Cuthbert Mayne - Cuthbert Mayne

St Cuthbert Mayne
Cuthbert Mayne 2a.JPG
Fyrtio martyrer i England och Wales
Född c. 1543
Youlston, nära Barnstaple i Devon
Död ( 1577-11-29 )29 november 1577
Launceston, Cornwall
Ärade i Romersk katolska kyrkan
Saligförklarad 29 december 1886 av påven Leo XIII
Kanoniserad 25 oktober 1970 av påven Paul VI
Fest 25 oktober

Cuthbert Mayne (c. 1543–29 november 1577) var en engelsk romersk katolsk präst som avrättades under Elizabeth I: s lagar . Han var den första av seminarieprästerna , utbildade på kontinenten, som martyrades. Mayne blev saligförklarad 1886 och kanoniserades som en av de fyrtio martyrerna i England och Wales 1970.

Tidigt liv

Mayne föddes på Youlston , nära Barnstaple i Devon , son till William Mayne. Han döptes i kyrkan St Peter, Shirwell den 20 mars 1543/4, helgdagen för St Cuthbert . En farbror som var en kyrka i England betalade för att han skulle gå på Barnstaple Grammar School.

Mayne instiftades som rektor för församlingen Huntshaw i december 1561. Han gick på Oxford University , först vid St Alban Hall , sedan vid St John's College , och belönades med en BA den 6 april 1566 och MA den 8 april 1570. Den 27 april 1570 de påvliga tjuren regnans in excelsis bannlyst dem som lydde lagar och kommandon av drottning Elizabeth i .

Katolsk omvändelse

Cuthbert Mayne i en mezzotint av Daniel Fournier

I Oxford träffade Mayne Edmund Campion och andra katoliker, som Gregory Martin , Humphrey Ely, Henry Shaw, Thomas Bramston, Henry Holland, Jonas Meredith och Roland Russell. Någon gång blev Mayne också katolik. Sent 1570 föll ett brev riktat till honom från Gregory Martin, som uppmanade honom att komma till Douai , i händerna på biskopen i London , och han skickade en förföljare för att arrestera Mayne och andra som nämns i brevet. Varnade av Thomas Ford undvek Mayne gripandet genom att åka till Cornwall och sedan, 1573, till English College, Douai , nu i norra Frankrike.

Mayne ordinerades till präst i den romersk -katolska kyrkan i Douai 1575 och den 7 februari året därpå tog han examen som kandidatexamen i teologi vid Douai University .

Den 24 april 1576 åkte han till engelska uppdraget i sällskap med en annan präst, John Payne . Han gick snart med i hushållet till Francis Tregian i Golden i församlingen Probus, Cornwall där han poserade som sin förvaltare. Francis Tregian (1548–1608) var en av de rikaste markägarna i Cornwall.

Golden Manor, Probus, platsen för Maynes gripande

Missionärer från Douai betraktades som påvliga agenter som hade för avsikt att störta drottningen. Myndigheterna inledde en systematisk sökning i juni 1576, då biskopen av Exeter William Bradbridge kom till Cornwall. Den 8 juni 1577 genomförde högsheriffen i Cornwall , Richard Grenville , ett razzia mot Tregians hus under vilket kronofunktionärerna "studsade och slog i dörren" till Maynes kammare. Vid inträdet upptäckte Grenville en katolsk andakt, en Agnus Dei , runt Maynes hals och tog honom i förvar tillsammans med hans böcker och papper.

Fängelse och rättegång

I väntan på rättegång vid krets DOMSTOL I september Mayne fängslad i Launceston Castle . Vid inledningen av rättegången den 23 september 1577 fanns det fem rättegångar mot honom: för det första att han hade erhållit en "fakultet" (eller bulla ) från romerska stolen som innehöll en upplösning av drottningens undersåtar; för det andra att han hade publicerat samma på Golden; för det tredje att han hade lärt sig påvens kyrkliga auktoritet och förnekat drottningens kyrkliga övermakt under fängelse; för det fjärde, att han hade fört in Agnus Dei (ett Guds lamm förseglat på en bit vax från påskljuset som välsignats av påven) till riket och levererat det till Francis Tregian; femte, att han hade firat mässa.

Mayne svarade på alla punkter. På den första och andra räkningen sa han att den förmodade "fakulteten" bara var en kopia tryckt i Douai av ett tillkännagivande av jubileet 1575, och att dess ansökan hade löpt ut i slutet av jubileet, han hade verkligen inte publicerat det antingen på Golden (herrgården till Francis Tregian) eller någon annanstans. På den tredje räkningen sade han att han inte hade hävdat något bestämt i ämnet till de tre analfabeter som vittnat om motsatsen. På den fjärde räkningen sa han att det faktum att han bar en Agnus Dei vid tidpunkten för hans gripande inte visade att han hade tagit in den i riket eller levererat den till Tregian. På den femte räkningen sa han att närvaron av en missal, en kalk och kläder i hans rum inte visade att han hade sagt mässa.

Rättegångsdomaren, justitieminister Roger Roger Manwood , uppmanade juryn att återkalla en dom som var skyldig och sade att "där vanliga bevis önskades, borde starka antaganden äga rum". Manwood hävdade också att det var olagligt att införa något påvligt brev till landet, oavsett vad det var. Juryn fann Mayne skyldig till högförräderi på alla punkter, och följaktligen dömdes han för att hängas, dras och kvartas . Mayne svarade, " Deo gratias ".

Med honom hade han ställts inför Francis Tregian och åtta andra lekmän. Åtta dömdes till beslag av sina varor och livstids fängelse. Tregian dömdes för att dö, men i själva verket var inspärrade i 28 år tills den petition av hans vänner, han släpptes av kung Jakob I .

Hans avrättning försenades eftersom en av domarna, Jeffries, tog undantag från förfarandet och skickade en rapport till Privy Council . Rådet överlämnade ärendet till hela domarbänken, vilket var benäget för Jeffries uppfattning. Rådet beordrade dock att avrättningen skulle fortsätta.

Vid undersökningen av Mayne efter rättegången erkände Mayne att han hade sagt massa. Rekordkontoret noterade också att bland hans papper fanns anteckningar som förde honom till misstanke om anklagelsen om att katoliker vid rätt tillfälle var tvungna att resa sig mot drottningen. Samma kontor registrerade också honom erkänna detta under sin undersökning efter rättegången:

De ord som finns i en bok om honom betyder att även om den katolska religionen nu tjänade, svär och lydde, men om det erbjöds tillfälle skulle de vara redo att hjälpa avrättningen, etc., fogades till en text som togs från ett allmänt råd av Lateran för påvens auktoritet i hans uteslutning, och vid det sista rådet i Trent fanns ett samtycke från de katolska furstarna för en reformering av sådana riken och personer som hade gått från myndigheten för biskopen i Rom, när det var drog slutsatsen att om någon katolsk prins tog i hand för att invadera något rike för att reformera detsamma till myndigheten i Roms stol, så skulle katolikerna i det riket vara redo att hjälpa och hjälpa dem. Och detta var meningen med avrättningen som han säger, som han aldrig avslöjat för någon man tidigare.

Mayne hade också förmodat uttalat att "Englands folk kan vinnas till den katolska religionen i Romstolen med sådana hemliga instruktioner som antingen är eller kan vara inom riket; men vad dessa hemliga instruktioner är kommer han inte att uttala, men hoppas när tiden tjänar ska de göra däri som Gud vill. "

Avrättning

En galg restes på marknadsplatsen i Launceston , och Mayne avrättades där den 29 november 1577. Innan han fördes till avrättningsplatsen erbjöds Mayne sitt liv mot att avstå från sin religion och ett erkännande av överlägsenheten av drottning som kyrkans chef. Han tackade nej till båda erbjudandena och kysste en kopia av Bibeln och förklarade att "drottningen varken någonsin var, eller är, eller kommer någonsin att vara, chef för Englands kyrka". Han fick inte tala med folkmassan utan bara att be sina böner tyst. Det är oklart om han dog på galgen men alla är överens om att han var medvetslös, eller nästan så, när han drogs och slängdes i kvarter. En källa uppger att han huggits ner levande, men när han föll slog han huvudet mot ställningen .

Politiska överväganden

AL Rowse ser fördömandet av Mayne som en följd av lokala rivaliteter mellan protestantiska kust- och katolska inre intressen. Grenville hade misslyckats i sina försök att ordna ett äktenskap mellan hans dotter och den tregiska arvingen.

Maynes och andras ankomst fick den engelska regeringen att frukta möjligheten att påvliga agenter kommer till ön för att göra befolkningen redo att resa sig i uppror till stöd för kung Filip II av Spanien i en invasion av England. Detta hjälpte till att stödja fallet för att anta hårdare lagstiftning mot katolicismen i England. Att etablera ett hot från subversiva katolska element tjänade också Elizabeths rådgivare som Lord Burghley i deras försök att övertala drottningen att stödja det nederländska upproret mot Spanien.

Arv

Mayne var saligförklarades " equipollently " av påven Leo XIII , genom ett dekret av den 29 december 1886 och blev helgonförklarad tillsammans med andra martyrer i England och Wales vid Pope Paul VI den 25 oktober 1970.

Mayne var den första seminariprästen , gruppen av präster som inte utbildades i England utan i studiehus på kontinenten. Han var också en av gruppen av framstående katolska martyrer för förföljelsen som senare utsågs till de fyrtio martyrerna i England och Wales .

Reliker från Maynes kropp överlever. En del av hans skalle förvaras på Lanherne Convent i Cornwall. Christopher MB Allison föreslår att silverrelikviet som upptäcktes 2015 i Jamestown, Virginia i graven till kapten Gabriel Archer (död 1609/10) kan innehålla en lämning från Mayne.

Det finns många minnesmärken över honom i Launceston, och 1977 ändrades namnet på den romersk -katolska kyrkan på St Stephen's Hill där från Church of the English Martyrs till Church of St Cuthbert Mayne; det är platsen för National Shrine till St Cuthbert Mayne. År 1921 inleddes en årlig pilgrimsfärd i juni i Launceston för att fira Mayne.

St Cuthbert Mayne School , en frivilligt hjälpt romersk -katolsk och Church of England -skola i Torquay , och St Cuthbert Mayne Catholic Junior School i Hemel Hempstead , är uppkallade efter honom. St Cuthbert Mayne RC High School i Fulwood, Lancashire slogs samman 1988 för att bli Our Lady's Catholic High School .

I fiktion

I den historiska romanen The Grove of Eagles av Winston Graham , som utspelar sig i Cornwall några år efter Maynes död, finns det flera referenser till honom. En karaktär, en katolsk medlem av den framstående familjen Arundell i Tolverne, säger att hans protestantiska bror, som var en av jurymedlemmarna vid Maynes rättegång, kommer att brinna i helvetet för sin del i Maynes död. Brodern, fylld av skuld för sin del i avrättningen, har inte bara konverterat till den romersk -katolska tron ​​utan riskerar sitt liv genom att skydda andra präster.

Referenser

Källor