Rama I. Taksin själv dödades men inte i en konventionell halshuggning. Istället lindades Taksin i en sammetpåse och slogs ihjäl av sina ministrar med klubbor. Denna avrättningsmetod inrättades för att undvika att kungligt blod spillde ut, och Taksin är den enda kända thailändska kungen som har dödats på ett sådant sätt.
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Donn F. Draeger och Robert W. Smith (1981). Omfattande asiatisk stridskonst . Kodansha International.
- Tony Moore (2004). Muay Thai: The Essential Guide . New Holland Publishing.
- Wei, Lindsey (2020) Path of the Spiritual Warrior: Life and Teachings of Muay Thai Fighter Pedro Solana . ISBN 979-8651807901