Cadfael - Cadfael

Broder Cadfael är den främsta fiktiva karaktären i en serie historiska mordmysterier som skrevs mellan 1977 och 1994 av språkforskaren Edith Pargeter under namnet "Ellis Peters". Karaktären av Cadfael själv är en walisisk benediktinermunk som bor vid Abbey Church of Saint Peter and Saint Paul , i Shrewsbury , västra England, under första hälften av 1100 -talet. Berättelserna utspelar sig mellan cirka 1135 och cirka 1145, under " Anarkin ", den destruktiva tävlingen om Englands krona mellan kung Stephen och kejsarinnan Maud .

Som karaktär kombinerar Cadfael "en vetenskapsman/apotekers nyfikna sinne med en riddare". Han gick in i klosterlivet i fyrtioårsåldern efter att ha varit både soldat och sjöman; denna världsliga erfarenhet ger honom en rad talanger och färdigheter som är användbara i klosterlivet. Han är en skicklig observatör av den mänskliga naturen, nyfiken av natur, energisk, en begåvad växtbaserad läkare (arbete som han lärde sig i de heliga länderna ) och har en medfödd, men modern, rättvisa och fair-play. Abbots uppmanar honom som läkare , detektiv, läkare och diplomat. Hans världsliga kunskap, även om den är användbar, får honom att få problem med seriens mer doktrinära karaktärer, och den till synes motsättningen mellan den sekulära och den andliga världen utgör ett centralt och fortsatt tema i berättelserna.

Namn ursprung och uttal

Cadfael är ett walisiskt namn som härrör från orden cad ("strid") och mael ("prins"). Peters skrev att hon hittade namnet "Cadfael" bara en gång i journalerna, angivet som dopnamnet Saint Cadog , som senare övergav det. Det finns olika uttal av namnet Cadfael ; Peters avsedda att f som skall uttalas som en engelsk v och föreslog det vara uttalad / k æ d v ɛ l / KAD -vel , även om normala uttal Welsh skulle vara[Kadvaɨl] (ungefär / k æ d v aɪ l / KAD -vyle ). Namnet är ofta mispronounced / k æ d f aɪ l / KAD -fyle på engelska (inklusive TV-serie), och Peters gång påpekade att hon borde ha inkluderat en guide för detta och andra namn i serien som har ovanliga uttal.

Bakgrund

Cadfael, den centrala karaktären i Cadfael Chronicles, är en benediktinermunk och örtläkare vid Shrewsbury Abbey , i det engelska länet Shropshire . Cadfael själv är en walisisk och använder patronym på walisiskt sätt, och kallar sig Cadfael ap Meilyr ap Dafydd (Cadfael son till Meilyr son till Dafydd).

Han föddes i maj 1080 i ett bondesamhälle i Trefriw , nära Conway i Caernarvonshire i norra Wales, och hade minst ett syskon, en yngre bror. Snarare än att vänta på att få ärva rätten att bearbeta en del av landet, lämnade han sitt hem vid fjorton års ålder som tjänare hos en ullhandlare och blev därmed bekant med Shrewsbury tidigt i livet. År 1096 gav han sig ut på det första korståget till det heliga landet i styrkan under ledning av Robert II, hertig av Normandie . Efter det segerrika slutet på korståget bodde han i flera år i Syrien och det heliga landet och försörjde sig som sjöman, innan han återvände till England omkring 1114 för att upptäcka att Richildis Vaughan, som han hade varit inofficiellt förlovad med, hade tröttnat på väntade och hade gift sig med Eward Gurney, en hantverkare från Shrewsbury. Cadfael blev en vapenmänniska (fotsoldat) i kriget som försattes av Henry I i England för att säkra unionen med Normandie och återvände igen till England i tjänst för en adelsman, Roger Mauduit, som kidnappade Prior Heribert från Shrewsbury Abbey i ett försök att förhindra en rättegång. Cadfael befriade Heribert och, när han släpptes från Mauduits tjänst, lade han armarna åt sidan och fortsatte med Heribert till Shrewsbury Abbey.

I The Devil's Novice beskriver Cadfael sitt liv:

Jag har sett döden i många former, jag har varit soldat och sjöman i min tid; i öst, på korståget och i tio år efter att Jerusalem föll. Jag har sett män dödas i strid. Kom till det, jag har dödat män i strid. Jag tog aldrig glädje i det, som jag kan komma ihåg, men jag drog aldrig tillbaka från det heller. [...] Jag var med Robert av Normandies företag och en mongrel lot vi var, britter , normannier , flamingar , skott , bretoner  - namnge dem, de var där! Efter att staden var bosatt och Baldwin krönt gick de flesta av oss hem under tre eller fyra år, men jag hade tagit till havet då, och jag blev kvar. Det fanns pirater som varierade de där kusterna, vi hade alltid jobb att göra. [...] Jag tjänstgjorde som en fri man vid vapen ett tag, och sedan var jag mogen, och det var dags. Men jag hade haft min väg i världen. [Nu] Jag odlar örter och torkar dem och gör botemedel mot alla sjukdomar som besöker oss. [...] Att läka män, efter år av att ha skadat dem? Vad kan vara mer passande? En man gör vad han måste göra.

Sekulär upplevelse

Cadfael blev en munk först i medelåldern och som ett resultat är han mer bekant med den sekulära världen utanför klostret än de flesta av hans bror munkar. Hans personlighet återspeglar mer moderna, pragmatiska attityder och progressiv etik än den på hans tid, vilket ofta sätter honom i konflikt med sina bröder, särskilt med hans överlägsen Prior Robert och Roberts kontorist broder Jerome, som ogillar Cadfael för sin tillfälliga inställning till regler och för de privilegier som tillåts honom av deras abbed. I berättelserna bröder broder Cadfael regelbundet huvudet på sitt kloster, agerar för att åstadkomma sin egen känsla av medkännande rättvisa (ibland mot kyrklig eller feodal lag) och fördömer inte relationer utanför äktenskapet. Både abbed Heribert och hans efterträdare Radulfus känner igen Cadfaels ovanliga färdigheter från ett långt liv som soldat, örtläkare, sjöman och resenär. Eftersom han "har levt halva sitt liv i strider" sätter de ut honom som detektiv, läkare, diplomatisk sändebud (till de walisiska prinsarna) och rådgivare. Abbot Radulfus, som själv är en klok och världslig man, tillåter Cadfael en viss grad av oberoende och uppskattar att det finns omständigheter under vilka ordningens regler måste böjas för att tjäna ett större och mer praktiskt nytta. Även om han till viss del är överseende, är hans tålamod med Cadfael inte obegränsat; han tillrättavisar Cadfael när han känner att hans brist på monastisk disciplin och lydnad har varit överdriven och obefogad.

Förhållanden

På sina många resor innan krönikorna öppnade hade Cadfael relationer med minst tre kvinnor: Bianca, en venetiansk tjej; Ariana, en grekisk båtflicka; och Mariam, en ung syrisk änka, som han bodde hos i många år i Antiochia . Under historiens gång framgår det att Mariam hade en son av Cadfael, även om han bara inser att han är en pappa av en slump ( Jungfrun i isen ). Efter att Cadfael har tagit löften har han en nära kärlek till minst två unga kvinnor: Sioned, dotter till en walisisk herre ( A Morbid Taste for Bones ) och Godith Adeney ( One Corpse Too Many ). Han åtnjuter också en platonisk vänskap med den lika världsliga benediktinska nunnan, syster Magdalen (tidigare Avice of Thornbury) från nunneklostret i närheten vid Godric's Ford ( The Leper of St. Giles , Dead Man's Ransom , The Rose Rent .) Hans tidigare fästmö Richildis , nu änka och omgift, återkommer kortvarigt i sitt liv ( munkhuven ).

Cadfaels son föddes i Antiochia och hette Daoud och kände aldrig sin far, men hans mor Mariam beskrev alltid Cadfael (utan att namnge honom) i kärleksfulla termer. Baserat på detta beröm, bestämmer Daoud att omfamna sin fars kristendom snarare än sin mors islamiska tro, och tar namnet på sin gudfar vid dopet, Olivier de Bretagne. Efter att Mariam har dött erbjuder Olivier sin tjänst till en korsfarlig adelsman och blir snabbt hans favoritkvinna ( Jungfrun i isen ). Hans herre stöder kejsarinnan Maud , som placerar honom på motsatt sida till Cadfaels vän Hugh Beringar, även om de så småningom förena sina skillnader. Olivier presenteras som den älskvärda riddaren och paladinen: skicklig och modig i strid, 'grymt vacker', fyndig, spänstig, generös och ridderlig; han riskerar sitt liv för att rädda en fiende som hade hållit honom fängslad i en fängelsehåla ( broder Cadfaels bot ). Hans namn ekar det för följeslagaren till Roland , hjälten i de stora medeltida heroiska eposerna. Olivier kommer närmare än någon annan karaktär i serien för att uppfylla idealen för den fransk-normandiska kulturen, "nästan mer normanniska än normannerna", kanske för att han medvetet har valt det. I The Pilgrim of Hate beskrivs han som att han har "ett långt, extra brett ögonbryn, med en fin näsa och en subtil munbåge och en höks hårda, orädda, gyllene ögon. Ett huvud täckt nära med böjt blåsvart hår, krullar skarpt vid templen och klämmer ihop kinderna som vikta vingar. Så ung och ändå så bildad ett ansikte, öster och väster hemma i det, rent rakat som en normann, olivskinnad som en syrian, alla [Cadfaels] minnen av det heliga landet i ett mänskligt ansikte ".

Cadfael har ett nära samarbete med sin vän Biträdande sheriff (senare sheriff ) Hugh Beringar från Maesbury i norra delen av shiren och böjer ofta Abbey -regeln att resa med eller besöka honom. Beringar, introducerad i den andra romanen, One Corpse Too Many (1979), är Cadfaels främsta allierade i jakten på rättvisa. Beringar svor lojalitet mot kung Stephen när han blev myndig. Även om han först var misstänksam, kom kungen snart att lita på Beringar och utsåg honom till vice sheriff och slutligen sheriff i Shropshire. Ibland måste Beringar välja mellan lojalitet mot kronans rättvisa och Cadfaels privata syn på världens orättvisor. I modern termer har Beringar den kombinerade rollen som militärguvernör och polischef.

Cadfael är tolerant och omtänksam mot de flesta av sina medbröder, men har flera särskilt nära vänskap. Broder Mark ( munkens huva , Saint Liles spetälska och danskarnas sommar ) arbetade med Cadfael i herbariet för att gå med i klostret. Cadfael beskriver honom: "Han var min högra hand och en bit av mitt hjärta i tre år, och känner mig bättre än någon man som lever". Cadfael ligger också nära Prior Leonard från Bromfield Abbey ( The Virgin in the Ice ); Broder Paul, mästaren i nybörjare och skolpojkar; Broder Edmund, sjukvården, som behandlar de sjuka och övervakar Abbey sjukhuset; och broder Anselm föregångare , som ansvarar för musiken och ordningen för gudstjänsterna. Cadfael ser på broder Oswin, som blir hans assistent, nästan som en son, bryr sig djupt om honom och beundrar sin oskuld.

Han har också en särskild kärlek till den martyrerade jungfrun Saint Winifred som ligger i mitten av den första boken i serien, A Morbid Taste for Bones , (denna roman blev först i en serie först när den andra romanen förlitade sig på Cadfael som central karaktär), där Cadfael deltar i en expedition till Wales för att gräva ut helgonets ben och föra dem till klostret i England, och etablera det som en pilgrimsfärd för helande reliker . Senare påminner om händelsen Cadfael säger: "Det var jag som tog henne från jorden och jag som restaurerade henne - och det gör mig ändå glad - från det ögonblick jag upptäckte de smala benen kände jag i mina att de bara ville vara kvar i fred [...] var tjejen walisisk, som jag ". Genom serien begär han henne om hjälp och pratar med henne på walisiska, som en jordnära förvaltare av vanligt folk, mer tillgänglig än en avlägsen och mystisk Gud, en lokal kanal för helande och välsignelse, och även om hon efter att ha blivit mirakulöst uppväckt levde faktiskt till en mogen ålder, Cadfael kallar henne alltid "The Girl".

Tro

Formell religion utgör nödvändigtvis en central del av Cadfaels liv som benediktinermunk, och religionen utgör grunden för hans karaktär såväl som för historiens atmosfär och handling. The Rules of St Benedict är ramen för Cadfaels hemkloster St. Peter och St. Paul, tvärs över floden Severn från Shrewsbury . Det noteras att år 1141, under Abbot Radulfus, bor 53 bröder, sju nybörjare och sex skolpojkar på klostret, inklusive lekmän och förvaltare. Deras dagar är strukturerade av valet av kontor de följer; insamling för bön på Matins (vid midnatt) och följande tjänst Lauds , Prime vid 06:00, Vespers vid 06:00 och Comp på 8 eller 9:00 (beroende på säsong). Benediktinordern skapades ursprungligen av Sankt Benediktus för att kombinera monastisk gemenskap med fysisk ansträngning, mental stimulans och andliga plikter, och att träning och fysiskt arbete skulle leda till en frisk själ. Det markerade en radikal avvikelse från tidigare order, och inrättade ett cenobitiskt samhällsliv som inte idealiserades som stramt eller straffbart. Den lösare strukturen, som körs efter abbedens gottfinnande, skulle passa en man som Cadfael som var i den sekulära världen i fyrtio år innan han gick in i ordningen. Det är naturligt nog att Cadfael, som en världstrött soldat, skulle söka den flexibiliteten i just denna ordning som en konversation .

Som klosterets mycket läskunniga växtbaserade trädgårdsmästare/trädgårdsmästare, som innehar en sällsynt skicklighet som efterfrågas i både stad och kloster, är Cadfael motsvarigheten till den medeltida läkaren, som har en oberoende myndighet som skiljer honom från sina kamrater. Detta gör att han kan resa, bygga sekulära relationer och ibland utmana krafter inom den starka feodala hierarkin. Det är de "kroppsliga barmhärtighetsverken" som engagerar Cadfaels kristendom, matar de hungriga, kläder de nakna och läker de sjuka, snarare än att predika. Han föredrar en enkel, tolerant och förlåtande förståelse av kristendomen, hans praktik tenderar att baseras på erfarenhet av mänsklig skröplighet snarare än kontemplation av religiösa texter. När Shrewsbury besöks av en ortodoxi i inkvisitionsstil ( The Heretic's Apprentice ) eller en hård straffversion av kristendomen ( The Raven in the Foregate ), slutar berättelserna med en bekräftelse av den positiva, toleranta tro som Cadfael förespråkar. På ett sätt ”skapar han sin egen teologi” för att passa situationen; Pargeter var själv överens om att Cadfael är en situationistisk etikist , och baserar sina handlingar i en given situation på "det rätta att göra" snarare än på en strikt moralisk kod.

De två abbotar som härskar under Cadfaels tid i Abbey of St Peter och St Paul, Abbot Heribert (Herbert) (1128–1138) och Abbot Radulfus (Ranulph I eller Ralph) (1138–1148), är båda verkliga historiska figurer. Den häpnadsväckande "abboten i väntan", Prior Robert Pennant (1148–1167) efterträdde Radulfus någon tid efter slutet av Cadfael Chronicles. Den "ängsliga sötma" hos den fiktiva abbeten Heribert ställs mot den stolta och ambitiösa Prior Robert, som Kollman hävdar "nästan blir seriens sanna skurk". Båda överordnade tjänar till att lyfta fram abbot Radulfus som medianen, den ideala abboten, med vilken Cadfael har en djup empati och förståelse. Både Robert och Heribert tjänar också till att visa de klostrade respektive världsliga farorna att Cadfael balanserar genom sitt "ständiga samvete krig". Peters visar Cadfael i hjärtat av ett friskt och uppfyllande klosterliv, som kan vara bristfälligt av dess mänsklighet men är välmenande. Det är Cadfael, stödpunkten, som hjälper till att behålla hälsan och perspektivet som övervinner rättvisekriser som uppstår inifrån och utan samhället. Det kan hävdas att Peters skapar honom som en version av Sankt Benedikts vision om helig gemenskap och service.

Varje man

Cadfael trivs med såväl normaner som sachsare och arbetar över den etniska klyftan. Han rör sig lätt bland walesierna och engelsmännen, talar båda språken, med frimän och villeiner , med rika och fattiga borgare, med medlemmar av den låga och höga aristokratin, inom stam- och feodala gemenskaper, kyrkliga hierarkier och sekulära; han talar fritt med kungar och furstar. Han reste mycket i muslimska länder och uttryckte respekt för deras kultur och människor. Han bodde med en muslimsk kvinna och reste som sjöman. När en villein tilltalar honom som "Mästare", korrigerar Cadfael honom omedelbart: "Ingen mans herre, varje mans bror, om du vill."

Han är neutral i politiska frågor och vägrar att ta parti i inbördeskriget mellan kejsarinnan Maud och kung Stephen för kontroll över England. Hans upphävande av politiken påverkas av hans heliga löften som en klosterbror, men kommer också av att ha kämpat och sett förstörelse av politisk vilja under korstågen. Cadfael har goda förhållanden med människor på båda sidor av det engelska kriget; hans bästa vän Hugh är en stark anhängare av kung Stephen, och hans son Olivier är lika mycket engagerad i kejsarinnan Maud. Cadfael förklarar sin neutralitet genom att säga "I mitt mått finns det lite att välja mellan två sådana monarker, men mycket att säga för att behålla en mans trovärdighet och ord." När Cadfael bevittnar en misslyckad fredskonferens bildar han uppfattningen att Mauds halvbror Robert skulle ha gjort en bättre monark än dem båda, men för hans olagliga födelse (vilket inte skulle ha avskräckt Robert i Wales, med dess lag som hade en annan definition av en jävel ). Men Cadfael håller denna åsikt för sig själv.

Cadfael har nära kontakter med de andra walisarna som bor i Shrewsbury inklusive båtmannen Madog, som har en viktig roll i flera böcker. Cadfael gillar att prata på walisiska, är överflödig när han får möjlighet att återvända till Wales och känner sig närmare många walisiska sätt att göra saker än anglo-normanniska sätt: till exempel att låta alla en mans erkända barn, oavsett om de är födda i eller utom äktenskap, dela i hans arv; och erkänna grader av brottslighet, inklusive mord , vilket gör det möjligt att underlätta för mördare under vissa omständigheter, snarare än det oflexibelt obligatoriska dödsstraffet av Norman Law, som motvilligt administreras av Hugh Beringar och styvt av hans överordnade, sheriff Gilbert Prestcote. Cadfael har emellertid frivilligt valt att gå med i ett engelskt kloster snarare än i ett walisiskt, och göra sitt hem i England - även om det är nära gränserna till Wales - att hans sekulära historia har gjort honom för kosmopolitisk för att smälta in i sitt eget hemland. Som en welshman i England, och i överensstämmelse med sina löften, förblir han i världen, men inte av den.

Cadfael får ett nästan säkert omnämnande, om än namnlöst, i Sharon Kay Penmans historiska roman When Christ and His Saints Slept , utspelad i samma era som Cadfael -romanerna, där det hänvisas till en viss munk i Shrewsbury känd för sin kunskap om örter och deras medicinska användningsområden.

Populärt erkännande av Cadfael

En ros odlades för att hedra denna karaktär. Den Rosa 'Brother Cadfael' är en sort av Shropshire ökade uppfödare David CH Austin , visas först 1990. Det är en engelsk Old Rose Hybrid, tillgängliga i stor utsträckning.

Anteckningar

Referenser

Källor

• Brunsdale, Mitzi (2006). "Broder Cadfael" . Gumshoes: en ordbok med fiktiva detektiver . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-33331-6.
• Green, Judith A. (2006). Henry I: kung av England och hertig av Normandie . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521591317.
• Kaler, Anne K., red. (1998). Med vänlig hälsning, broder Cadfael . Bowling Green State University Popular Press. ISBN 0-87972-773-X.
• Talbot, Rob; Whiteman, Robin (1990). Cadfael Country: Shropshire och den walisiska gränsen . Macdonald. ISBN 0-316-90562-3.
• Talbot, Rob; Whiteman, Robin (1996). Broder Cadfaels örtträdgård . Lilla brunt. ISBN 0-8212-2387-9.
• Whiteman, Robin (1995). The Cadfael Companion: The Brother of Brother Cadfael (Reviderad inbunden red.). Little, Brown and Company (Storbritannien). ISBN 0-316-87655-0.

externa länkar

• "The Brother of Brother Cadfael" Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture , Winter, 2008 av H. Wendell Howard
• "Master of the medieval mystery" 11 juni 2009 Guardian
• "That Healing Touch in a Brutal Century" New York Times . 3 januari 1999