Krimgötarna - Crimean Goths

Karta över Gothia - Krimgötarnas territorium

Krimgötarna var Greuthungi - gotiska stammar som stannade kvar i länderna runt Svarta havet , särskilt på Krim . De hade minst påverkan på Europas öde och de gotiska samfundens längsta. Deras existens är välbevisad genom tiderna även om den exakta perioden då de slutade existera som en särskild kultur är okänd; som med goterna i allmänhet kan de ha spridits med de omgivande folken. I det fjärde turkiska brevet av Ogier Ghiselin de Busbecq beskrivs de som "ett krigiskt folk, som än idag bor i många byar" men under 500 -talet misslyckades Theodoric den store med att väcka Krimgötarna för att stödja sitt krig i Italien . Vid den tiden var det vanligt att hänvisa till ett brett spektrum av germanska stammar som "goter", så de germanska folkens exakta etniska ursprung på Krim är ett ämne för debatt.

Bortsett från textrapporter om förekomsten av goterna på Krim, både första och andra hand, så tidigt som 850, finns det också många arkeologiska exempel, inklusive ruinerna av Krimgötarnas tidigare huvudstad: Doros, eller Mangup som det är nu känd. Utöver detta finns det många artiklar av smycken, vapen, sköldar, knappar, stift och små personliga artefakter som visas på museer på Krim och i British Museum som har lett till en bättre förståelse av det gotiska kungariket.

Definition

I rapporten från Ogier Ghiselin de Busbecq 1595 av Krimgötarna hävdar han att han inte kan avgöra om de germanska folken på Krim var goter eller sachsare, visst kan språket inte direkt kopplas till det välbevisade gotiska språket . Även om de flesta forskare håller med om att folket måste ha varit av gotiskt ursprung, har vissa andra hävdat att de så kallade "Krimgötarna" i själva verket var väst- eller till och med nordgermanska stammar som bosatte sig på Krim, kulturellt och språkligt påverkade av östgoterna .

Historia

Tidig historia

Enligt Herwig Wolfram , efter Jordanes , hade östgoterna ett stort kungarike norr om Svarta havet på 400 -talet , som hunerna överväldigade under den gotiska kungen Ermanaric (eller Hermanric ; dvs "adelskung") när hunarna migrerade till den ukrainska stäppen.

De moderna ruinerna av Mangup (Doros), huvudstad i Krimgötarna

Ostrogoterna blev hunternas vasaller fram till Attilas död , då de gjorde uppror och återfick självständighet. Liksom hunarna återfick goterna på Krim aldrig sin förlorade ära.

Enligt Peter Heather och Michael Kulikowski existerade östgoterna inte ens förrän på 500-talet, då de kom från andra gotiska och icke-gotiska grupper. Andra gotiska grupper kan ha bosatt sig på Krim. Det har också spekulerats i att Krimgötarna i själva verket var sachsare som undkom kristen förföljelse från väst, eller nordgermanska stammar som migrerade söderut. Hursomhelst intygas förekomsten av goter på Krim först från omkring 300 -talet, varefter de rapporterades väl.

Under slutet av 500 -talet och början av 600 -talet fick krimgötarna bekämpa horder av hunter som migrerade tillbaka österut efter att ha tappat kontrollen över sitt europeiska imperium. På 500 -talet försökte Theodoric den store rekrytera krimgötter till sina kampanjer i Italien , men få visade intresse för att gå med honom.

Bysantium

Mangup Kale är den största grottfästningen på Krimhalvön

Furstendömet Gothia eller Theo bildas efter det fjärde korståget ut av delar av det bysantinska thema av klimata som inte upptas av Genua . Dess befolkning var en blandning av greker , krimgötar, alaner , bulgarer , kipchaker och andra nationer, som bekände ortodox kristendom . Furstendömet officiella språk var grekiska . Territoriet var ursprungligen under kontroll av Trebizond , och möjligen en del av dess Krim -ägodelar , Perateia .

Många krimgötar var grekisktalande och många icke-gotiska bysantinska medborgare bosatte sig i regionen som kallades "Gothia" av regeringen i Konstantinopel . Ett gotiskt furstendöme runt Doros fäste (moderna Mangup), Furstendömet Theodoro , fortsatte att existera genom olika perioder av vasalage till bysantinerna , khazarerna , kipchakerna, mongolerna , genoisierna och andra imperier fram till 1475, då det slutligen införlivades i Khanatet på Krim och det ottomanska riket . Detta anses allmänt vara krimgötarnas fall.

Det finns en teori om att några anglosaxer som lämnade England efter slaget vid Hastings 1066 anlände till Konstantinopel i tid för att hjälpa bysantinerna att avvärja en invasion.

1500 -talet

Vid 1500 -talet hade förekomsten av goter på Krim blivit välkänd för europeiska forskare. Många resenärer besökte Krim och skrev om goterna. En romantisk rapport visas i Joachimus Cureus 'Gentis Silesiae Annales där han hävdar att under en resa i Svarta havet tvingades hans skepp i land av stormar. Där hittade han till sin förvåning en man som sjöng en sång där han använde "tyska ord". När han frågade honom var han kom ifrån, svarade han "att hans hem var i närheten och att hans folk var goter".

Flera inskriptioner från början av 900 -talet som finns i området använder ordet "Goth" endast som ett personligt namn, inte etnonym. Under tiden fanns det några legender om en gotisk stat på Krim i Europa under hela medeltiden . På 1500 -talet rapporterade en kejserlig sändebud i Suleimans hov och Ogier Ghiselin de Busbecq att han hade haft ett samtal med två goter i Konstantinopel . Han lämnade också den gotiskt-latinska ordboken med cirka hundra germanska ord som delar vissa drag gemensamt med det gamla gotiska språket .

Efter rapporten från Busbecq åkte många europeiska resenärer till Krim, Torquatus besökte Krim i mitten till slutet av 1500-talet där han rapporterade förekomsten av goter som talade sitt eget språk, men använde grekiska, tatariska och ungerska i att hantera utomstående .

1690 säger Kampfer:

Språket som talades på halvön Krim, eller Taurica Chersonesus, i Asien, behåller fortfarande många tyska ord, förda dit, vilket antas av en koloni av goter, som bosatte sig där cirka 850 år efter syndafloden . Den avlidne herr Busbeq, som hade varit kejserlig ambassadör vid den ottomanska hamnen, samlade och publicerade ett stort antal av dessa ord i sitt fjärde brev; och under mina egna resor genom det landet noterade jag många fler.

Religion

Den första rapporten om Krimgötarna visas i Vita av Saint Cyril , aposteln till slaverna (Konstantin filosofen) som åkte till Krim för att predika evangeliet för kazarerna (ca 850). Han listar "goter" som människor som läser och prisar den kristna guden "på sitt eget språk". I 1606 Joseph Justus Scaliger hävdade att goterna av Krim läsa både Gamla och Nya testamentet "i skrivelserna av Wulfila s alfabet ". Detta är de enda två rapporterna som hänvisar till förekomsten av en skriftlig krimgotisk form, men som också bekräftar deras kristna tro.

Medan från början ariska kristna som andra gotiska folk, hade Krimgötarna konverterat till chalcedonisk kristendom vid 600 -talet. På 800 -talet ledde Johannes av Gothia , en ortodox biskop, en misslyckad revolt mot Khazars överhövding. Efter splittringen av den chalcedonska kristendomen på 1000 -talet mellan de romerska och ortodoxa grenarna förblev dessa folk lojala mot Konstantinopel som en del av den östortodoxa kyrkan .

Språk

Krimgötarnas språk är dåligt intygat med endast 101 vissa oberoende former kvar, varav få är fraser, och en sång med tre rader, som aldrig har översatts slutgiltigt. Möjliga lånord används fortfarande i Krim -tatariska även om även detta fortfarande är mycket spekulativt.

engelsk	Krimgotik	Bibelns gotiska	tysk	Holländska	Isländska	svenska	Danska
Äpple	Apel	(obevakad)	Apfel	Appel	Epli	(vild-) apel, Äpple	Æble
Hand	Handa	Handus (f.)	Hand	Hand	Hönd	Hand	Hand
Syster	Schuuester	Swistar (f.)	Schwester	Zus (ter)	Systir	Syster	Søster
Hus	Hus	-hūs (n.)	Haus	Huis	Hus	Hus	Hus
Regn	Reghen	Rign (n.)	Regen	Regen	Regn	Regn	Regn
Sjunga	Singhen	Siggwan (vb.)	Singen	Zingen	Syngja	Sjunga	Synge
Gå/Gan	Geen	Gaggan (vb.)	Gehen	Gå	Ganga	Gå	Gå
engelsk	Krimgotik	Bibelns gotiska	tysk	Holländska	Isländska	svenska	Danska

År 2015 hittades fem gotiska graffiti -inskriptioner av Andrey Vinogradov, en rysk historiker, på stenplattor som grävdes ut i Mangup 1938 och dechiffrerade av honom och Maksim Korobov. Läsningen av denna inskription försvårades eftersom de senare skrevs över av grekisk graffiti.

Graffitin repades på två återanvända fragment av tidig bysantinsk cornice från Mangup Basilica. Stenfragmenten som inskriptionerna ursprungligen gjordes på återanvändes troligen också senare som en del av trottoaren, så de var också något slitna. I alla fall är hela historien om användningen av dessa stenar fram till idag inte helt klar. Basilikan som stenarna tillhörde byggdes om flera gånger genom århundradena.

Dessa gotiska inskriptioner skrevs under andra hälften av 900 -talet eller under första hälften av 900 -talet - baserat på dateringen av det senare grekiska graffitin.

Försvinnande

Det finns många andra källor som hänvisar till förekomsten av goter på Krim efter Busbecqs rapport, men ingen ger information om deras språk eller seder. Det sista kända rekordet av goterna på Krim kommer från ärkebiskopen i Mohilev , Stanisław Bohusz Siestrzeńcewicz c. 1780, som besökte Krim i slutet av 1700 -talet och noterade förekomsten av människor vars språk och seder skilde sig mycket från sina grannar och som han kom fram till måste vara "goter".

Trots att det inte finns några ytterligare uppgifter om språkets existens sedan slutet av 1700 -talet har gemenskaper av germanska folk med tydligt separata seder och fysiska egenskaper registrerats som bor på Krim, vilket har lett till att vissa tror att det gotiska språket kan ha överlevt som en "haussprache" (hem språk) till så sent som 1945.

Enligt den sovjetiska etnologen VE Vozgrin blandade sig goterna med Krim -tatarer och konverterade till islam. I The Crimean Tatars: diaspora -upplevelsen och smidningen av en nation av Brian Glyn Williams citerar han Vozgrin som säger: "Med sannolikhet är deras ättlingar tatarerna i en serie byar på Krim , som avgränsas kraftigt från invånarna i grannbyar med sin höga höjd och andra särdrag som är karakteristiska för skandinaver . "

Det är troligt att goterna hade börjat tala krimtatariska och krimgrekiska långt före Busbecqs ankomst, så de kan mycket väl ha integrerat sig i den bredare befolkningen, eftersom senare besökare på Mangup inte kunde upptäcka "några spår" av gotiska folk .

Arv

Nästan inga tecken på Krimgötarna finns idag. Det hävdades av det tredje riket och av Adolf Hitler att Krimgötterna hade överlevt tillräckligt länge för att kunna blandas med senare tyska nybyggare på Krim, och att de tyska samhällena på Krim utgjorde infödda människor i det området. Hitler hade för avsikt att åter bosätta det tyska folket på Krim och byta namn på många städer med sina tidigare krimgotiska namn. Under den nazistiska ockupationen av Krim ändrades Sevastopol till Theoderichshafen. Hitlers slutmål för hans planerade "Gau Gotenland" ("Goth -land") var att ersätta lokalbefolkningen med "rena tyskar" och förvandla Krim till vad han beskrev som "det tyska Gibraltar" - ett nationellt fotfäste som inte angränsar till resten i Tyskland, på samma sätt som Gibraltar inte låg i anslutning till resten av Storbritannien - att ansluta till Tyskland med en motorväg. Planen skjuts upp under krigets varaktighet och trädde aldrig i kraft på grund av Nazitysklands slutliga nederlag.

Se även

Anteckningar

Referenser

Källor

Bellamy, Chris (2008). Absolut krig: Sovjet -Ryssland under andra världskriget . Knopf Doubleday Publishing Group.
Heather, Peter (1998). Gotarna . Blackwell.
Heather, Peter; Matthews, John (1991). Gotar på 400 -talet . Liverpool Univ. Tryck.
Kulikowski, Michael (2006). Roms gotiska krig: Från det tredje århundradet till Alaric . Cambridge Univ. Tryck.
Schwarz, Ernst (1951). Goten, Nordgermanen, Angelsachsen . Bern: A. Francke.
Schwarz, Ernst (1953). "Die Krimgoten". Saeculum: Jahrbuch für Universalgeschichte . Freiburg im Breisgau: Böhlau Verlag. 4 : 156–164.
Shepard, Jonathan (1973). "Engelsmännen och bysantiet: en studie av deras roll i den bysantinska armén under det senare elfte århundradet". Traditio: Studier i antik och medeltida historia, tanke och religion . New York: Fordham University Press. 29 : 53–92. JSTOR 27830955 .
Streitberg, Wilhelm (1920). Gotisches Elementarbuch (5: e och 6: e upplagan). Heidelberg: Carl Winter's Universitätsbuchhandlung.
Vasiliev, Aleksandr A. (1936). Gotarna på Krim . Cambridge, MA: The Medieval Academy of America.
Wolfram, Herwig (1988) [Ursprungligen publicerad på tyska, 1980]. Goternas historia . Översatt av Dunlap, Thomas J. Univ. från California Press.
Wolfram, Herwig (2001). Die Goten und ihre Geschichte . CH Beck.

externa länkar

Kort historia om Theodoro Principality (Mangup) ENG

Languages

In other projects