Igbo Landing - Igbo Landing
| Igbo Landing | |
|---|---|
 Myrarna på St Simons Island
| |
| Plats | Dunbar Creek, St. Simons Island i Glynn County, Georgia, USA |
| Koordinater | 31 ° 11′14 ″ N 81 ° 23′14 ″ W / 31.18722 ° N 81.38722 ° W Koordinater: 31 ° 11′14 ″ N 81 ° 23′14 ″ W / 31.18722 ° N 81.38722 ° W |
  Plats för Igbo Landing i Georgia (delstat i USA)
| |
.jpg) Ett vykort från 1930 som visar månsken på Dunbar River, Glynn Haven, St. Simons Island, Georgien
| |
| Datum | Maj 1803 |
|---|---|
| Deltagarna | En grupp på 75 Igbo -slaver |
| Resultat | Massmord i opposition till slaveri i USA. Anmärkningsvärt inflytande på afroamerikansk folklore och litteratur |
| Dödsfall | 13 kroppar av drunknade förslavade människor återfanns och 3 vita tillsyningsmän drunknade men det faktiska antalet dödsfall är osäkert |
| Del av en serie om |
| Nordamerikanska slavuppror |
|---|
|
Igbo Landing (även kallat Ibo Landing , Ebo Landing eller Ebos Landing ) är en historisk plats vid Dunbar Creek på St. Simons Island , Glynn County , Georgia. Det var inställningen för ett massmord i 1803 av fångna Igbo -människor som hade tagit kontroll över sitt slavfartyg och vägrade att underkasta sig slaveri i USA . Händelsens moraliska värde som en berättelse om motstånd mot slaveri har symbolisk betydelse i afroamerikansk folklore och litteraturhistoria.
Historia
I maj 1803 landades en skeppslast av fångade västafrikaner, efter att ha överlevt mellanpassagen , av USA-betalade fångar i Savannah av slavfartyg för att auktioneras ut på en av de lokala slavmarknaderna. Fartygets förslavade passagerare inkluderade ett antal Igbo -personer från det som nu är Nigeria . Igbo var kända av planteringar och slavar i den amerikanska södern för att vara starkt oberoende och motståndskraftiga mot lösgörande slaveri. Gruppen på 75 förslavade Igbo -personer köptes av agenter från John Couper och Thomas Spalding för tvångsarbete på deras plantager på St Simons Island för 100 dollar vardera.
De kedjade slaverna packades under däck på ett litet fartyg vid namn The Schooner York för att skeppas till ön (andra källor säger att resan ägde rum ombord på Morovia ). Under denna resa reste sig Igbo -slavarna i uppror, tog kontroll över skeppet och drunknade sina fångar, i processen som orsakade att Morovia grundades i Dunbar Creek på platsen som nu lokalt kallas Igbo Landing.
Följande händelseförlopp är oklart, eftersom det finns flera versioner av upprorets utveckling, varav några anses vara mytologiska. Tydligen gick afrikanerna i land och därefter, under ledning av en hög Igbo -chef bland dem, gick de samstämmigt in i bäcken och sjöng på Igbo -språket "The Water Spirit for us, the Water Spirit will take us home". De accepterade därigenom skyddet av sin gud Chukwu och döden över alternativet slaveri. Roswell King , en vit tillsynsman på den närbelägna Pierce Butler -plantagen ( Butler Island Plantation ), skrev en av få samtida berättelser om händelsen, som säger att så snart Igbo landade på St Simons Island tog de sig till träsket och dog av självmord genom att gå in i Dunbar Creek. En 1800-tals redogörelse för händelsen identifierar kaptenen med efternamnet Patterson och namnger Roswell King som personen som återfick de drunknas kroppar. I ett brev som beskriver händelsen skrivet av Savannah -slavhandlaren William Mein står det att Igbo gick in i träsket, där 10 till 12 drunknade, medan några "räddades" av premiejägare som fick 10 dollar per huvud från Spalding och Couper. Enligt vissa källor fördes överlevande från Igbo -upproret till Cannon's Point på St. Simons Island och Sapelo Island .
Historiska sammanhang
Igbo Landing var den sista händelseplatsen som 1803 utgjorde en "stor motståndshandling" av afrikanerna. Dessa händelser har haft bestående symbolisk betydelse i afroamerikansk folklore och litteraturhistoria. Igbo -folkets myteri har kallats den första "frihetsmarschen" i Amerikas historia. Även om de flesta myndigheterna i mer än två århundraden ansåg att redogörelserna var ett afroamerikanskt folksaga, har forskning sedan 1980 verifierat legendarens faktiska grund och dess historiska innehåll. Webbplatsen ingick som en historisk resurs i en länsundersökning 2009.
Webbplatsen bär ingen officiell historisk markör. En avloppsreningsanläggning byggdes bredvid den historiska platsen på 1940 -talet trots lokalt motstånd från afroamerikaner. Webbplatsen besöks fortfarande rutinmässigt av historiker och turister. Händelsen har nyligen införlivats i historikplanen för kustskolor i Georgien.
Muntlig historia
Historien om Igbo -slavarna som valde döden framför ett liv i slaveri är en återkommande berättelse som har tagit djupa rötter i afroamerikansk och Gullah muntlig historia. Som är typiskt för muntliga historier har fakta utvecklats över tiden.
Myt om de vandrande afrikanerna
Floyd White, en äldre afroamerikan som intervjuades av Federal Writers Project på 1930 -talet spelas in som att:
Hört talas om Ibo's Landing? Det är platsen där de tar över Ibos i ett slavfartyg och när de kommer hit, gillar de inte det och så börjar de sjunga och de marscherar direkt ner i floden för att marschera tillbaka till Afrika, men det gör de inte kunna ta sig dit. De drunknar.
En typisk Gullah som berättar om händelserna, som innehåller många av de återkommande teman som är gemensamma för de flesta myter relaterade till Igbo Landing, spelas in av Linda S. Watts:
Västafrikanerna efter att ha bedömt sin situation bestämde sig för att riskera sina liv genom att gå hem över vattnet snarare än att underkasta sig den levande död som väntade dem i amerikansk slaveri. Som sagan berättar, stammarna människor går från skeppet, och som en grupp, vände sig om och gick längs vattnet, reser i motsatt riktning från ankomsthamnen. När de tog denna marsch tillsammans gick västafrikanerna med i sång. De rapporteras ha sjungit en psalm där texten hävdar att vattenandarna tar dem hem. Medan versioner av denna berättelse varierar i nyanser, vittnar alla om modet i uppror som visas av den förslavade Igbo.
Myt om de flygande afrikanerna
En annan populär legend i samband med Igbo Landing är känd som myten om de flygande afrikanerna. Det spelades in från olika muntliga källor på 1930 -talet av medlemmar i Federal Writers Project . I dessa fall har afrikanerna ansetts ha växt vingar eller förvandlats till gam innan de flyger hem till frihet i Afrika. Wallace Quarterman, en afroamerikansk född 1844, som intervjuades 1930, på frågan om han hade hört talas om Igbo -landningen säger:
Har du inte hört talas om dem? Tja, vid den tiden var Mr Blue övervakaren och ... Mr Blue han gick ner en morgon med en lång piska för att piska dem bra. ... Hur som helst, han piskade dem bra och de fick ihop och stack den där hackan i fältet och sedan ... reste sig upp på himlen och förvandlade sig till ormvrån och flög direkt tillbaka till Afrika. ... Alla vet om dem.
Som professor Terri L. Snyder konstaterar:
Det flygande afrikanska folktalet har förmodligen sina historiska rötter i ett kollektivt självmord från 1803 av nyimporterade slavar. En grupp fångar av Igbo (olika, Ebo eller Ibo) som hade överlevt mittgången såldes nära Savannah, Georgia, och laddades om på ett litet skepp på väg till St Simon's Island. Utanför öns kust "slog" den slavsladda lasten, som "hade lidit mycket av misskötsel", upp från sin inneslutning i det lilla fartyget och gjorde uppror mot besättningen och tvingade dem i vattnet där de drunknade. Efter att fartyget strandade, tog Igbos "till myren" och drunknade sig själva - en handling som de flesta forskare har förstått som ett avsiktligt, kollektivt självmord. Platsen för deras dödliga nedsänkning fick namnet Ebos Landing. Dessa Igbo öde 1803 gav upphov till en särskild regional folklore och ett ortnamn.
Rapporterade spökande
Lokalbefolkningen hävdar att Igbo Landing och omgivande kärr i Dunbar Creek är hemsökta av själarna till den döda Igbo som förslavades.
Arv
I september 2002 anordnade St. Simons afroamerikanska arvskoalition en två dagars högtid med händelser relaterade till Igbo-historia och en procession till platsen. De 75 deltagarna kom från andra stater, liksom Nigeria, och Belize och Haiti, där liknande motstånd hade ägt rum. De samlades för att beteckna platsen som helig mark och ge själarna vila. Igbo -kontot är nu en del av läroplanen för kustskolor i Georgien.
Representation i andra medier
De historiska händelserna som hänför sig till Igbo -slavflykten i Dunbar Creek och tillhörande myt har inspirerat och påverkat ett antal artister från den afrikanska diasporan.
Som exempel kan nämnas nobelpristagaren Toni Morrison , som använde myten om flygande afrikaner i sin roman, Visan , och Alex Haley , som återberättar historien i sin bok Rötter . Den Paule Marshall roman Praisesong för Widow inspirerades också av dessa händelser. De återberättas från sammanhanget med Gullah -ättlingarna i långfilmen Daughters of the Dust (1993), regisserad av Julie Dash . 1994 Ngozi Onwurah film Välkommen II Terrordome har en dramatisering av Igbo landning, som fungerar som en ram för filmens huvud tomt och dystopiska inställning.
Andra samtida konstnärer som anspelar på eller har integrerat hela historien om de flygande afrikanerna i deras arbete inkluderar Joseph Zobel , Maryse Conde , Toni Cade Bambara och Jamaica Kincaid . Bilder från "Love Drought" -delen av Beyoncés visuella album Lemonade sägs inspireras av Daughters of the Dust och historien om Igbo Landing.
I Marvel -filmen Black Panther 2018 hänvisar Michael B. Jordan, som Killmonger, till Igbo Landing under hans dödsscen: "Begrava mig i havet med mina förfäder som hoppade från fartyg, för de visste att döden var bättre än bondage."
Referenser
Vidare läsning
- The Legacy of Ibo Landing: Gullah Roots of African American Culture , Marquetta L. Goodwine , CreateSpace Independent Publishing Platform (9 oktober 2002) ISBN 978-0932863256
- Black Folktales , Julius Lester , Grove Press; 1st Evergreen edition (10 januari 1994) ISBN 978-0802132420 .
- The People Could Fly: American Black Folktales , Virginia Hamilton (författare), Leo Dillon (illustratör), Diane Dillon Ph.D. (Illustratör), Knopf -böcker för unga läsare; Nyutgåva (4 januari 1993), ISBN 978-0679843368 .
externa länkar
- St. Simons African American Heritage Coalition: Nyhetsartiklar om Igbo Landing .
- "Ibo Landing" . Den månbelysta vägen.