Epimetheus - Epimetheus

Pandora erbjuder burken till Epimetheus.

I den grekiska mytologin , Epimetheus ( / ɛ p ɪ m jag θ i ə s / ; grekiska: Ἐπιμηθεύς , vilket kan innebära "efterklokhet", bokstavligen "afterthinker") var bror till Prometheus (traditionellt tolkas som "förutseende", bokstavligen " för-tänkare "), ett par titaner som" fungerade som representanter för mänskligheten "(Kerenyi 1951, s 207). De var söner till Iapetus , som i andra sammanhang var fader till Atlas . Medan Prometheus karakteriseras som genial och smart, avbildas Epimetheus som dåraktigt.

Mytologi

Enligt Platons användning av den gamla myten i hans Protagoras (320d – 322a) fick tvillingarna Titans uppdraget att fördela egenskaperna bland de nyskapade djuren. Epimetheus var ansvarig för att ge varje djur en positiv egenskap, men när det var dags att ge människan en positiv egenskap, saknade framsynthet, fann han att det inte fanns något kvar. Prometheus bestämde att mänsklighetens egenskaper skulle vara civiliserande konst och eld, som han stal från Athena och Hephaestus . Prometheus stod senare inför rätta för sitt brott. I samband med Platons dialog, "Epimetheus, det väsen i vilket tanken följer produktionen, representerar naturen i betydelsen materialism, enligt vilken tanken kommer senare än tanklösa kroppar och deras tanklösa rörelser."

Enligt Hesiod , som berättade historien två gånger ( Theogony , 527ff; Works and Days 57ff), var Epimetheus den som tog emot Pandoras gåva från gudarna. Deras äktenskap kan utläsas (och var av senare författare), men det framgår inte tydligt i någon text. I senare myter var Epimetheus och Pandoras dotter Pyrrha , som gifte sig med Deucalion , en ättling till Prometheus. Tillsammans är de de enda två människorna som överlevde översvämningen . I vissa berättelser hade Epimetheus en annan dotter, Metameleia, vars namn betyder "ånger över det som har hänt" för dem som inte planerar framåt kommer bara att känna sorg när katastrofen slår till. Andra säger att Epimetheus hustru hette Ephyra , dotter till Oceanus .

I modern kultur

I sin seminalbok Psychological Types , i kapitel X, "Allmän beskrivning av typerna", använder Carl Jung bilden av Epimetheus (med direkt hänvisning till Carl Spittelers Epimetheus) för att hänvisa till falsk tillämpning av en mental funktion, i motsats till till sin hela, hälsosamma och kreativa användning.

Carl Schmitt beskriver i sin bok Ex captivitate salus sig själv som en kristen Epimetheus .

Ivan Illich ägnar ett kapitel i Deschooling Society till återfödelsen av Epimethean Man .

Epimetheus spelar en nyckelroll i Bernard Stieglers filosofi , och särskilt när det gäller hans förståelse av sambandet mellan teknogenes och antropogenes ; enligt Stiegler är det betydelsefullt att Epimetheus är helt bortglömd i Martin Heideggers filosofi .

Les Amis återinför i sin bok Commemorating Epimetheus (2009) värdet av Epimetheus. Han krediteras för att ha förvärvat vår kunskap om beroende av varandra som beskrivits fenomenologiskt när det gäller att dela, bry sig, träffas och bo och älska.

Epimetheus nämns också i den japanska ljusromanen " Campione! " Som fadern till gudsmördare, eftersom det skulle krävas någon utan framsynthet för att bekämpa en gud.

Anteckningar

Referenser

  • Kerenyi, Karl , 1951. Grekernas gudar, s 209ff.
  • Graves, Robert , (1955) 1960, The Greek Myths 39.a – j
  • Amis, Les, 2009. Till minne av Epimetheus.

externa länkar

  • Media relaterade till Epimetheus på Wikimedia Commons