El Tajín - El Tajín
 | |
  Plats inom Mesoamerica
| |
| Plats | Veracruz , Mexiko |
|---|---|
| Område | Veracruz |
| Koordinater | 20 ° 26′53,01 ″ N 97 ° 22′41,67 ″ V / 20,4480583 ° N 97,3782417 ° W |
| Historia | |
| Perioder | Tidig klassisk till sen postklassik |
| Kulturer | Klassisk Veracruz |
| Webbplatsanteckningar | |
| Officiellt namn | El Tajin, pre-spansktalande stad |
| Kriterier | Kulturell: iii, iv |
| Referens | 631 |
| Inskrift | 1992 (16 : e sessionen ) |
| Område | 240 ha |
El Tajín är en pre-colombiansk arkeologisk plats i södra Mexiko och är en av de största och viktigaste städerna i den klassiska eran i Mesoamerica . En del av den klassiska Veracruz-kulturen , El Tajín blomstrade från 600 till 1200 CE och under denna tid byggdes många tempel, palats, bollbanor och pyramider. Från den tid då staden föll, 1230 till 1785, verkar ingen europé ha känt till dess existens, tills en regeringsinspektör chansade på nichepyramiden.
El Tajín, uppkallad efter Totonac-regnguden, utsågs till världsarv 1992, på grund av dess kulturella betydelse och dess arkitektur. Denna arkitektur inkluderar användning av dekorativa nischer och cement i former som är okända i resten av Mesoamerika. Dess mest kända monument är nichepyramiden, men andra viktiga monument inkluderar Arroyo-gruppen, norra och södra bollbanor och Tajín Chicos palats. Totalt har 20 bollbanor upptäckts på den här platsen, (de tre senaste upptäcktes i mars 2013). Sedan 1970-talet har El Tajin varit den viktigaste arkeologiska platsen i Veracruz för turister och lockade 386 406 besökare 2017.
Det är också platsen för den årliga Cumbre Tajin Festival, som äger rum varje mars med inhemska och utländska kulturevenemang samt konserter av populära musiker.
Plats
Webbplatsen ligger i Mexiko i högländerna i kommunen Papantla i dagens Veracruz , inte långt från staden Poza Rica , som ligger nordväst om hamnen och staden Veracruz . Staden ligger i de lågt böljande bergen som leder från Sierra Madre Oriental till Gulf Coast nära Tecolutla River . I urminnes tider var denna stad belägen i det nordöstra hörnet av det som kallas Mesoamerica och kontrollerade ett område mellan floderna Cazones och Tecolutla till det moderna staten Puebla . Huvudstaden definieras av två strömmar som smälter samman och bildar Tlahuanapa Arroyo, en biflod till floden Tecolutla. Dessa två strömmar gav befolkningens dricksvatten. De flesta av byggnaderna ligger i södra änden, där marken är relativt platt och de två strömmarna konvergerar. Platsen sträcker sig nordväst där terrasser byggdes för att placera fler byggnader, mestadels för stadens elit. Men staden hade också samhällen belägna på kullarna öster och väster om huvudstaden, med mestadels lägre klassbostäder. Den totala anläggningen sträcker sig över 1 056 hektar (4,08 kvm).
Området är regnskog, med ett varmt vått klimat av Senegal-typen. Medeltemperaturen för året är 35 ° C med orkaner möjliga från juni till oktober. Det påverkas också av ett väderfenomen som kallas "nortes." Dessa är kalla fronter med vindar som kommer från norr och nerför Tamaulipas och Veracruz-kusten. Webbplatsen har inga större bosättningar bredvid den. Runt den finns tobakfält, bananplantager, bigårdar och vaniljlundar. Den närmaste bosättningen av någon riktig storlek är Papantla.
namn
När den återupptäcktes av tjänstemännen 1785 var platsen känd för den lokala Totonac , vars förfäder också kan ha byggt staden, som El Tajín, som sägs betyda "av åska eller blixtnedslag". Relaterat till detta är deras tro att tolv gamla åskvädergudar, känd som Tajín, fortfarande bor i ruinerna. En serie inhemska kartor från tiden för den spanska erövringen, som finns i närliggande Tihuatlan och nu känd som Lienzos de Tuxpan, antyder dock att staden då skulle ha kallats " Mictlan " eller "plats för de döda", en gemensam benämning för gamla platser vars ursprungliga namn har gått förlorade. Detta namn förekommer också i Matricula de Tributos, en överlevande aztekisk hyllningsrekord, som senare ingick i Codex Mendoza . Detta kan därför kopplas till en annan Totonac-betydelse som hävdas för El Tajín: "plats för de osynliga varelserna eller andarna".
Stadens historia
Kronologistudier vid Tajín och närliggande platser visar att området har varit ockuperat åtminstone sedan 5600 f.Kr. och visar hur nomadjägare och samlare så småningom blev stillasittande jordbrukare och byggde mer komplexa samhällen före uppkomsten av staden El Tajin. Tempoet för denna samhällsutveckling blev snabbare med uppkomsten av den närliggande Olmec- civilisationen omkring 1150 fvt, även om Olmecerna aldrig var här i stort antal. Det är oklart vem som byggde staden. Vissa argumenterar för Totonacs och Xapaneca; emellertid finns det en betydande mängd bevis för att området befolkades av Huastec när bosättningen grundades under 1000-talet CE. Monumental konstruktion startade strax efter och år 600 CE var El Tajín en stad. Den snabba ökningen av Tajin berodde på dess strategiska position längs de gamla mesoamerikanska handelsvägarna. Det kontrollerade flödet av råvaror, både export som vanilj och import från andra platser i det som nu är Mexiko och Centralamerika. Från de tidiga århundradena finns föremål från Teotihuacan i överflöd.
Från 600 till 1200 CE var El Tajín en välmående stad som så småningom kontrollerade mycket av det som nu är modern Veracruz-stat. Stadstaten var mycket centraliserad och staden hade mer än femtio etniciteter som bodde där. De flesta av befolkningen bodde i kullarna som omger huvudstaden, och staden fick de flesta av sina livsmedel från områdena Tecolutla , Nautla och Cazones . Dessa fält producerade inte bara häftklamrar som majs och bönor utan lyxvaror som kakao . En av panelerna vid nichepyramiden visar en ceremoni som hålls vid ett kakaoträd. Religionen baserades på rörelserna från planeterna, stjärnorna och solen och månen, där det mesoamerikanska bollspelet och pulken hade extremt viktiga delar. Detta ledde till att många pyramider byggdes med tempel och sjutton bollbanor, mer än någon annan mesoamerikansk plats. Staden började få omfattande inflytande från och med denna tid, vilket bäst kan ses på den angränsande platsen Yohualichan , vars byggnader visar de typer av nischer som definierar El Tajin. Bevis på stadens inflytande kan ses längs Veracruz-buktkusten till Maya- regionen och in på högplatån i centrala Mexiko .
I slutet av den klassiska perioden överlevde El Tajín den utbredda sociala kollapsen, migration och förstörelser som tvingade övergivandet av många befolkningscentra i slutet av denna period. El Tajín nådde sin topp efter Teotihuacans fall och bevarade många kulturella drag som ärvts från den civilisationen. Den nådde sin höjdpunkt i Epi-Classic (900-1100 CE) innan den drabbades av förstörelse och intrång i djungeln.
El Tajín blomstrade fram till början av 1200-talet, när det förstördes av eld, antagligen startat av en invaderande styrka som tros vara Chichimecs . Totonacs etablerade den närliggande bosättningen Papantla efter El Tajins fall. El Tajín lämnades till djungeln och förblev täckt och tyst i över 500 år. Medan staden helt täcktes av djungeln från dess bortgång till 1800-talet är det osannolikt att kunskapen om platsen helt förlorades för de infödda folken. Arkeologiska bevis visar att det fanns en by här när spanska anlände och området har alltid ansetts heligt av Totonacs. Det finns dock inga register från några européer om platsen före slutet av 1700-talet.
Historia om dess återupptäckt
År 1785 snubblade en tjänsteman vid namn Diego Ruiz över nichepyramiden medan han letade efter hemliga tobakplantager som bryter mot det kungliga monopolet i detta isolerade område som sällan besöks av myndigheterna. Han gjorde en ritning av pyramiden och rapporterade sitt fynd till en publikation som heter Gaceta de Mexico. Han hävdade att de infödda hade hållit platsen hemlig. Publikationen av pyramidens existens i Gaceta påverkade akademiska kretsar i Nya Spanien och Europa och lockade uppmärksamheten hos antikvarierna José Antonio de Alzate y Ramírez och Ciriaco Gonazlez Carvajal, som skrev om den. Det fick också intresse för flera akademiker, som jämförde pyramiden med konstruktionerna i det antika Rom . Pyramiden annonserades vidare av italienska Pietro Márquez i Europa och av Alexander von Humboldt .
Sedan upptäckten av européer har webbplatsen lockat besökare i två århundraden. Den tyska arkitekten Charles Nebel besökte platsen 1831 och var den första som grafiskt och berättande detaljerade nischens pyramid samt de närliggande ruinerna Mapilca och Tuzapan. Han var också den första som spekulerade i att pyramiden var en del av en större stad. Hans ritningar och beskrivningar publicerades i en bok med namnet Voyage pittoresque et archéologique som publicerades i Paris 1836.
De första arkeologerna nådde platsen i början av 1900-talet och inkluderade Teobert Maler , Edward Seler , Francisco del Paso y Troncoso och Herbert och Ellen Spinden. Med upptäckten av olja i området kom vägar som byggdes och förbättrades från 1920-talet till 1940-talet. Detta möjliggjorde en mer intensiv utredning av området. År 1935-38 gjordes den första formella kartläggningen, rensningen och utforskningen av Agustin Garcia Vega. Den första byggnaden som helt rensades av djungeltillväxt var nichepyramiden. Han rensade så småningom 310 000 m 2 och avslöjade fler byggnader och föreslog att den skulle kallas "Den arkeologiska staden El Tajín." Från och med 1938 sponsrades utgrävnings- och återuppbyggnadsarbeten av INAH och leddes av Jose Garcia Payon, som avslöjade plattformar, bollbanor och en del av Tajín Chico med dess palats. Han fortsatte att utforska platsen i 39 år fram till sin död 1977 trots utmaningarna att arbeta i djungeln och bristen på medel. Vid denna tidpunkt hade han upptäckt de flesta av de stora byggnaderna och konstaterat att Tajín var en av de viktigaste städerna i det antika Mexiko. På 1970-talet var platsen en av få i staten Veracruz som lockade ett stort antal turister. Från 1984 till 1994 byggde Jürgen K. Brüggemann på arbetet med García Payón och avslöjade 35 fler byggnader. Man tror att endast hälften av El Tajin arkeologiska plats har upptäckts.
Världsarv
El Tajín skrevs in som världsarv 1992 på grund av dess historiska betydelse och arkitektur och teknik. ”Dess arkitektur, som är unik i Mesoamerica, kännetecknas av detaljerade snidade reliefer på pelarna och frisen. "Nischens pyramid", ett mästerverk av forntida mexikansk och amerikansk arkitektur, avslöjar byggnadernas astronomiska och symboliska betydelse. ” Webbplatsen är en av de viktigaste i Mexiko och den viktigaste i delstaten Veracruz.
Dess betydelse beror på dess storlek och unika former av konst och arkitektur. Gränserna för stadens bostadsområden har ännu inte definierats men uppskattas hela platsen till 2,640 tunnland (10,7 km 2 ). Hittills har bara cirka femtio procent av stadens byggnader grävts, vilket avslöjar en serie torg, palats och administrativa byggnader inom ett område på två kvadratkilometer. Till skillnad från de mycket styva rutmönstren i gamla städer i Mexikos centrala högland designade och byggde El Tajin byggnader som enskilda enheter. Det finns flera arkitektoniska detaljer här som är unika för platsen eller ses sällan i Mesoamerica. Prydnad i form av nischer och stegade band är allestädes närvarande och dekorerar till och med utilitariska stöd och plattformsväggar. Trappade band ses i andra delar av Mesoamerica men sällan i denna utsträckning. Användningen av nischer är unik för El Tajin.
En anmärkningsvärd aspekt av konstruktionen i El Tajin är användningen av gjuten cement i former. Överlevande takfragment från byggnad C i Tajín Chico-sektionen är ett exempel på cementtakkonstruktioner. På grund av bristen på balkar eller andra material för att stötta upp det, måste taket vara väldigt tjockt för att stödja sig själv. För att lätta lasten och binda cementlagren blandades pimpstenar och keramikskär i cementet. Cementet kunde inte hällas på en gång utan snarare i på varandra följande lager. Det har föreslagits att byggnaderna var fyllda med jord för att stödja taket när det hälldes och torkades. De färdiga taken var nästan en meter tjocka och nästan helt plana. Medan denna typ av cementtak är vanligt i modern tid, var det unikt i den mesoamerikanska världen. Intryck av korgar, tamaleomslag och andra föremål har hittats i det torkade cementet. Hällt cement användes i den enda byggnaden med två våningar på platsen, byggnad B, som tak och som avskiljare mellan botten- och övervåningen. Det enda andra kända exemplet på två våningar är i Maya-områdena. En annan funktion som endast delas med mayaerna är användningen av en ljusblå färg. (wikerson45) En annan funktion som är unik för El Tajin är att ett antal av bostäderna har fönster placerade så att svala vindar kan komma in på varma dagar.
Medan bollbanor är vanliga i Mesoamerica, skiljer sig El Tajin genom att ha sjutton. Två av dessa bollbanor innehåller skulpterade paneler som visar bollspelet och dess rituella betydelse. De mest imponerande av dessa paneler är på South Ballcourt som innehåller bilder av underjordiska gudar och en bollspelare som halshöggs för att närma sig gudarna och be om pulque för sitt folk.
Sedan det blev världsarv har forsknings- och bevarandeinsatser gjorts för att främja kunskap om och skydda platsen. Det har gjorts ett antal forskningsprojekt samt återuppbyggnadsprojekt och projekt för att göra mer av webbplatsen tillgänglig för besökare. Regissören säger emellertid att mer behöver göras för att bevara platsen, särskilt dess bräckliga väggmålningar, och för att balansera turisternas behov mot behovet av att bevara webbplatsen i allmänhet. Varje år sedan 1992 ökar antalet besökare på webbplatsen som nu uppgår till 653 000 årligen.
Luftföroreningar från oljeborrningsplattformar och kraftverk längs kusten orsakar höga nivåer av surt regn i regionen, vilket urholkar de invecklade ristningarna på de mjuka kalkstensbyggnaderna "i en alarmerande takt", enligt Humberto Bravo från University of Mexikos centrum för atmosfärsvetenskap 2007.
Stora monument
Ingången och platsmuseet
Ingången till platsen ligger i södra änden. Genom att utses till världsarvslista 1992 har nya anläggningar lagts till i detta område, såsom ett cafeteria, informationstjänster, en park och administrativa kontor. Platsmuseet finns också här. Dessutom antas Danza de los Voladores vid ingången till platsen och anses vara ett krav för besökare. Voladorerna dyker upp varje halvtimme vid polen och cirkeln uppförd precis utanför huvudporten.
Parken heter Parque Takilhsukut och ligger cirka en km utanför platsen. Det är en modern anläggning med målet att vara ett centrum för Veracruz inhemska identitet. Den täcker 17 hektar med en kapacitet på 40000 personer. Det är värd för mässor, kongresser och andra evenemang, inklusive en del av den årliga Cumbre Tajín kulturfestival som hålls i mars. Det finns också faciliteter för workshops, utställningar, alternativa terapier, seminarier och ceremonier.
Den plats museum är uppdelad i två delar: en sluten byggnad och en täckt område som täcker stora sten skulptur fragment. Det slutna rummet är för mindre föremål som har hittats under de år som webbplatsen har utforskats, de flesta kommer från nichepyramiden. Ett av de mest intressanta föremålen som visas är ett altare från byggnad 4. Det är en stor stenplatta skulpterad för att skildra fyra individer som står parvis med en figur av sammanflätade ormar mellan de två paren. Ormarna representerar bollspelmarkören som kallas tlaxmalacatle i Aztec- tider. De viktigaste utställningarna i det täckta området är fragmenten som återhämtats från kolonnbyggnaden, med ett antal som delvis återmonteras. En berättar historien om 13 Rabbit, en härskare över El Tajin som förmodligen lät bygga byggnaden. Scenen visas som en dubbel procession med 13 kaniner som sitter på en trontron och fötterna på ett avskuren huvud. Fram är ett offeroffer med inälvorna slungade över en ram. 13 Kaninens namn glyph visas ovanför och en skötare som heter 4 Ax. Resten av processionen består av krigare som håller fångar i håret.
Arroyo Group
Detta kallas Arroyo-gruppen eftersom två strömmar omger den på tre sidor. Detta område är en av de äldsta delarna av staden och är mer än 8 000 m 2 . Det flankeras av fyra höga byggnader, namngivna byggnader 16, 18, 19 och 20, som toppades av tempel. Trappor leder från torggolvet till templen ovan. Till skillnad från resten av staden är dessa fyra byggnader enhetliga i höjd och nästan symmetriska. Pyramiderna här är primitiva i jämförelse med resten av platsen, med nischer som inte är så finformade. De östra och västra pyramiderna i arroyogruppen hade vardera tre tempel högst upp. En annan ovanlig egenskap är att detta torg inte har några mindre strukturer som byggnader eller altare för att bryta upp utrymmet. Det har fastställts att detta var stadens marknadsplats på grund av det stora torget för bås och för en gud som finns här som är relaterad till handel. Handelsguden som finns här har särdrag mer gemensamt med denna typ av gud i de centrala höglandet i Mexiko än i Tajín. Marknaden som fyllde denna plaza bestod av bås gjorda med pinnar och tyg som erbjuder regionala produkter som vanilj samt produkter från andra delar av Mesoamerika som jaguarskinn, exotiska fåglar som papegoja och ara och quetzalfjädrar . Slavar för service och offer såldes också här. Väster om byggnaden på södra sidan finns en stor bollplan med sluttande sidor och skulpterade friser som visar guden Quetzalcoatl . När staden föll krossades de flesta av skulpturerna i detta område eller skadades med en del som återanvänds som byggsten.
Nischens pyramid
Denna pyramid har ett antal namn, inklusive El Tajín, Pyramid of Papantla, Pyramid of the Seven Stories och Temple of the Niches. Det har blivit webbplatsens fokus på grund av dess ovanliga design och goda bevarande tillstånd. Det var också framträdande i antiken. En stor mängd skulptur återhämtades från denna pyramid. Byggnaden är mestadels konstruerad av noggrant klippta och utformade flaggstenar , av vilka den största uppskattas uppgå till cirka åtta ton i vikt. Stenarna, särskilt runt nischarna, är monterade ihop för att behöva ett minimum av kalk och jordmurbruk. Strukturen var ursprungligen täckt av stuckatur som fungerade som bas för färg.
Pyramiden har sju våningar. Var och en av dessa består av en sluttande basvägg som kallas en talud och en vertikal vägg som kallas en tablero , vilket var ganska vanligt i Mesoamerica. Vad som är ovanligt med denna konstruktion och andra i staden är tillägget av dekorativa nischer med toppen av det som Jose Garcia Payon kallade en "flygande taklist ", ett triangulärt överhäng. Stenarna är ordnade i kontrollerade linjer och känsliga proportioner. Ursprungligen målades strukturen mörkröd med nischarna i svart avsedda att fördjupa skuggorna på de infällda nischer. Nischer finns också under trappan längs östra sidan, vilket indikerar att trappan var ett senare tillskott. Nischerna på den ursprungliga strukturen, räknas inte de på den senare trappan, totalt 365, solåret. På toppen av pyramiden fanns tabletter inramade av groteska ormdrakar.
Byggnadens rituella funktion är inte i första hand kalendern. De djupa nischarna imiterar grottor, som länge har ansetts vara passager till underjorden , där många av gudarna bor. Grottor, särskilt de med källor, har ansetts heliga i mycket av Mexiko, med blommor och ljus som traditionella. Så sent som i mitten av 1900-talet kunde rester av bivaxljus fortfarande finnas kvar på första nivån i denna pyramid. Det finns en populär tro att varje nisch innehöll en idol eller bild, men arkeologiskt arbete här har uteslutit detta. Den viktigaste delen av strukturen var templet som låg ovanpå denna pyramid; dock förstördes detta och lite är känt om hur det kan ha sett ut.
Skulptur från templet är i stort sett fragmentarisk. De större tabletterna har skildringar av regnguden, eller en härskare klädd som gudom, involverad i flera rituella eller mytologiska scener. Detta verkar ha varit kulturens viktigaste gud eftersom andra skildringar finns på andra platser på platsen. Hans utseende här ligger till grund för denna pyramides betydelse. Trappan till templet pryds på sidorna med band, som kallas xicalcoliuhqui . Man tror att den symboliserar blixtar och även om det är vanligt i Mesoamerica är det ett mycket framträdande motiv här. Dessa band var förmodligen målade blå som på andra byggnader där rester av färg har hittats. Högst upp på trappan var förmodligen två stora tredimensionella steler. En har överlevt mestadels intakt och är nu på platsmuseet. Utanför trappan och som leder österut från pyramiden finns stora runda sten med hål i mitten, i vilka troligen var placerade banderoller. Det inre av pyramiden är stenar och jord. Denna fyllning är ansträngd mellan de sluttande väggarna som blir taluden i varje nivå av pyramiden. Begravd under allt detta är en mindre strängare med taluds men inga nischer.
Pyramiden flankeras av två mindre strukturer som heter Building 2 och Building 4. Båda är små tempelliknande plattformar. Byggnad 4 innehåller en mindre, äldre struktur inuti den som kan vara bland de tidigaste strukturerna på platsen.
Tajin Chico
Tajin Chico är en flernivådel av platsen som sträcker sig nord-nordväst från de äldre delarna av staden uppför en kulle. Mycket av detta avsnitt skapades genom att använda stora mängder deponi. Det är en enorm akropol bestående av många palats och andra civila strukturer. Det finns relativt få tempel här. Det försvaras också lättare än andra delar av staden. Tajin Chico heter så eftersom det ursprungligen ansågs vara en separat men relaterad webbplats. Det är nu känt att det tillhörde stadens centrum. Eftersom termen redan fanns i litteraturen om webbplatsen har den fastnat.
Byggnad C var inte ett tempel men dess funktion är inte helt tydlig. Närliggande byggnader A och B var palats. Det är förmodligen att denna byggnad användes av präster eller härskare för att ta emot besökare, framställare och andra. Taket av byggnaden C var (150 m mer än 1600 kvadratfot 2 ) i storlek och täckte två rum på västsidan såväl som främsta rummet som öppnade till öst genom fem bryggor. Hela utsidan av byggnaden är täckt av stegade band, med dessa band arrangerade för att ge utseendet som nischer. För att främja denna effekt målades bandets insida mörkrött och den yttre delen ljusblå, liknar turkos . Den breda östra trappan målades också med molnliknande rullmotiv .
Byggnad B är en två våningar struktur som användes som bostad och klassificerades som ett palats. Liksom andra strukturer i närheten är taket en tjock cementplatta och det finns en annan platta som skiljer marken och de övre våningarna. Ingången till byggnaden från torget var genom en uppdelad trappa som ledde till ett enkelrum på 9,8 x 7,3 m. Detta utrymme bryts av sex sten- och cementpelare som stöder golvet ovanför. Dessa kolonner förtjockades över tiden då det blev tydligt att de hade starkare avstängning för de två våningarna. Den övre historien nås med smal trappa. Denna våning är rymligare även om det finns kolumner här också. Detta är det enda palats med flera historier som finns utanför Maya-områdena.
Byggnad A har två nivåer, stegade band och nischer och påminner om strukturer som finns i Yucatán. Den lägre nivån av byggnaden är dock inte rum utan en solid bas. Den nedre nivån är utsmyckad med stora rektangulära paneler som verkar ha målats rött. Ingången ligger på södra sidan av byggnaden och är ganska detaljerad. Den övre nivån innehåller en korridor som går hela vägen och ett antal rum. Den övre nivån var också utsmyckad med stegade band och rullar. Dessa målades gult, blått, rött och svart. Panelerna inuti målades med väggmålningar, av vilka endast fragment överlever. På korridorernas östra och västra sida finns ingångar till rummen, två sammankopplade rum på vardera sidan av byggnaden. Byggnad A är byggd över äldre byggnader som begravdes när detta område fylldes in, vissa aspekter av byggnaden, som stötterna var skador på grund av att de bosatte sig där det inte finns några byggnader nedan. Fasaden visar en falsk trappa och balustrader av stegade band bundet av nischer. Det är okänt om likheten mellan denna byggnad och nichepyramiden indikerar ett förhållande mellan de två. De falska trapporna utsmyckades ursprungligen med rullmotiv gjorda i blå och gul färg, men väldigt lite kvarstår. I mitten av den falska trappan finns sanna trappor som leder uppåt under en båge till palatsets första nivå.
Den byggnad av kolonnerna dominerar den högsta delen av Tajin Chico. Det är en del av ett av de sista byggnadskomplexen som byggdes i El Tajín. Dessa byggnader ligger på en plattformsterrass med naturliga konturer och fyllda i utrymmen. Den andra strukturen på denna plattform kallas bilagan eller tunnelbyggnaden, eftersom den är ansluten till byggnaden av kolumnerna genom en gång. Bakom dessa byggnader finns en stor torg med små låga strukturer i kanterna. Denna byggnad är uppkallad efter pelarna som prydde strukturens östra fasad. Kolonnerna gjordes genom att stapla cirklar skurna från sten. Sedan skulpterades ytan på kolonnerna med scener som firade en linjal vid namn 13 Rabbit, som förmodligen hade byggt den här strukturen. De flesta av resterna av dessa kolumner visas på platsmuseet. Denna konstruktion hade också ett cementtak som välvdes i "veranda" mellan pelarna och de inre rummen. Det finns en innergård och dekorerad med utsmyckade band, andra symboler i sten och cement som målades. Detta komplex var en av de sista som byggdes och det visar också bevis om brand och andra skador från stadens fall.
Strax öster om Tajin Chico finns ett område med dalbotten. Det finns många byggnader i detta avsnitt men många är inte tillgängliga för besökare på grund av bristen på spår och många har ännu inte utforskats. Två har delvis utforskats. Den första är Great Xicalcoluihqui , eller det stora höljet. Detta är en vägg, som uppifrån bildar en jätte stegad band och omsluter cirka 120000 m 2 . Denna struktur är unik bland mesoamerikanska platser och innehåller två eller tre små bollbanor. Höljets sidor är bildade av en smal plattform med sluttande sidor och fristående nischer, som liknar nischens pyramid. Det finns mer än hundra nischer i denna mur, uppdelade av ett antal ingångar. Den andra strukturen är Great Ballcourt , den största banan i El Tajin. Det ligger i det nordvästra hörnet av Great Xicalcoluihqui och vid foten av Tajin Chico. Den har lodräta sidor och är cirka 65 meter lång. Till skillnad från andra bollbanor finns det inga snidade paneler och inga skulpturer har associerats med denna struktur.
Byggnader 3, 23, 15 och 5
Byggnad 3 eller Blue Temple har några funktioner som skiljer den från andra pyramider på platsen. Förutom sex bänkar på trappan och högst upp på balustraderna, förmodligen senare tillägg, finns det inga nischer. Pyramidens sju våningar består av svagt sluttande väggar uppdelade i paneler av varierande bredd. Den okonstruerade norra sidan har en stor fördjupning gjord av plundrare innan platsen skyddades av vakter. Ingen skulptur är känd för att ha kommit från den här byggnaden och inget av templet på toppen finns kvar. Byggnaden var täckt av cement flera gånger under sin historia, och varje lager av detta cement målades i blått snarare än det vanligaste röda. Rester av denna färg kan ses på en del av trappan och på den sida som vetter österut mot byggnad 23. Blå är oftast förknippad med regnguden men det finns inga andra bevis som stöder detta.
Medan det blå templet var en ganska tidig konstruktion, pyramiden bredvid den, byggdes byggnad 23 mycket sent i Tajins historia. Den består av fem berättelser i nästan vertikal talud utan nischer. Den ursprungliga trappan förstördes och omarbetades sedan till sin nuvarande form. Avdelaren i mitten är en stöd för att hålla fyllningen bakom trappan på plats. Trappan är gjord av en blandning av kalk , sand och lera utan stenkärna. Byggnadens interiör består av lös sten, mestadels rundade flodblock. På toppen, där templet var beläget, finns en serie stegade marmoner som ser ut som medeltida europeiska slagverk.
Strax söder om byggnader 3 och 23 ligger byggnad 15 , som endast delvis grävts ut. Det vetter mot väster och verkar ha en civil funktion som byggnad C i Tajín Chico. Den har trappor på både östra och västra sidan som leder till toppen av andra nivån. Den tredje berättelsen börjar med en nischvägg och inga synliga trappor. De två lägre nivåerna är utsmyckade med större nischer, liksom toppen av trappavdelaren. Under de större nischerna finns en linje med sju paneler. Under den fjärde panelen hittades en äldre panel. Vid djupare utgrävning hittades en äldre, skadad struktur som täcktes över av den synliga strukturen. Denna byggnad anses vara den sista byggd med nischer.
Byggnad 5 anses vara den statligaste platsen i El Tajin. Medan den ligger bredvid nichepyramiden förloras dess visuella överklagande inte för dess mer kända granne. Det är beläget i centrum av en pyramid komplex och består av en stympad pyramid stiger från en plattform som är över 32 tusen kvadratfot (3000 m 2 ) i storlek. Tillgång till den första nivån av pyramiden, som är fodrad med nischer, sker via en enda trappa på västra sidan eller en dubbel trappa på östra sidan. Tillgång till toppen av pyramiden, där templet en gång stod, sker via en dubbel trappa på östra sidan. Toppen av pyramiden innehåller två plattformar, som båda är dekorerade med stegade band. Mellan de två trappuppsättningarna på första nivån på östra sidan är en hög kolumnlinjeskulptur. Det hade kastats ner från toppen av pyramiden i antiken och brutits. Arkeologer återmonterade den på platsen där den hittades. Skulpturen liknar stilen till de snidade stenokarna från Veracruz. Figuren verkar vara en allegorisk framställning av en sittande figur med en avskuren överkropp och en skalle för huvudet. Armarna håller en ormliknande form och kroppen innehåller rullar, vilket kan betyda offerblod. De små byggnaderna som omger denna pyramid är avsedda att komplettera den. Den på nordöstra sidan har dock förstörts på grund av århundraden gamla spår som användes när detta område fortfarande var djungel.
The North and South Ballcourts
The North Ballcourt är konstruerad av tre lager av stora flaggstenar. Det finns sex snidade paneler med rituella scener och en prydnadsfris som löper längs båda väggarna. Domstolen är 27 meter lång, vilket anses vara ovanligt liten och har vertikala snarare än sluttande väggar. Det är förmodligen en av de äldsta strukturerna i Tajín.
Delar av paneler och friser är slitna så att stora ytor är ofullständiga. De fyra ändpanelerna har scener som relaterar till bollspelets ritual som resulterar i bön till gudarna. De centrala panelerna visar gudarna som svarar eller utför en egen ritual. Variantformer av pulqueguden dyker upp över var och en av ändpanelerna, vilket tyder på att drycken var en viktig del av ritualen. De sydostliga, östra och nordvästra panelerna visar en linjal på en tron. Den sydvästra panelen har en figur klädd som en örn som sitter i en behållare med vätska, troligen pulque, och matas av en kvinnlig figur till vänster och en man till höger. Den försämrade norra mittpanelen visar två tvärbenta figurer vända mot varandra. Den ena sitter på en tron och den andra av ett pulvkärl. I mitten finns två sammanflätade ormar som verkar bilda formen av en tlaxmalactl- eller bollspelmarkör. Friserna som löper längs domstolens övre kanter består av sammankopplade rullfigurer, var och en innehåller ett centralt element i ett huvud och ett öga. Många har fjädrade huvudbonader och reptilsattribut och några är mänskliga.
Den South Ballcourt , liksom norra bollplan, har endast vertikala väggar som är skulpterade. De skulpterade panelerna på dessa väggar förblir till stor del intakta och visar steg för steg hur bollspelet spelades här, komplett med ceremonier, offer och gudarnas svar. Domstolen har en allmän inriktning öst-väst och är 198 fot (60 m) lång och 34,5 fot (10,5 m) bred. Åskådare kunde se händelser från byggnad 5 i norr och byggnad 6 i söder samt från monter byggda på ena sidan av banan. Domstolen är gjord av stenar på upp till tio ton i vikt, varav många kom utanför dalen. När domstolsväggarna var byggda skulpterades sex paneler i hörnen och mitten av de två väggarna. Panelerna i ändarna visar scener från själva bollspelet och mittpanelerna visar svar från gudarna.
Den sydostliga panelen illustrerar öppningsritualen när huvuddeltagaren är utarbetad klädd och får ett bunt spjut. Detta är en del av en inledande aktivitet innan själva spelet startar. Med utsikt över denna scen är dödsguden som reser sig från en behållare med flytande, kanske pulque. Tecken ovanför gudomen identifierar det med planeten Venus. Nästa är den sydvästra panelen där en annan ceremoniell förberedelse avbildas. Huvuddeltagaren ligger på en slags soffa. Två musiker spelar en sköldpaddsskaltrumma och lerrattlar. En figur klädd som en örn dansar framför medan en skelettgud flyger över och dödsguden stiger från vätska. Den nordvästra panelen visar början på bollspel. Två deltagare står mitt i domstolen med talrullar som dyker upp ur munnen. Man håller en stor kniv i vänster hand och gester med höger. Mellan dem är sammanflätade snedstreck, symbolen för bollspel och en boll. Vid deras midja finns de skyddande och rituella kläder som liknar stenok, palmer och hachas som är vanliga i elitbegravningar. Bakom spelarna finns två figurer, en med hjorthuvud, som tittar från domstolens väggar liksom dödsguden igen ovan. Den nordöstra panelen indikerar att spelet har spelats och att en av deltagarna är på väg att offras genom att skära av huvudet. De tre figurerna är alla klädda i klädesplaggen och symbolerna i bollspelet. Mittfiguren håller armarna tillbaka av den till vänster. Figuren till höger rymmer en stor kniv som är i mittfigurens hals. Det finns rullar som indikerar tal från offret samt en skildring av skelettguden.
Efter denna punkt behandlar panelerna svaret från gudarna. Den norra centrala panelen representerar fortsättningen av ritualen i efterlivet och visar hur händelserna i spelet förbinder El Tajins samhälle med gudarna. I mitten av scenen är ett tempel med regn- och vindgudarna som sitter ovanpå och en behållare med vätska inuti. Den offrade spelaren dyker upp här, hel och med en kruka under armen. Han pekar på kärlet och vänder sig till regnguden. Vätskan skyddas av en liggande chacmool , som talar. Vad som efterfrågas är pulque, indikerat med en glyf som indikerar dryckens mytiska ursprung och en delad bild av pulqueguden ovanför scenen. På den södra centrala panelen skildras en scen efter att den offrade bollspelaren har fått pulken med samma tempel, tecken och skildring av pulqueguden. Skillnaderna är en skildring av månen som en kanin, regnguden framför templet och vätskenivån i kärlet sänkt. Regnguden visas i en rit av autooffer som kör en spik genom en del av hans penis. Blodet faller in i kärlet och fyller på det med pulque.
Cumbre Tajín-evenemanget
Cumbre Tajin är en årlig konstnärlig och kulturell festival som hålls på platsen i mars. Cumbre Tajin anses vara en identitetsfestival för Totonacs, som anses vara väktarna för El Tajín. Evenemang inkluderar de traditionella till Totonac-kulturen samt modern konst och evenemang från kulturer från så långt som Tibet. Några av evenemangen inkluderar musikaliska konserter, upplevelser av temazcal , teatraliska evenemang och besök på El Tajin på kvällen, med totalt över 5000 aktiviteter. Många av de kulturella, hantverksmässiga och gastronomiska händelserna inträffar vid intilliggande Parque Takilhsukut som ligger precis utanför den arkeologiska platsen. År 2008 deltog 160 000 på evenemanget där Fito Páez , Ximena Sariñana och Los Tigres del Norte presenterades . Trettio procent av intäkterna som evenemanget genererar går till stipendier för Totonaca-ungdomar.
2009 tillfogade evenemanget Encuentro Internacional de Voladores (International Encounter of Voladores). I fem dagar uppträder voladorer från olika platser vid stolparna som är uppförda på platsen. Målet är inte bara att se gruppernas olika kostymer och stilar utan att dela erfarenheter om fertilitetsritualen. Voladores kommer från så långt som San Luis Potosi och Guatemala .
Cumbre Tajín har kritiserats för sin betoning på moderna shower snarare än på kulturella evenemang. En kritik är belysningen av pyramider på natten utan någon kulturhistorisk instruktion. Kritiken är att den respekterar webbplatsen och Totonac-folket. Det finns också farhågor om att ett stort antal besökare på webbplatsen för evenemang som konserter med namn som Alejandra Guzmán skadar webbplatsen. Men Centro de Artes Indígenas de Veracruz säger att det arbetar mycket hårt för att bevara och främja Totonac-kulturen genom evenemanget och sponsra evenemang som traditionell matlagning, målning och Voladores ritual.
Referenser
Koordinater : 20 ° 26′53,01 ″ N 97 ° 22′41,67 ″ V / 20,4480583 ° N 97,3782417 ° W