Kineser på Madagaskar - Chinese people in Madagascar

Kineser på Madagaskar
Total befolkning
70 000–100 000 (2011)
Regioner med betydande befolkning
Toamasina   · Antananarivo
språk
Kinesiska ( kantonesiska   · mandarin ), madagaskiska , franska
Religion
Romersk katolicism
Relaterade etniska grupper
Sino-Mauritians

Kineser på Madagaskar ( kinesiska : 馬達加斯加 華人 ) är en etnisk minoritetsgrupp i Madagaskar och utgör Afrikas tredje största utomeuropeiska kinesiska befolkning med en befolkning som uppskattas till mellan 70 000 och 100 000 år 2011.

Historia

Tidig historia

Kinesiska keramikvaror från 1500- och 1600-talet har hittats på Madagaskar; emellertid anses dessa allmänt inte vara ett bevis på en direkt kinesisk närvaro vid det tidiga datumet, utan snarare handel mellan de två länderna genom mellanhänder som araberna. Vissa folkteorier som en gång var populära bland kineserna på Madagaskar hävdade ett kinesiskt snarare än austronesiskt ursprung för madagaskan, och ett utbrett skämt hävdade till och med att etnonymen Hova var en transkription av det kinesiska namnet He Huai ( 何 壞 ). Förslag kom 1786 och 1830 att fransmännen skulle upprätta en koloni och importera kinesisk, indisk och moçambikisk arbetskraft till Madagaskar för att befolka den för att förhindra att britterna fick fot där, men ingen åtgärd vidtogs på idén.

Den första kinesiska migrantern till Madagaskar anlände till Tamatave (nu döpt om till Toamasina ) östkust 1862, där han öppnade en butik och senare gifte sig med en lokal madagaskisk kvinna. Sex andra kom till Nosy Be utanför nordvästra kusten 1866, sedan ytterligare tre 1872. Fjorton noterades vid Majunga ( Mahajanga ), även i nordväst, 1894. Då kom en kontingent på fem hundra till Tamatave 1896. följande år togs ytterligare tre tusen kinesiska arbetare in på initiativ av den franska generalen Joseph Gallieni för att arbeta med byggandet av järnvägen . Kontraktsanställda som hade för avsikt att återvända hem efter sin vistelse på ön blev ofta sjuka när de arbetade med byggandet av järnvägen även om de överlevde för att gå ombord på fartyg tillbaka till Kina dog många på väg. I absoluta tal förblev den bosatta befolkningen ganska liten: 452 1904, med 76 i norr, 31 i väster , 24 i centrum , 315 i öster och 6 i söder . De allra flesta var män. De hade vuxit något vid folkräkningen 1911, som hittade 649 kineser i landet, vilket utgör cirka 3% av landets utländska befolkning och en minuts andel av den totala befolkningen på 3,2 miljoner.

De första migranterna kom från Guangxi , men kompletterades senare av kantonesiska talare, både de som kom direkt från Guangdong och de som drevs ut från Mauritius genom att öka konkurrensen från Hakka-talare. Vid ankomsten samarbetade de kantonesiska talarna för att förhindra någon Hakka-migration till Madagaskar. Som ett resultat förblev den kinesiska befolkningen i stort sett homogen; 98% spårade sitt ursprung inte bara till Guangdong, utan specifikt till Shunde- distriktet. Blandat äktenskap mellan kinesiska män och infödda madagaskiska kvinnor var inte ovanligt.

Efter andra världskriget och självständighet

1957 officiell statistik visade att 7 349 kineser bodde i Madagaskar, i fyrtioåtta av landets femtioåtta distrikt. År 2006 hade antalet vuxit till ungefär fyrtio tusen, bestående av trettio tusen av de ursprungliga migranterna och deras ättlingar, samt tiotusen nya utlänningar från Kina och ytterligare hundra från Taiwan . De senaste migranterna spårar sitt ursprung till en mer varierad uppsättning provinser, inklusive Fujian och Zhejiang . Halva bodde i antingen Toamasina eller Antananarivo , med ytterligare en åttondel i Diana-regionen ; resten fördelades mellan de andra provinserna.

Samhälle

Kineskspråkig utbildning på Madagaskar började i slutet av 1920-talet; med det andra kinesisk-japanska krigets början 1937 kunde kinesiska föräldrar inte längre skicka sina barn tillbaka till Kina för deras skolgång, vilket drivit till utvidgningen av lokal kinesisk utbildning. Två av de mest kända skolorna, Kuomintang -run École Franco-Chinoise ( 興 文 學校 ) i Fenerive, och den gemensamma utbildningen École Chinoise Mixte ( 華 体 学校 ) i Toamasina grundades båda året därpå. École Chinoise Mixte i Toamasina grundades av föräldrar som drog tillbaka sina barn från KMT-skolan; de påstods vara kommunistiska. År 1946 skrytte ön med elva kinesiska skolor. Efter slutet av andra världskriget, och särskilt på 1980-talet, började föräldrarna istället flytta sina barn mot franskspråkig utbildning. Som ett resultat minskade antalet skolor och de som återstod minskade antalet lekttimmar som ägnas åt kinesisktalande undervisning. Av åtta skolor 1972 försvann tre vid mitten av 1980-talet; École Franco-Chinoise, som vid sin topp hade skrivit in 629 studenter, tvingades gå samman med École Chinoise Mixte för att bilda Collège de la Congrégation Chinoise ( 華僑 學校 ).

1995 återstod bara två skolor, i Fianarantsoa och Toamasina. Den i Toamasina, Collino de la Congrégation Chinoise, registrerade 398 elever på förskolan genom gymnasienivåer från 2008; det fortsätter att undervisa både kantonesiska och mandarin. Skolan i Fianarantsoa hade cirka 100 studenter, inklusive blandrasbarn av kinesisk och madagaskisk härkomst, samt icke-kinesiska barn.

För högskoleutbildning gick några kinesiska studenter vid 1960-talet till frankofonuniversitet i Madagaskar eller i Frankrike. 1957 började École Franco-Chinoise skicka studenter till Taiwan för utbildning, med början med nio under det första året och totalt 34 år 1964. Dessa studenter tenderade att delta i Overseas Chinese Preparatory High School (nu en del av National Taiwan Normal University ) innan fortsätter till examensarbetet; många hade problem med mandarin. En del återvände till Madagaskar, men fann svårigheter att avancera där på grund av att deras examen inte erkändes.

Den Konfuciusinstitutet öppnade en filial vid universitetet i Antananarivo i november 2008. I juni 2013 hade mer än 28 kinesiska språket undervisning institut etablerats över hela landet.

Religiös tillhörighet

Kineserna på Madagaskar följer till stor del den romersk-katolska religionen, som resten av den urbana madagaskiska befolkningen. Frågeformulär på 1970-talet visade att katolicismen var särskilt vanlig bland ungdomar under 30 år. I en annan studie konstaterades dock att många emellertid bara var katoliker i namn . Det fanns också exempel på synkretism med kinesisk folkreligion på den tiden: de kinesiska gemenskapscentren i Tamatave (Toamasina) och Diego Suarez ( Antsiranana ) hade altare till sydkinesiska gudar, och några få människor kunde fortfarande ses betala sin respekt; Dessutom rapporterade vissa människor att deras familjer hade altare för vördnad för sina förfäder .

Ekonomi

Kineser kom inte bara som indenturerade arbetare utan också som fria migranter. Ofta skulle en kinesisk-mauritiker ta med sig sina släktingar från Kina till Mauritius under en period av lärlingsutbildning i sin verksamhet; efter att de hade fått tillräcklig förtrogenhet med kommersiell praxis och livet i ett kolonialt samhälle, skickade han dem framåt med introduktionsbrev och lånade ut sin egen kapital för att starta företag i grannländerna, inklusive Madagaskar. Import och export var ett populärt företag med produkter som kaffe , kryddnejlika , vaniljbönor och havsgurkor som flödade utåt.

De flesta kineser på Madagaskar bedriver detaljhandel. På 1990-talet kontrollerade de hälften av alkohol- och textilindustrin; i mitten av 2000-talet hade deras andel av alkoholindustrin sjunkit till en femtedel, medan textilindustrins andel hade ökat till 90%. Andra drev kakaffärer och glassbarer, något i linje med kaféer, där kunderna kunde sitta ner och njuta av en efterrätt; de kontrollerade cirka 10% av denna bransch. Populär förbittring över den senaste tidens tillströmning av kinesiska småhandlare, vars priser understiger de madagaskiska konkurrenterna, har ansträngt relationerna med Folkrepubliken Kina.

Referenser

Anteckningar

Källor

Vidare läsning

externa länkar