Frimureriets historia i Ryssland - History of Freemasonry in Russia
Del av en serie om |
Frimureri |
---|
Frimureriet i Ryssland började på 1700 -talet och har fortsatt till idag. Ryskt frimureri driver humanistiska och pedagogiska ändamål, men mer uppmärksamhet ägnas åt etiska frågor. Det var en andlig gemenskap av människor förenade i ett försök att bidra till fosterlandets välstånd och upplysningen för de människor som bor i det.
Historia
Frimureriet fördes till Ryssland av utländska officerare i tjänst för den ryska militären. Ryska frimureriet daterar sin grund till Franz Leforts , Jacob Bruce och Patrick Gordons verksamhet i tyska kvarteret i Moskva. James Keith spelades in som mästare på en loge i Sankt Petersburg 1732–34. Flera år senare utsågs hans kusin John Keith, tredje jarlen av Kintore till provinsens stormästare i Ryssland av Grand Lodge of England .
Katarina II : s fakta Ivan Yelagin lyckades omorganisera det ryska frimureriet till ett långtgående rikstäckande system som förenade cirka 14 loger och cirka 400 statstjänstemän. Han fick engelska godkännande av den första ryska storlogen och blev dess provinsmästare. Han förordade en arkaisk ritual för blodinitiering som innebar en symbolisk blandning av blod.
Yelagins främsta rival var George von Reichel från Braunschweig som förespråkade ett annat system som infördes av Johann Wilhelm Kellner von Zinnendorf , stormästaren i Grand Landlodge of the Freemasons of Germany . Minst sju loger grundade 1772-76 erkände Reichels auktoritet. Yelagin-Reichel-fejden avslutades 1776 genom enandet av alla ryska loger i regi av Minerva zu den drei Palmen Lodge i Berlin. Året efter åkte Gustav III av Sverige till S: t Petersburg för att initiera storhertig Paul till murverk.
År 1781 bildade Nikolay Novikov och Ivan Schwarz , två professorer vid Moskvas universitet , det lärda vänskapssällskapet i staden. De var missnöjda med den svenska riten som praktiserades i S: t Petersburg. Hertig Ferdinand av Brunswick-Wolfenbüttel som stormästare i logerna i Tyskland inbjöd Schwarz att delta i Wilhelmsbad Frimurarkongress (1782) där Ryssland erkändes som den åttonde autonoma provinsen Rite of Strict Observance . En schism utvecklades mellan logerna i Moskva och Sankt Petersburg när den förra drev mot en form av rosicrucianism .
Katarina den store misstänkte frimurarna att de vände sonen Paul mot sig själv, att de var ett verktyg i händerna på hennes fiende kung av Preussen och betraktade deras inställning till kvinnor som bakåtsträvande. År 1785 fastnade hon för Novikovs tryckeri och lät beslagtaga cirka 461 titlar. När hon såg sitt nya palats i Tsaritsyno prydda med prydnad som tyder på frimureriets kryptiska symboler, fick Catherine det att dra ner. Novikov fängslades senare och andra ledande frimurare fick fly från Ryssland.
Anti-frimuraråtgärder återkallades så snart Paul besteg den ryska tronen 1796. Alltmer hemsökt av den franska revolutionens spöke kom Paul att misstro frimureriet och Martinismen . Inom tre år efter hans regeringstid undertrycktes alla hemliga sällskap och logerna stängdes av sig själva. Två år senare mördades Paul. Logerna blomstrade under hans efterträdare Alexander I , även om det fortfarande är okänt om Alexander själv var en invigning. Den mest inflytelserika figuren under denna period var Alexander Labzin .
The Grand Lodge Astraea bildades 1815. Det förenade nitton mindre loger och räknade 1404 medlemmar. Konkurrenten var Rysslands svenska Provinsloge, med sju mindre stridstugor under paraplyet och 230 medlemmar. Leo Tolstoj beskriver några av ritualerna i sin roman Krig och fred och nämner Fjodor Klyucharyov , en känd frimurarpoet. Enligt Filipp Vigel gjorde frimureriet lite annat än att ge ett modernt tidsfördriv för uttråkade adelsmän. När kejsaren Alexander växte sig allt mer auktoritär, förbjöds de frimureriska politiska klubbarna 1822. Denna interdik förlängdes av Nicholas I i kölvattnet av Decembrist-upproret , eftersom decembristerna hade sprungit ur frimurarstugorna.
Frimureriet legaliserades och fick en kort väckelse efter den första ryska revolutionen . Den Grand Orient ryska Folk utträdde ur från Grand Orient de France , med Nikolaj Vissarionovitj Nekrasov och Alexander Fyodorovich Kerenskij som dess främsta ledare. De Bolsjevikerna hade alla loger stängda i spåren av oktoberrevolutionen 1917.
Rysslands stora loge
1992 och 1993, på Rysslands territorium , skapade Grande Loge Nationale Française logen: " Harmony " (Moskva), " Lotus " (Moskva), " Nya Astrea " (Sankt Petersburg), " Gamayun " (Voronezh ).
- Lodge "Harmony" grundades den 14 januari 1992 i Paris. Denna loge skapades genom regelverk av bröder från logen "Astrea» № 100 GNLF.
- Lodge "New Astrea" grundades den 24 juni 1993 i Sankt Petersburg.
- Den Voronezh -baserade logen "Gamayun" grundades den 24 juni 1993 i Sankt Petersburg.
- Lodge "Lotus" grundades den 12 oktober 1993 i Moskva.
Grand Lodge of Russia grundades den 24 juni 1995 i Moskva. Grundarna till Grand Lodge of Russia består av Grande Loge Nationale Française och de fyra loger som tidigare skapats på Rysslands territorium ("Harmony", "Lotus", "Astrea", "Gamayun"). Den första stormästaren i Rysslands stora loge, genom val, var Georgiy Dergachev.
Den 2 juli 2016 räknade GLoR nära 700 frimurare förenade över 33 loger. Den nuvarande stormästaren i GLoR är Andrei Vladimirovich Bogdanov .
The Grand Lodge of Russia är en integrerad del av de flesta av de representerade frimurarorganen i världen - det vanliga frimureriet har ömsesidigt erkännande med United Grand Lodge of England (1996) och mer än 100 Grand Lodges i världen.
United Grand Lodge of Ryssland
I mars 2001 lämnade cirka 100 frimurare Rysslands stora loge . Orsaken till utträdet var: brödernas oenighet med den inrikespolitik som fördes av dåvarande ledningen för Grand Lodge of Ryssland . Av boken med tre volymer om ryska frimureriets historia under 1900-talet av frimureriets historiker Andrey Serkov följer att följande loger har lämnat: Harmoni nr 1, Lotus nr 2, Astrea nr 3, Jupiter nr. 7, Quatuor Coronati nr 8 och Orion nr 15.
Den 16 april 2001 hölls en konstituerande församling, varefter det tillkännagavs inrättandet av "Russian Grand Regular Lodge" (RGRL).
År 2007, efter GLR -församlingen, lämnade en grupp frimurare, medlemmar av Harmony, Lotus, Phoenix, GLR. Efter att medlemmarna i GLR hade släppts höll de ett möte med medlemmarna i den ryska stora regelbundna logen, under vilken det beslutades att enas och välja deras namn - Rysslands stora loge . Ett förtydligande lades till i det nya namnet, ledt av Grand Master AS .
I juni 2008 beslutade några medlemmar av föreningen att upprätta förbindelser med Grand Lodge of France .
Den 11 oktober 2008, vid dess högtidliga församling, under beskydd av Grand Lodge of France, inrättades United Grand Lodge of Russia (UGLR). United Grand Lodge of Russia beviljades patent på Grand Lodge of France för rätten att utföra arbete på den gamla och accepterade skotska riten . United Grand Lodge of Russia ingick i upprättandet av 11 loger.
Den 2 juli 2019 räknade UGLR nära 200 frimurare förenade över 11 loger. Den nuvarande stormästaren för UGLR är Yuri Arkhangelsky.
Frimurarorganisationer i Ryssland
- Grand Lodge of Russia - 700 medlemmar i 33 loger;
- United Grand Lodge of Russia - 200 medlemmar i 11 loger;
- Grand Orient of France - 40 medlemmar i 2 loger;
- Grand Lodge of France - 20 medlemmar i 1 loge;
- Women's Grand Lodge Of France - 30 systrar i 1 loge;
- Le Droit Humain - 40 medlemmar i 2 loger.
Se även
Bibliografi
- Галахов А. Д. Обзор мистической литературы в царствование императора Александра I // Журнал министерства народного просвещения. 1875. № 11. С. 94.
- Елагин И. П. Учение древнего любомудрия и богомудрия, или Наука свободных каменщиков; из разных творцов светских, духовных och мистических собранная и в 5 частях предложенная И. Е., великим российской провинциальной ложи мастером. Начато в 1786 г. Повесть о себе самом // Русский архив, 1864. - Вып. 1. - Стб. 93-110.
- Ешевский С. В. Московские масоны восьмидесятых годов прошедшего столетия (1780—1789) («Собрание Сочинений», т. III). М., 1870, 1900.
- Пыпин А. Н. Русское масонство в XVIII в. («Вестник Европы», 1867, № 2); «Русское масонство до Новикова» (ib., 1868, № 7); «Материалы для истории масонских лож» (ib., 1872, № 7); «Очерки общественного движения при Александре I»
- Пекарский П. П. Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия.
- Тукалевский В. Н. Искания русских масонов. СПб., 1911.
- Сочинения Лопухина: «Записки некоторых обстоятельств жизни и службы» (М., 1870 и Л., 1860); «Некоторые черты о внутренней церкви»; «Ό Ζηλοςοφος, искатель премудрости или духовный рыцарь»; «Излияние сердца, чувствующего благость единоначалия и ужасающегося, взирая на пагубные плоды и т. д. »
- Ковальков А. И. «Плод сердца, полюбившего истину, или собрание кратких рассуждений и т. д. » (М., 1811), «Созидание церкви внутренней и царства света Божия»; «Мысли о мистике и ее писателях»; «Масонские воспоминания Батенкова».
- Аржанухин С. В. Философские и общественно-политические взгляды русских масонов второй половины XVIII-первой четверти Дисс. на соиск. ... д-ра филос. наук. Екатеринбург, 1996. 398 с.
- Джейкоб М. К. Масонство // Мир Просвещения. Исторический словарь
- Захаров В. Ю. Основные этапы развития масонства в России, соотношение его с конституционализмом http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/6/Zakharov_masonry/ Электронный журнал «Знание. Понимание. »Мение »2008
- Воспоминания о московском масонстве XVIII века. Перевод с немецкой рукописи / Перевод О. Балашовой // Русский архив, 1874. - Кн. 1. - Вып. 4. - Стб. 1031—1042. - Под загл.
- Екатерина II. О видах добра (переписка с гр. А. С. Строгановым) // Русский архив, 1863. - Вып. 5/6. - Стб. 587—590.
- Ильин А. Я. Из дневника масона. 1775—1776 гг. // Чтения в Императорском Обществе истории och древностей российских (ЧОИДР), 1908. - Кн. 4. - Отд. 4. - С. 1-15.
- А. Ф. Керенский о деятельности российского масонства
- Кучурин В. В. Мистицизм och западноевропейский эзотеризм in религиозной жизни русского дворянства
- Масонство и русская литература XVIII - начала XIX вв. / Под редакцией В.И. Сахарова. - М., Эдиториал УРСС, 2000.
- Морамарко Микеле Масонство в прошлом и настоящем Michele Moramarko La Massoneria ieri e oggi Пер. с итал. В. П. Гайдука; Вступит. ст. В. И. Уколовой Прогресс, 1990, 304 sidor
- Надгробная песнь масонов / Сообщ. Н. А. Боровков // Русская старина, 1898. - Т. 95. - № 8. - С. 268.
- Незеленов А. И. Николай Иванович Новиков, издатель журналов 1769–1785 гг. - Репринтное воспроизведение издания 1875 г. - СПб .: Альфарет, 2009. - 470 с.
- Пятигорский А. М. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства (Vem är rädd för frimurare? Frimureriets fenomen) перевод с англ. К. Боголюбова. Под общ. ред. К. Кобрина, Новое литературное обозрение, 2009, 448, Интеллектуальная история, ISBN 978-5-86793-663-1
- Сахаров В. Чаяния ветхого Адама. Человек в философии русских масонов
- Сахаров В. Царство Астреи. Миф о Золотом веке в русской масонской литературе XVIII столетия
- Серков А. И. История русского масонства 1845 - 1945. - СПб .: Изд -во им. Н. И. Новикова, 1997. - 480 с. ISBN 5-87991-015-6
- Серков А. И. История русского масонства после Второй мировой войны. -СПб .: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1999. - 445 с. ISBN 5-87991-016-4
- Серков А. И. История русского масонства XIX века. -СПб .: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2000. - 400 с. ISBN 5-87991-017-2
- Серков А. И. Русское масонство. 1731-2000 (Энциклопедический словарь)-М .: РОССПЭН, 2001.-1224 с., Илл. ISBN 5-8243-0240-5
- Смит Д. Работа над диким камнем: Масонский орден och русское общество i XVIII i Douglas Smith. Working the Rough Stone: Frimureri och samhälle i 1700-talets Ryssland. 1999, Авторизованный перевод с англ. К. Осповата и Д. Хитровой, Новое литературное обозрение, 2006, 224р., Historia Rossica, ISBN 5-86793-478-0
- Соколовская Т. О. Русское масонство och его значение в истории общественного движения (XVIII och первая четверть XIX солитель) - М .: ГПИБ, 1999.
- Соколовская Т. О. Статьи по истории русского масонства / Государственная публичная историческая библиотека России. - М .: ГПИБ, 2008. - 340 с. - 500 kr. - ISBN 5-85209-209-6
- Степанов А. П. Принятие в масоны в 1815 году / Сообщ. П. А. Степанов // Русская старина, 1870. - Т. 1. - Изд. 3-e. - Спб., 1875. - С. 223—229.
- Исторический союз русских лож: Сборник статей и документов / Редактор-составитель С. Ю. Иванов. - СПб .: АИР. 2011. - 520 с. - ISBN 5-9902797-1-X ; ISBN 978-5-9902797-1-1 .