John Van Seters - John Van Seters

John Van Seters (född 2 maj 1935 i Hamilton , Ontario ) är en kanadensisk forskare i hebreiska bibeln (Gamla testamentet) och den gamla nära östern . För närvarande universitetsutsedd professor emeritus vid University of North Carolina , han var tidigare James A. Gray professor i biblisk litteratur vid UNC. Han tog sin doktorsexamen. vid Yale University in Near Eastern Studies (1965) och en Th.D. hc från University of Lausanne (1999). Hans utmärkelser och utmärkelser inkluderar ett Guggenheim -stipendium , ett NEH -stipendium, ett ACLS -stipendium och forskningsstipendier vid Oxford , Cambridge , Katholieke Universiteit Leuven och National Research Foundation of South Africa . Hans många publikationer inkluderar The Hyksos: A New Investigation (1966); Abraham i historia och tradition (1975); In Search of History (1983, för vilket han vann James H. Breasted Prize och American Academy of Religion bokpris); The Edited Bible (2006); och The Biblical Saga of King David (2009).

Utbildning

Van Seters gjorde sin kandidatexamen i Near Eastern Studies vid University of Toronto (hedrar BA, 1958) och tog sina doktorandstudier i Near Eastern Studies vid Yale University (MA, 1959; Ph.D, 1965). Han fick också en teologi examen från Princeton Theological Seminary (BD, 1962).

Karriär

Van Seters första akademiska utnämning var vid Waterloo Lutheran University (nu Wilfrid Laurier University ), Waterloo, ON, Kanada, som biträdande professor vid Institutionen för närliggande studier (1965–67). Han accepterade sedan en tjänst vid Andover Newton Theological School (Newton, MA) som docent i Gamla testamentet, 1967-70. Därifrån återvände han till sin alma mater vid Department of Near Eastern Studies vid University of Toronto, 1970-77. 1977 accepterade han tjänsten som James A. Gray professor i biblisk litteratur vid institutionen för religionsvetenskap vid University of North Carolina, Chapel Hill (1977–2000). Han gick i pension 2000 som Distinguished University Professor of Humanities (emeritus) och återvände till Kanada där han är bosatt i Waterloo, Ontario.

Forskning och publicering

Van Seters doktorsavhandling handlade om problemet med Hyksos (Yale, 1965) och publicerades som The Hyksos: A New Investigation (1966). Det utmanade konsensusuppfattningen om dessa utländska härskare i Egypten i mitten av andra årtusendet f.Kr. på ett antal punkter. När det gäller deras ursprung var de inte hurrier från norra Syrien och Anatolien, de invaderade inte Egypten med vagnar och hästar och deras huvudstad Avaris skulle inte placeras i närheten av Tanis . Istället kom dessa utlänningar från södra Palestina och migrerade in i östra deltaet under en period av politisk decentralisering under den andra mellanperioden och etablerade så småningom huvudstaden i deras rike, Avaris, vid Tell ed-Dab'a. Allt detta bekräftades senare av arkeologiska utgrävningar vid Tell ed-Dab'a och vid Tell el-Maskhuta i Wadi Tumilat , en av landtransportvägarna till Egypten från Asien.

Van Seters Abraham in History and Tradition (1975) hävdar att det inte finns några övertygande bevis för att stödja Abrahams och de andra bibliska patriarkernas historiska existens eller den historiska tillförlitligheten för deras ursprung i Mesopotamien och deras bedrifter och resor som avbildas i 1 Moseboken . Den här boken försöker underminera både den bibliska arkeologiska skolan av William F. Albright , som under de senaste femtio åren hade hävdat att den arkeologiska uppteckningen bekräftade den väsentliga sanningen i historien i Genesis, och "traditionhistoriska" skolan i Albrecht Alt och Martin Noth , som hävdade att Genesis innehöll en kärna av giltig social förhistoria för israeliterna som gått igenom muntlig tradition innan kompositionen av själva den skrivna boken. I den andra delen av boken, Van Seters fortsatte med att lägga fram sin egen teori om ursprunget till Moseböckerna (de fem första böckerna i Bibeln: Genesis, Exodus , Leviticus , Numbers , Deuteronomy ), argumentera, med Martin Noth, att 5 Moseboken var den ursprungliga början på en historia som sträckte sig från 5 Moseboken till slutet av 2 Kungarna . Men mot Noth och andra ansåg han att den så kallade Yahwist , den äldsta litterära källan i 1 Moseboken, 2 Moseboken och 4 Moseboken, skrevs på 600-talet f.Kr. som en prolog till den äldre deuteronomistiska historien och att den så kallade präst Pentateuchs författare var ett senare komplement till denna historia. Detta tillvägagångssätt representerade en återupplivning av " kompletterande hypotes " från en tidigare era av Pentateuchal -studier. Denna litterära hypotes utökades och försvarades i flera av Van Seters senare verk. Tillsammans med liknande revisionistiska verk av Hans Heinrich Schmid från Zürich och Rolf Rendtorff från Heidelberg, som publicerades 1976 och 1977, ledde detta till en stor omvärdering i Pentateuchal -kritiken. Abraham i historia och tradition , tillsammans med The Historicity of the Patriarchal Narratives av Thomas L. Thompson , skapade ett paradigmskifte inom bibelvetenskap och arkeologi, vilket gradvis ledde forskare att inte längre betrakta de patriarkala berättelserna som historiska.

Van Seters genomförde sedan en större jämförande studie av antik historiografi, In Search of History: Historiography in the Ancient World and the Origins of Biblical History (1983), som erkändes av James H. Breasted Prize från American Historical Association, (1985) och American Academy of Religion Book Award in Historical Studies (1986). Boken gjorde en jämförande studie av tidig grekisk historiografi ner till Herodotos tid och olika genrer av mesopotamisk, hettisk, egyptisk och levantinsk historiografi som bakgrund för att förstå historiografiens framväxt i det forntida Israel. Särskild uppmärksamhet ägnades åt en kritisk litterär analys av den så kallade deuteronomistiska historien från Joshua till 2 Kings.

Van Seters kombinerade sitt starka intresse för historiografi med sitt revisionistiska arbete i Pentateuchal -kritik i en detaljerad studie av Yahwisten som en "antikvarisk" historiker som skrev om Israels ursprung under inflytande av den babyloniska civilisationen medan han var i exil i Babylonien under 600 -talet f.Kr. Denna studie återspeglas i Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis (1992) och The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers (1994).

De flesta elevhandböcker om Pentateuchal -studier är engagerade i ett särskilt metodiskt synsätt eller tankegång och ignorerar i stort sett alternativa teorier om Bibelns kompositionshistoria. Van Seters introduktion, The Pentateuch: A Social-Science Commentary (1999) försöker sammanfatta Pentateuchal-forskningens komplexa tillstånd i slutet av 1900-talet och hitta sin egen metod för Pentateuchal-kritik, som är sociohistorisk och litterär, inom detta vetenskapliga sammanhang.

En dejting av den jahwistiska källan i Pentateuchen senare än 5 Moseboken har också allvarliga konsekvenser för rättshistorien i Pentateuchen, eftersom det betyder att de så kallade Covenant Code of Exodus 21-23 senare än 5 Moseboken istället för tidigare och föreslår en stor översyn av utvecklingen av hebreisk lag. Van Seters försöker just en sådan omvärdering av rättshistorien bland de bibliska koderna i A Law Book for the Diaspora: Revision in the Study of the Covenant Code (2003).

Ett av de grundläggande begreppen i den litterära kritiken av den hebreiska bibeln i allmänhet och Pentateuch i synnerhet är tanken att de olika litterära komponenterna, oavsett om de är små eller stora, sammanställdes av redaktörer eller redaktörer snarare än författare i modern mening. Vidare anses denna redaktionella process ha fortsatt tills hela bibliska korpus nådde en definitiv "kanonisk" form under den tidiga romerska perioden. Van Seters, i The Edited Bible: The Curious History of the "Editor" in Biblical Criticism (2006), i sitt mest radikala arbete hittills, försöker helt riva alla sådana föreställningar om gamla redaktörer, som introducerades i klassiska och bibelstudier. i slutet av 1700 -talet. Studien spårar den långa historien om användningen av "redaktörer" inom högre och lägre kritik inom både klassiskt och bibelvetenskap, och han drar slutsatsen att vetenskapliga redaktörer som ansvarar för reproduktionen av klassiska och bibliska texter endast uppstod på 1500 -talet. Sådana redaktörer är helt anakronistiska när de tillämpas på antik litteratur.

Vissa anser att en del av David -historien är toppen av den gamla israelitiska historiografin och en produkt av den solomoniska "upplysningen". Som sådan anses det vara oumbärligt för att förstå historien om den Davidisk-solomoniska perioden. Van Seters, i The Biblical Saga of King David (2009), hävdar att David -historien inte speglar villkoren för en ganska liten bosättning i Jerusalem på 900 -talet.

Högsta betyg

  • Woodrow Wilson Fellowship (1958) tilldelades för forskarstudier vid Yale University.
  • Agusta-Hazard Fellowship gavs av Yale för studier och resor i Mellanöstern, oktober 1964 till maj 1965.
  • Kanada rådets forskningsanslag, januari -juni, 1973
  • John Simon Guggenheim Memorial Award - 1979-1980
  • National Endowment for the Humanities som chef för seminarium för högskolelärare sommaren 1984, 1989
  • National Endowment for the Humanities Research Fellowship tillsammans med en Visiting Research Fellowship, Oriel College, Oxford , 1985–86
  • Tilldelades James H. Breasted Prize, American Historical Association, 1985 och American Academy of Religion Book Award in Historical Studies, 1986, för In Search of History (Yale University Press, 1983).
  • American Council of Learned Societies Research Fellowship, tillsammans med en gästforskare, Fitzwilliam College, Cambridge , 1991–92
  • Senior Research Fellow, Katholieke Universiteit, Leuven, jan-juni, 1998
  • Tilldelades doktorsexamen i teologi vid universitetet i Lausanne, Schweiz, 1999.
  • Honored with a Festschrift - Historiography in the Ancient World and in the Bible: Essays in Honor of John Van Seters, (Steven McKenzie and Thomas Römer, eds; Berlin and New York: W. de Gruyter, 2000).
  • Utländsk forskare, National Research Fund, Sydafrika, augusti – september 2002
  • Hedersmedlem i Old Testament Society of South Africa, 2003.
  • Tilldelades RBY Scott Book Prize (Canadian Soc. Of Bib. Studies, 2003) för A Law Book for the Diaspora, Oxford University Press, 2003.

Biografisk profil i Marquis, Who's Who i Amerika och Who's Who i världen.

Recensioner av utvalda publikationer

Bibliografi

  • John Van Seters, The Hyksos: A New Investigation , Yale University Press , 1966.
  • John Van Seters, Abraham in History and Tradition , Yale University Press, 1975.
  • John Van Seters, Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis , Westminster John Knox Press , 1992.
  • John Van Seters, Moses liv: Yahwisten som historiker i Exodus-Numbers , Kok Pharos förlag, 1994, ISBN  90-390-0112-X
  • John Van Seters, Pentateuch: A Social Science Commentary , Sheffield Academic Press , 2001.
  • John Van Seters, The Edited Bible: The Editor's Curious History in Biblical Criticism . Eisenbrauns , 2006. ISBN  978-1-57506-112-2

Referenser