Crescent College - Crescent College

Crescent College
Plats
Dooradoyle Limerick , County Limerick Irland
Koordinater	52 ° 38′11 ″ N 8 ° 38′26 ″ W / 52,63639 ° N 8,64056 ° W / 52,63639; -8.64056 Koordinater: 52 ° 38′11 ″ N 8 ° 38′26 ″ W / 52,63639 ° N 8,64056 ° W / 52,63639; -8.64056
Information
Typ	Omfattande
Motto	Crescentes in Illo Per Omnia Quis Separabit Nos ("Att växa i honom genom allt" "Vem ska skilja oss")
Religiös tillhörighet	Katolsk ( jesuit )
Grundad	1565 återupprättade 1859 och 1971
Kön	Medbildande
Ålder	12 till 18
Inskrivning	950
Slogan	Ad maiorem Dei gloriam
Hemsida	Crescentsj.com

Crescent College Omfattande SJ , tidigare känt som College av den sakrala hjärtan, är en sekundär skola belägen på 40 tunnland (160 tusen m ² ) av park vid Dooradoyle , Limerick , Irland . Högskolan är en av ett antal jesuitskolor i Irland .

Sunday Times -tabellen över de 400 bästa skolorna på Irland, som publicerades i juni 2016, placerade Crescent College på 24: e plats när det gäller tillhandahållande av akademiker till universitet och högskolor och rankade Crescent som den femte bästa skolan i Munster. Enligt Irish Independent har Crescent utbildat chefer från två av de tre bästa företagen i Irland: Googles John Herlihy och Microsofts Paul Rellis.

Historia

1500- till 1700 -talen

Den första jesuittskolan i Irland grundades i Limerick av den apostoliska besökaren vid Heliga stolen, David Wolfe . Wolfe hade skickats till Irland av påven Pius IV med samtycke av den tredje jesuitgeneralen, Diego Laynez . och anlände till Irland med en annan irländsk jesuit som hette 'Dermot' i januari 1561. Han åtalades för att ha korrigerat "alla slags bortfall från kyrkan, och främst kätterier och schismatiska fel", och även att inrätta grammatikskolor "som ett botemedel mot folkets djupa okunnighet ".

Wolfes uppdrag i Irland koncentrerade sig inledningsvis på att sätta den sklerotiska irländska kyrkan på ett bra fot, introducera Tridentine -reformerna och hitta lämpliga män för att fylla lediga Sees. Han arbetade under svåra omständigheter och fick många fiender inom och utan den irländska katolska kyrkan, men hade några tidiga framgångar och blev initialt väl mottagen av lekmännen och rekryterade många män för att ansluta sig till hans ordning, som lämnade hamnen i Munster för utbildning på kontinenten. Han etablerade ett hus av religiösa kvinnor i Limerick som var kända som Menabochta (mna bochta, fattiga kvinnor) och 1565 började förberedelserna för att inrätta en skola i Limerick.

På hans uppmaning övertalades Richard Creagh , en präst i stiftet Limerick, att acceptera det lediga ärkestiftet Armagh och invigdes i Rom 1564. Innan han lämnade Rom närmade sig Creagh Jesuit, generalen Diego Lianez, för att rekommendera en lämplig följeslagare för att följa honom på hans första resa tillbaka till Irland som ärkebiskop, och slutligen gå med i Legate Wolfe på Limerick som hans assistent. Generalen anförtrott beslutet till Everard Mercurian , som vägde de relativa fördelarna med att skicka en av två engelska jesuiter, William Good eller Simon Belost, som han ansåg vara mer förbrukningsbar. Belost var förberedd för uppdraget men slutligen bestämde Mercurian, med motvilja, att Good passade bättre. Good hade genomfört de andliga övningarna 1562 under ledning av Mercurian, och hade på hans rekommendation formellt antagits till Jesu sällskap kort innan av Jean Montaigne vid Jesuit college i Tournai.

Wolfe hade för avsikt att etablera den första irländska kontrareformationsskolan i Limerick, med Primate-godkännande, och därför var det tänkt att Good vid ankomsten till Irland skulle resa dit och åtföljas av en Limerick-född jesuitskolast, Edmund Daniel, som var en frände till Wolfe's. Daniel var ännu inte ordinerad och hade tagits emot i jesuiterna i Rom 1561 vid nitton års ålder. Efter avslutade studier i Florens, Loreto och Padua skickades han till Flandern på grund av ohälsa, troligen tuberkulos. Fortfarande dåligt avbröts Daniels studier i hopp om att hans hemland skulle gynna honom och att han skulle hjälpa Good som lärare i den nya grunden.

Good var väl förberedd för denna uppgift och hade påbörjat sina studier vid Oxford 1546 där han studerade retorik och dialektik i tre år; Grekisk och filosofi i fyra år; och principerna för medicin för en. Han hade varit stipendiat vid Corpus Christi College, Oxford , och sen rektor vid Wells Grammar School och kanon vid Wells Cathedral i sin egenskap av Prebend of Combe Octava. Efter drottning Mary I: s död berövades han sin prebendary 1560 och övergav kort därefter sin karriär i den anglikanska kyrkan och lämnade kort därefter till kontinenten.

Primate Creagh träffade Goode i Antwerpen den 29 september 1564 och de reste vidare till Louvain, där de fick sällskap av Daniel, även om Creagh och Good tog sig till Irland utan Daniel. I slutändan skulle Good och Daniel inte njuta av ett bra förhållande.

Denna tidiga Limerick -skola fungerade under nästan omöjliga omständigheter. I april 1566 skickade Good en detaljerad rapport till Rom om sin verksamhet via de portugisiska jesuiterna. Han informerade jesuit generalen om att han och Daniel hade anlänt till staden Limerick två år i förväg och att deras situation där hade varit farlig. Båda hade anlänt till staden med mycket dålig hälsa, men hade återhämtat sig på grund av folkets vänlighet. De etablerade kontakt med Wolfe, men kunde bara träffa honom på natten, eftersom de engelska myndigheterna försökte arrestera Legate. Wolfe belastade dem inledningsvis med att undervisa pojkarna i Limerick, med betoning på religiös undervisning, och Good översatte katekismen från latin till engelska för detta ändamål. De stannade kvar i staden i åtta månader innan de flyttade till Kilmallock i december 1565 under skydd av Earl of Desmond, där de levde mer bekvämt än de primitiva förhållanden de upplevde i staden. Men de kunde inte försörja sig på Kilmallock och tre månader senare återvände de till staden i påsk 1566 och satte konstigt nog upp sitt hus på boende som ägs av Lord Deputy of Ireland, som förmedlades till dem av vissa inflytelserika vänner.

De återupptog undervisningen på Castle Lane och förmedlade sakramenten, även om deras verksamhet begränsades av de kommande kommissionärernas ankomst. Good rapporterade att eftersom han var engelsman kultiverade engelska tjänstemän i staden honom och han blev inbjuden att äta middag med dem vid ett antal tillfällen, även om han varnades att vara försiktig och undvika att främja Petrine Primacy och mässans prioritet bland sakramenten med sina elever och församling, och att hans predikningar bör betona lydnad mot sekulära furstar om han ville undvika arrestering.

Antalet forskare i deras vård var mycket litet. Ett tidigt exempel på en skolpjäs i Irland skickas i en av Goods rapporter, som framfördes på Johannesfesten 1566. Skolan genomfördes i en stor aula, men eleverna delades in i olika klasser. Good ger en mycket detaljerad rapport om läroplanen och den högsta klassen studerade den första och andra delen av Johannes Despauterius's Commentarli grammatici och läste några bokstäver från Cicero eller Frusius dialoger (André des Freux, SJ). Den andra klassen gav Donatus texter på latin till minne och läste dialoger samt verk av Ēvaldus Gallus. Studenter i tredje klassen lärde sig Donatus utantill, men översattes till engelska snarare än genom latin. Unga pojkar i fjärde klassen fick lära sig läsa. Framstegen var långsamma eftersom det var för få lärare för att hålla klasser samtidigt.

I anda av Ignatius romersk högskola som grundades 14 år tidigare begärdes ingen avgift från eleverna, men som ett resultat levde de två jesuiterna under mycket dåliga förhållanden och var mycket överarbetade med att undervisa och administrera sakramenten för allmänheten. I slutet av 1568 attackerades och plundrades Castle Lane School, i närvaro av Daniel och Good, av regeringsagenter som skickades av Sir Thomas Cusack under pacificeringen av Munster. Det politiska och religiösa klimatet hade blivit mer osäkert inför påven Pius V : s formella uteslutning av drottning Elizabeth I , vilket resulterade i en ny våg av förtryck av katolicismen i England och Irland. I slutet av 1568 skickades den anglikanske biskopen i Meath, Hugh Brady, till Limerick med en kunglig kommission för att söka upp och utvisa jesuiterna. Daniel beordrades omedelbart att lämna staden och åkte till Lissabon, där han återupptog sina studier med de portugisiska jesuiterna. Good gick vidare till Clonmel, innan han etablerade sig i Youghal fram till 1577.

År 1571, efter att Wolfe hade fångats och fängslats på Dublin Castle, övertalade Daniel den portugisiska provinsen att gå med på en borgen för Wolfe -lösen, som snabbt förvisades för frigivning. Daniel återvände till Irland året därpå, men fångades omedelbart och fördömande handlingar hittades på hans person, som togs som bevis på hans engagemang med den upproriska kusinen till Earl of Desmond, James Fitzmaurice och en spansk tomt. Han avlägsnades från Limerick, fördes till Cork "precis som om han vore en tjuv eller känd skurk". Efter att ha blivit dömd av Herrens president i Munster, Sir John Perrot, dömdes han för att hängas, dras och läggas i kvarter för förräderi och vägrade förlåtelse mot att ha svurit överlägsenhetsakten . Hans avrättning utfördes den 25 oktober 1572 och en rapport om det skickades av Fitzmaurice till jesuiternas översta 1576, där han sa att Daniel "dödades grymt på grund av mig".

Med Daniel död och Wolfe avskedad led den irländska jesuitstiftelsen ett allvarligt bakslag. Good registreras som bosatt i Rom 1577 och 1586 beslagtagandet av Earl of Desmonds gods resulterade i en ny permanent protestantisk plantage i Munster, vilket gjorde fortsättningen av Limerick -skolan omöjlig för en tid. Det var inte förrän i början av 1600-talet som jesuitmissionen kunde återupprätta sig själv i staden, även om jesuiterna höll en låg profil på logi här och där. Till exempel återupprättade ett uppdrag som leddes av Fr Nicholas Leinagh sig själv vid Limerick 1601, även om jesuitternas närvaro i staden inte var mer än 1 eller 2 åt gången under de närmaste åren.

År 1604 beordrade Lord President i Munster, Sir Henry Brouncker - i Limerick alla jesuiter från staden och provinsen och erbjöd 7 pund till alla som var villiga att förråda en jesuitpräst till myndigheterna och 5 pund till en seminarier. Jesuithus och skolor i hela provinsen, under åren därefter, utsattes för regelbundna tillslag och enstaka förstörelse av skolor, fängelse av lärare och utläggning av tunga påföljder för föräldrar registreras i tidens publikationer. 1615-17 registrerar Royal Visitation Books, skrivet av Thomas Jones, den anglikanska ärkebiskopen i Dublin, undertryckandet av jesuitskolor i Waterford, Limerick och Galway. Trots denna sporadiska förföljelse kunde jesuiterna utöva ett visst diskret inflytande inom provinsen och staden. Till exempel 1606, till stor del genom sina ansträngningar, blev en katolik vid namn Christopher Holywood vald till borgmästare i staden. Fyra år tidigare hade den bosatta jesuiten hämtat en summa av "200 cruzados" i syfte att grunda ett sjukhus i staden, även om projektet stördes av ett allvarligt utbrott av pest och förtryck av Herrens president

Ordens huvudsakliga verksamhet inom staden vid denna tid ägnades åt att predika, administrera sakramenten och undervisa. Skolan öppnade och stängde intermittent i eller runt Castle Lane, nära Lahiffys körfält. Under rivningsarbeten hittades stenar märkta IHS, 1642 och 1609, under 1800 -talet, infogade i en vägg bakom en solbrun gård nära Mariakapellet som enligt Lenihan trodde markera platsen för en tidig jesuitskola och oratorium. Denna byggnad hade vid andra tillfällen också fungerat som ett danshus och en ljusfabrik.

Under stora delar av 1600 -talet etablerade Limerick Jesuit Foundation en mer permanent och stabil närvaro och Jesuit Annals registrerade en "blomstrande" skola i Limerick på 1640 -talet. Under konfederationen hade jesuiterna kunnat driva sina affärer obehindrat och blev inbjudna att predika offentligt från predikstolen i Mariakatedralen vid 4 tillfällen. Kardinal Rinuccini skrev till jesuittgeneralen i Rom och lovordade arbetet från rektorn vid Limerick College, Fr William O'Hurley, som fick hjälp av Thomas Burke. Men bara några år senare, under protektorattiden, lyckades bara 18 av jesuiterna bosatta i Irland undvika att fångas av myndigheterna. Lenihan registrerar att Limerick College SJ 1656 flyttade till en koja mitt i en myr som var svår för myndigheterna att hitta. Denna stiftelse leddes av Fr Nicholas Punch som fick hjälp av frs Maurice Patrick, Piers Creagh och James Forde och skolan lockade ett stort antal elever från hela orten.

Vid restaureringen av Charles II flyttade skolan tillbaka till Castle Lane och förblev i stort sett ostörd under de kommande 40 åren, fram till att staden överlämnades till Williamite -styrkorna 1692. År 1671 utsågs Dr James Douley till pastor Apostolic of Limerick och under hans besöket hos stiftet rapporterade till Heliga stolen att jesuiterna hade ett hus och 'undervisade skolor med stor frukt och undervisade ungdomarna i trosartiklar och god moral'. Dr Douley noterade också att denna och andra katolska skolor som verkar i stiftet också deltog av lokala protestanter.

Jesuitternas närvaro i Irland, under den så kallade strafftiden efter slaget vid Boyne, ebbade och flödade. Vid 1700 var de bara 6 eller 7, återhämtade sig till 25 år 1750. Små jesuithus och skolor fanns i Athlone, Carrick-on-Suir, Cashel, Clonmel, Kilkenny, Waterford, New Ross, Wexford och Drogheda, liksom Dublin och Galway. I Limerick tycks det ha varit en lång paus efter de jakobitiska styrkornas nederlag och Begley säger att Fr Thomas O'Gorman var den första jesuiten som återvände till Limerick efter belägringen, anlände 1728 och han bosatte sig i Jail Lane, nära slottet i Englishtown. Där öppnade han en skola för att "förmedla klassikernas grundartiklar till stadens yngre i bättre klass. Fr O'Gorman lämnade 1737 och efterträddes av John McGrath. Därefter kom fader James McMahon, som var brorson till Primate of Armagh, Hugh MacMahon. Fr McMahon bodde på Limerick i tretton år fram till sin död 1751. År 1746 skickades fader Joseph Morony från Bordeaux för att gå med fader McMahon och de andra. Fr Morony stannade kvar på Jail Lane -platsen och undervisade på vad Begley säger var en "högklassig skola" fram till 1773 då han beordrades att stänga skolan och oratoriet efter det påvliga undertryckandet av Jesu sällskap , 208 år efter grundandet av Wolfe. Fr Morony bodde sedan i Dublin och arbetade som sekulär präst.

Trots ansträngningarna från slottsmyndigheterna och den engelska regeringen lyckades Limerick -skolan överleva den protestantiska reformationen, Cromwelliansk invasion och Williamite -krig och efterföljande strafflagar. Den tvingades slutligen stängas, inte av religiösa eller konfessionella skäl, utan på grund av de politiska svårigheterna med jesuittorden.

Några minnesstenar från Castle Lane från 1500- och 1600 -talen byggdes in i ytterväggarna i de gamla georgiska skolbyggnaderna vid Crescent i Limericks centrum. En annan sten från Castle Lane -platsen, inskriven med ett kors och mottot IHS, daterad 1642, fördes till Dooradoyle 1973 och placerades ovanför grundstenen 1973 på den nuvarande platsen.

1800- och början av 1900 -talet

Efter restaureringen av Jesu sällskap 1814 återupprättade jesuiterna gradvis ett antal av sina skolor i hela landet, med början i stiftelser i Kildare och Dublin. De återvände till Limerick på inbjudan av biskopen av Limerick, doktor John Ryan, 1859 och återupprättade också en skola i Galway samma år. Förhandlingar mellan ordningen och stiftet Limerick fördes i Rom snarare än på Irland, och man enades om att den nya skolan endast skulle vara en dagskola. Den irländska viceprovinsialen, Joseph Lentaigne, gick motvilligt överens med tanke på kraven från befintliga irländska jesuithus och i början av läsåret 1859 anfördes biskopens skola åt jesuitledningen. Den pionjäriska jesuitgemenskapen 1859 bestod i frs. Edward Kelly (1824-1905) (rektor), Thomas Kelly (1829-1898), Peter Foley (1826-1893), Edmund Hogan (1831-1917), Matthew Saurin (1825-1901) och en skolist, herr Matthew Russell (1834-1912).

Detta stiftshögskola fungerade inledningsvis i lokaler på Hartstone Street, som hade ockuperats av Sisters of the Faithful Companions of Jesus, innan de köpte Laurel Hill House och etablerade en skola för flickor där. Paul Connolly, från en Limerick City -familj, var den första eleven som deltog, och den dagen var också den blivande biskopen i Limerick, Edward O'Dwyer .

Läroplanen innehöll antika klassiker, matematik och moderna språk (engelska och franska). Tyska tillkom senare och skolprospektet annonserade att pojkar skulle förberedas "för universitetet och kyrkliga högskolorna; för de lärda yrkena; för den offentliga tjänsten - civil och militär; och för avdelningen för handels- och handelsliv".

År 1862 förvärvade jesuiterna Crescent House och tre angränsande byggnader mot den södra änden av den georgiska halvmånen . Crescent House var en stor stadsbostad som hade lämnats av en lokal bankfamilj, Russells. Av tradition hade Richard Russell, medan han bodde, beordrat att alla persienner i huset skulle stängas för att han inte skulle behöva se John Hogans stadga om Daniel O'Connell, som nyligen uppfördes mitt i halvmånen. Det georgiska huset på Crescent -fastigheten hade en stor trädgård och ett antal lediga angränsande platser, som erbjuder möjligheter till expansion. Men jesuiterna hade betalat en stor summa för Crescent House och de skjutade inledningsvis planer på en grannkyrka tills denna skuld minskades. Det var inte förrän 1864 som genomförandet av planerna för kyrkan påbörjades och även om trädgården i Crescent House var stor, var det inte tillräckligt att hysa den nya kyrkan så ytterligare fastigheter måste köpas.

Vid denna tid fick skolan ett bakslag när jesuiterna bråkade med biskop Ryans efterträdare, Dr George Butler. Limerick -samhället hade intagit en neutral hållning under valet 1868, vilket orsakade ett frätande svar från de lokala prästerna och pressen, och ett antal pojkar drogs tillbaka från skolan som ett resultat. Följaktligen tog biskop Butler bort Diocesan College från deras vård och flyttade tillbaka det till Hartstone Street. Jesuiterna fortsatte dock med sin egen skola vid de nyförvärvade byggnaderna vid halvmånen, som blev oberoende av stiftet och döptes till Sacred Heart College.

Skolan vid halvmånen och det bifogade kapellet tillägnades först St Aloysius Gonzaga, men återinvigdes till det heliga hjärtat 1868 efter att skolans kapell förstorades och öppnades för allmän gudstjänst. Detta var den första kyrkan och skolan i Irland tillägnad kulten av det heliga hjärtat , populariserad i århundraden tidigare i Frankrike av Claude de la Colombiere , SJ Sacred Heart College, liksom Belvedere College i Dublin, blev erkänd med namnet på sina lokaler, och var populärt känd som Crescent College, eller "the Crescent". Crescent var en avgiftsbetalande skolkost i huvudsak till stadens växande katolska medelklass och fick inget statligt stöd. Under sina första år kämpade Sacred Heart (Crescent) College för att överleva i tävling med biskopens skola och många elever som gick in på förberedande skolan lämnade internatskolorna när de blev äldre. Provinsen skickade följaktligen en ny generation kapabla jesuitadministratörer för att få högskolan på fötter igen, inklusive Thomas A. Finlay och Peter Finlay 1879, vilket gav en ny kraft. När resultaten av de första riksomfattande mellanundersökningarna publicerades 1879 fick en halvmåne pojke, Charles Doyle (senare en domare vid kungens bänk) första plats i Irland. Detta sågs som en seger för katolska skolor som inte fick någon offentlig gåva eller subvention och meddelanden om gratulationer skickades från många håll, inklusive ärkebiskopen i Dublin, Dr Walsh.

Ytterligare innovationer kom 1874 när rektorn, fr William Ronan, SJ, bjöd in en fransk jesuitkollega Fr Jean Baptiste René att inrätta en apostolisk högskola vid Crescent House som ett seminarium för män med små medel. Detta visade sig vara en framgång, men trångboddhet med den dag eleverna krävde expansion. En överklagan inleddes till biskoparna i Irland och genom deras hjälp kunde jesuiterna skaffa ett angränsande hus bredvid kollegiet 1880. I september 1882 flyttade Apostolic College till nya lokaler i Mungret, med medel från en lokal katolsk adelsman, jarlen av Emly. Dessa skolor skulle åter sammanfogas när Mungret College slogs samman med Crescent 1974.

Under den nationella självständighetskampen 1916–1922 kallade en jesuit som kallades Fr. William Hackett etablerade Crescent Volunteers.

Fr Hackett var besviken över resultatet av hans ansträngningar och beklagade närvaron av många "seoniner" i Crescent College - och volontärerna stängdes av rektorn 1917, även om träningsläger fortfarande hölls så sent som 1920. Maskerade kronstyrkor attackerade skolan vid två tillfällen i november 1920.

Sent 1900 -tal och tidigt 2000 -tal

År 1939 förblev skolbefolkningen under 130 - men vid 1940 -talet växte den till 300 pojkar och ökade till över 500 vid 1960 -talet. En biografi om Fr William Hackett avslöjar hans övertygelse om att föräldrar som skickade sina barn till jesuitskolor "tog sig in i den övre medelklassen på baksidan av det jesuitiska fattigdomslöftet". Hackett var inte unik i denna uppfattning, och generalen av Pedro Arrupe uppmanade jesuiterna att återvända till den ursprungliga Ignatian -visionen och andan i de tidiga jesuitskolorna. Som en del av denna reflektion omvärderade många jesuitskolor sin roll. I Storbritannien blev fyra jesuitskolor omfattande på 1960-talet, och det föreslogs att halvmånen i Limerick och Gonzaga College i Dublin skulle anta en omfattande läroplan i ett nytt förhållande till utbildningsministern och upphöra att vara avgiftsbetalande skolor. Förhandlingar inleddes i slutet av 1960 -talet på inbjudan av dåvarande ministern och före detta eleven Donagh O'Malley , som hade varit en klasskamrat till jesuitprovinsen, Cecil McGarry, SJ. reform och expansion under fr Thomas Morrissey : namnet Sacred Heart College tappades och "Crescent College Comprehensive SJ" antogs som ett erkännande av skolans mer vanliga namn.

Omstruktureringen av skolan som en omfattande var inte utan kontroverser och Limerick Trades Council klagade i media över att jesuiterna var olämpliga att driva en sådan skola, med tanke på deras koppling till överklassig utbildning. Styrelsen träffade rådet och hävdade att föreningens skolor i Limerick innan undertryckandet hade varit gratis. De hävdade att regeringens nya plan gav samhället en möjlighet att återgå till sin tidigare tradition, vilket gav fördelarna med jesuitutbildning för alla klasser.

I 2000 -talets granskning av ett verk om Crescentens historia, redigerat av Anthony White och publicerat för högskolans högtid, kritiserar Dr Daire Keogh från DCU en artikel skriven av Fr Morrissey. Keogh hävdade att jesuitinitiativet i Limerick inte återspeglade 'alternativet för de fattiga' som det främjades av Pedro Arrupe. Han hävdade snarare att boendet i Limerick återspeglade "utbildningsministerns önskan att säkra en jesuiters godkännande för en ny skolgång, godkännande som skulle lyfta [SIC -medelklassens syn] på det som ofta kallades" preventivskolor " ".

År 1971 visade det sig att de georgiska skolbyggnaderna vid Crescent House var strukturellt osäkra, överfulla och inte anpassningsbara för expansion. Vissa tankar ägnades åt en flytt till Mungret College, men efter övervägande ansågs Mungret -platsen vara för långt utanför stadens upptagningsområde. Istället köptes mark på Dooradoyle 1973, vilket resulterade i rivning av McMahons historiska säte (en familj nära besläktad med de franska hertigarna av Magenta). Kort därefter öppnade Crescent Shopping Center bredvid skolan från vilket det namngavs.

År 1978 blev Crescent den första irländska jesuitskolan som blev delvis samutbildad, med förhållandet 3 pojkar till 1 flicka, och Coláiste Iognáid Galway följde senare Förberedande skola, som hade stannat kvar på Crescent House, fasades ut över 5 år efter överföringen av gymnasieskolan till Dooradoyle och stängdes 1978 när utbildningsdepartementet vägrade att tillåta pojkar en automatisk inträdesrätt till gymnasieskolan. På Dooradoyle genomfördes ett antal läroplaner och Crescent, tillsammans med Gonzaga i Dublin, blev de första skolorna i Irland som erbjöd ett övergångsår. Andra förändringar, till exempel ett program för klassiska studier på 1970 -talet och ett särskilt program för "irländska studier" under de första åren, avvecklades senare och antogs inte i andra skolor. På 1980 -talet, i samarbete med dåvarande National Institute for Higher Education i Limerick (därefter UL), kunde studenter från Crescent studera dator- och teknikkurser på Leaving Certificate -nivå, vilket möjliggjorde inträde till kurser på tredje nivå.

I juni 2015 slog Crescent 25 andra skolor i Irish Science Teachers 'Association Junior Science Quiz. År 2011 vann de en European Space Agency -tävling och representerade Irland i Norge och slutade trea bland lag från fjorton länder, med sin satellit i en burk.

Flickhockey och pojkarugby är huvudsporterna, även om många andra kontakt- och icke -kontaktaktiviteter erbjuds. Tjejerna har tävlat i futsal . Rugby at Crescent utvecklades från slutet av 1940 -talet under coach Fr. Gerry Guinane, och under den tiden hade Crescent viss framgång i Munster Schools Senior Cup , som utgjorde en av de fem stora rugbyskolorna i Munster och var placerad i de 8 bästa skolorna på provinsnivå. Den har vunnit ett antal seniortitlar sedan cupens start 1909, och vann Schools Senior Cups vid rugby 11 gånger 1947, 1949, 1951, 1963, 1983, 1986, 1989, 1990, 1994, 2013 och 2014. Skolan är representerat nationellt på klubbnivå av Old Crescent RFC, som nu är en öppen klubb.

År 2010 utsågs Crescent till årets Munster rugby- och hockeyskola, och 2011 höll Richard Butler, ordförande för Limerick County Council, en mottagning i County Hall för att markera skolans sportprestationer under det året. Tjejhockeylaget vann Kate Russell All-Ireland Hockey Championship 2015. Både pojkar och flickor har representerat Munster och irländska lag i rugby och hockey på olika nivåer. År 2017 vann pojkarna hela Irlands baskettitel. Högskolan vann Munster Irish Schools Championship i golf 2008 på seniornivå och 2011 på juniornivå.

Enligt vissa medier i Limerick har "skolan ett sedan länge framgångsrikt rykte för drama och scenkonst". Skolan har en prisbelönt kör och orkester, som årligen deltar i Feis Ceoil-festivalen för klassisk musik på RDS i Dublin, vann första plats 1996 och andra plats 1984, 2005 och 2006. År 2013 deltog en 30-årig orkester och 65 starka körer spelade in en sång för Waltons Music for Schools Competition och nådde en 2: a plats nationellt vid en föreställning i National Concert Hall, Dublin. En årlig musikskoleshow samlar in pengar till välgörenhet. och skolorkestern ger en offentlig konsert vid jul.

Kollegiet har också ett aktivt kapitel i Society of St Vincent de Paul, som har en årlig "sova ut". Andra aktiviteter inkluderar programmet ”Snabba vänner” och Arrupé -projektet i Afrika. Studenter deltar också i obligatoriskt socialt placeringsprogram för femteårsstudenter. I linje med sitt mål att utbilda män och kvinnor för andra, var skolan 2011 värd för öppnandet av webbplatsen Why Care? som drivs av jesuitcentret för tro och rättvisa i Dublin. Det strävar efter att hålla lärare och elever lika uppdaterade om sociala problem som drabbar Irland.

Crescent sitter nu på 40 tunnland mark och trädgårdar anlagda av Fr William Troddyn och den sena skolträdgårdsmästaren, PJ Brennan, som tillsammans 'purloined' urklipp och lökar från Limerick -regionen för att kunna använda på Crescent, inklusive en aveny med kopparböcker. Skolan har också en naturträdgård för att locka djurlivet till campus.

Idag verkar skolan under gemensam förvaltning av Jesu sällskap och minister för utbildning , där jesuitprovinsen utser majoritet i styrelsen och styrelsens ordförande är någon som utses av honom. Etos är jesuit och katolik även om de flesta av de nuvarande lärarpersonalen är lekmän, och ett antal jesuitpräster bor på campus vid residenset, Della Strada, som är värd för jesuiternas flyktingtjänst. År 2001 utsåg skolan sin första lekmästare.

Crescent erbjuder en sexårig läroplan och klasserna är indelade i fem rader, var och en uppkallad efter en jesuitisk beskyddare.

I juni 2006 stängdes Sacred Heart Church och avslutade kopplingen på 150 år med Crescent House - varifrån skolan tog sitt namn. A House of Prayer and Spirituality ligger på Jesuit Residence i Dooradoyle. Byggnaden i Sacred Heart Church, efter en lång ledig plats, köptes av en traditionalistisk ordning, Institute of Christ the King Sovereign Priest .

Anmärkningsvärda alumner

I populärkulturen

• Angela's Ashes , Frank McCourts memoarer om uppväxten i Limerick på 1930- och 40 -talen, refererar till skolan.

Se även

• Lista över jesuitter

Referenser

externa länkar

• Crescent College SJ webbplats
• Old Crescent Rugby Football Club
• Crescent College Hockeys webbplats