Gerhart Hauptmann - Gerhart Hauptmann

Gerhart Hauptmann
Född	Gerhart Johann Robert Hauptmann 15 november 1862 Obersalzbrunn , Schlesien , Preussen (nu Szczawno-Zdrój , Polen ) ( 1862-11-15 )
Död	6 juni 1946 (1946-06-06)(83 år) Agnieszków , Polen
Ockupation	Dramatiker
Nationalitet	tysk
Litterär rörelse	Naturalism
Anmärkningsvärda verk	Vävarna , råttorna
Anmärkningsvärda utmärkelser
Signatur

Gerhart Johann Robert Hauptmann ( tyska: [ˈɡeːɐ̯.haʁt ˈhaʊ̯ptˌman] ( lyssna ) ; 15 november 1862 - 6 juni 1946) var en tysk dramatiker och romanförfattare . Han räknas till de viktigaste främjarna av litterär naturalism , även om han också integrerade andra stilar i sitt arbete. Han fick Nobelpriset i litteratur 1912.

Liv

Barndom och ungdom

Gerhart Hauptmann föddes 1862 i Obersalzbrunn , nu känd som Szczawno-Zdrój , i Nedre Schlesien (då en del av kungariket Preussen , nu en del av Polen). Hans föräldrar var Robert och Marie Hauptmann, som drev ett hotell i området. Som ungdom hade Hauptmann ett rykte om sig att vara lös med sanningen. Hans äldre bror var Carl Hauptmann .

Från och med 1868 gick han i byskolan och sedan 1874 Realschule i Breslau för vilken han knappt hade klarat examen. Hauptmann hade svårt att anpassa sig till sin nya omgivning i staden. Han bodde tillsammans med sin bror Carl på ett något nedgånget pensionat innan han hittade logi hos en pastor.

Han stötte på problem med den preussiskt påverkade skolan. Framförallt lärarnas strikthet och det bättre bemötandet av hans ädla klasskamrater. Hans ogillar och många sjukdomar hindrade honom från att gå klass, vilket ledde till att han måste upprepa sitt första år. Med tiden kom han att uppskatta Breslau på grund av möjligheten att besöka teatern.

Våren 1878 lämnade Hauptmann Realschule för att lära sig jordbruk på sin farbrors gård i Lohnig (idag Łagiewniki Średzkie i Gmina Udanin , Polen). Efter ett och ett halvt år fick han dock bryta sin träning. Han var inte fysiskt förberedd för arbetet och han fick en livshotande lungsjukdom som störde honom de närmaste tjugo månaderna.

Studier och livet som skulptör

Efter att han misslyckats med att gå en officiell inträdesprov för den preussiska armén gick Hauptmann in i skulpturskolan vid Royal Art and Yrkesskolan i Breslau 1880. Där träffade han Josef Block som blev en livslång vän. Han blev tillfälligt utvisad för "dåligt beteende och otillräcklig flit", men återinfördes snabbt på rekommendation av skulptören och professor Robert Härtel. Hauptmann lämnade skolan 1882.

Till sin brors bröllop skrev han en kort pjäs, Liebesfrühling , som framfördes kvällen innan. Även på bröllopet träffade han brudens syster, Marie Thienemann. De förlovade sig i hemlighet och hon började stödja honom ekonomiskt, vilket gjorde att han kunde börja en termin med filosofi och litteraturhistoria vid universitetet i Jena , som han snart slutade med.

Efter att han lämnat Jena finansierade Marie en Medelhavsresa, som han genomförde med sin bror Carl. Där bestämde han sig för att bosätta sig i Rom som skulptör, men med liten framgång. Hans försök att etablera sig som en del av Roms tyska utflyttade gemenskap misslyckades också och hans stora lerskulptur av en tysk krigare kollapsade. Hauptmann återvände besviken till Tyskland, där han började en kort period på Royal Academy i Dresden innan han började studera historia vid universitetet i Berlin . När han var där ägnade han sina intressen åt teatern snarare än för sina studier. 1891 flyttade han till Schreiberhau i Schlesien.

Äktenskap och början som författare

Hauptmann gifte sig med Marie Theienemann i Radebeul den 5 maj 1885. I juli tog de sin smekmånad till Rügen tillsammans med Carl och hans fru, Maries syster, Martha. De besökte ön Hiddensee , som skulle bli en favorit reträtt för Hauptmanns. Eftersom stadsluften störde Gerharts lungor tillbringade paret de första fyra åren av sitt äktenskap i staden Erkner , där deras tre söner föddes. 1889 flyttade de till Charlottenburg i Berlin . Där gick han med i den naturalistiska litterära klubben "Durch", som inkluderade bland andra Karl Bleibtreu och Wilhelm Bölsche .

Under denna period började han skriva. Hans första verk var en "romanistisk studie" Signalman Thiel 1888. Hans första pjäs, Before Sunrise , iscensattes först 1889, regisserad av Otto Brahm . Det invigde den naturalistiska rörelsen i modern tysk litteratur . Det följdes av The Reconciliation (1890), Lonely People (1891) och The Weavers (1892), ett kraftfullt drama som visar uppkomsten av de schlesiska vävarna 1844, för vilka han är mest känd utanför Tyskland. Hans arbete inkluderade också komedier, inklusive Colleague Crampton (1891) och The Beaver Coat (1893).

1893 tog han också skådespelerskan Margarete Marschalk som sin älskare. För att komma en bit flyttade Marie till USA med sina söner. Hauptmann förberedde den första franska föreställningen av sin pjäs The Assumption of Hannele och gick sedan efter Marie, utan att ens stanna i premiären. Sprickan var dock inte att överbrygga. Efter flera års separation avslutades äktenskapet i juli 1904. Marie fortsatte dock att bo i villan Hauptmann hade byggt i Dresden .

Erkännande och första världskriget

Från 1901 bodde Hauptmann med Margarete Marschalk i Agnetendorf (idag Jagniątków i Polen). Han kallade det "den mystiska skyddande manteln i min själ" . Under föregående år hade Margarete fött honom en son, Benvenuto. I september 1904 gifte de sig; detta andra äktenskap varade till hans död, även om det hamnade i en allvarlig kris 1905 och 1906 av hans affär med en 16-årig skådespelerska, Ida Orloff .

År 1910 publicerades Hauptmanns första roman i full längd, The Fool in Christ, Emanuel Quint , som berättade historien om en vandrande predikant som blandade soldyrkan med kristendomen . Hans roman från 1912, Atlantis , blev grunden för en dansk stumfilm med samma namn. Romanen skrevs en månad före RMS Titanic -katastrofen , och filmens release 1913 var mindre än ett år efter händelsen.

Handlingen för båda involverade en romantik ombord på en dömd havsbåt, och likheten med katastrofen blev uppenbar. Denna slumpmässiga tidlösheten gjorde att filmen förbjöds i Norge på grund av upplevd okänslighet. Ändå, upphetsad över möjligheterna med detta nya medium, skrev Hauptmann flera manus (t.ex. Appolonius i Tyrus), varav ingen någonsin filmades.

Runt sekelskiftet började Hauptmann få officiellt erkännande. Tre gånger tilldelades han österrikiska Franz-Grillparzer-Preis . Han erhöll också hedersdoktorer från Worcester College i Oxford 1905 och från University of Leipzig 1909. År 1912 tilldelades han Nobelpriset i litteratur "främst som ett erkännande av hans fruktbara, varierade och enastående produktion inom dramatisk konst. ", efter att han under det året hade nominerats av Erich Schmidt , medlem av Preussian Academy of Science .

Kaiser Wilhelm II brydde sig dock inte om den ”socialdemokratiska” poeten. Han la ned veto mot tilldelningen av Schiller Preis 1896 (för The Antagande av Hannele ) och på uppmaning av sin son, kronprins Wilhelm , 1913, avbröts en Breslau -produktion av Hauptmanns pjäs Commemoration Masque ( Festspiel in deutschen Reimen ), eftersom i Det var hundraårsjubileet för Tysklands frigörelse från Napoleon avbildades med en pacifistisk snarare än patriotisk ton. Men samma Hauptmann som hade kritiserat militarism i masken , redan nästa år var bland dem som stödde kriget.

Hauptmann undertecknade Manifest of the Ninety-Three , ett manifest undertecknat av 93 tyska forskare, forskare och konstnärer, som förklarade sitt otvetydiga stöd för tyska militära aktioner i början av första världskriget . Han publicerade stödjande dikter (varav många läste som oavsiktliga satirer och som han senare strök över i manuskriptet).

År 1915 tilldelade Wilhelm II honom Order of the Red Eagle , fjärde klass. Efter Tysklands militära nederlag och monarkins fall flydde Hauptmann till pacifistkolonin Monte Verità i närheten av Locarno , Schweiz. Flera år senare skrev han Till Eulenspiegel , ett poetiskt minnesmärke över Hans Paasche , pacifisten och reformatorn som mördades av ultranationalister.

Tysklands representativa poet

År 1918 gick han med i en förklaring, undertecknad av ett antal tyska intellektuella och publicerad i tidningen Berliner Tageblatt , som visar solidaritet med republiken . Under de första åren av republiken betraktades han som en kandidat för Reichspräsidenten och erbjöd positionen som Reichskanzler, vilket han tackade nej till.

Under de följande åren var han den första mottagaren av Adlerschild des Deutschen Reiches (The Eagle Shield of the German Reich) ett pris för vetenskapliga eller konstnärliga prestationer. Under denna period hade efterfrågan på Hauptmanns arbete minskat till den grad att han för att behålla sin livsstil hade börjat göra filmer och serier. Trots detta fortsatte han att njuta av popularitet. Han sågs utomlands som representant för tysk litteratur. År 1932, för att hedra hundraårsjubileet för Goethes död, gick han på en föreläsningsturné i USA och belönades och hedersdoktor vid Columbia University . Dessutom tilldelades han Goethe -priset i staden Frankfurt am Main .

På sin 70 -årsdag tilldelades han flera hedersmedborgarskap. Det fanns otaliga utställningar och föreställningar av hans verk, många med välkända artister. Max Reinhardt spelade huvudrollen i premiären av Hauptmanns nya pjäs Before Sunset. Från 1926–43 sommar Hauptmann med sin familj i Hiddensee .

Nazistiden

Efter att nazisterna kom till makten i Tyskland 1933 undertecknade Hauptmann en lojalitetsed av den tyska litteraturakademien, en del av Preussian Academy of Arts . Sommaren samma år, enligt författaren och historikern Ernst Klee , ansökte han om medlemskap i nazistpartiet men hans ansökan avslogs av det regionala partikontoret.

Hauptmanns exemplar av Mein Kampf , som nu finns i Hauptmann -samlingen på Berlins statsbibliotek , kommenterades också kraftigt. Han betraktade sig själv som i grunden en poet, över den politiska striden; och absolut ingenting från den nazistiska ideologin införlivades i hans verk. Men han hade tidigare varit en av grundarna av eugenik organisationen German Society for rashygien i Berlin 1905, och hans spel Before Sunrise är djupt oroat med ärftlig alkoholism, en populär idé med eugeniker, och huvudpersonen avvisar hans fästmö på grund av oro över hans potentiella barns genetik.

Eftersom Hauptmann förblev högt uppskattat av det tyska folket, gjorde nazisterna allt för att hindra honom från att lämna landet, trots att många av hans kollegor emigrerade. Ibland led han av officiellt ogillande. Censorerna för propagandaminister Goebbels höll ett öga på Hauptmanns arbete och förbjöd till och med en ny upplaga av hans roman Skottet i parken eftersom den innehöll en svart karaktär. Hauptmann fick höra att omtryckning var omöjlig på grund av pappersbrist. Filmversionerna av The Beaver Coat och Before Sunrise censurerades och filmatiseringen av Schluck och Jau förbjöds. För Hauptmanns 80 -årsdag, 1942, samarbetade representanter för den nazistiska regimen med utmärkelser, fester och festliga framträdanden. Hauptmann presenterades av sitt förlag med det första exemplaret av hans 17-volym Complete Works.

Hauptmann levde genom slutet av andra världskriget i sitt hus, Wiesenstein. År 1944 publicerade han sin Atreus Tetralogy, som han hade arbetat med i fyra år. Den består av Iphigenia i Delphi , Iphigenia i Aulis , Agamemnons död och Electra . År 1944 ingick Hauptmanns namn i Gottbegnadeten-listan ("Gudbegåvade listan"), en lista över konstnärer som ansågs avgörande för den tyska kulturen, som därför var befriade från mobilisering i krigsinsatsen. Han var en av de sex viktigaste författarna i den speciella listan över de "oersättliga konstnärerna.".

Under bombningen av Dresden bodde Hauptmann på ett sanatorium i Dresden på grund av svår lunginflammation. Han sa om helvetet: "Den som hade glömt hur man grät lärde sig igen vid förstörelsen av Dresden. Jag står vid slutet av mitt liv och avundas mina döda kamrater, som skonades av denna erfarenhet."

Efter kriget blev Schlesien, där Hauptmann bodde, en del av Polen, men Hauptmann fick tillfälligt stanna på grund av ett skyddsbrev. Sedan, den 7 april 1946, informerades han av de sovjetiska militära myndigheterna om att den polska regeringen insisterade på hans vidarebosättning. Innan han utvisades blev han mycket sjuk.

Död

I början av maj 1946 fick Hauptmann veta att den polska regeringen insisterade på utvisning av alla tyskar utan undantag. Den 6 juni dog han av bronkit i Agnieszków (nuvarande Jagniątków, en del av Hirschberg im Riesengebirge , nu Jelenia Góra ). Hans sista ord rapporterades vara "Är jag kvar i mitt hus?" Trots hans sista önskemål, som uttryckts i hans sista testamente , begravdes inte Hauptmann hemma hos honom.

Ett officiellt brev från Sovjetadministrationen till förmån för författaren, som var mycket uppskattad i Sovjetunionen , visade sig vara ineffektiv, även om familjen fick ta sina tillhörigheter. Bara en timme efter hans död hade den lokala milisen samlats utanför fönstret direkt under dödsbädden och slog grytor och kastruller och blåste visselpipor och trumpeter.

Begravning

Vid en begravningsgudstjänst som hölls i Stralsund , nära Hauptmanns sommarhem på ön Hiddensee , talade Wilhelm Pieck , dåvarande medordförande för Tysklands socialistiska enhetsparti i den sovjetiska ockupationszonen i Tyskland , tillsammans med poeten Johannes R. Becher och sovjetisk tjänsteman Sergei Ivanovich Tiulpanov talade alla.

På morgonen den 28 juli, 52 dagar efter hans död, begravdes han före soluppgången på kyrkogården i Hiddensee. Hans änka blandade en liten säck med jord från bergen Riesengebirge/Karkonosze ( Krkonoše ) i Schlesien med sandjorden vid Östersjökusten där han begravdes. 1951 avtäcktes ett granitblock som gravsten. Det bär, enligt Hauptmanns önskan, bara hans namn. År 1983 flyttades hans hustru Margaretes rester till att ligga bredvid sin mans, även om hon hade dött 1957.

Arbete

Påverkan

Hauptmann mötte först de olika representanterna för naturaliströrelsen genom avantgardesamhället "Durch" 1885, vilket var ett viktigt inflytande. Samhället hörde tillbaka till historiska exempel från Sturm und Drang -rörelsen, särskilt kretsen centrerad på Hart Brothers fram till Vormärz -perioden före revolutionerna 1848 .

Vid deras möten diskuterades estetiska frågor om idealism , realism och den naturalistiska rörelsen. Hauptmann höll en föreläsning om den därtill i stort sett bortglömda poeten och dramatikern Georg Büchner . Med det etablerade han också sin naturalistiska inriktning.

I slutet av 1880-talet konfronterades han med den begynnande antisocialistiska rörelsen. Den första av de antisocialistiska lagarna antogs 1878 och förstärktes 1887. Hauptmann kallades 1887 inför domstolen i Breslau, eftersom han hade följt "Icharians", vars idéer hördes tillbaka till franska kommunistens idéer. Etienne Cabet .

Han sökte skydd i sin brors hus i Zürich för att undvika åtal. När han var där mötte han psykiateren August Forel och predikanten Johannes Guttzeit, vars idéer påverkade Before Sunrise . Hauptmanns tidiga dröm om ett utopisk-socialistiskt samhälle matades ytterligare av hans möte med poeten Gusto Gräser, vars kommunala koloni Hauptmann skulle besöka flera gånger 1919. Historien The Heretic of Soana , romanen Narren i Kristus Emmanuel Quint och sista kapitlet i Till Eulenspiegel behandlar hans erfarenhet av en dionysisk - jesuanisk vandrande profet.

Naturalism

Hauptmann började producera naturalistiska verk i Zürich. Därifrån skickade han manuskriptet till Bahnwärter Thiel , hans första naturalistiska verk, till München för att läsas av kritikern Michael Georg Conrad . Hauptmanns pjäs 1889 Before Sunrise orsakade en av de största skandalerna i tysk teaterhistoria. Den borgerliga publiken chockades av de uppriktiga skildringarna av alkoholism och sexualitet.

Enligt Franz-Josef Payrhuber var Before Sunrise ett epokgörande verk, men det är inte det representativa exemplet på naturalistiskt drama, att etiketten skulle gå till Die Familie Selicke av Arno Holz och Johannes Schlaf . Hauptmann hade dock en viktig roll, med stöd av Otto Brahm , för att etablera naturalistiskt drama på den tyska scenen. Teatrar under Brahms ledning hade premiär 17 av Hauptmanns pjäser. Dessa pjäser och de många föreställningarna i Tyskland gav Naturalism sin första breda exponering och sociala påverkan.

Med sitt viktigaste spel, The Weavers , som han redan hade övervägt under sin vistelse i Zürich, uppnådde Hauptmann världsberömdhet och nådde höjdpunkten i sin naturalistiska fas.

kritisk mottagning

Hauptmanns tidiga arbete fick olika recensioner. Konservativa kretsar och även regeringen var inte upphetsade över hans samhällskritiska drama, som gjorde sig gällande genom censur. Hans position i oppositionen höjde hans profil i progressiva, intellektuella kretsar, vilket uppskattade dessa aspekter av hans arbete. Efter många naturalistiskt påverkade verk förändrades Hauptmanns stil och han blev alltmer väl mottagen bland de utbildade och överklasserna.

Ändå var han fortfarande efterfrågad som författare och betraktades utomlands som Tysklands representativa poet. Den ungerske filosofen och litteraturkritikern, Georg Lukacs kallade senare Hauptmann för "det borgerliga Tysklands representativa poet", med vilken han inte menade att understryka Hauptmanns framstående ställning. Snarare uttryckte han missnöje med Hauptmanns skiftande och bristande koppling till hans "revolutionära början". Trots hans företräde minskade försäljningen av hans verk stadigt när andra poeter och dramatiker tog strålkastarljuset.

Hauptmann hade haft en påkostad livsstil, bott på dyra hotell, tog ofta emot gäster och tog resor till Italien. Han somrade i sitt stora hus på Hiddensee, att Günter Kunert kallade en "gör-det-själv-Olympia". Thomas Mann hänvisade till denna påkostade livsstil när han 1922 kallade honom "republikens kung". Mann träffade Hauptmann på en alpinanläggning och skrev till sin bror, "jag hobnob varje kväll med Hauptmann, som är en riktigt bra kille." Dessutom anpassade Mann några av Hauptmanns drag för sin karaktär Mynheer Peeperkorn i sin bok The Magic Mountain .

När Hauptmann fortsatte att bo i Tyskland efter att nazisterna kom till makten försökte de använda Hauptmann för sina egna ändamål. Olika verk som missnöjde partiledarna förbjöds men andra fortsatte att utföras. Vid sin 80 -årsdag, 1942, hedrades han av regeringen med en festival och hyllningar, som han accepterade. Hauptmanns ebb-and-flow-karaktär framhölls i William L. Shirers The Rise and Fall of the Third Reich . Shirer erbjöd på ett första personskonto:

Eftersom han hade varit en ivrig socialist hade hans pjäser förbjudits från de kejserliga teatrarna under kejsaren Wilhelm II: s tid. Under republiken hade han varit den mest populära dramatikern i Tyskland, och han behöll den positionen i det tredje riket. Hans pjäser fortsatte att produceras. Jag kommer aldrig att glömma scenen i slutet av den första natten av hans sista pjäs, Katedralens dotter , när Hauptmann, en ärevördig gestalt med sitt flytande vita hår som tumlade ner över sin svarta kappa, strök ut ur teaterarm i arm med Dr Goebbels och [Hans] Johst. Han, som så många andra framstående tyskar, hade slutit fred med Hitler, och Goebbels, en klok man, hade gjort mycket effektiv propaganda av det, och utmattade outtröttligt det tyska folket och omvärlden om att Tysklands största levande dramatiker, en före detta socialist och mästaren för den vanliga mannen, hade inte bara stannat kvar i det tredje riket utan hade fortsatt att skriva och få sina pjäser producerade. Hur uppriktig eller opportunistisk eller bara föränderlig denna åldrande dramatiker var kan fås från vad som hände efter kriget. De amerikanska myndigheterna, som ansåg att Hauptmann hade tjänat nazisterna alltför väl, förbjöd hans pjäser från teatrarna i deras sektor i Västberlin. Därefter bjöd ryssarna honom till Berlin, välkomnade honom som en hjälte och arrangerade en galacykel av hans pjäser i Östberlin. Och den 6 oktober 1945 skickade Hauptmann ett meddelande till den kommunistdominerade "Kulturbund för den demokratiska väckelsen i Tyskland" och önskade det gott och uttryckte hopp om att det skulle lyckas åstadkomma en "andlig återfödelse" av det tyska folket.

Efter hans död började den berömmelse han haft i livet att blekna. Hans rykte försämrades ytterligare av hans okritiska inställning till nazisterna. Ändå hölls hundraårsjubileum i många tyska städer 1962, och hans verk fortsatte att framföras på västtyska scener in på 1970 -talet, särskilt Der Biberpelz och Die Ratten .

Publikationer

Referenser

Allmänna referenser

• Garten, HF (1954). Gerhart Hauptmann. New Haven: Yale University Press.
• Marshall, Alan (1982). De tyska naturforskarna och Gerhart Hauptmann. Frankfurt am Main: Peter Lang.
• Maurer, Warren R. (1992). Förstår Gerhart Hauptmann. Columbia, SC: University of South Carolina Press.
• Mellen, Philip A. (1984). Gerhart Hauptmann. Religiös synkretism och österländska religioner. New York: Peter Lang.
• Osborne, John (1998). Gerhart Hauptmann och naturforskaren. Amsterdam: Harwood Academic.
• Pohl, Gerhart (1962). Gerhart Hauptmann och Schlesien. Grand Forks: University of North Dakota Press.
• Shaw, Leroy R. (1958). Vittne om bedrägeri. Gerhart Hauptmann som samhällskritiker. Berkeley: University of California Press.
• Skrine, Peter N. (1989). Hauptmann, Wedekind och Schnitzler. New York: St. Martin's Press.

Vidare läsning

externa länkar

• Gerhart Hauptmann på Nobelprize.org
• Verk av Gerhart Hauptmann på Project Gutenberg
• Verk av Gerhart Hauptmann på Faded Page (Kanada)
• Verk av Gerhart Hauptmann på LibriVox (offentliga ljudböcker)
• Verk av eller om Gerhart Hauptmann på Internet Archive
• Verk av Gerhart Hauptmann på Hathi Trust
• Lista över verk
• Tidningsurklipp om Gerhart Hauptmann i 1900 -talets pressarkiv i ZBW