James, son till Alphaeus - James, son of Alphaeus
|
James den mindre
| |
|---|---|
St James the Minor av Peter Paul Rubens (1613)
| |
| Apostel | |
| Född | c. 1: a århundradet f.Kr. Galiléen , Judea , Romarriket |
| Död | c. 62 e.Kr. Jerusalem , Judea , Romarriket eller Aegyptus , Romarriket |
| Ärade i | Romersk -katolska kyrkan , anglikansk kommunion , östortodox kyrka , orientalisk ortodoxi |
| Fest | 1 maj (anglikansk kommunion), 3 maj (romersk -katolska kyrkan), 9 oktober (östra ortodoxa kyrkan) |
| Attribut | Snickarsåg; fullers klubb |
| Beskydd | Apotekare; läkare; döende människor; Frascati, Italien; fyllare; milliners ; Monterotondo, Italien; apotekare; Uruguay |
James Alfeus 'son ( grekiska : Ἰάκωβος, Iakōbos , arameiska : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܚܠܦܝ, hebreiska : יעקב בן חלפי Jakob ben Halfay , koptiska : ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲗⲫⲉⲟⲥ ) var en av de tolv apostlarna av Jesus , som förekommer under detta namn i alla tre av de synoptiska evangeliernas listor över apostlarna. Han identifieras ofta med Jakob den mindre (grekiska Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros , Mark 15:40 ) och är allmänt känd med det namnet i kyrkans tradition. Han är också märkt "den mindre", "den lilla", "den mindre" eller "den yngre", enligt översättning. Han skiljer sig från Jakob, Sebedeus 'son och i vissa tolkningar också från Jakob, Jesu bror (Jakob den rättfärdige). Han förekommer bara fyra gånger i Nya testamentet , varje gång i en lista över de tolv apostlarna.
Identitet
Möjlig identitet med James the Less
James, son till Alfeus, identifieras ofta med Jakob den mindre, som bara nämns fyra gånger i Bibeln, varje gång i samband med sin mor. ( Mark 15:40 ) hänvisar till "Maria, mor till Jakob den yngre och till Joses ", medan ( Mark. 16: 1 ) och ( Matt. 27:56 ) hänvisar till "Maria, mor till Jakob".
Eftersom det redan fanns en annan Jakob (Jakob, Sebedeus 'son) bland de tolv apostlarna, likställde Jakob Alfas son med "Jakob den mindre" vettigt. (James son till Sebedeus kallades ibland "James the Greater").
Jerome identifierar James, son till Alpheus med James the Less som skriver i sitt arbete kallad The Perpetual Virginity of Blessed Mary följande:
Har du för avsikt att den jämförelsevis okända Jakob den mindre, som i Skriften kallas Marias son, inte dock Maria, vår Herres moder, ska vara en apostel eller inte? Om han är en apostel måste han vara son till Alphæus och tro på Jesus, "Ty inte heller hans bröder trodde på honom."
Den enda slutsatsen är att Maria som beskrivs som mor till Jakob den mindre var hustru till Alphæus och syster till Maria Herrens moder, den som av Johannes evangelisten kallas "Maria av Clopas".
Papias från Hierapolis , som levde cirka 70–163 e.Kr., i de överlevande fragmenten av hans verk Exposition of the Lords Sayings berättar att Maria, Alfeus hustru, är mor till Jakob den mindre:
Maria, mor till Jakob den mindre och Josef, hustru till Alfeus var syster till Maria, Herrens moder, som Johannes kallar Kleofas, antingen från hennes far eller från familjen till klanen, eller av någon annan anledning.
Därför skulle Jakob, son till Alfeus vara densamma som Jakob den mindre.
Moderna bibelvetare är oeniga om huruvida denna identifiering är korrekt. John Paul Meier finner det osannolikt. Bland evangeliska stöder New Bible Dictionary den traditionella identifieringen, medan Don Carson och Darrell Bock båda anser att identifieringen är möjlig, men inte säker.
Möjlig identifiering med James, bror till Jesus
Jerome , som uppenbarligen uttrycker den allmänna åsikten från Early Church , upprätthåller läran om evig oskuld av Maria . Han föreslog att Jakob, son till Alfeus, skulle identifieras med "Jakob, Herrens bror" ( Gal 1:19 ) och att termen "bror" skulle förstås som "kusin". Synen på Jerome, "Hieronymian -synen", blev allmänt accepterad i den romersk -katolska kyrkan , medan östkatoliker , östortodoxa och protestanter tenderar att skilja mellan de två. Geike (1884) säger att Hausrath , Delitzsch och Schenkel tror att James, bror till Jesus, var son till Clophas-Alphaeus.
I två små men potentiellt viktiga verk som vissa tillskriver Hippolytos , Om de tolv apostlarna i Kristus och om de sjuttio apostlarna i Kristus, berättar han följande:
Och Jakob, Alfeus 'son, när han predikade i Jerusalem stenades till döds av judarna och begravdes där bredvid templet.
Det är viktigt att komma ihåg att Jakob, Jesu bror, hade samma död; han stenades till döds av judarna också. Detta vittnesbörd om "Hippolytus", om det är äkta, skulle öka sannolikheten att Jakob, Alfeus son, är samma person som Jakob, Jesu bror.
Dessa två verk av "Hippolytus" försummas ofta eftersom manuskripten gick förlorade under större delen av kyrkoåldern och sedan hittades i Grekland på 1800 -talet. Eftersom de flesta forskare anser att de är falska, tillskrivs de ofta " Pseudo-Hippolytus ". De två ingår i en bilaga till Hippolytus verk i den omfattande samlingen av tidiga kyrkofäder.
Enligt de överlevande fragmenten av verket Exposition of the Sayings of the Lord of Papias Lord of Hierapolis Cleophas och Alphaeus är samma person, Mary hustru till Cleophas eller Alphaeus skulle vara mor till James, bror till Jesus, och till Simon och Judas (Thaddeus), och av en Joseph.
(1) Maria, Herrens moder; (2) Maria, fru till Cleophas eller Alphaeus, som var mor till biskopen och aposteln Jakob, och till Simon och Thaddeus, och till en Joseph; (3) Mary Salome, hustru till Sebedeus, mor till Johannes evangelisten och James; (4) Maria Magdalena. Dessa fyra finns i evangeliet ... (fragment X)
Således skulle James, Herrens bror, vara son till Alphaeus, som är make till Maria av Cleophas eller Maria, Alphaeus hustru. Den anglikanska teologen JB Lightfoot hävdar dock att fragmentet i fråga är falskt.
Som rapporterats av Golden Legend , som är en samling hagiografier som sammanställts av Jacobus de Varagine på 1300 -talet:
Aposteln Jakob sägs det mindre, hur bra det var den äldre i åldern än St. James the More. Han kallades också vår Herres bror, eftersom jag mycket väl liknade vår Herre i kropp, syn och på sätt. Han kallades Jakob den rättfärdige för sin rätta stora helighet. Han kallades också James, sonen till Alpheus. Han sjöng i Jerusalem den första mässan som någonsin var där, och han var den första biskopen i Jerusalem.
Möjligen bror till Matthew
Alfeus är också namnet på fadern till tullen Levi som nämns i Markus 2:14 . Tollmannen framstår som Matteus i Matteus 9: 9 , vilket har fått vissa att dra slutsatsen att Jakob och Matteus kan ha varit bröder. De fyra gånger som James son till Alphaeus nämns direkt i Bibeln (varje gång i listan över apostlarna) är det enda familjeförhållandet som anges att hans far är Alphaeus. I två listor över apostlarna listas de andra Jakob och Johannes som bröder och att deras far är Sebedeus.
Evangeliekällor
Markusevangeliet
Kallelse av James, son till Alphaeus
Evangelisten Markus är den tidigaste kända källan i Bibeln för att nämna "Jakob, son till Alphaeus" som en av de tolv apostlarna . Evangelisten Markus nämner bara en ”James, son till Alphaeus” en gång och detta finns i hans lista över de 12 apostlarna ( Mark 3: 16–19 ). I början av Jesu tjänst kallar han först Petrus och hans bror Andreas och ber dem följa honom ( Mark 1: 16–17 ). I de följande verserna berättas historien om hur Jakob den Större och hans bror Johannes aposteln kom för att följa Jesus ( Mark 1: 19–20 ). Efter lite läkning av Jesus träffar han Levi, son till Alphaeus som var en tullförare och han ber sedan Levi (mer känd som Matteus) följa honom ( Mark 2:14 och Matteus 9: 9 ). Peter, Andreas, Jakob den större och Johannes aposteln är listade som apostlar ( Mark 3: 16–19 ). Levi, son till Alphaeus är listad som en apostel under namnet Matteus och James är ensam listad som son till Alphaeus ( Mark 3: 16–19 ).
Tvetydiga Jameses
Totalt sett listar evangelisten Markus tre olika Jameses: ”James, son till Alphaeus”, James the Healer och James, Jesu bror ( Mark 6: 3 ). Vid tre separata tillfällen skriver han om en James utan att klargöra vilken James han syftar på. Det finns en Jakob vid förvandlingen, Mark 9: 2 , på Oljeberget , Mark 13: 3 , och Getsemane trädgård , Mark 14:33 . Även om denna Jakob är listad vid sidan av aposteln Johannes, görs ingen tydlig skillnad om vilken apostel Jakob hänvisas till, även när båda apostlarna är avsedda att vara på en liknande plats. Alla tolv apostlarna deltar i den sista måltiden ( Mark 14:33 ) som omedelbart föregår Getsemane trädgård . Det finns en hänvisning till Maria, mor till Jakob den yngre och Josef ( Mark 15:40 ); Evangelisten Markus har dock redan berättat att Jakob, Jesu bror, har en bror som heter Joseph ( Mark 6: 3 ).
Matteusevangeliet
Kallelse av James, son till Alphaeus
Peter, Andrew, James, son till Sebedeus och hans bror Johannes kallades alla att följa Jesus ( Matteus 4: 18–22 ). I en berättelse som liknar kallelsen till Levi, son till Alfeus, kallas Matteus att följa Jesus ( Matteus 9: 9–13 ). Matteus kallas aldrig direkt för att vara Alfeus son i Matteusevangeliet eller någon annan bok i Bibeln, utan som Levi, son till Alfeus ( Mark 2:14 ). I Mark betraktas han som en skatteinkassare ( Matteus 9: 9 ). I Matteusevangeliet listas skatteinsamlaren (Matteus) för att följa Jesus som en av de tolv apostlarna. James, son till Alfeus, är också listad som en av de 12 apostlarna ( Matteus 10: 3 ).
Tvetydiga Jameses
Matthew nämner inte någon James i sitt evangelium som inte identifieras utan associering till hans familj. Det finns 3 James som nämns av Matthew; Jakob, Jesu bror, Josef, Simon och Judas ( Matteus 13:55 ), Jakob son till Sebedeus och bror till Johannes ( Matteus 10: 2 ) och Jakob, son till Alfeus. Vid förvandlingen specificeras att Jakob är bror till Johannes ( Matteus 17: 1 ) och vid Getsemane trädgård specificeras att det är son till Sebedeus ( Matt 26:37 ). Det anges inte av Matthew att det fanns en James på Oljeberget ; han nämner endast lärjungar ( Matt 24: 3 ). Matthew nämner också en Maria, mor till James och Joseph som var vid korsfästelsen. Denna Jakob får inte beteckningen den yngre ( Matt 27:56 ).
Död
En James greps tillsammans med några andra kristna och avrättades av kung Herodes Agrippa i hans förföljelse av kyrkan ( Apostlagärningarna 12: 1,2 ). James i Apostlagärningarna 12: 1,2 har dock en bror som heter John. James, son till Sebedeus har en bror som heter Johannes ( Matt 4:21 ) och vi får aldrig uttryckligen veta att James son till Alfeus har en bror. Robert Eisenman och Achille Camerlynck antyder båda att James död i Apostlagärningarna 12: 1–2 är James, son till Sebedeus och inte James son till Alphaeus.
I kristen konst är James the Less avbildad med en fullers klubb. Traditionen hävdar att han blev korsfäst vid Ostrakine i nedre Egypten , där han predikade evangeliet.
