Kielce pogrom - Kielce pogrom

Denna artikel handlar om pogrom 1946. För pogrom 1918 i Kielce, se Kielce pogrom (1918) .
Kielce pogrom
Kielce planty plaque.jpg
Plack på ulica Planty 7, Kielce , tillägnad av Lech Wałęsa , 1990
Plats Kielce , Polen
Datum 4 juli 1946
Morgon till kväll (officiellt upphör kl. 15.00)
Mål Polska judar
Dödsfall 38 till 42

Den Kielce pogromen var ett utbrott av våld mot judiska allaktivitetshus s insamling av flyktingar i staden Kielce , Polen den 4 juli 1946 av polska soldater, poliser och civila under vilken 42 judar dödades och mer än 40 skadades. Polska domstolar dömde senare nio av angriparna till döds i samband med brotten.

Som den dödligaste pogrom mot polska judar efter andra världskriget var händelsen en viktig punkt i judarnas efterkrigstid i Polen . Det ägde rum endast ett år efter slutet av andra världskriget och förintelsen , chockerande judar i Polen, icke-judiska polacker och det internationella samfundet. Det har erkänts som en katalysator för flyget från Polen för de flesta återstående polska judar som hade överlevt förintelsen.

Bakgrund

Ulica Planty 7, Kielce

Relationerna mellan icke-judiska polacker och judar var redan ansträngda före kriget, eftersom antisemitisk propaganda sprids av parlamentsledamöter och prästerskap. Enligt Alina Skibińska och Joanna Tokarska-Bakir, "började relationerna mellan samhällen ... alltmer likna apartheid."

Under den tyska ockupationen av Polen renades Kielce och byarna runt det helt etniskt av nazisterna från dess judiska samhälle före kriget, varav de flesta försvann i Förintelsen . Sommaren 1946 hade cirka 200 judar, många av dem tidigare invånare i Kielce, återvänt från nazistiska koncentrationsläger eller tillflykt i Sovjetunionen . Cirka 150-160 av dem hade sitt kvarter i en enda byggnad som administrerades av Jewish Committee of Kielce Voivodeship i Planty, en liten gata i centrum av staden.

Den 1 juli 1946 anmäldes en åtta år gammal icke-judisk polsk pojke, Henryk Błaszczyk, försvunnen av sin far Walenty Błaszczyk. Enligt fadern hävdade pojken att han hade kidnappats av en okänd man, påstås vara en jude eller en zigenare , när han återvände två dagar senare . Två dagar senare åkte pojken, hans far och grannen till en lokal Civic Militia-station (kommunistisk statskontrollerad polisstyrka). Medan han passerade det "judiska huset" vid Planty Street 7 pekade Henryk på en man i närheten som, enligt honom, skulle ha fängslat honom i husets källare. På polisstationen upprepade Henryk sin berättelse att han hade kidnappats och specificerade judarna och deras hus som inblandade i hans försvinnande. En Civic Militia-patrull på mer än ett dussin män skickades sedan till fots av stationens befälhavare Edmund Zagórski för att söka i huset på Planty Street 7 efter den plats där Henryk påstås ha hållits.

Även om kidnappningsanspråket snabbt drogs tillbaka, förblev Henryk Błaszczyk offentligt tyst om händelserna fram till 1998, då han i en intervju med en polsk journalist erkände att han aldrig kidnappades utan bodde hos "okänd familj" i närliggande by och behandlade väl. Han uppfattade sitt försvinnande som händer med sin fars medvetenhet och samordnades av den kommunistiska säkerhetstjänsten. Efter att ha återvänt hem beordrades han kategoriskt av sin far att inte diskutera någonting som hände och endast bekräfta historien om "judisk bortförande" om någonsin frågades. Han hotades att hålla tyst långt efter 1946, vilket han gjorde av rädsla fram till slutet av det kommunistiska styre i Polen.

Civic Militia offentliggjorde rykten om kidnappningen och meddelade vidare att de planerade att leta efter kroppar från icke-judiska polska barn som förmodligen ritades mördas och förvarades i huset, vilket resulterade i samlingen av civila åskådare. En konfrontation uppstod mellan milisstyrkorna och officerare från Polens ministerium för allmän säkerhet (UBP), som hade kallats in på misstankar om att händelsen var en judisk "provokation" för att väcka oroligheter.

Under morgonen uppmärksammades fallet av andra lokala statliga och militära organ, inklusive den polska folkarmén (LWP - kommuniststyrd regelbunden armé), den inre säkerhetskåren (KBW, inrikesministeriets paramilitära) och huvuddirektoratet för information från den polska armén (GZI WP, militär underrättelse och kontraintelligens). Cirka 100 soldater och fem officerare skickades till platsen klockan 10 på morgonen. Soldaterna kände inte till omständigheterna, men tog snart upp rykten från folket på gatan, som vid denna tidpunkt började kasta byggnaden med stenar.

Våldsutbrott

Civic Militia och soldater bröt sig sedan in i byggnaden med våld för att upptäcka att den inte innehöll några bortförda barn som påstått. Invånarna i huset, som hade rätt tillstånd att bära vapen för självförsvar, beordrades att överge sina vapen och ge upp värdesaker. Någon (oklart vem) började skjuta ett vapen. Civic Militia och KBW öppnade eld och dödade och sårade ett antal människor i byggnaden. Som svar avfyrades skott från den judiska sidan som dödade två eller tre icke-judiska polacker, inklusive en civic Militia officer. Chefen för den lokala judiska kommittén, Dr Seweryn Kahane, skadades dödligt av en GZI WP- officer medan han ringde till Kielce Office of Public Security för hjälp. Ett antal lokala präster försökte komma in i byggnaden men stoppades av milisofficerer som lovade att kontrollera situationen.

Efter de första morden inuti byggnaden drevs många judar utomhus av soldater och attackerades senare med stenar och klubbor av civila som trängde omkring omgivande gator. Vid middagstid öppnade ankomsten av en stor grupp med uppskattningsvis cirka 600 till 1000 arbetare från Ludwików stålverk , ledd av aktivister från Polens regerande polska arbetarparti (PPR, kommunistparti ), nästa steg i pogrom. Cirka 20 judar blev misshandlade till döds av arbetarna beväpnade med järnstavar och klubbor. Några av arbetarna var medlemmar i ORMO (volontärreservmilis) och åtminstone en hade en pistol. Varken militär- eller säkerhetscheferna, inklusive en sovjetisk armérådgivare eller de lokala medborgarledarna, försökte förhindra aggressionen. En enhet av civiska militskadetter som också anlände till platsen ingrep inte, men några av dess medlemmar gick med i plundringen och våldet som fortsatte inom och utanför byggnaden.

Bland de dödade judarna hade nio skjutits till döds, två dödades med bajonetter och resten slogs eller stenades ihjäl. De döda inkluderade kvinnor och barn. Pöbeln dödade också en judisk sjuksköterska (Estera Proszowska), som angriparna misstog som en polsk kvinna som försökte hjälpa judarna. Två judiska människor som inte bodde i Planty Street-bostaden mördades också denna dag i separata incidenter. Regina Fisz, hennes 3 veckor gamla barn och en manlig följeslagare bortfördes i sitt hem på Leonarda Street 15 av en grupp på fyra män under ledning av civic Milits korporal Stefan Mazur. De blev rånade och drev ut ur staden, där Regina och hennes barn sköts medan de påstods försöka fly, medan hennes vän lyckades fly. Tre icke-judiska polacker var bland de döda. Två uniformerade statliga militärer dödades i skottutbyte, troligen skott av judar som försvarade sig själva. Den tredje människans dödsorsak förblir oförklarlig.

Upphörande av våld

Pogromen slutade ungefär 15:00 med ankomsten av nya säkerhetsenheter från en närliggande Public Security Academy, avancerad av överste Stanisław Kupsza, och ytterligare trupper från Warszawa . Efter att varningsskott släppts, på order av major Kazimierz Konieczny, återställde de nya trupperna snabbt ordningen, satte ut vakter och tog bort alla överlevande samt lik från bostaden och dess närhet.

Våldet slutade ändå inte. Sårade judar som förts till det lokala sjukhuset misshandlades och rånades av soldater och de skadade attackerades på sjukhuset av andra patienter. En civil folkmassa närmade sig ett av sjukhusen och krävde att de sårade judarna skulle överlämnas, men sjukhuspersonalen vägrade.

Tåg som passerade Kielces huvudjärnvägsstation granskades för judar av civila och SOK- järnvägsvakter, vilket resulterade i att minst två passagerare mördades. Så många som 30 till kan ha dödats på detta sätt, eftersom tågmorden enligt uppgift fortsatte i flera månader efter pogromet. Storskalan i Kielce slutade slutligen cirka nio timmar efter att den började. Polskfödda Julia Pirotte , en välkänd fransk fotojournalist med fransk motstånd , fotograferade pogromens omedelbara efterdyningar.

Verkningarna

Försök att skylla polska nationalister

En omedelbar reaktion från den kommunistiska regeringen i Polen var att försöka skylla pogrom på polska nationalister och hävda att uniformerade medlemmar av antikommunistiska formationer som stöder den polska exilregeringen äggade mobben. Vid begravningen av de judiska offren uppgav ministern för allmän säkerhet, Stanisław Radkiewicz , att pogrom var "en handling som begåtts av polska regerings utsändare i väst och general Anders med godkännande av hemarméns soldater." Andra tidiga officiella uttalanden vid den tiden följde denna linje.

Eftersom det är känt att militsmanen och armén har varit inblandade i pogromen från dess början, har detta gett upphov till tanken att pogrom medvetet uppmuntrades av kommunisterna för att miskreditera exilregeringen (möjligen för att distrahera uppmärksamheten från den riggade folkomröstningen som hade ägt rum i slutet av juni 1946). När det blev klart efter rättegångar att nationalisterna inte kunde skyllas, tappades denna propaganda snabbt av regeringen.

Ytterligare utredning av omständigheterna kring massakern motsatte sig kommunistregimen tills en tid präglad av solidaritet , när December 1981 en artikel publicerades i Solidaritets tidningen Tygodnik Solidarność . Men den repressiva regeringens återkomst innebar att filer inte kunde nås för forskning förrän efter kommunismens fall 1989, då många ögonvittnen hade dött. Det upptäcktes sedan att många av de dokument som rör pogromet påstås ha förstörts genom eld eller medvetet av militära myndigheter.

Av dessa skäl har debatten om ursprunget till pogrom förblivit kontroversiell. Vissa hävdar att det var en avsiktlig provokation från kommunisterna att förvirra oppositionen. Vissa hävdar att det var en spontan antisemitisk incident som senare utnyttjades av regeringen. Andra har anklagat den romersk-katolska kyrkans hierarki i Polen för passivitet under pogrom och dess efterdyningar. Det faktum att ett antal judar hade viktiga positioner i det polska kommunistpartiet och säkerhetstjänsterna påverkade också folkets känslor. Otillräckligt dokumenterat bevis begränsar betydligt historisk forskning.

Försök

Mellan 9 och 11 juli 1946 arresterades tolv civila (en av dem uppenbarligen mentalt utmanade) av MBP-tjänstemän som förövare av pogrom. De anklagade prövades av Högsta militärdomstolen i en gemensam utställningsprocess . Nio dömdes till döden och avrättades dagen efter av skjutgrupp på order av den polska kommunistledaren Bolesław Bierut . De återstående tre fick fängelsestraff från sju år till livstid. Enligt författaren Krzysztof Kąkolewski ( Umarły cmentarz ) hade de tolv plockats upp från den bevakande publiken av den hemliga polisen.

Bortsett från Kielce Voivodeship's Civic Militia commandant, major Wiktor Kuźnicki, som dömdes till ett år för att "inte ha stoppat folkmassan" (han dog 1947), straffades endast en milisofficer - för stöld av skor från en död kropp. Mazurs förklaring om hans dödande av Fisz-familjen accepterades. Under tiden rensades den regionala UBP-chefen, överste Władysław Sobczyński, och hans män från alla fel. Den officiella reaktionen på pogromen beskrevs av Anita J. Prazmowska i Cold War History , Vol. 2, nr 2:

Nio deltagare i pogrom dömdes till döden; tre andra fick långa fängelsestraff. Militärman, militära män och funktionärer från UBP prövades separat och sedan befanns oväntat alla, med undantag av Wiktor Kuznicki, befälhavare för MO , som dömdes till ett års fängelse, befanns oskyldiga för att "inte vidtagit några åtgärder för att stoppa publiken från att begå brott. " Det var uppenbart att under den tid då de första utredningarna inleddes och rättegången hade ett troligtvis politiskt motiverat beslut fattats att inte fortsätta med disciplinära åtgärder. Detta var trots mycket störande bevis som kom fram under intervjuerna före rättegången. Det är helt genomförbart att instruktioner att inte straffa MO- och UBP-befälhavarna hade givits på grund av bevisens politiskt känsliga natur. Bevis som hörts av den militära åklagaren avslöjade stora organisatoriska och ideologiska svagheter inom dessa två säkerhetstjänster.

Grannen till familjen Błaszczyk, som ursprungligen föreslog Henryk att han hade kidnappats av judar, blev sedan rättegången, men frikänd.

Effekter på judisk utvandring från Polen

Judiska Holocaustöverlevande väntar på transport till det brittiska mandatet i Palestina

Mordens hänsynslöshet gjorde slut på förväntningarna hos många judar att de skulle kunna bosätta sig i Polen efter slutet av den nazistiska ockupationen och utlöste en massflykt från polsk judendom. Bożena Szaynok, en historiker vid Wrocław-universitetet uppskattade att från juli 1945 till juni 1946 passerade ungefär femtio tusen judar den polska gränsen olagligt. I juli 1946 beslutade nästan tjugo tusen att starta ett nytt liv utomlands. Polens minister Marian Spychalski , motiverad av politiska och humanitära skäl, undertecknade ett dekret som tillät judar att lämna officiellt utan visum eller utresetillstånd, och den judiska utvandringen från Polen ökade dramatiskt. I augusti 1946 ökade antalet utvandrare till trettio tusen. I september 1946 lämnade tolv tusen judar Polen.

Vid våren 1947, skrev Bernhard och Szlajfer , minskade antalet judar i Polen - som till stor del anlände från Sovjetunionen - från 240 000 till 90 000 på grund av massmigration. Storbritannien krävde att Polen stoppade den judiska utvandringen, men deras tryck var i stort sett misslyckat. Judarnas flykt ( berihah ) motiverades av frånvaron av judiskt liv i Polen efter förintelsen samt det rasande inbördeskriget mot det kommunistiska övertagandet, i lika hög grad som ansträngningarna för en stark polsk-judisk lobby vid Judiska byrån som arbetade för högre levnadsstandard och speciella privilegier för invandrare från Polen. Yitzhak Raphael, chef för invandringsavdelningen - som lobbade för polska flyktingars räkning - insisterade på deras förmånsbehandling i Israel, skrev Devorah Hakohen.

Den katolska kyrkans reaktion

Sex månader före Kielce-pogromet, under firandet av Hanukkah , hade en handgranat kastats in i det lokala judiska samhällets huvudkontor. Det judiska gemenskapsrådet hade kontaktat biskopen i Kielce, Czesław Kaczmarek, och begärt att han uppmanade det polska folket att avstå från att attackera judarna. Biskopen vägrade och svarade att "så länge judarna koncentrerade sig på deras privata affärer var Polen intresserad av dem, men när judar började blanda sig i polsk politik och offentligt liv förolämpade de polarnas nationella känslor".

Liknande kommentarer lämnades av biskopen i Lublin, Stefan Wyszyński , när en judisk delegation kontaktade honom. Wyszyński uppgav att den utbredda fientligheten mot judar provocerades av judisk uppbackning av kommunismen (det fanns en utbredd uppfattning att judar stödde sovjetinstallerad kommunistisk administration i Polen; se Żydokomuna ), vilket också hade varit anledningen till att "tyskarna mördade Judisk nation ". Wyszyński gav också förtroende för blodförtalshistorier och kommenterade att frågan om användningen av kristet blod aldrig klargjordes helt.

Den kontroversiella inställningen från den polska romersk-katolska kyrkan gentemot anti-judiskt våld kritiserades av de amerikanska, brittiska och italienska ambassadörerna i Polen. Rapporter om Kielce-pogrom orsakade en stor sensation i USA , vilket ledde till att den amerikanska ambassadören i Polen insisterade på att kardinal August Hlond skulle hålla en presskonferens och förklara kyrkans ståndpunkt. I konferensen som hölls den 11 juli 1946 fördömde Hlond våldet, men tillskrev det inte rasmässiga orsaker utan rykten om att judar dödade polska barn. Hlond lade skulden för försämringen av de polsk-judiska relationerna på samarbete med de sovjetstödda kommunistiska ockupanterna, judar som "ockuperade ledande positioner i Polen i statslivet". Denna ståndpunkt upprepades av polska präster på landsbygden och kardinal Sapieha , som enligt uppgift uppgav att judarna hade tagit över sig själva.

Andra reaktioner

Historikern Łukasz Krzyżanowski analyserade reaktionerna på pogrom och avslutar: "Enkelt uttryckt, Kielce pogrom mötte godkännande i många kretsar." Han dokumenterar att vissa möten som hölls för att fira offren avbröts av antisemitiska rop och grupper av arbetare inte kunde komma överens om att fatta beslut som fördömde pogrom.

Bevis på sovjetiskt engagemang

Vissa källor hävdar att massakern inleddes av den sovjetstödda kommunistiska säkerhetskåren, i propagandasyfte, för att försöka diskreditera Polens antikommunistiska hållning och upprätthålla totalitär kontroll över landet. När de högst hemliga ärendena förstördes pågår den akademiska utredningen om möjlig hemlig samordning med NKVD av de Moskva-kommuniststyrda 'polska' myndigheterna. Det har varit betydande kontroverser över möjlig extern uppmaning. Idén att evenemanget i hemlighet provocerades eller inspirerades av sovjetiska underrättelsetjänster har framförts och ett antal liknande scenarier erbjöds. Ingen har ännu bevisats av den postkommunistiska utredningen, på grund av att pappersspåret (se nedan) har förstörts av kommuniststyrda underrättelsetjänster, även om en NKVD-officer var närvarande vid upploppen. Under åren 2001–04 genomförde institutet för nationell minne (IPN) en utredning om pogromet och avslutade ärendet och uppgav (utan att gå in på detaljer) att händelserna den 4 juli 1946 var ett resultat av ett missöde. En annan kommunikation publicerad av IPN två år senare bekräftade bara att fyra decennier efter det att den återstående pappersspåret fortfarande förstördes av den sovjetstyrda polska säkerhetspolisen under general Czesław Kiszczak .

Aleksander Wat , Tadeusz Piotrowski , logiker Abel Kainer (Stanisław Krajewski) och Jan Śledzianowski, hävdar att händelserna var en del av en mycket bredare åtgärd organiserad av sovjetiska underrättelsetjänster i länder som kontrollerades av Sovjetunionen (en mycket liknande pogrom ägde rum i Ungern ) , och att sovjetdominerade byråer som UBP användes vid beredningen av Kielce-pogrom. Polska kommunistiska och sovjetiska befälhavare var på orten. Den mest anmärkningsvärda var den judiska experten Nathan Spychaj (aka Natan Shpilevoi eller Szpilevoy), bror till en högre tjänsteman i Stalins polska marionettdocka , liksom Mikhail Diomin, en högt uppsatt GRU- officer för specialoperationer. Det var också ovanligt att många trupper från säkerhetsformationer var närvarande på platsen och inte hindrade "pöbeln" från att samlas, i en tid då till och med en samling av fem personer ansågs misstänksam och omedelbart kontrollerad.

Michael Checinski, en före detta polsk militär motundersökningsofficer, emigrerade till USA efter den polska politiska krisen 1968 , där han publicerade sin bok där han hävdar att händelserna i Kielce pogrom var en välplanerad åtgärd av den sovjetiska underrättelsetjänsten i Polen, med huvudrollen i att planera och kontrollera de händelser som Diomin spelar och med morden utförda av vissa polacker, inklusive polska poliser och militära officerare.

Den 19 juli 1946 skrev den tidigare militära åklagaren Henryk Holder i brevet till vice chefen för LWP-general Marian Spychalski att "vi vet att pogrom inte bara var ett fel från polis och armé som skyddade folket i och runt staden Kielce men också medlemmar av den officiella regeringen som tog en roll i den. "

En argumentation som antyder extern inspiration går som följer: Folkomröstningen från 1946 visade att kommunisterna hade lite stöd och endast röstutjämning vann dem till majoritet i den noggrant kontrollerade omröstningen - det har därför påstås att UBP organiserade pogrom för att distrahera. de västvärlden medias uppmärksamhet från fabricerade folkomröstningen. Ett annat argument för händelsens användning som distraktion var det kommande beslutet om Katyn-massakern i Nürnberg-rättegången , som kommunisterna försökte vända internationell uppmärksamhet från och placera polackerna i en ogynnsam strålkastare (pogrom händde den 4 juli samma dag Katyn-fallet inleddes i Nürnberg , efter att de sovjetiska åklagarna felaktigt anklagade nazisterna för massakern som faktiskt begicks av sovjeterna själva 1940).

Jan T. Gross i sin bok, Fear: Anti-Semitism in Poland after Auschwitz , erbjuder en något annorlunda och mer nyanserad tolkning. Samtidigt som Gross gick med på att brottet inte initierades av en folkmassa utan av den kommunistiska polisen, och att det involverade människor från alla samhällsskikt utom den högsta nivån av myndighetspersoner i staden, skrev majoriteten av polackernas likgiltighet gentemot den judiska förintelsen i kombination med krav på återlämnande av judisk egendom som konfiskerades under andra världskriget skapade ett våldsklimat mot judar.

Åminnelse

Efter kommunismens fall presenterades flera minnesplattor i Kielce. 1990 avtäcktes den första placket efter medverkan av den dåvarande polska presidenten Lech Wałęsa . Ett monument av New York City- baserade konstnären Jack Sal med titeln White / Wash II till minne av offren invigdes den 4 juli 2006 i Kielce, på 60-årsdagen av pogrom. Vid invigningsceremonin fördömde ett uttalande från presidenten för Republiken Polen Lech Kaczyński händelserna som ett ”brott och en stor skam för polackerna och tragedi för de polska judarna”. Presidentens uttalande hävdade att det i dagens demokratiska Polen "inte finns något utrymme för antisemitism" och borstar bort generaliseringar av den antisemitiska bilden av den polska nationen som en stereotyp . Ett annat monument avsett att vara en representativ grav för offren, avtäcktes i staden 2010.

Se även

Referenser

Källor

externa länkar

Koordinater : 50 ° 52′23 ″ N 20 ° 37′36 ″ E / 50,87306 ° N 20,62667 ° E / 50,87306; 20.62667