Geoffrey Ostergaard - Geoffrey Ostergaard

Geoffrey Ostergaard
Född
Geoffrey Nielsen Ostergaard

( 1926-07-25 )25 juli 1926
Nära Huntingdon , England
Död 22 mars 1990 (1990-03-22)(63 år)
Birmingham , England
Nationalitet Brittiska
Andra namn Gaston Gerard (pseudonym)
Känd för Arbeta med kopplingarna mellan Gandhism och anarkism, på den brittiska kooperativa rörelsen och med syndikalism och arbetarkontroll
Makar) Eva Dryden
Barn Magnus
Akademisk bakgrund
Utbildning Huntingdon Grammar School ; Peterhouse, Cambridge ; Nuffield College, Oxford
Alma mater Nuffield College, Oxford
Avhandling Offentlig ägande i Storbritannien: En studie i utvecklingen av socialistiska idéer  (1953)
Doktorandrådgivare GDH Cole
Akademiskt arbete
Disciplin Statsvetenskap
Institutioner University of Birmingham
Anmärkningsvärda verk Sista dagars anarkism: The Politics of the American Beat Generation (1964), The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), Nonviolent Revolution in India (1985)

Geoffrey Nielsen Ostergaard (25 juli 1926-22 mars 1990) var en brittisk statsvetare som var mest känd för sitt arbete med kopplingarna mellan gandhism och anarkism , om den brittiska kooperativa rörelsen och om syndikalism och arbetarkontroll . Hans böcker inkluderade The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), medförfattare med Melville Currell och Nonviolent Revolution in India (1985), båda om Sarvodaya- rörelsen. Han tillbringade större delen av sin akademiska karriär vid University of Birmingham .

Tidigt liv

Geoffrey Nielsen Ostergaard föddes den 25 juli 1926 nära Huntingdon , son till en dansk immigrant. Han gick på Huntingdon Grammar School och Peterhouse, Cambridge , där han studerade filosofi, politik och ekonomi och tog examen 1950. Ostergaard blev anarkist medan han tjänstgjorde i Royal Air Force under andra världskriget efter att ha läst Herbert Read 's Poetry and Anarchism .

Arbete och karriär

Översikt

Ostergaard undervisade och bedrev forskning vid University of Birmingham från 1953 till sin död. Han var också en Rockefeller Foundation -stipendiat vid University of California, Berkeley och gästprofessor vid Osmania University , Hyderabad . Colin Ward skrev att "på sitt tysta, ironiska sätt [Ostergaard] alltid njöt av det absurda i jobbet han hade" i Birmingham. Ward beskrev Ostergaard som "en rockliknande försvarare av akademisk frihet " och noterade hans "moraliska trofasthet" i sitt stöd för studentrevolterna på 1960-talet och för David Selbourne i hans konflikt med Ruskin College .

Ostergaard bidrog regelbundet till anarkistiska och pacifistiska tidskrifter, som ibland publicerades under namnet Gaston Gerard (anagram av GN Ostergaard) och var förvaltare för Peace News och Freedom Press 's Friends . Han var en av ett antal författare som bidrog till utvecklingen av anarkopacifistiskt tänkande och handling under och strax efter andra världskriget ; andra inkluderade Read, Alex Comfort , Nicolas Walter , David Thoreau Wieck , Dorothy Day och Paul Goodman . Med utgångspunkt i gandhismen hävdade han att icke -våld erbjuder ett sätt att förena politiska principer med taktik och föreställa sig ett samhälle utan organiserat tvång.

Tidig karriär

Ostergaard fortsatte doktorandstudier under GDH Cole vid Nuffield College, Oxford , och avslutade en avhandling med titeln Public Ownership in Great Britain: A Study in the Development of Socialist Ideas 1953.

På 1950-talet publicerade Ostergaard en serie artiklar om kooperativrörelsen . I Latter-day Anarchism: The Politics of the American Beat Generation (1964) identifierade han beats , beatniks och hipsters som "senare-dagars anarkister " som delar en eskatologisk eller apokalyptisk, snarare än utopisk, syn och utövande av Zen , som han beskrivs som "en intensivt personlig, subjektiv religion".

Arbeta med Sarvodaya -rörelsen

Ostergaard var en livslång Gandhian . Hans arbete med Gandhism försökte omformulera tanken på Mohandas Gandhi , Vinoba Bhave och Jayaprakash Narayan när det gäller anarkism.

The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), tillsammans med Melville Currell, är en omfattande studie av Sarvodaya- rörelsen. Ostergaard och Currell identifierar Sarvodaya som en indisk form av anarkism eller kommunitär socialism och identifierar kontinuitetspunkter mellan Sarvodaya och den anarkistiska traditionen, inklusive avvisning av privat egendom och representativ regering , tro på decentralisering och en syntes av frihet och jämlikhet, betoning på lokala samhällen , och stöd för direkta åtgärder . Huvuddelen av boken är baserad på resultaten från en undersökning bland rörelsens ledare, som undersöker deras bakgrund, motiv, politiska övertygelser och attityder. Usha Mehta skrev igenom boken i India Quarterly och skrev att den bevisade "författarnas djupa förståelse för det indiska samhället och människorna och deras sympati för Sarvodaya -rörelsen". I sin recension för The Journal of Asian Studies , Anthony Parel beskrivs Gentle anarkist som "en mycket välkommet tillskott till litteraturen moderna indisk politik i allmänhet och till Gandhian politik i synnerhet". I en recension i Journal of Asian and African Studies ifrågasatte Frank F. Conlon Ostergaard och Currells metodik men identifierade boken som "ett viktigt första steg" som "skulle avslöja mycket om sarvodayas tillstånd i samtida Indien och ... stimulera ytterligare historiska och sociologiska undersökningar. " Marvin Dicker, som granskade inom Social Forces , ifrågasatte på liknande sätt Ostergaard och Currells metodik och noterade deras sympati för rörelsen som en ytterligare svaghet, men beskrev boken som "ett värdefullt bidrag till litteraturen om sociala rörelser."

Gentle Anarchists följdes av Nonviolent Revolution i Indien (1985). Ostergaards berättelse om Sarvodaya -rörelsen här fokuserar på perioden från 1969 till 1977 och på figurerna i Bhave och Narayan och deras olikheter, inklusive deras respektive tillvägagångssätt för nödsituationen 1975–77 och premiärperioden för Indira Gandhi . Ostergaard argumenterar för att Narayans tillvägagångssätt är överlägset över Bhaves, men med betydande varningar. Ostergaard identifierar också Sarvodaya -rörelsen som den enda betydande sociala rörelsen som motiveras av tron ​​på ickevåldsrevolution . Med tanke på rörelsens framtid menar han att rörelsen borde inta en mer öppet anarkistisk ståndpunkt, inklusive valbojkotter och byggandet av alternativa politiska institutioner underifrån. Genom att granska boken i The Round Table , beskrev Antony Copley boken som "noggrant rättvis" och sannolikt kommer att "etablera sig som en av de viktigaste böckerna som förekommer i det extraordinära drama i fru Gandhis Indien." I sin recension för Our Generation skrev Robert Graham att "Ostergaard har tillhandahållit en stor tjänst till alla som är intresserade av icke -volent social revolution genom att skriva en så grundlig och genomtänkt analys", men hävdade att boken inte ger tillräcklig bakgrund om indisk politik och politisk politik grupperingar.

Privatliv

Ostergaard gifte sig med Eva Dryden 1948. Han och Eva bodde flera år i Indien medan han forskade och skrev om Gandhism. De fick en son, Magnus.

Död och arv

Ostergaard dog av leukemi i Birmingham den 22 mars 1990. Hans papper finns på University of Bradford Library.

Se även

Lista över verk

  • Sista dagars anarkism: The Politics of the American Beat Generation (1964)
  • Power in Co-operatives: A Study of the Internal Politics of British Retail Societies (1965), medförfattare med AH Halsey
  • The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), co-authored with Melville Currell
  • Nonviolent Revolution in India (1985)
  • Motstå nationalstaten: Pacifist och anarkistisk tradition (1985)
  • Traditionen om arbetarkontroll: utvalda skrifter av Geoffrey Ostergaard (1997)

Referenser

externa länkar