Kodavas fångenskap vid Seringapatam - Captivity of Kodavas at Seringapatam
| Del av en serie om |
| Förföljelse av hinduer i Indien före 1947 |
|---|
| Frågor |
| Incidenter |
| Del av en serie om |
| Karnatakas kultur |
|---|
|
The Captivity of Kodavas at Seringapatam (även känd som Captivity of Coorgis at Seringapatam ) talar främst om fångst och fängelse av Kodava av Tipu Sultan , härskaren över kungariket Mysore , under ett antal försök att undertrycka deras uppror på 1780 -talet . Dessa fångar deporterades med våld, några av dem konverterades och några dödades. Det uppskattade antalet fångar varierar beroende på olika källor, från 500 (enligt Punganuri) till 85 000 (enligt BL Rice). Under det tredje Anglo-Mysore-kriget (1789–1792) flydde 5 000 Coorg-män tillsammans med deras familjer, som uppgick till 12 000 människor från fängelset i Seringapatam (Srirangapatna) och kom tillbaka till Coorg.
Bakgrund
Hyder Alis invasion
Erövringen av Coorg , av Hyder Ali , härskaren i Mysore och far till Tipu Sultan , varade i 3 månader och åtta dagar. Fortet Coorg kapitulerade 1765 och Raja hade tidigare flytt till Malabar -regionen . Hyder erövrade Coorg från sin kung och placerade sin garnison i huvudstaden Madikeri (Mercara). Han gav gåvor till de tolv baronerna som hade varit under kungen, tog ut pengar av dem och återvände till sin huvudstad Seringapatam ( Srirangapatna ) i Mysore . När Hyder Ali oväntat invaderade Coorg, samlades några Coorgs på en skogbevuxen kulle när Hyders trupper omfattade den. Hyder erbjöd fem rupier för varje huvud på en Coorg (Kodava) som fördes inför honom. Efter en tid när hans soldater gav honom 700 huvuden, fick Hyder stoppa blodbadet.
Coorg invaderades igen av Hyder 1773 på inbjudan av Linga Raja som krävde tronen för sin brorson Appaji Raja mot Devappa Raja från Horamale. År 1774 gjorde Devaya (Devappa Raja of Horamale) Raja of Kodagu (kallad 'Coorgman' eller 'Koduguwala' av Punganuri) sin flykt och gömde sig i Basavapatnam (en plats som ligger mellan Chitradurga och Ikkeri ). Han spårades, fångades och fängslades i Srirangapatna . Hyder fick honom straffad och lät hänga framstående män. Efter att ha ockuperat landet gav Hyder det till Appaji Raja, den ledande mannen, utsåg honom till "Raja of Great Coorg", samlade årlig hyllning och etablerade en garnison där under en kommandant. Appaji dog 1776 och Linga Raja, hans farbror, efterträdde honom.
Linga Raja dog 1780 och lämnade efter sig sina unga söner, den äldsta var (Dodda) Vira Rajendra. När de var unga blev Hyder deras vårdnadshavare och tog över Coorg helt. I stället för att ange en son till den tidigare Raja, gjorde Hyder Ali en präst (Subbarasaya) till härskare i Coorg. Coorgs blev upprörda över detta och gjorde därför uppror i juni 1782. Hyder tog bort prinsarna från Madikeri (Mercara) till Goruru (i Hassan -regionen) för att beröva Coorgs en samlingspunkt.
Uppror under Tipu Sultans regeringstid
Coorgs hade gjort uppror och drev ut sultanatets styrkor. När Tipu blev härskare i Mysore beordrade han att prinsarna skulle tas bort från Goruru och placeras i Periapatam (Periyapatna i Mysore). Sedan skickade han Hyder Ali Beg och Raja Kankeri för att undertrycka Coorg -rebellerna. Först uppnådde de viss framgång men besegrades sedan av Coorgs. Beg flydde medan Raja Kankeri dödades.
År 1785 marscherade Tipu in i Coorg och besegrade rebellernas hårda motstånd. Tipu ockuperade Mercara bytte namn till Zafarabad, utsåg Zain ul Abidin Mahdavi (även kallad Zain-ul-Abedin Khan Mehdivi) till faujdaren som ansvarade för Coorg och Tipu återvände till Seringapatam (Srirangapatna). Men när Tipu lämnade kom två Nairs (Munmate och Ranga) till Coorg, ockuperade den och förberedde sig på att ta Mercara. De hetsade upp Coorgs och uppror utbröt igen i Kodagu samma år (1785). Faujdaren vädjade sedan till Tipu om hjälp. Som svar skickade Tipu några trupper med general Janulabdin (även kallad Zain-ul-Abidin Shushtary eller Zain-ul-Abedin Shustri) in i Coorg till Faujdars lättnad. (Enligt Moegling, s. 95 och Tarikh-i-Coorg skickades 15 000 soldater men enligt Kirmani s. 292 2 000 soldater skickades) De besegrades vid Ulugulli by av 4000–5000 Coorgs. Janulabdin nådde fortet vid Mercara men hade svårt att hålla på försökte han fly till Bettadapura i Mysore. Under reträtten, vid Ulugulli led han igen en förlust, rebellerna förföljde honom, fångade hans bagage och dödade många av hans män. Tippu Sultans flyende armé lämnade efter sig ett stort vapenrum och ammunition, inklusive kanonkulor importerade från Frankrike .
Fångenskap av Tipu Sultan
Coorgs hölls fången
När han hörde om hans generals situation samlade Tipu en annan armé, lämnade Seringapatam och kom in i Coorg i oktober 1785. Tipu marscherade in i regionen genom Aighurpass.
Han kom överens med Coorgs och slog läger i sex veckor i Ulugulli i närheten av Mercara där han firade Muharram . Efter att Muharram Tipu fortsatte till Mercara . Trupper och proviant skickades för att avlasta Mercaras garnison. Tipu hade också varit i Talakaveri (Thul Kaveri, enligt Kirmani) där han slog läger ett tag. Drottningen av Cannanore kom för att besöka honom i Talakaveri och betala sina hyllningspengar till honom.
Tipu slog läger sedan på Devatu Parambu. Han förhandlade först med Coorgs arbetade en vänskaplig uppgörelse och fick dem att känna sig trygga. Men plötsligt grep Tipu män, kvinnor och barn och bar dem fångna till Seringapatam (Srirangapatna) i Mysore . Tipu skickade ut avdelningar under fyra generaler: Lallee fransmannen , Husain Ali Khan, Mir Mahmud och Imam Khan i olika riktningar för att krossa Coorgs (Kirmani s. 297).
Tvingade omvandlingar
Tusentals Kodavas greps och hölls fångna vid Seringapatam. De utsattes också för tvångsmässiga konverteringar till islam , död och tortyr. Tipu Sultans återkomst från Coorg till Srirangapatna, hans huvudstad, ägde rum i januari. När Tipu anlände till Seringapatam gjordes alla fångar som togs i Coorg till musalmaner och stylades Ahmadees (Ahmadis). Enligt Wilks fick Tipu på en dag i ett lyckosamt ögonblick den stora massan av Coorgs omskuren. Där separerade Tipu dem i grupper och gjorde dem till muslimer. De utbildades och gjordes för att bilda 8 Assad Ilahi ( Asadulai ) och Ahmadi Risalas (eller regementen). Bland ledarna för fångarna dog Mumoti Nair och Ranga Nair blev muslim och utsågs till officer.
Mohibbul Hasan, professor Sheikh Ali och andra historiker ifrågasätter storleken på deportationerna och tvångsomvandlingar i Coorg i synnerhet. Hassan säger att det är svårt att uppskatta det verkliga antalet Coorgs som fångats av Tipu. Han hävdar att man inte kan förlita sig på muslimska konton som Kirmanis Nishan-e Haidari ; i sin oro för att representera sultanen som en förkämpe för islam, hade de en tendens att överdriva och förvränga fakta: Kirmani hävdar att 70 000 Coorgis konverterades när fyrtio år senare var hela Coorgs befolkning fortfarande mindre än det antalet. Enligt Ramchandra Rao Punganuri var det verkliga antalet konvertiter cirka 500.
Utvisningar
För att förhindra ytterligare uppror hade Coorgs transporterats till Mysore. Wilks säger att fångarna var cirka 70 000. Enligt Punganuri gjordes bara cirka 500 själar (män, kvinnor och barn) som Tipu fångade i Coorg alla till Asadulahi/Asadulai (konvertiter) och skickades (fångar) till Bangalore , Seringapatam, Chitradurga , Colaram, Hosakote och Nandidurga i olika grupper. Enligt Kirmani fångades och deporterades 80 000 Coorgs.
Tipu hade transplanterat Kodavas utanför Coorg och till Mysore medan han tog med folk från andra håll till Coorg. I stället för de deporterade Coorgs fördes nya nybyggare från Adwani i Bellary . De bosatte sig på jordbruksmarker och avancerade lån. Men några av dem återvände till Mysore eftersom klimatet i Coorg inte passade dem. Nagappayya, en brorson till Subbarasaya, utsågs till Faujdar som ansvarade för Coorg. Men dessa åtgärder misslyckades med att krossa Coorgs som reste sig i uppror igen.
De muslimska ättlingarna till Kodavas som tvångsomvandlades till islam, efter att Tipu Sultans armé på olika angrepp till Coorg hade fångat dem och kastat dem i Seringapatam -fängelset, kallas Kodava Maaple .
Nagappayya
Nagappayya, Subbarasayas brorson som var ansvarig för Coorg ( Kodagu ), dömdes för korruption och dömdes så till galgen av Tipu . Han flydde sedan och fann tillflykt med Kote Raja i närliggande Waynad i Malabar . I december 1788 flydde Vira Raja ( Dodda Vira Rajendra , son till Linga Raja) Kodagu Raja som satt kvar i Periyapatna med hjälp från sina Coorg -vänner. En tvist uppstod mellan Kodagu Raja och Kote Raja som fick hjälp av Nagappayya. Nagappayya fångades dock senare av Kodagu Raja. Samtidigt engagerade Kodagu Raja också Tipus trupper och skickade dem bort från Coorg, dess ytterligheter är Bisle ghat i norr till Manantvadi i söder. Genom att besegra Tipu tog han tillbaka sitt kungarike.
Ytterligare fångster
År 1789 skickade Tipu Gulam Ali, Gaji Khan och Darvedil Khan med trupper in i Coorg via Siddhesvara. De intog starka positioner i Coorg, tog spannmål, män, kvinnor och barn medan de brände hus som de plundrade. De fick hjälp av Kote Raja ( Kottayam Raja ) som satte eld på templet Padinalkanadu . Senare anslöt sig 'Maleyalam' (Malabar) -folket till Coorgs. Tipu skickade Gulam Ali till Malabar men på väg attackerades Gulam av Coorgs. Gulam lyckades nå Malabar där han brände ner Payyavur -templet och attackerade den regionen.
När Tipu marscherade mot Nairs i Calicut som hade blivit upproriska, hörde han om ett annat uppror i Coorg. Han skickade en styrka mot Coorg under Burhan ud Din och Sayed Hamid. Tipu själv marscherade genom Tamrachadi -passet och gick in i Malabar där han stannade. Där beordrade han att några av invånarna skulle göras till Asadulai (fångas och konverteras), placerade officer Ghafar där och lät bygga ett träfästning eller lager.
Relaterade brev
I ett brev till Runmust Khan, i början av 1786, sade Tipu själv:
Vi fortsatte med största hastighet och gjorde omedelbart fångar till 40 000 tillfällssökande och uppvigande spännande Koorgs (Coorgis), som oroade sig för vår segrande armés närmande, hade smugit sig in i skogen och gömt sig i höga berg, otillgänglig även för fåglar. Sedan förde vi bort dem från sitt hemland (upprorets infödda plats) tog vi upp dem till islams ära och införlivade dem i vår Ahmedy -kår.
Överste Kirkpatrick översatte Tipus brev till engelska. Vid ett tillfälle skriver han: "Det finns 500 Coorg -fångar som måste kastas i grupper om femtio i tio fort, där de måste hanteras på ett sådant sätt att de kan försäkra deras död under en eller tjugo månader. dagar-sådana kvinnor som är unga måste ges till muslingarna; och resten, tillsammans med sina barn, måste flyttas till och hållas i förvar på Seringapatam, med en liten ersättning. "
På ett annat ställe skriver han: "Med den Allsmäktiges fördel och med hjälp av profeten har vi ordnat och anpassat affären för Taalik i Zufeerabad på det mest lämpliga [och tillfredsställande] sättet; Koorgs stam, till antalet av femtiotusen män och kvinnor, som blivit fångna och införlivade med Ahmedy -klassen. "
De döda bland Coorgs beordrades också att bli muslimer. Till Meer Zynul Aabideen (Mir Zain-ul-Abidin) skriver han: "Ni ska tillsammans med honom göra ett allmänt angrepp mot Koorgs, när ni har slagit till svärd eller gjort fångar av hela dem, både de döda och fångarna ska göras till musulmän. "
Till Budruz Zuman Khan skriver han
Det du skriver om femhundra Koorgs död från smittkopparna är förstått. Hela landet [däromkring] är täckt med underved. De [dvs Koorgs] måste förvaras där klimatet [bokstavligen vatten och luft] bäst kan hålla med dem.
Återigen till Budruz Zuman Khan skriver han
Du kommer också att dagligen ta ut en tärning till sådana av Koorgsbarnen, mellan fem och tio år gamla, som du kanske tycker är rätt.
Följande är en översättning av en inskription på en sten som hittades vid Seringapatam, som låg på en iögonfallande plats i fortet:
Åh den Allsmäktige Gud! släng hela kroppen av otrogna! Sprid deras stam, få deras fötter att vackla! Störta deras råd, ändra deras tillstånd, förstöra deras rot! Låt döden vara nära dem, avskär från dem medel för livsmedel! Förkorta deras dagar! Var deras kroppar det ständiga föremålet för deras bekymmer [det vill säga, angripa dem med sjukdomar], beröva deras ögon, göra deras ansikten svarta [dvs få skam].
Flykten från fångarna
År 1790 tecknade Dodda Vira Rajendra ett fördrag med britterna, som lovade att skydda sitt rike mot Tipus angrepp. År 1792 blev Coorg oberoende av Mysore än en gång. Så småningom backade Kodagu de brittiska trupperna och Tipu föll den 4 maj 1799. Enligt det asiatiska årsregistret från 1799 var Assud Illahee (Asadulai) i Srirangapatana (Seringapatam) konvertiter och av två slag: Ahmadier som var kristna kristna och Mohammadierna som var var Coorgs. Wilks talar också om Asadulai.
Under Mysore -kriget (1789–1792) 1791 angrep britterna en natt sultanens armé som flydde. Den dagen flydde Asadullai (konvertiter) som beslagtogs vid Coorg och andra platser tillsammans med Neze Cardar (lanseringar) med alla tiotusen människor med sina vapen till Coorg. Tipus batterier togs och det rådde förvirring bland Tipus trupper under det nattliga mötet. Enligt Moegling, 5000 Coorgs, som hade förts bort av Tippu med sina fruar och barn, totalt 12 000 själar, flydde och återvände till sitt hemland (Coorg). Dessa Kodava muslimska konvertiter förblev muslimer eftersom de inte kunde återföras till hinduismen, även om de så önskade. Deras ättlingar, många av dem som nu är gifta med Mappilas och Bearys , är kända som Kodava Maaple och utgör en mycket liten minoritet i moderna Kodagu. Trots deras trosförändring behöll de sina ursprungliga Kodava -klanamn och klädvanor och talade Kodava -språk , även om de nu följer vissa Mappila – Beary -seder också.
Arabiska och persiska inskriptioner
Behandlingen av fångarna i Tippu Sultans Coorg- och Mangalore -kampanjer finns registrerad i de arabiska och persiska inskriptionerna på moskéns södra vägg vid Seringapatam , daterad 1787 e.Kr.
Inskriptioner
(Arabiska) Khaulahu Ta'ala: —va anzalallazina zaharuhum min ahhlkitabi min syasihim va khazafa fi khulu-bihimurroba farikhan takhtaliin va tusiruna farikhan va avarasakum arzahum va diyarahum va amvalahum va arzan lam tat.
(Persiska) B'adaz fararl kuffar hukm shud ki baharbi Bani Khuraiza ravand ki 'ahad shikasta madadgariahzab namudand: lashkari Islani ishanra panzda shaban roz mahasaru kardand va kar bar ishan tang shud va bar hukrai S'ad-bin-M'a . Va Sad hukra kavd ki mardani ishanra bakushand va zanan va kodakani ishanrA Itarda girand va amvali ishanra bar Musalmanan khismat kuuand. Hazrat risalat, salairahii 'alailii va sallani, farmiid ki ai S'acl M'aaz hukm karJi ki Khiiclai T'aala bar balai haft asman hukm karda biid: va Hakh Subhanahu azin vakh'aa khabar midehad: va farmud farod avard Khuda anra yiiri dadand ahzabra va ham pushti ishan gashtand az ahl Tavarait y'ani Yahud kharizara farod avard az kharahai ishan va afgand dar dilhai ishan tars az paighambar va lashkari u giirohera ki kushidande noh-sad tan bekushtand ya haha-sadan tan va va 'ani farzandan va zauani ishanra va miras dad shumara zamini ishan y'ani mazar'ay va hadaikh va sarahai ishan y'ani liusun va khaVa va malhai ishan az nak'aud va amt'aa va niav'ashi va arazi va bashaina dLid zamin ra ki berafta aid daian ya maUki an buded murad Khaiber ast ya dayaro Piiun ya mumahki Faris: va gufta and har zaminke bahavze Islam darayed ta khiyamat dariu dakhil ast: va hast Khuda bar har chiz khadir va tuvana.
Engelsk översättning
Den Allsmäktige Gud har sagt: - "Och han fick sådana av dem som har mottagit Bibeln och hjälpte förbunden att komma ner från sina fästningar, och han kastade skräck och bestörtning i deras hjärtan: en del av dem dödade du och en del gjorde du till fångar, och Gud fick dig att ärva deras land och deras hus och deras förmögenhet och ett land som du inte hade trampat på, ty Gud är den Allsmäktige. " Efter de otrognas flykt beordrades det att kriget skulle fortsätta med Bani Khuraiza,^ som de hade hjälpt förbundsmedlemmarna och brytit deras förbund med muslimerna. Den muslimska armén belägrade dem i femton dagar och nätter och reducerade dem till nöd. De kom ner på ordern av Saad bin Maaz, som bedömde att hanarna skulle sättas i svärd, kvinnorna och barnen gjorde slavar och deras varor delade mellan muslimerna. Profeten (Guds välsignelse och frid vare med honom!) Tilltalade Saad och sa: "0 Saad Maaz - du har uttalat det som den Högsta hade beordrat över de sju himlen." Gud hänvisar till denna händelse när han säger att han tog ut dem från deras fästningar när de hade hjälpt förbunden och skyddat dem. Dessa var troende i Gamla testamentet, nämligen judar. Gud kastade i deras hjärtan skräck för profeten och hans armé, och de som dödades var mellan sju och nio hundra, och deras kvinnor och barn gjordes till slavar. Du ärvde deras mark, trädgårdar, åkrar och hus, deras befästa platser och deras egendom bestående av pengar och nötkreatur. Allt detta gavs av Gud. Och detta ordspråk gäller också Kliaiber, Turkiet eller Persien. Det talas också för att vilket land muslimerna än i fortsättningen kan vara i besittning av, till den sista dagen, också kan ingå i ovanstående passage. Gud är allsmäktig.
Se även
externa länkar
Citat
Referenser
- Bhat, N. Shyam (1998). South Kanara, 1799–1860: En studie i kolonial administration och regional respons . Mittal Publications..
- Bowring, LB (2002). Haidar Ali och Tipu Sultan . Första Moseboken..
- Cariappa, Ponnamma (1981). Coorgs och deras ursprung . University of Michigan. sid. 419..
- Hassan, Mohibbul (2005). Tipu Sultans historia . Aakar böcker..
- Moegling, H. (1855). Coorg Memoirs ..
- .
- Punganuri, Ram Chandra Rao (1849). Memoarer av Hyder och Tippoo: Linjaler i Seringapatam, skriven på Mahratta -språket ..
- Ramaswamy, Harish (2007). Karnatakas regering och politik . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-8069-397-7..
- Sen, Surendranath (1930). Studier i indisk historia . University of Calcutta..