Gente de razón -Gente de razón

Gente de razón ( spanska uttal:  [ˈxente ðe raˈθon] , "folkets förnuft" eller "rationella människor") är en spansk term som används i koloniala spanska Amerika och moderna latinamerikanska Amerika för att hänvisa till människor som var kulturellt latinamerikanska . Det var en social skillnad som fanns vid sidan av raskategorierna i sistema de castas . Urbefolkningar ( indios eller "indianer"), som upprätthöll sin kultur och bodde i sina lagligt erkända samhällen ( repúblicas de indios ), och blandras ( castas ), särskilt de fattiga i stadskärnor, ansågs i allmänhet inte att be gente de razón .

Etymologi

Termen härstammar slutligen från aristoteliska och romerska juridiska idéer om användningen av förnuft hos personer och minoritetens ställning inför lagen. Enligt romersk lag ansågs många vuxna (kvinnor, vuxna män som inte var hushållschefer) vara lagliga minderåriga under skydd av en handledare (vanligtvis pater familias ).

Dessutom, i den tidiga etableringen av Nya Spanien, antog ursprungsfolk som konverterade och döptes till den katolska religionen ofta kristna förnamn och spanska efternamn som tecken på yttre förvandling. Koloniala ledare använde termen "gente de razón" ("förnuftets folk") för att skilja dessa omvända infödda från okonverterade.

I spanska Amerika

Sedan 1500 -talet kategoriserade Indiens lagar indier som minderåriga under skydd av kronan (jfr Dhimmi -status i det ottomanska rättssystemet). Slavar , och i förlängningen alla svarta , ansågs också juridiskt sett inte tillhöra gente de razón . Dessa grupper uteslöts också från prästadömet under större delen av kolonialtiden.

I gränsregioner som Chile , Río de la Plata eller Provincias Internas fick kategorin gente de razón ytterligare betydelse och det tolkades annorlunda än i områden med längre spansk närvaro. Eftersom termen användes för att skilja mellan ackulturerade människor som bodde i spanska bosättningar ( repúblicas de españoles ) från gente sin razón ("folk utan anledning"), eller infödda som inte hade accepterat spansk styre eller som levde på uppdrag , är det ofta inkluderade ackulturerade människor som normalt sett inte hade inkluderats. Dessa områden bosatte sig av latinamerikanska indianer från de äldre områdena i spansk bosättning, Mulattos , svarta och Mestizos , alla som vanligtvis blev gente de razón . På grund av detta hade blandras människor i gränsområdena en större chans till social rörlighet, och deras ättlingar blev ofta regionens eliter.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Alonso, Ana María (1995). Blodtråd: kolonialism, revolution och kön på Mexikos norra gräns . Tucson: University of Arizona Press. ISBN  978-0-8165-1574-5
  • Cope, R. Douglas (1994). Gränserna för raslig dominans: Plebeian Society i Colonial Mexico City, 1660-1720 . Madison: University of Wisconsin Press. ISBN  978-0-299-14044-1
  • Katzew, Ilona (2004). Casta Painting: Images of Race i 1700-talets Mexiko . New Haven: Yale University Press. ISBN  978-0-300-10971-9
  • Miranda, G. (1988). "Ras- och kulturella dimensioner av Gente de Razón -status i spanska och mexikanska Kalifornien". Södra Kalifornien kvartalsvis . 70 (3): 265–278. doi : 10.2307/41171310 . JSTOR  41171310 .
  • Weber, David J. (1979). Nya Spaniens Far Northern Frontier: uppsatser om Spanien i det amerikanska väst, 1540-1821 . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  978-0-8263-0498-8
  • Weber, David J. (1982). The Mexican Frontier, 1821-1846: The American Southwest under Mexico . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  978-0-8263-0602-9
  • Weber, David J. (1992). Den spanska gränsen i Nordamerika . New Haven: Yale University Press. ISBN  978-0-300-05917-5