Islamisk äktenskaplig rättspraxis - Islamic marital jurisprudence

Del av en serie om
Islamisk rättspraxis
( fiqh )
Al-Fiqh
Ritual
Politisk
Familj
Kriminell
Etikett
Ekonomisk
Hygien
Militär
islamiska studier

I islamisk lag ( sharia ) är äktenskap ( nikāḥ نکاح) ett juridiskt och socialt kontrakt mellan två individer. Äktenskap är en handling av islam och rekommenderas starkt. Polygyni är tillåtet inom islam under vissa förhållanden, men polyandri är förbjudet.

Typer av äktenskap

Nikāḥ

En muslim brud underteckna nikkah nama eller vigselbevis
Huvudartikel: Äktenskap i islam

Den Nikah (arabiska: نكاح, bokstavligen, "för att samla och binda ihop") är den första och vanligaste form av äktenskap för muslimer . Det beskrivs i Koranen i Sura 4: 4.

Föreskrifter:

  • Även om den är avsedd att vara en permanent stat, kan den avslutas genom att maken deltar i Talaq -processen eller fruen som söker en Khula .
  • Paret ärver efter varandra.
  • Ett juridiskt kontrakt tecknas vid ingången av äktenskapet. Det är dock inte ett krav att avtalet ska vara skriftligt. Det kan vara muntligt, särskilt bland analfabeter; och om ett överenskommet slutdatum anges i nikāḥ-kontraktet:
    • I Sunni rättsvetenskap, är avtalet ogiltigt.
    • I shia -rättspraxis definierar kontraktet ett tillfälligt äktenskap, nikāḥ mut'ah .

Krav på vittnen:

  • två vittnen från båda sidor

Tillstånd från Wali :

  • Sunni: Obligatorisk ( Maliki , Shafi'i , Hanbali ) eller Rekommenderas starkt ( Hanafi )
  • Shia: Beroende på forskaren är det antingen obligatoriskt eller obligatoriskt baserat på försiktighetsåtgärder.

Nikah Halala

Huvudartikel: Nikah Halala

Nikah halala är också känt som tahleeläktenskap och är en praxis där en kvinna, efter att ha skilts från en slutlig skilsmässa , gifter sig med en annan man, fullbordar äktenskapet och skiljer sig omedelbart i det enda syftet att gifta om sin tidigare make. Det är förbjudet enligt islamisk lag.

Nikāḥ Ijtimaa

Huvudartikel: Nikah Ijtimah

Nikah ijtimaa , eller kombinerat äktenskap, är en form av äktenskap som utövas i pre-islamisk Arabien , där flera män skulle ha samlag med en kvinna, och om hon födde ett barn skulle hon välja en av männen som skulle vara pappa till barn. Denna form av äktenskap förbjöds av islam, vilket kräver att varje man och kvinna ska vara gifta före sexuellt umgänge.

Nikah Istibdaa

Nikah Istibdaa är ett äktenskap (نکاح استبضاع) där en man skulle skicka sin fru till en annan person, vanligtvis av ädel härkomst, för att ha sexuella relationer med honom. Mannen skulle avstå från sexuella relationer med sin fru tills hon blev gravid av den andra mannen. Efteråt skulle mannen göra anspråk på faderskap till det tänkta barnet. Detta gjordes för att få ett barn av ädel ras. Det utrotades av islam.

Nikāḥ Misyar

Huvudartikel: Nikah Misyar

Nikāḥ Misyaar är en nikāḥ för sunnier som utförs via det normala avtalsförfarandet, med den specificiteten att mannen och hustrun avstår från flera rättigheter av egen fri vilja, som att leva tillsammans, lika uppdelning av nätter mellan fruar i fall av polygami , hustrus rättigheter till bostäder och underhållspengar ( " nafaqa " ), och makens rätt till hushållning, och tillträde etc. Skillnaden mellan detta och Mut'ah är att Mut'ah har villkoret om en bestämd tidsperiod och ett separationsdatum före ett äktenskapskontrakt. Sunnah Scholars har sagt att det är tillåtet att gifta sig med en kvinna i avsikt att skilja sig, om hustrun inte informeras eller förväntar sig skilsmässa under ett äktenskapskontrakt.

Nikāḥ 'urfī

Nikāḥ Mut'ah

Huvudartikel: Nikah Mut'ah

Nikāḥ mut'ah (arabiska: نكاح متعة) är ett tillfälligt äktenskap. Det finns kontroverser om den islamiska lagligheten av denna typ av äktenskap, eftersom sunnierna tror att det upphävdes av Muhammad eller Umar, medan shia inte håller denna uppfattning. Enligt Shia Hadith: Ali (r) sa 'Hade Umar inte förbjudit Mut'ah då hade den enda personen som har utuktat varit en skamlig person, eftersom Mut'ah är lätt, och man kan uppnå målet, hade det då funnits inget behov av att ägna sig åt haraam -handlingar. Det är klart att om Mut'ahs upphävande var Sahih då Jabir inte skulle ha motsatt sig Omar, och att om islamisk profet förbjöd det, hade följeslagarna inte övat det under Abu Bakrs regeringstid. Någon frågade Abdullah bin Umar (om Mut'ah) och sa: 'Din far förbjöd det. (Ibn Umar svarade): 'Är Allahs Budbuds ordning mer förtjänstfull att följas eller min fars order?' [3] .

Men i likhet med vanliga äktenskap som är vanligt bland sunnier och shi'ier får kvinnan fortfarande sin mahr , och kvinnan måste fortfarande observera iddah , en tid där kvinnan inte kan gifta om sig. Detta för att säkerställa att det inte blir någon graviditet från exmaken och därmed förtydligar faderlig härkomst.

Koranen 4:24 (Pickthall)- Och alla gifta kvinnor (är förbjudna för dig) räddar de (fångar) som dina högra händer har. Det är ett dekret av Allah för dig. Lagliga för er är alla bortom de som nämns, så att ni söker dem med er förmögenhet i ett äktenskapligt äktenskap, inte utlösning. Och de av vilka ni söker innehåll (genom att gifta sig med dem), ge dem sina portioner som en plikt. Och det finns ingen synd för er i det ni gör i samförstånd efter plikten (har gjorts). Se! Allah är alltid vetare, vis.

Nikāḥ Shighār

Nikāḥ Shighā är äktenskap (نکاح شغار) där två män skulle byta ut sina döttrar, systrar eller andra nära kvinnor mot äktenskap utan att betala mahr . Det var förbjudet av Muhammed .

Interreligiöst äktenskap

Huvudartikel: Interreligiöst äktenskap i islam

Interreligiösa äktenskap erkänns mellan muslimer och icke-muslimska personer i boken (brukar räknas som judar , kristna och sabianer ). Historiskt sett har muslimska kvinnor i islamsk kultur och traditionell islamisk lag förbjudits att gifta sig med kristna eller judiska män , medan muslimska män har fått gifta sig med kristna eller judiska kvinnor.

Även om den sunnimuslimska islam historiskt förbjöd muslimska kvinnor att gifta sig med icke-muslimska män i äktenskap mellan religioner, sker i olika delar av världen äktenskap mellan muslimska kvinnor och icke-muslimska män i betydande takt, vilket strider mot den traditionella sunnimässiga förståelsen av ijma . I USA är till exempel cirka 10% av muslimska kvinnor gifta med icke-muslimska män. Traditionen med reformistisk och progressiv islam möjliggör äktenskap mellan muslimska kvinnor och icke-muslimska män; Islamiska forskare som menar denna uppfattning inkluderar bland annat Khaleel Mohammed , Hassan Al-Turabi .

Begränsningar av äktenskap

Polygyni

Huvudartikel: Polygyni i islam

Muslimska män får utöva polygyni , det vill säga att de kan ha mer än en fru samtidigt, upp till fyra, per Sura 4 vers 3.

Polyandry , övningen av att en kvinna har mer än en man, är däremot inte tillåten. En av de främsta orsakerna till detta skulle vara den potentiella ifrågasättningen av fäderns härkomst. Koranen säger: (30:21): ”Och bland hans tecken är att han har skapat för dig, från dig själv, kamrater, så att du kan luta dig mot dem och finna vila i dem, och han har skapat kärlek och ömhet mellan dig . Visst i detta finns tecken för människor som reflekterar. ”

Tillåten ålder

Sahih -muslim tillåter äktenskap när en person når sexuell mognad (dvs. menstruation, röstförändring, våta drömmar) ( baligh ). Sexuell mognad i sharialagen förstås vanligtvis som puberteten. Samtidigt är samlag förbjudet tills de fysiskt kan bära det.

Andra religioner

Huvudartiklar: Interreligiöst äktenskap i islam och äktenskaplig omvandling § Islam

Traditionellt anser muslimska jurister att muslimska kvinnor endast får ingå äktenskap med muslimska män. Koranen tillåter uttryckligen muslimska män att gifta sig med kyska kvinnor från bokens folk , en term som inkluderar judar och kristna .

Arrangerade och tvångsäktenskap

En förlovning kan ordnas mellan familjer för deras barn, men islamiska krav för ett lagligt äktenskap inkluderar kravet att båda parter, brud, brudgum och vårdnadshavare för bruden ( wali ), ger sitt juridiska samtycke. Ett äktenskap utan brudens samtycke eller utfört under tvång är olagligt enligt majoriteten av forskarna.

Om en tjej inte har uppnått pubertetsåldern, anser de allra flesta forskare att hon inte kan gifta sig. och många föreskriver att det måste vara i hennes bästa intresse för att betraktas som ett giltigt äktenskap. Det råder viss tvist om huruvida en brud under åldern kan lämna sin familjs vårdnad eller överföras till sin mans vårdnad om hon ännu inte har nått puberteten. Några bevis som stöder båda sidor kan ses i följande berättelser från Muhammed:

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 65 Berättat 'Aisha: att profeten gifte sig med henne när hon var sex år gammal och han fullbordade sitt äktenskap när hon var nio år gammal. Hisham sa: Jag har blivit informerad om att 'Aisha stannade hos profeten i nio år (dvs till hans död).

Sahih Bukhari 7.18 Berättat 'Ursa: Profeten bad Abu Bakr om' Aishas hand i äktenskapet. Abu Bakr sa "Men jag är din bror." Profeten sa: "Du är min bror i Allahs religion och hans bok, men hon (Aisha) är laglig för mig att gifta mig."

Bevis från andra islamiska källor verkar dock tyder på att detta inte är något som är tillåtet för alla muslimer; snarare specifikt för Muhammed. Bevisen för denna uppfattning är följande:

Abu Hurayrah rapporterade att profeten sa: "En icke-oskuld kvinna får inte gifta sig utan hennes befallning, och en oskuld får inte gifta sig utan hennes tillstånd; och det är tillräckligt tillstånd för henne att vara tyst (på grund av sin naturliga blyghet) . " [Al-Bukhari: 6455, Muslim och andra]

Det rapporteras i en hadith att A'ishah berättade att hon en gång frågade profeten: "Om det gäller en ung flicka vars föräldrar gifter sig med henne, ska hennes tillstånd fås eller inte?" Han svarade: "Ja, hon måste ge sitt tillstånd." Hon sa då: "Men en jungfru skulle vara blyg, o Allahs budbärare!" Han svarade: "Hennes tystnad betraktas som hennes tillstånd." [Al-Bukhari, muslim och andra]

Det verkar som att tillstånd av en brud under åldern verkligen är nödvändigt för att hennes äktenskap ska anses giltigt; ovanstående berättelser verkar tydligt göra att bruden godkänner ett villkor för ett giltigt äktenskapskontrakt.

Äktenskapsbrott

Islam ger inte äktenskapsbrott män rätt att gifta sig med en kysk kvinna, inte heller kan en äktenskapsbrott gifta sig med en kysk man, förutom om saken inte har gått till domstol och de två renat sig från denna synd genom uppriktigt ånger.

Kvinnor av renhet är för renhetens män, och män av renhet är för kvinnor av renhet

-  Koranen  24:26

Övrig

En kvinna eller man kan föreslå äktenskap direkt eller genom en mellanhand ( matchmaker ).

Homosexuellt äktenskap mellan muslimer erkänns inte inom islamisk lag, baserat på uttryckliga verser i Koranen och den traditionella synen på homosexuella metoder som olagliga.

Vigselringar var inte utbredda i muslimska kulturer under antiken; Men många muslimer idag har antagit traditionen att bära ett bröllopsband tillsammans med andra metoder som härstammar från europeisk tradition.

Mahr

Huvudartikel: Mahr

Mahr är en obligatorisk gåva som ges av brudgummen till bruden. Till skillnad från ett brudpris ges det dock direkt till bruden och inte till hennes far. Även om gåvan ofta är pengar, kan det vara vad som helst överens med brudparet, till exempel ett hus eller livskraftigt företag som sägs i hennes namn och kan drivas och ägs helt av henne om hon väljer.

Islamiskt äktenskapskontrakt

Huvudartikel: Islamiskt äktenskapskontrakt

Ett muslimskt äktenskap är inte ett sakrament , utan ett enkelt, juridiskt avtal där endera parten är fri att inkludera villkor. Dessa villkor anges i ett skriftligt avtal. Att bryta mot något av villkoren i detta kontrakt är juridisk grund för en partner som söker skilsmässa. Den första delen av Nikah , "vigselceremoni", är undertecknandet av själva äktenskapskontraktet.

Olika traditioner kan skilja sig åt hur Nikah utförs eftersom olika grupper accepterar olika texter som auktoritativa. Därför kommer sunniter sannolikt acceptera hadith av Muhammad al-Bukhari , medan Shia kommer att ha sina egna samlingar till exempel Furu al-Kafi , vilket producerar olika procedurer. Detta kontrakt kräver samtycke från båda parter. Det finns en tradition, utanför religionen, i vissa muslimska länder att i förväg arrangera ett äktenskap för små barn. Äktenskapet kräver dock fortfarande samtycke för att bröllopet ska kunna äga rum lagligen.

Skilsmässa är inte förbjudet som en sista utväg, men upplösningen av kontraktet Talaq beskrivs ofta som det mest ogillar av tillåtna saker i islam och bör användas som en sista utväg.

Walima

Huvudartikel: Walima

Den Walima är en middag som ges av brudgummens sida av familjen för att fira välkomna till bruden till familjen. Det är en stark sunnah (upprepningen av en handling av Muhammed) och det rekommenderas att hållas så tidigt som möjligt efter Nikah.

Beteende inom äktenskapet

Makens rättigheter och skyldigheter

Huvudartikel: Makars rättigheter och skyldigheter i islam

Islam förespråkar ett rollbaserat förhållande mellan man och hustru.

Abd Allah ibn Umar berättade:

Profeten sa: "Alla är ni vårdnadshavare och ansvarar för era avdelningar. Herskeren är en vårdnadshavare och mannen är en vårdnadshavare för sin familj; damen är en vårdnadshavare och ansvarar för sin mans hus och hans avkommor; och så ni är alla vårdnadshavare och ansvarar för era avdelningar. "

-  Sahih al-Bukhari: Volym 7, Bok 62, Nummer 128

Det lägger huvudansvaret för att tjäna över maken. Båda är skyldiga att uppfylla den andras sexuella behov. Båda är skyldiga att behandla varandra med vänlighet.

Separat boende för fru

Hustrun har rätt att bo i separat boende med sin man och barn, om hon inte vill dela det med någon som hennes svärfar eller släktingar. Detta är uppfattningen för de flesta av Hanafi, Shaafa'i och Hanbali fuqaha. Hon har också rätt att vägra att bo med sin mans far, mamma och syskon.

Berättade Abdullah bin Umar: Att han hörde Allahs apostel säga: "Alla av er är vårdnadshavare och ansvarar för hans åtal; härskaren är en vårdnadshavare och ansvarar för sina undersåtar; mannen är en vårdnadshavare i sin familj och ansvarig för sin anklagelser; en kvinna är vårdnadshavare för sin mans hus och ansvarig för hennes avgifter; och tjänaren är vårdnadshavare över sin herres egendom och ansvarar för hans avgift. " Jag har definitivt hört ovanstående från profeten och tror att profeten också sa: "En man är vårdnadshavare över sin fars egendom och ansvarig för hans avgifter; så att alla av er är vårdnadshavare och ansvariga för sina avgifter." [Sahih Bukhari]

Detta indikerar att en fru är ansvarig för sin mans hus. Också att en man ska vara vårdnadshavare för sin familj, dvs efter sitt äktenskap flyttar han ut ur sin fars hus och driver sina egna familjesaker och är vårdnadshavare för sin familj. I en gemensam familj är huvudet vanligtvis antingen far till maken eller make till make. Detta indikerar också att en man ska ta hand om sin förälders hus, eftersom "en man är vårdnadshavare över sin fars egendom". Så frun ska inte invända mot sin man när han tar hand om sina föräldrars angelägenheter.

Sexualitet

Huvudartikel: islamisk sexuell rättspraxis

Sexualitet i islam beskrivs till stor del av Koranen, islamisk tradition och religiösa ledare både tidigare och nuvarande som begränsade till äktenskapliga förhållanden mellan män och kvinnor. Medan de flesta traditioner avskräcker från cølibat, uppmuntrar alla till strikt kyskhet och blygsamhet (se haya ) när det gäller alla relationer över könsgränserna, men den intimitet som uppfattas inom islam (som omfattar ett livsområde som är bredare än strängt sex) är att reservera för äktenskap.

Abd Allah ibn Mas'ud berättade:

Vi var tillsammans med profeten medan vi var unga och hade ingen rikedom. Så Allahs Budbärare sa: "O unga människor! Den som bland er kan gifta sig, ska gifta sig, för det hjälper honom att sänka blicken och skydda hans blygsamhet (det vill säga hans privata delar från att begå olagligt sexuellt umgänge etc.), och den som inte kan att gifta sig, borde fasta, eftersom fastan minskar hans sexuella lust. "

-  Volym 7, bok 62, nummer 4:

Även om äktenskapsbrott är strängt förbjudna, beskrivs tillåtna sexuella relationer inom äktenskapet i islamiska källor som stora brunnar av kärlek och närhet för de inblandade paren. Sexuella relationer mellan gifta par är till och med källor till belöningar från Gud genom att göra motsatsen, dvs att tillgodose sexuella behov med olagliga medel har straff. Särskilda tillfällen (främst dagtid fasta (se Sawm ) och menstruation ) finns tillfällen förbjudna för samlag, men inte för andra sätt att röra och att vara nära varandra. Analsex med ens fru är också strängt förbjudet.

Islam har ett öppet och lekfullt förhållningssätt till sex så länge det är inom äktenskapet, fri från skam, otukt och äktenskapsbrott.

Könsroller

Koranen hävdar att det finns medfödda skillnader mellan kvinnor och män. Därför placerar islam olika rättigheter över mannen och hustrun.

Några liknande rättigheter som både mannen och hustrun är skyldiga varandra är:

  • Rätten att njuta av varandra.
  • Rätten att ärva från varandra.
  • Rätten till bekräftelse av deras barns härkomst.

Några rättigheter som maken är skyldig sin fru är:

  • Dowern (Mahr)
  • Stöd
  • Snäll och korrekt behandling
  • Äktenskapliga relationer
  • Integritet
  • Rättvisa mellan flera fruar
  • Att lära sig hennes religion
  • Försvar för hennes ära

Några rättigheter som frun är skyldig sin man är:

  • Att vara chef för hushållet
  • Att lydas i allt som inte är olydnad mot Allah
  • Äktenskapliga relationer
  • Att hon inte tillåter någon i huset som han ogillar
  • Att hon inte lämnar huset utan hans tillstånd
  • Att hon skyddar hans egendom
  • Att tackas för hans insatser
  • Att hon bara kan göra en frivillig fasta med hans tillstånd

Detta är några av de rättigheter som makarna är skyldiga varandra.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Ali, Kecia (2010). Äktenskap och slaveri i tidig islam . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05059-4.

externa länkar