Fikonlöv - Fig leaf

Den här artikeln handlar om att täcka över. För anläggningen, se Ficus . För tyst komedi från 1926, se Fig Leaves .
Ett fikonblad gjutet i gips som används för att täcka könsorganen på en kopia av en staty av David i Cast Courts of Victoria and Albert Museum . Under drottning Victorias regering var visningen av manlig nakenhet omtvistad och drottningen själv sägs tycka att den var chockerande. Museet beställde detta fikonblad och höll det i beredskap vid ett besök av drottningen eller andra kvinnliga dignitarier: fikonbladet hängdes sedan på figuren med ett par krokar. Idag används fikonbladet inte längre, men det visas i ett fodral på baksidan av gjutens sockel.
En staty av Merkurius som håller caduceus i Vatikanen , med ett fikonblad placerat över könsorganen. Fikonbladet placerades där under de mer " kasta " påvarna ; senare avlägsnades de flesta sådana beläggningar.

Uttrycket " fikonblad " används i stor utsträckning bildligt för att förmedla täckmantel av en handling eller ett föremål som är pinsamt eller osmakligt med något oskadligt utseende, en metaforisk hänvisning till den bibliska Genesisboken där Adam och Eva använde fikonblad för att täcka deras nakenhet efter att ha ätit den förbjudna frukten från trädet med kunskap om gott och ont . Vissa målningar och statyer har könsorganen i deras ämnen täckta av en representation av ett verkligt fikonblad eller liknande objekt, antingen som en del av arbetet eller läggs till efteråt för upplevd blygsamhet.

Historia

I forntida grekisk konst var manlig nakenhet, inklusive könsorganen , vanligt, även om det kvinnliga vulvalområdet i allmänhet var täckt av konst för offentlig uppvisning. Denna tradition fortsatte i antik romersk konst fram till omvandlingen av det romerska riket till kristendomen , när heroisk nakenhet försvann. Under medeltiden visades vanligtvis bara de olyckliga (oftast de fördömda ) nakna, även om skildringarna då ofta var ganska tydliga. Adam och Eva visade ofta på sig fikon eller andra blad, enligt den bibliska beskrivningen. Detta var särskilt ett inslag i norra renässanskonsten .

Från omkring 1530 ledde den växande reaktionen på renässansens friheter och överdrivenheter som ledde till rådet i Trent också till att ett antal konstverk, särskilt i kyrkor eller offentliga platser, förändrades för att minska mängden nakenhet som visades. Ofta som i den berömda fallet Michelangelo 'är Yttersta domen var draperi eller extra grenar från någon närliggande buske används. Detta har kallats "fikonbladkampanjen". För fristående statyer fungerade det inte bra och ibland tillsattes snidade eller gjutna fikonblad, till exempel med gipskopian av Michelangelos David som visades i den viktorianska eran London . Adam och Eve-panelerna på Ghent Altarpiece , redan utrustade med fikonblad av Jan van Eyck , ersattes helt enkelt med paneler från 1800-talet som kopierade figurerna men klädda. Många av dessa ändringar har sedan dess vänt och skadat några av statyerna.

Modern dag

På detta foto porträtterar Sandow The Dying Gallia , en ställning hämtad från en forntida romersk skulptur.

Eugen Sandow , ofta ansedd som den första moderna kroppsbyggaren , var en beundrare av den mänskliga kroppen. Förutom strongman shower , utförde han "muskel visar" genom att posera naken spar ett fikonlöv att han skulle don i imitation av statyer han sett i Italien som en pojke.

Metaforisk användning

Uttrycket fikonblad har en nedslående metaforisk mening som betyder ett spetsigt eller minimalt skydd för allt eller beteende som kan anses vara skamligt, med innebörden att omslaget bara är en symbolisk gest och sanningen är uppenbar för alla som väljer att se det.

Ett metaforiskt fikonblad är något som är synligt men oskadligt, mot en täckmantel där existensen av något kan vara helt dold.

I samband med förhandlingar kan ett erbjudande karakteriseras som ett "fikonblad" om det erbjudandet faktiskt är ett knep för att dölja en olycksbådande plan.

Utvisningen från Edens trädgård , av Masaccio , före och efter restaurering. Den målades 1425, täcktes upp 1680 och restaurerades 1980.

Se även

Citat

Allmän bibliografi

externa länkar