Buddhistiska bönpärlor - Buddhist prayer beads
| Buddistiska bönpärlor | |||||||||||||||||||||||
 Buddhistiska mala pärlor i nunnas hand.
| |||||||||||||||||||||||
| kinesiskt namn | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kinesisk | 佛珠 | ||||||||||||||||||||||
| Bokstavlig mening | "Buddha pärlor" | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| Japanska namn | |||||||||||||||||||||||
| Kanji | 念珠, 数 珠 | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| Sanskrit namn | |||||||||||||||||||||||
| sanskrit | MALA | ||||||||||||||||||||||
Buddhistiska bönpärlor eller malas ( sanskrit : mālā " krans ") är ett traditionellt verktyg som används för att räkna antalet gånger en mantra reciteras, andetag medan man mediterar , räknar utmattningar eller upprepningar av en buddhas namn . De liknar andra former av bönpärlor som används i olika världsreligioner och därför visas termen "buddhistisk radband" också.
Konventionell buddhistisk tradition räknar pärlorna vid 108, vilket betyder människans dödliga önskningar. Antalet tillskrivs Mokugenji (soapberry seed) Sutra varvid Shakyamuni Buddha instruerade kung Virudhaka att göra sådana pärlor och recitera de tre buddhistorierna. Under senare år skulle olika buddhistiska sekter antingen behålla antalet pärlor eller dela dem i påföljande två, fyra för korthet eller informalitet. En dekorativ tofs fästs ibland på pärlorna, flankerade av talismans eller amuletter beroende på ens lokala tradition. Eftersom bönpärlor ofta målas i pigment, tillskriver olika traditionella skolor en invigningsritual av Sangha till pärlorna för att "öppna ögonen" i syfte att uppnå upplysning som är unik för varje troendes karma.
Innehåll
Mala
Malas används för att hålla räkningen medan de reciterar, sjunger eller mentalt upprepar ett mantra eller namnet eller namnen på en gudom . Denna sādhanā (övning) är känd på sanskrit som japa . Malas tillverkas vanligtvis med 18, 27, 54 eller 108 pärlor.
I tibetansk buddism används malas med 108 pärlor. Vissa utövare använder malas med 21 eller 28 pärlor för att göra utmattningar . I tibetansk buddism används malas främst för att räkna mantraer. Dessa mantraer kan reciteras för olika ändamål kopplade till att arbeta med sinne. Materialet som används för att tillverka pärlorna kan variera beroende på syftet med mantran som används. Vissa pärlor kan användas för alla ändamål och alla slags mantraer. Dessa pärlor kan tillverkas av trä från Ficus religiosa (bo- eller bodhi-träd) eller från "bodhi-frön", som kommer från rudraksha .
En annan mala för allmänt bruk är gjord av rottingfrön ; själva pärlorna kallas "måne och stjärnor" av tibetaner, och olika kallas "lotusrot", "lotusfrö" och "lindmutter" av olika detaljhandlare. Pärlan i sig är mycket hård och tät, elfenbensfärgad (som gradvis blir en djupt gyllenbrun med lång användning) och har små hål (månar) och små svarta prickar (stjärnor) som täcker dess yta.
Pacifierande mantraer reciteras ofta med vit färgade malas. Material som kristall , pärla , skal / conch eller nacre är att föredra. Dessa sägs rena sinnet och rensa bort hinder som sjukdom, dålig karma och mentala störningar. Att använda pärlor är emellertid inte praktiskt, eftersom upprepad användning förstör deras iriserande lager. Oftast används pärlemor som smycken.
Ökande mantraer bör reciteras med malas av guld , silver , koppar och bärnsten . Mantraerna som räknas på dessa kan "tjäna till att öka livslängden, kunskapen och meriterna."
Mantraer för magnetisering bör reciteras med malas gjorda av saffran , lotusfrö, sandelträ eller andra former av trä inklusive alm , persika och palisander . Det sägs emellertid att den mest effektiva är gjord av ädel korall , som på grund av ett skördförbud nu är mycket sällsynt och dyr.
Mantraer för att tämja med kraftfulla medel bör reciteras med malas tillverkade av Rudraksha-pärlor eller ben. Att recitera mantraer med denna typ av mala sägs tämja andra, men med motivationen att osjälviskt hjälpa andra känsliga varelser. Malas att tämja med kraftfulla medel eller dämpa skadliga energier, till exempel "extremt ondsindiga andar eller allmänna plågor", är gjorda av rudraksha frön, eller till och med mänskliga ben , med 108 pärlor på strängen. Det sägs att endast en person som motiveras av stor medkänsla för alla varelser, inklusive de de försöker tämja, kan göra detta.
Användande
.jpg)
Mantraer och sång upprepas vanligtvis hundratals eller till och med tusentals gånger. Mala används så att man kan fokusera på mantraens betydelse eller ljud snarare än att räkna upp dess repetitioner. En upprepning sägs vanligtvis för varje pärla medan du vrider tummen medurs runt varje pärla, även om vissa traditioner eller praxis kan kräva moturs rörelse eller specifik hand- och fingeranvändning. När man anländer till Guru-pärla hävdar vissa att både hinduer och tibetanska buddhister traditionellt vänder malaen och sedan går tillbaka i motsatt riktning. Vissa lärare i de tibetanska traditionerna och utöver betonar dock att detta är vidskepligt och därför inte så viktigt.
Inom den buddhistiska traditionen tjänar denna upprepning av pärlorna till att påminna utövare om undervisningen att det är möjligt att bryta cykeln med födelse och död.
Om det är nödvändigt att recitera ett mycket stort antal mantraer, har tibetanska buddhistiska malas klock- och dorje-räknare (en kort sträng av tio pärlor, vanligtvis silver, med en klocka eller dorje längst ner). Dorje-räknaren används för att räkna varje runda runt mala, och klockräknaren för att räkna varje gång dorje-räknaren slutar på pärlor. Efter det återställs dorje-räknaren. Dessa räknare placeras på olika punkter på mala beroende på tradition, ibland vid den 10: e, den 21: e eller den 25: e pärlan från Guru-pärlan. Traditionellt börjar man mala i riktning mot dorje (skickliga medel) som fortsätter till klockan (visdom) med varje omgång.
En 'bhum'-räknare, ofta en liten mässings- eller silverlås i form av en juvel eller hjul, används för att räkna 1000 repetitioner och flyttas framåt mellan huvudpärlorna i mala, börjar vid Guru-pärlan, med varje ansamling av 1000.
Japanska pärlor
I buddhismen i Japan är buddhistiska bönpärlor kända som ojuzu ( 数 珠 , räknar pärlor) eller onenju ( 念珠 , tankepärlor ) , där "o" är den hederska o- . Olika buddhistiska sekter i Japan har olika formade juzus och använder dem på olika sätt. Till exempel kan Shingon-buddhismen , Tendai och Nichiren-buddhismen använda längre bönpärlor med strängar i båda ändar som liknar dem som används i Asien på fastlandet. Under hängiven service kan dessa pärlor gnides tillsammans med båda händerna för att skapa ett mjukt slipljud, som anses ha en renande effekt. Men i Jōdo Shinshū är bönpärlor vanligtvis kortare och hålls draperade över båda händerna och slipas inte tillsammans.
Jōdo-shū är något ovanligt på grund av användningen av en dubbelringad bönpärla, kallad nikka juzu ( 日 課 数 珠 ) , som används för att räkna nenbutsu- recitationer (dvs. recitering av namnet på Amitabha Buddha): en ring innehåller enskilda pärlor som används att räkna en enda recitation medan den andra ringen används för att räkna hela varv av den första ringen. Dessutom hänger andra pärlor från strängarna, som kan räkna hela varv av den andra ringen (plana pärlor), eller fullvarv av den första strängen med pärlor. Sammantaget är det möjligt att räkna upp till 120 000 recitationer med dessa pärlor. Designen krediteras en följare av Hōnen med namnet Awanosuke.
Oavsett buddhistisk sekt är bönpärlor som används av lekföljare ofta mindre och har en faktor 108 pärlor. Vissa pärlor tillverkas med plast, medan andra kan innehålla trä eller frön från träd i Indien, till exempel Ficus religiosa , samma art som Bodhi-trädet .
Det är vanligt att hitta bönpärlor i Japan som innehåller en liten bild inuti den största pärlan, vanligtvis något förknippat med det specifika templet eller sekten. När bilden hålls uppe mot ljuset syns bilden tydligt.
Seik badi
Theravada-buddhister i Myanmar använder bönpärlor som kallas seik badi ( စိပ် ပုတီး [seɪʔ bədí] ), förkortad till badi . 108 pärlor är strängade på en girland, med pärlorna vanligtvis gjorda av doftande trä som sandelträ, och serier av färgade strängar i slutet av girlanden. Det används vanligtvis i samathameditation för att hålla reda på antalet mantraer som sjöngs under meditation.
Siffror och symbolik
Det finns många förklaringar till varför det finns 108 pärlor, med antalet 108 som har särskild religiös betydelse i ett antal hinduiska och buddhistiska traditioner. I traditionell buddhistisk tanke sägs människor ha 108 lidelser eller kleshas . Samma nummer används också i japanska nyårstjänster där en klocka ringas 108 gånger.
Modern användning
Under de senaste åren har det blivit vanligt att icke-religiösa individer bär sådana pärlor som modetillbehör, eftersom pärlorna inte har någon religiös konnotation överhuvudtaget.
Se även
- Andra malas
citat
Ytterligare referenser
- Dubin, LS (2009). Radband. I C. Kenney (red.), The History of Peads: Från 100 000 f.Kr. till nutid (Revised and Expanded Edition) (s. 79–92). New York: Abrams Publishing.
- Henry, G., & Marriott, S. (2008). Pärlor av tro: vägar till meditation och andlighet med hjälp av radband, bönpärlor och heliga ord. Fons Vitae Publishing.
- Untracht, O. (2008). Rosaries of India. I H. Whelchel (Ed.), Traditional Jewelry of India (s. 69–73). New York: Thames & Hudson, Inc.
- Wiley, E., & Shannon, MO (2002). En sträng och en bön: Hur man gör och använder bönpärlor. Red Wheel / Weiser, LLC.