Eduard Glaser - Eduard Glaser

Eduard Glaser.

Eduard Glaser (15 mars 1855 - 7 maj 1908) var en österrikisk arabist och arkeolog. Han var en av de första européerna som utforskade södra Arabien. Han samlade tusentals inskriptioner i Jemen som idag innehas av Kunsthistorisches Museum i Wien , Österrike.

Av resenärer till Orienten på 1800 -talet anses Eduard Glaser vara den viktigaste forskaren som har studerat Jemen . Han bidrog till utvecklingen av historisk och kulturell forskning, avslöjade dess gamla historia och dokumenterade dess skriftliga och muntliga traditioner. Jemen fascinerade honom, hetsade upp hans fantasi och började med sitt första besök i landet (1882-1884). Han återvände dit vid tre andra tillfällen (1885-1886, 1887-1888 och 1892-1894). I Jemen förklädde sig Glaser som muslim med det antagna namnet Faqih Hussein bin Abdallah el Biraki Essajah , vilket betyder "den lärde Hussein bin Abdallah från Prag."

Bakgrund

Eduard Glaser föddes i den bohemiska byn Deutsch Rust den 15 mars 1855 i en judisk handelsfamilj. Han flyttade till Prag vid sexton års ålder. För att tjäna sin försörjning började han arbeta som privatlärare hemma hos en aristokratisk familj samtidigt som han studerade matematik vid Yrkeshögskolan i Prag , tillsammans med fysik, astronomi, geologi, geografi, geodesi och arabiska som han åstadkom 1875. Vissa publikationer om Livingstones resor i Afrika under sista kvartalet av 1800 -talet inspirerade inom honom en liknande drivkraft och ambition att ge sig ut på en resa i jakten på gamla kulturer.

I Wien avslutade Glaser framgångsrikt sina studier i arabiska och registrerade sig därefter i en astronomiklass. Från 1877 fungerade Glaser som assistent i observatoriet i Wien under en period av tre år. En viktig vändpunkt i hans akademiska utbildning kom 1880, då Glaser skrev in sig i David Heinrich Müllers klass för att studera den sabaiska grammatiken , grundaren av sydarabiska studier i Österrike. Müller föreslog honom att han skulle resa till Jemen och erbjuda honom ett stipendium som skulle tillhandahållas av Vetenskapsakademin i Wien för att kopiera ner sabaiska inskriptioner . Även om hans position i observatoriet gav honom en känsla av ekonomisk trygghet, föredrog han att avgå från den posten 1880 - istället ville han ägna resten av sitt liv åt att studera Syd -Arabiens antika historia (Dostal 1990, s. 17) . När det blev klart för honom att hans uppdrag skulle försenas på grund av tekniska och personliga problem, tog han till sina "franska förbindelser". Ett stipendium från Académie des Inscriptions et Belles Lettres i Paris gjorde det möjligt för honom att resa till Jemen 1882. Villkoret för hans franska sponsorer var att de skulle få resultaten av hans fynd, särskilt de inskriptioner som han hade varit så lyckligt lottad att ha kopierat ner. Den 11 oktober 1882 anlände han till hamnen i Hodeida (Jemen).

Eftersom Glaser fick vänta i många månader i Sana'a innan han kunde få ett tillstånd som gjorde det möjligt för honom att resa i Jemen, tvivlade fransmännen på om han någonsin skulle leverera de utlovade inskriptionerna, och så småningom avbröt de sitt ekonomiska stöd till honom 1883. Under denna mest oroliga tid skrev han till Kaiser Franz Josef I , som beskrev vikten av hans uppdrag och nämnde hans ekonomiska svårigheter. Kejsaren tilldelade honom ur sin egen personliga fond en ödmjuk summa på 800 dollar. Trots en sådan gåva tvingades Glaser att förkorta sin vistelse i Jemen.

Liv och arbete

Från 1895, fram till hans död, bodde Glaser i München. Han ägnade större delen av sin tid åt att förbereda sitt vetenskapliga material för publikationer. Den turkiska regeringen var intresserad av Glaser's kommentarer om Arabien, även många år efter att han hade lämnat regionen, medan 1907 Glaser blev ombedd av museet i Konstantinopel att hjälpa till med att katalogisera deras samling av sabaiska inskriptioner.

Efter hans död såg Müller till att en stor del av Glasers vetenskapliga arv skulle köpas av Vetenskapsakademin i Wien ( Akademie der Wissenschaften ). Samlingen är känd under namnet Der Corpus Glaserianum eller Sammlung Eduard Glaser (SEG), 1944–1961. En liten del av Eduard Glasers manuskriptsamling köptes av Dropsie College i Philadelphia 1923 (blev senare en del av arkiven för Herbert D. Katz Center for Advanced Judaic Studies vid University of Pennsylvania ). Arvet som Glaser lämnade från Jemen ensam uppgår till cirka 990 kopior och avtryck (" pressa " -kopieringsmetod, där ett papper-mâchéavtryck används för att göra kopior av basrelief) av sabaiska inskriptioner, 17 volymer dagböcker och 24 manuskript . De sabaiska inskriptionerna dechiffreras av Hayyim Habshush för Glaser, som den förra hade translitterat i det hebreisk-assyriska manuset för enkel förståelse. Kejsare Wilhelm I köpte Glasers manuskript till det preussiska biblioteket i Berlin. Stenarna med de sabaiska inskriptionerna och skulpturerna var en donation av förlaget Rudolph Mosse . Glaser's samlingar bidrog mycket till att bevara Wiens rykte som föregångare i studien av Syd Arabien. År 1922 i Wien publicerade den tysk-tjeckiska forskaren Adolf Grohmann ett omfattande verk med titeln Südarabien als Wirtschaftsgebiet (Syd-Arabien som ekonomiskt område), i vilket han huvudsakligen drar från kommentarerna som Eduard Glaser lämnade under sina turer i södra Arabien.

Utbildning

Förutom sina kunskaper i latin, grekiska och de flesta av de större europeiska språken visade sig Glaser kunnig i både klassisk och vardaglig arabisk och kunde också många av dess dialekter. Hans naturliga nyfikenhet ledde till att han analyserade de historiska processerna och relevanta kulturella influenser och gav honom så småningom de verktyg som behövs för att undersöka Jemen - ett land som han såg som den perfekta platsen för att hitta grundläggande likheter mellan urfolkets riter och de gamla Israeliter . Han hoppades också kunna identifiera de geografiska namn som nämns i Bibeln. Glaser var expert på de sabaiska skripten. Dessutom fick hans kunskap om den abessinska historien och dess språk honom att undersöka sambandet mellan Abessinien (nuvarande Etiopien) och Jemen i antiken. Glasers djupa intresse för de politiska och kommersiella banden mellan folk som sträcker sig från Mesopotamien till Indiska oceanen gav honom en känsla av att identifiera sig med tidigare civilisationer; en känsla av delad samhörighet.

Resa till Jemen

Sâliḥ ibn Aḥmed var en jemenier som tjänade Glaser under sin resa till Jemen

Glasers tid i Jemen präglades av ottomansk ockupation, en period som också plågades av krig mellan den invaderande turkiska armén och styrkorna av Imam al-Mansur Muhammad b. Yahya Hamid a-Din (död 1894) och hans son, Yahya Hamid a-Din (mördad 1948).

Glaser var personligen bekant med fem turkiska guvernörer i Jemen. Han rådde turkarna att uppmuntra forskning i Marib -området (forntida Sheba), för att därigenom visa att sultanen var intresserad av att bidra till den vetenskapliga forskningen i Jemen. Han föreslog att rekonstruera en damm i Marib i syfte att öka antalet invånare i öst, liksom avsikten att stärka Sublime Ports närvaro i Jemen. Båda sidor gynnades av hans närhet till den militära och administrativa makten i de ottomanska kontrollerade regionerna. Förklädd som en turkisk tjänsteman följde Glaser guvernören Yazeed Pasha i sina strider i distrikten Hashid och Arhab . Yazeed Pasha stöttade Glaser, både i sina inköp av förnödenheter och utrustning, såväl som med ekonomiskt stöd. Deras relation var en ge-och-ta-relation. Med hjälp av den turkiska armén kunde han förverkliga sina vetenskapliga planer och strävanden. Han kunde resa genom många otillgängliga områden som var begränsade till utlänningar och därmed kunde han kopiera ner hundratals inskriptioner, både på sabaiska och på arabiska.

Även om Glaser positivt såg på de reformer som initierades av turkarna, och berörde nästan alla aspekter av det dagliga livet i Jemen, inklusive minskningen av de restriktioner som tidigare lagts på judarna, uttryckte han mer än en gång i sin dagbok en viss kritik av den turkiska armén och deras arrogans i att hantera den jemenitiska befolkningen.

Till skillnad från Joseph Halévy , som bara koncentrerade sig på landets härliga förflutna, observerade och dokumenterade Glaser allt han såg i Jemen. Han forskade om topografi, geologi och geografi, utarbetade kartografiska kartor, tog astronomiska anteckningar och samlade in data om meteorologi, klimat och ekonomisk handel, samt om nationens hantverk. Han samlade in information om Jemens nuvarande sociala och politiska struktur, analyserade ursprunget för makt för stamledningen, förhållandet mellan vissa stammar och den turkiska regeringen eller mellan stammarna och imamen. Dessutom studerade och analyserade han de olika rättsliga metoderna som stammarna, imamen och ottomanerna i Jemen praktiserade.

Glasers vänliga relation med den lokala guvernören, Hussein i Marib, hjälpte honom att göra forskningen inom området Marib. Glaser var den första som undervisade jemenitiska infödingar i det sabaiska manuset. När han turnerade området med sönerna till den lokala guvernören upptäckte han nästan hundra inskrifter från Qataban . Hans topografisk-geografiska beskrivning av vägen till Marib anses än idag vara hans viktigaste bidrag.

Andra resan till Jemen

Under sin andra resa till Jemen utvecklade han en ny strategi. Han föreslog att ge museerna och arkiven vissa föremål från hans samlingar av manuskript, dagböcker och avtryck av de sabaiska inskriptionerna, inklusive hans etnografiska material, för att "betala tillbaka" investeringen och utgifterna för hans senaste resa, liksom för att generera medel för hans framtida resa till Jemen. Glaser's samlingar berikade europeiska arkiv och museer i London, Paris, Berlin och Wien. Ersättningen uppgick dock inte till mycket. Även om det hade täckt hans utgifter var det inte tillräckligt med pengar för att finansiera hans framtida resor. Trots dessa svårigheter betraktade han sin forskning som ett heligt uppdrag som måste fortsätta.

Tredje resan till Jemen

När han återvände från sin tredje resa till Jemen 1889 föreslog Glaser för Österrikes utrikesministerium att antingen ockupera eller köpa från de ottomanska turkarna en plats som han identifierade som den bibliska platsen Ophir , för att göra det till en österrikisk koloni (av samma anledning hade amiral Wilhelm von Tegetthoff tjugo år tidigare lagt ett liknande förslag om att förvärva Socotra .

Arv

Redan under sin livstid erkändes Glaser som en stor upptäcktsresande i södra Arabien, och i synnerhet som en samlare och avkodare av sabaiska inskriptioner. Trots hans färdigheter i arabiska, hans stora kunskap om sabaeansk skrift och den stora skattkammaren av inskriptioner som han tog med till Europa, inklusive manuskripten och det etnografiska material som han samlade, liksom uppgifterna om fältforskningen han bedrev i Jemen, en lämplig akademisk position nekades honom och han förblev en outsider i de akademiska kretsarna i Österrike, Tyskland och Frankrike. Det var därför inte förvånande att han blev berövad alla grundläggande behov till följd av denna isolering och tvingades hitta stöd av sina bröder, svägerskor och vänner.

För närvarande har endast ungefär hälften av Glasers inskrifter publicerats, och endast en liten del av hans dagböcker (nu på Nationalbiblioteket i Wien) och hans vetenskapliga fynd har studerats. Förmodligen är en av anledningarna till denna fördröjning att de skrevs i kort hand. En redogörelse för Glasers resa till Marib publicerades av DH Müller och Rodokanakis. Maria Höfner (Graz och Tübingen), började studera och publicera Glasers inskriptioner 1944. W. Dostal (Wien universitet) studerade och publicerade Glasers etnografiska data hämtade från hans dagböcker. Dostal publicerade också avsnitt om Glasers resa till Hashid och Arhab. Glaser's resa till Marib publicerades en andra gång av Dostal, efter att Adolph Grohmann avkodat manuset. På 1960 -talet publicerades Glasers astronomiska anteckningar av Andre Gingrich (Wien Universitet). Höfner och Dostal, som främjade publiceringen av Glasers verk och fynd, bidrog till ett förnyat intresse för studier av södra Arabien och sabiska språkstudier vid europeiska universitet. Från 1961 till 1981 publicerade den österrikiska vetenskapsakademien 14 volymer ur Glasers samling. Fram till denna dag är många forskare fortfarande upptagna med att arbeta med Glasers samling och att dechiffrera inskriptionerna som han kopierade ner.

Den University of Greifswald delas Glaser 1890 med titeln hedersdoktor, och hans namn ingick i lexikon tyska forskare. Glaser hedrades också som medlem av Academy of Geographical Sciences i München. Han hedrades också med en kunglig turkisk ( mejidi ) medalj.

Död

Glaser led av hjärtsjukdomar och andningsproblem, tills han dog i München den 7 maj 1908 av en astmaattack. Bland hans eulogists vid hans begravning fanns professorerna, Fritz Hommel och Siegfried Lichtenstädter  [ de ] . Hommels lovord var: "Åh vetenskapsmän, din riddare har fallit! Den som betraktade vetenskapen som ett heligt mål har fallit! Han var den ädla, hjälten bland forskare! I vetenskapsboken i München skulle hans namn saknas markant!" Professor Lichtenstädters lovord över Glasers grav innehöll orden: "Den största och den bästa [mannen] av alla har lämnat oss". Hans gravsten var inskriven i Musnad med namnet "Husayn bin Abd Allah", vilket är namnet han använde när han var i Jemen.

Utvalda publikationer

• Glaser, Eduard (1884). "Meine Reise durch Arḥab und Hâschid" . Petermanns Mitteilungen (på tyska). 30 : 170–183, 204–213.
• Glaser, Eduard (1886). "Von Ḥodeida nach Ṣan'â vom 24. April bis 1. Mai 1885. Aus dem Tagebuch des Forschungsreisenden Eduard Glaser" . Petermanns Mitteilungen (på tyska). 32 : 1–10, 33–48.
• Glaser, Eduard (1895). Die Abessinier in Arabien und Afrika, auf Grund neüntdeckter Inschriften (på tyska). München: H. Lukaschik. OCLC  6885795 .
• Glaser, Eduard (1897). Zwei inschriften über den Dammbruch von Mârib. Ein Beitrag zur geschichte Arabiens im 5. u. 6. Jahrhundert n. Chr (på tyska). Berlin: W. Peiser. OCLC  22423304 .
• Glaser, Eduard (1897). "Der Damm von Mârib" . Österreichische Monatsschrift für den Orient (på tyska). 23 (11): 126–128.
• Glaser, Eduard (1899). Punt und die südarabischen Reiche (på tyska). Berlin: W. Peiser. OCLC  22414260 .
• Glaser, Eduard (1905). Suwâʿ und al-ʿUzzâ und die altjemenischen Inschriften (på tyska). München: Lukaschik i Komm. OCLC  42936456 .
• Glaser, Eduard (1913). Müller, David Heinrich; Rhodokanakis, Nikolaus (red.). Eduard Glasers Reise nach Mârib (på tyska). Wien: A. Hölder. OCLC  6885116 .

Se även

• Danska Arabiens expedition (1761–67)

Referenser

Källor

Vidare läsning

externa länkar

Glasers samlingar