Kanji - Kanji

Kanji
Typ av skript
Tidsperiod
500 -talet e.Kr. - nuvarande
språk Gamla japanska , japanska , Ryukyuan -språk
Relaterade skript
Föräldersystem
Syster system
Hanja , Zhuyin , traditionell kinesiska , förenklad kinesiska , Nom , Khitan -manus , Jurchen -manus , Tangut -manus , Yi -manus
ISO 15924
ISO 15924 Hani ,, Han (Hanzi, Kanji, Hanja)
Unicode
Unicode -alias
Han
 Denna artikel innehåller fonetiska transkriptioner i International Phonetic Alphabet (IPA) . För en introduktionsguide om IPA -symboler, se Hjälp: IPA . För skillnaden mellan [] , / / och ⟨⟩  , se IPA § Fästen och transkriptionsavgränsare .

Kanji (漢字, uttalas  [kaɲdʑi] ( lyssna )Om detta ljud ) är en uppsättning logografiska tecken från kinesiskt manus som utgör en stor del av det japanska skrivsystemet tillsammans med japanska syllabiska skript hiragana och katakana . Den japanska termen kanji för de kinesiska tecknen betyder bokstavligen " Han -tecken". Det är skrivet nästan samma tecken som på traditionell kinesiska för att hänvisa till teckensystemet hanzi (漢字).

Även om vissa kanji kommer att ha liknande betydelse och uttal som kinesiska, kan vissa ha mycket olika betydelser och uttal också. Till exempel uttalas 誠, som betyder "ärlig" på både kinesiska och japanska, makoto eller sei på japanska, men uttalas chéngstandardmandarin -kinesiska . Japanska kanji eller japanska ord har också påverkat och lånats av Kina, Korea och Vietnam. Till exempel ordet för telefon,電話 denwa på japanska, är calqued som diànhuà på mandarin kinesiska, điện Thoai i Vietamese och 전화 jeonhwa på koreanska.

Historia

Nihon Shoki (720 e.Kr.), som av historiker och arkeologer betraktades som den mest fullständiga existerande historiska historien om det gamla Japan, skrevs helt i kanji.

Kinesiska tecken kom först till Japan på officiella sigill, brev, svärd, mynt, speglar och andra dekorativa föremål importerade från Kina . Det tidigaste kända exemplet på en sådan import var kungen av Na -guldtätningen som gavs av kejsaren Guangwu i Han till en Wa -utsändare år 57 e.Kr. Kinesiska mynt från det första århundradet e.Kr. har hittats i Yayoi -tidens arkeologiska platser. Men japanerna i den epoken hade förmodligen ingen förståelse för manuset och skulle förbli analfabeter fram till 500 -talet e.Kr. Enligt Nihon Shoki och Kojiki skickades en semi-legendarisk forskare vid namn Wani till Japan av kungariket Baekje under kejsar Ōjins regering i början av femte århundradet och förde med sig kunskap om konfucianism och kinesiska karaktärer.

De tidigaste japanska dokumenten skrevs troligen av tvåspråkiga kinesiska eller koreanska tjänstemän som var anställda vid Yamato -domstolen. Till exempel har den diplomatiska korrespondensen från kung Bu av Wa till kejsaren Shun av Liu Song 478 hyllats för sin skickliga användning av anspelningar . Senare organiserades grupper av människor som kallades fuhito under monarken för att läsa och skriva klassisk kinesiska . Under kejsarinnan Suikos regeringstid (593–628) började Yamato-domstolen skicka fullskaliga diplomatiska uppdrag till Kina, vilket resulterade i en stor ökning av kinesisk läskunnighet vid den japanska domstolen.

I forntiden var papper så sällsynt att människor stansade kanji på tunna, rektangulära trästrimlor. Dessa träskivor användes för kommunikation mellan regeringskontor, etiketter för varor som transporterades mellan olika länder och för att skriva. Den äldsta skriftliga kanji i Japan som hittills hittats var skriven med bläck på trä som en trälista daterad till 800 -talet, ett register över handel med tyg och salt. [ Nämns inte längre i källan ]

Det japanska språket hade ingen skriftlig form då kinesiska tecken introducerades och texter skrevs och lästes endast på kinesiska. Senare, under Heian -perioden (794–1185), uppstod dock ett system som kallas kanbun , vilket innebar att man använde kinesisk text med diakritiska tecken för att låta japanska talare omstrukturera och läsa kinesiska meningar, genom att ändra ordordning och lägga till partiklar och verbändelser , i enlighet med reglerna för japansk grammatik .

Kinesiska tecken kom också att användas för att skriva japanska ord, vilket resulterar i den moderna kana syllabaries. Omkring 650 e.Kr. utvecklades ett skrivsystem som heter man'yōgana (används i den antika poesiantologin Man'yōshū ) som använde ett antal kinesiska tecken för deras ljud, snarare än för deras mening. Man'yōgana skriven i kursiv stil utvecklades till hiragana , eller onna-de , det vill säga "damernas hand", ett skrivsystem som var tillgängligt för kvinnor (som nekades högre utbildning ). Större verk av Heian-tidens litteratur av kvinnor skrevs i hiragana. Katakana kom fram via en parallell väg: klosterstudenter förenklade man'yōgana till ett enda beståndsdel. Således härstammar de två andra skrivsystemen, hiragana och katakana , som kollektivt kallas kana , från kanji. I motsats till kana (仮 名, lit. "provisoriskt tecken") kallas kanji också mana (真 名, lit. "sant namn, sant tecken").

I modern japansk, kanji används för att skriva delar av språket (vanligtvis innehåll ord ) som substantiv , adjektiv stjälkar och verb stjälkar , medan hiragana används för att skriva böjs verb och adjektiv ändar och som fonetiska komplement till otvetydig avläsningar ( okurigana ) , partiklar och diverse ord som inte har någon kanji eller vars kanji anses vara oklara eller för svåra att läsa eller komma ihåg. Katakana används mest för att representera onomatopoeia , icke-japanska lånord (utom de som lånats från forntida kinesiska ), namnen på växter och djur (med undantag) och för betoning på vissa ord.

Ortografisk reform och listor över kanji

En ung kvinna som tränar kanji. Ukiyo-e träklippstryck av Yōshū Chikanobu , 1897.

År 1946, efter andra världskriget och under den allierade ockupationen av Japan , inledde den japanska regeringen, under ledning av den högsta befälhavaren för de allierade makterna , en rad ortografiska reformer för att hjälpa barn att lära sig och förenkla användningen av kanji i litteratur och tidskrifter. Antalet tecken i omlopp reducerades och formella listor över tecken som skulle läras in under varje årskurs upprättades. Vissa tecken fick förenklade glyfer , kallade shinjitai (新 字体) . Många variantformer av karaktärer och oklara alternativ för vanliga karaktärer avråddes officiellt.

Detta är helt enkelt riktlinjer, så många tecken utanför dessa standarder är fortfarande allmänt kända och vanliga. dessa är kända som hyōgaiji (表 外 字) .

Kyōiku kanji

Den Kyoiku kanji (教育漢字, tänd "utbildning kanji") är de 1,026 första kanji tecken som japanska barn lär sig i grundskolan, från första klass till sjätte klass. Klassfördelningen är känd som gakunen-betsu kanji haitōhyō (学年 別 漢字 配 当 表) eller gakushū kanji (学習 漢字). Den här listan över kanji underhålls av det japanska utbildningsministeriet och föreskriver vilka kanji -tecken och vilka kanji -läsningar eleverna ska lära sig för varje årskurs.

Jōyō kanji

Den Joyo kanji (常用漢字, regelbunden användning kanji) är 2136 tecken bestående av alla Kyoiku kanji , plus 1110 extra kanji som lärs ut i högsta och high school. Vid publicering ges tecken utanför denna kategori ofta furigana . Den Joyo kanji infördes 1981 och ersatte en äldre lista över 1850 tecken kallas Toyo kanji (当用漢字, allmänt bruk kanji) , infördes 1946. Ursprungligen numrering 1,945 tecken, den Joyo kanji var listan utökas till 2136 under 2010 Några av de nya karaktärerna var tidigare Jinmeiyō kanji ; vissa används för att skriva prefekturnamn:,,,,鹿,,,,,och.

Jinmeiyō kanji

Från och med den 25 september 2017 består jinmeiyō kanji (人名 用 漢字, kanji för användning i personnamn) av 863 tecken. Kanji på den här listan används mest i människors namn och vissa är traditionella varianter av jōyō kanji . Det fanns bara 92 kanji i den ursprungliga listan som publicerades 1952, men nya tillägg har gjorts ofta. Ibland hänvisar termen jinmeiyō kanji till alla 2999 kanji från både jōyō- och jinmeiyō -listorna tillsammans.

Hyōgai kanji

Hyōgai kanji (表 外 漢字, "olistade tecken") är alla kanji som inte finns i jōyō kanji och jinmeiyō kanji listor. Dessa skrivs vanligtvis med traditionella tecken, men det finns utökade shinjitai -former .

Japanska industristandarder för kanji

De japanska industristandarderna för kanji och kana definierar teckenkodpunkter för varje kanji och kana, liksom andra skrivformer som latinska alfabetet , kyrilliskt skrift , grekiskt alfabet , arabiska siffror etc. för användning vid informationsbehandling. De har gjort många revideringar. De nuvarande standarderna är:

  • JIS X 0208 , den senaste versionen av huvudstandarden. Den har 6 355 kanji.
  • JIS X 0212 , en kompletterande standard som innehåller ytterligare 5 801 kanji. Denna standard används sällan, främst för att det vanliga Shift JIS -kodningssystemet inte kunde använda den. Denna standard är faktiskt föråldrad;
  • JIS X 0213 , en ytterligare revision som utökade JIS X 0208 -setet med 3 695 ytterligare kanji, varav 2 743 (alla utom 952) i JIS X 0212. Standarden är delvis utformad för att vara kompatibel med Shift JIS -kodning;
  • JIS X 0221: 1995, den japanska versionen av ISO 10646/ Unicode -standarden.

Gaiji

Gaiji (外 字, bokstavligen "externa tecken") är kanji som inte finns representerade i befintliga japanska kodningssystem . Dessa inkluderar variantformer av vanliga kanji som måste representeras vid sidan av den mer konventionella glyfen i referensverk, och kan också inkludera icke-kanji-symboler.

Gaiji kan antingen vara användardefinierade tecken eller systemspecifika tecken. Båda är ett problem för informationsutbyte, eftersom kodpunkten som används för att representera ett externt tecken inte kommer att vara konsekvent från en dator eller operativsystem till en annan.

Gaiji var nominellt förbjudet i JIS X 0208-1997 och JIS X 0213-2000 använde intervallet av kodpunkter som tidigare tilldelats gaiji , vilket gjorde dem helt oanvändbara. Ändå fortsätter de idag med NTT DoCoMos " i-mode " -tjänst, där de används för emoji (bildtecken).

Unicode möjliggör valfri kodning av gaiji i privata användningsområden , medan Adobes SING (Smart INdependent Glyphlets) -teknologi gör det möjligt att skapa anpassade gaiji.

Den Text Encoding Initiative använder en <g> -element för att koda icke standard tecken eller skåra, inklusive gaiji. ( G står för "gaiji".)

Totalt antal kanji

Det finns inget definitivt antal kanji -tecken, precis som det inte finns några kinesiska tecken i allmänhet. Den Dai Kan-Wa Jiten , som anses vara heltäckande i Japan, innehåller ca 50.000 tecken. Den Zhonghua Zihai , publicerades 1994 i Kina, innehåller omkring 85 tusen tecken, men de flesta av dem är inte i allmänt bruk i något land, och många är dunkla varianter eller arkaiska former.

En lista med 2 136 jōyō kanji (常用 漢字) anses vara nödvändig för funktionell läskunnighet på japanska. Ungefär tusen fler tecken används ofta och lätt förstås av majoriteten i Japan och några tusen fler hittar ibland användning, särskilt inom specialiserade studier, men de kan vara obskyra för de flesta ur sitt sammanhang. Totalt 13108 tecken kan kodas i olika japanska industristandarder för kanji .

Avläsningar

Lånar typologi av Han -karaktärer
Menande Uttal
a) semantiskt L1 L1
b) semantisk kun L1 L2
c) fonetiskt - L1
d) fonetisk kun - L2
*Med L1 som representerar språket som lånats från (kinesiska) och L2 representerar det lånande språket (japanska).

På grund av hur de har antagits till japanska kan en enda kanji användas för att skriva ett eller flera olika ord - eller i vissa fall morfem - och därmed kan samma karaktär uttalas på olika sätt. Ur läsarens synvinkel sägs kanji ha en eller flera olika "avläsningar". Även om mer än en läsning kan aktiveras i hjärnan, beror det på vilken läsning som är lämplig beroende på att känna igen vilket ord det representerar, vilket vanligtvis kan bestämmas utifrån kontext, avsedd mening, om karaktären förekommer som en del av ett sammansatt ord eller ett oberoende ord , och ibland plats i meningen. Till exempel är今日vanligtvis läst kyō , vilket betyder "idag", men i formellt skrivande läses istället konnichi , vilket betyder "nuförtiden"; detta förstås utifrån sammanhanget. Vissa fall är dock tvetydiga och kräver en furigana- glans, som också används helt enkelt för svåra avläsningar eller för att ange en icke-standardavläsning.

Kanji -avläsningar kategoriseras som antingen on'yomi (音 読 み, bokstavligen "ljudläsning", från kinesiska) eller kun'yomi (訓 読 み, bokstavligen "betyder läsning", infödda japanska), och de flesta karaktärer har minst två avläsningar, minst en av varje.

Dock vissa tecken har endast en enda behandling, såsom kiku (, "krysantemum", en -reading) eller iwashi (, "sardin", en kun -reading) ; kun -bara är vanligt för japanskmyntad kanji ( kokuji ).

Vissa vanliga kanji har tio eller fler möjliga avläsningar; det mest komplexa vanliga exemplet är, som läses som sei, shō, nama, ki, ou, i-kiru, i-kasu, i-keru, u-mu, u-mareru, ha-eru och ha-yasu , totalt åtta grundläggande avläsningar (de två första är , medan resten är kun ), eller 12 om besläktade verb räknas som distinkta; se okurigana § 生för detaljer.

Oftast kommer ett tecken att användas för både ljud och mening, och det är helt enkelt att välja rätt läsning utifrån vilket ord det representerar.

On'yomi (kinesisk-japansk läsning)

Den on'yomi (音読み,[oɰ̃jomi] , tänd. "ljud (-baserad) läsning"), denkinesisk-japanskaläsningen, är den moderna ättlingen till den japanska approximationen av det grundläggande kinesiska uttalet av karaktären vid den tidpunkt då den introducerades. Det kallades ofta tidigare somöversättningsläsning, eftersom det återskapades avläsningar av det kinesiska uttalet men inte var det kinesiska uttalet eller läste sig själv, liknande det engelska uttalet av latinska lånord. Gamla japanska skript uppgav ofta atton'yomi-avläsningar också skapades av japanerna under deras ankomst och återlånades av kineserna som deras egna. Det finns också kanji skapade av japanerna och fick enon'yomi-läsning trots att den inte var kinesiskt härledd eller kinesisk. Vissa kanji introducerades från olika delar av Kina vid olika tidpunkter, och har därför fleraon'yomioch ofta flera betydelser. Kanji somuppfanns i Japan (kokuji) skulle normalt inte förväntas haon'yomi, men det finns undantag, till exempel karaktären to "att arbeta", som harkun'yomi"hataraku" ochon'yomi"" och"gland", vilken har endast denon'yomi"sen'-in båda fallen dessa kommer frånon'yomiav fonetiska komponenten, respektive'" och"sen".

I allmänhet klassificeras on'yomi i fyra typer beroende på deras region och ursprungstid:

  • Fortsatta (呉 音, "Wu sound")avläsningar är från uttalet under denorra och södra dynastiernai Kina under 500- och 600-talen. Gohänvisar tillWu-regionen (i närheten av modernaShanghai), som fortfarande har språkliga likheter med det moderna kinesisk-japanska ordförrådet. Se även:Wu kinesiskaochShanghainese språk.
  • Kan-on (漢 音, "Han-ljud")avläsningar är från uttalet underTang-dynastini Kina på sjunde till nionde århundradet, främst från standardtalet i huvudstadenChang'an(modernaXi'an). HärhänvisarKantillHan -kinesereller tillKina.
  • Tō-on (唐 音, "Tang-ljud")avläsningar är från uttal från senare dynastier i Kina, såsomSongochMing. De täcker alla avläsningar som antagits frånHeian -erantillEdo -perioden. Detta är också känt somTōsō-on(唐宋 音, Tang och Song-ljud).
  • Kan'yō-on (慣用 音, "vanligt ljud") avläsningar, som är felaktiga eller ändrade läsningar av kanji som har blivit accepterade i det japanska språket. I vissa fall är de de faktiska avläsningarna som följde med karaktärens introduktion till Japan, men matchar inte hur karaktären "ska" (föreskrivs att) läsas enligt reglerna för teckenkonstruktion och uttal.
Exempel (sällsynta avläsningar inom parentes)
Kanji Menande Fortsätt Kan-on Tō-on Kan'yō-on
ljus mitt o mei ( min ) -
gyō

( an ) -
extrem goku kyoku - -
pärla shu shu ju ( zu )
grad do ( till ) - -
transport ( shu ) ( shu ) - yu
maskulin - - -
Björn - - -
barn shi shi su -
klar shō sei (skenben) -
huvudstad kyō kei (släkt) -
soldat hyō hej - -
stark kyō - -

Den vanligaste läsformen är kan-on- en, och användning av en icke- kan-on- läsning i ett ord där kan-on- läsningen är välkänd är en vanlig orsak till läsfel eller svårigheter, till exempel i ge- doku (解毒, avgiftning, anti-gift) ( go-on ), där usually vanligtvis istället läses som kai . Den go-on avläsningar är särskilt vanliga i buddhistiska terminologi som Gokuraku (極楽, paradis) , liksom i några av de tidigaste lån, såsom kinesisk-japanska siffror. Den till på avläsningar förekommer i vissa senare ord, såsom ISU (椅子, ordförande) , futon (布団, madrass) och Andon (行灯, en typ av papper lykta) . Fortsättnings-, kan-på- och tō-on-avläsningarna är i allmänhet kognitiva (med sällsynta undantag från homografier; se nedan), har ett gemensamt ursprung på fornginesiska och bildar därmed språkliga dubbletter eller trillingar, men de kan skilja sig väsentligt från varandra och från det moderna kinesiska uttalet.

På kinesiska är de flesta tecken associerade med ett enda kinesiskt ljud, även om det finns tydliga litterära och vardagliga avläsningar . Vissa homografier (多 音 字 pinyin : duōyīnzì ) som( háng eller xíng ) (japanska: an, gō, gyō ) har dock mer än en läsning på kinesiska som representerar olika betydelser, vilket också återspeglas i överföringen till japanska. Dessutom passade många kinesiska stavelser, särskilt de med en ingående ton , inte i stort sett konsonantvokal (CV) fonotaktik hos klassisk japansk. Således består de flesta on'yomi av två morae (slag), varav den andra antingen är en förlängning av vokalen i den första moran (till ei , ō eller ū ), vokalen i eller en av stavelserna ku , ki , tsu , chi , fu (historiskt senare sammanslagna till ō och ū ), eller moraiska n , valda för deras approximation till de sista konsonanterna i mittkinesiska. Det kan vara så att palataliserade konsonanter före andra vokaler än jag utvecklat på japanska till följd av kinesisk upplåning, eftersom de är praktiskt taget okända med ord av inhemskt japanskt ursprung, men är vanliga på kinesiska.

On'yomi förekommer främst i sammansatta ord med flera kanji (熟語, jukugo ) , varav många är resultatet av antagandet, tillsammans med kanji själva, av kinesiska ord för begrepp som antingen inte existerade på japanska eller inte kunde formuleras som elegant med hjälp av infödda ord. Denna låneprocess jämförs ofta med de engelska lånen från latin, grekiska och normanniska franska , eftersom kinesiskt lånade termer ofta är mer specialiserade eller anses låta mer eruditiska eller formella än deras infödda motsvarigheter (upptar ett högre språkligt register ). Det största undantaget från denna regel är släktnamn , där de inhemska kun'yomi vanligtvis används (även om on'yomi finns i många personnamn, särskilt mäns namn).

Kun'yomi (infödd läsning)

Den kun'yomi (訓読み,[kɯɰ̃jomi] , lit. "betyder läsning"), den inhemska läsningen, är en läsning baserad på uttalet av ett inhemsktjapansktord, eller yamato kotoba , som närmade sig betydelsen av denkinesiskakaraktären när den introducerades. Som medon'yomikan det finnas flerakun'yomiför samma kanji, och vissa kanji har ingenkun'yomialls.

Till exempel har karaktären för öst ,, on'yomi , från mellankinesiska tung . Men japanerna hade redan två ord för "öst": higashi och azuma . Således hade kanjide senare avläsningarna tillagda som kun'yomi . Däremot har kanji, som betecknar en kinesisk måttenhet (cirka 30 mm eller 1,2 tum), ingen inhemsk japansk motsvarighet; den har bara en on'yomi , sol , utan inhemsk kun'yomi . De flesta kokuji , japanskskapade kinesiska tecken, har bara kun'yomi , även om vissa har bildat en pseudo- on'yomi i analogi med liknande tecken, som , från , och det finns till och med några, som t.ex. sen "körtel", som bara har en on'yomi .

Kun'yomi kännetecknas av den strikta (C) V -stavningsstrukturen för yamato kotoba . De flesta substantiv eller adjektiv kun'yomi är två till tre stavelser långa, medan verbet kun'yomi vanligtvis är mellan en och tre stavelser i längd, utan att räkna eftergående hiragana som kallas okurigana . Okurigana anses inte vara en del av den interna läsningen av karaktären, även om de är en del av läsningen av ordet. En nybörjare på språket kommer sällan att stöta på karaktärer med långa läsningar, men läsningar av tre eller till och med fyra stavelser är inte ovanliga. Detta står i kontrast till on'yomi , som är monosyllabiska och är ovanligt i den kinesiska skriptfamiljen , som i allmänhet använder ett tecken per stavelse - inte bara på kinesiska, utan också på koreanska, vietnamesiska och zhuang; polysyllabiska kinesiska tecken är sällsynta och anses vara icke-standardiserade.

承る uketamawaru , kokorozashi och mikotonori har fem stavelser representeras av en enda kanji, den längsta avläsningar i Joyo teckenuppsättningen . Dessa ovanligt långa avläsningar beror på att ett enda tecken representerar ett sammansatt ord:

  • 承 るär ett enda tecken för ett sammansatt verb, varav en komponent har en lång läsning.
    • Den har en alternativ stavning som受 け 賜 る u (ke) -tamawa (ru) , därav (1+1)+3 = 5.
    • Jämför vanliga受 け 付 け る u (ke) -tsu (keru) .
  • är en nominalisering av verbet志 すsom har en lång läsning kokoroza (su) .
    • Detta beror på att det härrör från en substantiv-verb-förening,心 指 す kokoro-za (su) .
    • Nominaliseringen tar bort okurigana, vilket ökar avläsningen med en mora, vilket ger 4+1 = 5.
    • Jämför vanliga hanashi 2+1 = 3, från話 す hana (su) .
  • är en trippelförening.
    • Den har en alternativ stavning御 言 宣 mi-koto-nori , därav 1+2+2 = 5.

Dessutom har vissa Jōyō-karaktärer långa icke-Jōyō-avläsningar (eleverna lär sig karaktären, men inte läsningen), till exempel omonpakaru för慮 る.

I ett antal fall tilldelades flera kanji för att täcka ett enda japanskt ord. Vanligtvis när detta inträffar hänvisar de olika kanji till specifika nyanser av mening. Till exempel betyder ordetな お す, naosu , när det skrivs治 す, "att läka en sjukdom eller sjukdom". När det skrivs直 すbetyder det "att fixa eller korrigera något". Ibland är skillnaden mycket tydlig, men inte alltid. Meningsskiljaktigheter mellan uppslagsverk är inte ovanliga; en ordbok kan säga att kanji är likvärdiga, medan en annan ordbok kan skilja på användningsområden. Som ett resultat kan språkets infödda ha svårt att veta vilken kanji som ska användas och tillgripa personliga preferenser eller genom att skriva ordet i hiragana . Den senare strategin används ofta med mer komplexa fall som も とmoto , som har minst fem olika kanji:元, 基, 本, 下och, av vilka de tre första bara har mycket subtila skillnader. Ett annat anmärkningsvärt exempel är sakazuki "sake cup", som kan stavas som minst fem olika kanji:杯, 盃, 巵/卮och; av dessa är de två första vanliga - formelltär en liten kopp ochen stor kopp.

Lokala dialektiska avläsningar av kanji klassificeras också under kun'yomi , framför allt avläsningar för ord på Ryukyuan -språk . Vidare har gairaigo (lånade ord) i sällsynta fall ett enda tecken associerat med dem, i vilket fall denna läsning formellt klassificeras som en kun'yomi , eftersom karaktären används för mening, inte för ljud.

Ateji

Ateji (当 て 字, 宛 字 eller あ て じ) är tecken som endast används för deras ljud. I detta fall är uttalet fortfarande baserat på en standardläsning, eller används endast för mening (i stort sett en form av ateji , snävt jukujikun ). Därför är det bara hela föreningen - inte den enskilda karaktären - som har en läsning. Det finns också speciella fall där läsningen är helt annorlunda, ofta baserad på en historisk eller traditionell läsning.

Det analoga fenomenet förekommer i mycket mindre grad i kinesiska sorter , där det finns litterära och vardagliga avläsningar av kinesiska tecken - lånade avläsningar och infödda avläsningar. På kinesiska är dessa lånade avläsningar och infödda avläsningar etymologiskt relaterade, eftersom de är mellan kinesiska sorter (som är besläktade), inte från kinesiska till japanska (som inte är släkt). De bildar alltså dubbletter och är i allmänhet lika, analoga med olika on'yomi, vilket återspeglar olika stadier av kinesisk upplåning till japanska.

Gairaigo

Längre avläsningar finns för icke-Jōyō-tecken och icke-kanji-symboler, där ett långt gairaigo- ord kan vara läsningen (detta klassas som kun'yomi- se enstaka gairaigo nedan) -tecknet 糎har sju kanaläsningセ ン チ メ ー ト ル senchimētoru "centimeter", även om det i allmänhet är skrivet som "cm" (med två tecken på halv bredd, så upptar ett mellanslag); ett annat vanligt exempel är '%' (procenttecknet), som har fem kanaläsningパ ー セ ン ト pāsento .

Blandade avläsningar

En jūbako (重 箱) , som har en blandad on-kun-läsning
En yutō (湯 桶) , som har en blandad kun-on-läsning

Det finns många kanji-föreningar som använder en blandning av on'yomi och kun'yomi , kända som jūbako yomi (重 箱 読 み, flerskiktad matlåda) eller yutō (湯 桶, varm flytande hink) ord (beroende på ordning), som är själva exempel på denna typ av förening (de är autologiska ord ): jūbakos första tecken läses med on'yomi , den andra kun'yomi ( on-kun , 重 箱 読 み). Det är tvärtom med yu-tō ( kun-on , 湯 桶 読 み).

Formellt kallas dessa för jūbako-yomi (重 箱 読 み, jūbako- läsning) och yutō-yomi (湯 桶 読 み, yutō- läsning) . Observera att on'yomi i båda dessa ord har en lång vokal; långa vokaler på japanska härrör i allmänhet från sunda förändringar som är vanliga för lån från kinesiska, därmed särskiljande för on'yomi . Detta är den japanska formen av hybridord . Andra exempel inkluderar basho (場所, "place", kun-on , 湯 桶 読 み) , kin'iro (金色, "golden", on-kun , 重 箱 読 み) och aikidō (合 気 道, kampsporten Aikido ", kun-on -på , 湯 桶 読 み) .

Ateji använder ofta blandade avläsningar. Till exempel är staden Sapporo (サ ッ ポ ロ), vars namn härstammar från Ainu-språket och inte har någon betydelse på japanska, skrivet med on-kun- föreningen札幌(som inkluderar sokuon som om det vore enbart förening).

Särskilda avläsningar

Gikun (義 訓)ochjukujikun (熟字 訓)är avläsningar av kanji -kombinationer som inte har någon direkt överensstämmelse med karaktärernas individuellaon'yomiellerkun'yomi. Ur karaktärens synvinkel, snarare än ordet, är detta känt som ennankun(難 訓, svårläsning), och dessa listas i kanji -ordböcker under posten för karaktären.

Gikun är när kanji tilldelas ett ord baserat på mening snarare än läsning, till exempel att använda(som betyder "kallt") med läsningen fuyu ("vinter") snarare än standardtecknet, eller använda 煙草 (tänd "rök gräs ") med läsningen tabako (" tabak "). Dessa användningsområden är vanligtvis icke-standardiserade och används i specifika sammanhang av enskilda författare, med få undantag, såsom stavningen av Asuka , 飛鳥. Med hjälp av furigana kan gikun användas för att förmedla komplex litterär eller poetisk effekt (särskilt om avläsningarna motsäger kanji) eller förtydligande om referenten kanske inte är uppenbar.

Jukujikun är när standard kanji för ett ord är relaterat till betydelsen, men inte ljudet. Ordet uttalas som en helhet, som inte motsvarar ljud från enskilda kanji. Till exempel är今朝("i morse") jukujikun och läser varken som * ima'asa , karaktärernas kun'yomi , sällan som konchō , karaktärernas on'yomi , och inte som någon kombination därav. Istället läses det som kesa , ett inhemskt bisyllabiskt japanskt ord som kan ses som ett enda morfem , eller som en fusion av kyō (tidigare kefu ), "idag" och asa , "morgon". På samma sätt är今日("idag") också jukujikun, vanligtvis läst med den inhemska läsningen kyō ; dess on'yomi, konnichi , förekommer i vissa ord och uttryck, särskilt i bredare mening "nuförtiden" eller "nuvarande", till exempel今日 的("nuvarande"), även om det i frasen konnichi wa ("god dag" "), stavas konnichi vanligtvis helt med hiragana snarare än med kanji今日.

Jukujikun används främst för vissa inhemska japanska ord, till exempel Yamato (大 和eller, namnet på den dominerande etniska gruppen i Japan, en före detta japansk provins samt det gamla namnet på Japan), och för några gamla lån, såsom shishamo (柳葉 魚, pilbladad fisk) från Ainu, tabako (煙草, rökgräs ) från portugisiska eller bīru (麦 酒, vetealkohol) från nederländska, särskilt om ordet var lånat före Meiji -perioden . Ord vars kanji är jukujikun brukar ofta skrivas som hiragana (om de är infödda) eller katakana (om de är lånade); några gamla lånade ord är också skrivna som hiragana, särskilt portugisiska lånord som karuta (か る た) från portugisiska "carta" (Eng: card), tempura (て ん ぷ ら) från portugisiska "tempora" och pan (ぱ ん) från portugisiska "pão" (Eng: bröd), liksom tabako (た ば こ).

Ibland kan jukujikun till och med ha mer kanji än det finns stavelser, exempel är kera (啄木鳥, hackspett), gumi (胡 頽 子, silverbär/oleaster) och Hozumi (八月 朔日, ett efternamn). Detta fenomen observeras i djurnamn som förkortas och används som suffix för zoologiska sammansatta namn, till exempel när黄金 虫, normalt läst som koganemushi , förkortas till kogane i黒 黄金 虫 kurokogane , även om zoologiska namn ofta stavas med katakana snarare än med kanji i alla fall. Utanför zoologin sker denna typ av förkortning bara på en handfull ord, till exempel大元帥 daigen (sui) , eller det historiska manliga namnsuffixet右衛門 -emon som förkortades från ordet uemon .

Jukujikun är ganska varierande. Ofta är kanji -föreningen för jukujikun egenartad och skapad för ordet, och där motsvarande kinesiska ord inte existerar; i andra fall återanvänds en kanji -förening för ett befintligt kinesiskt ord, där det kinesiska ordet och on'yomi kanske används på japanska; till exempel, (馴鹿, ren) är jukujikun för tonakai , från Ainu, men on'yomi -läsning av junroku används också. I vissa fall har japanska mynt därefter lånats tillbaka till kinesiska , till exempel ankō (鮟 鱇, havskatt) .

Det underliggande ordet för jukujikun är ett inhemskt japanskt ord eller utländsk upplåning, som antingen inte har en befintlig kanji -stavning (antingen kun'yomi eller ateji ) eller för vilken en ny kanji -stavning produceras. Oftast är ordet ett substantiv, vilket kan vara ett enkelt substantiv (inte en sammansättning eller härledt från ett verb), eller kan vara en verbform eller ett fusionellt uttal; till exempel sumō (相撲, sumo ) är ursprungligen från verbet suma-u (争 う, till vie) , medan kyō (今日, idag) är fusion. I sällsynta fall tillämpas jukujikun också på böjningsord (verb och adjektiv), i vilket fall det ofta finns ett motsvarande kinesiskt ord.

Exempel på jukujikun för böjningsord följer. Det vanligaste exemplet på ett jukujikun-adjektiv är kawai-i (可愛 い, söt) , ursprungligen kawayu-i; ordet (可愛) används på kinesiska , men motsvarande on'yomi används inte på japanska. Däremot kan "lämplig" antingen vara fusawa-shii (相 応 し い, i jukujikun) eller sōō (相 応, i on'yomi ) används båda; den -shii slut beror på att dessa var tidigare en annan klass av adjektiv. Ett vanligt exempel på ett verb med jukujikun är haya-ru (流行 る, sprida, vara på modet) , motsvarande on'yomi ryūkō (流行) . Ett exempel på jukujikun deverbal (substantiv härrörande från en verbform) är yusuri (強 請, utpressning) , från yusu-ru (強 請 る, till utpressning) , stavning från kyōsei (強 請, utpressning) . Se義 訓och熟字 訓för många fler exempel. Observera att det också finns sammansatta verb och, mindre vanligt, sammansatta adjektiv, och även om dessa kan ha flera kanji utan mellanliggande tecken, läses de med vanliga kun'yomi; exempel inkluderar omo-shiro-i (面 白 い, intressant) ansiktsblekning och zuru-gashiko-i (狡 賢 い, lurigt) .

Typografiskt skrivs furigana för jukujikun ofta så att de är centrerade över hela ordet eller för böjningsord över hela roten - motsvarande att läsningen är relaterad till hela ordet - snarare än att varje del av ordet är centrerad över dess motsvarande karaktär, som ofta görs för de vanliga fonosemantiska avläsningarna.

I stort sett kan jukujikun betraktas som en form av ateji , men i smal användning avser "ateji" specifikt att använda tecken för ljud och inte mening (ljud-stavning), snarare än mening och inte ljud (mening-stavning), som i jukujikun .

Många jukujikun (etablerade betydelse-stavningar) började livet som gikun (improviserade betydelse-stavningar). Ibland kommer ett enda ord att ha många sådana kanji -stavningar; ett extremt exempel är hototogisu ( mindre gök ) , som kan stavas på många sätt, inklusive杜鵑,時 鳥,子規,不如 帰,霍 公 鳥,蜀 魂, 沓 手 鳥,杜宇,田 鵑,沓 直 鳥, och郭公-Många av dessa variant stavningar är särskilt haikudikter.

Enstaka karaktär gairaigo

I vissa sällsynta fall har en enskild kanji en läsning som är lånad från ett modernt främmande språk ( gairaigo ), men oftast är dessa ord skrivna på katakana. Anmärkningsvärda exempel är pēji (頁 、 ペ ー ジ, sida) , botan (釦 / 鈕 、 ボ タbutton, knapp) , noll (零 、 ゼ ロ, noll) och mētoru (米 、 メ ー ト ル, mätare) . Se listan över enstaka tecken gairaigo för mer. Dessa klassas som kun'yomi av ett enda tecken, eftersom tecknet endast används för mening (utan det kinesiska uttalet), snarare än som ateji , vilket är klassificeringen som används när en gairaigo -term skrivs som en förening (2 eller fler tecken). Till skillnad från de allra flesta andra kun'yomi är dessa avläsningar dock inte japanska, utan snarare lånade, så "kun'yomi" -etiketten kan vara vilseledande. Avläsningarna är också skrivna på katakana, till skillnad från den vanliga hiragana för infödda kun'yomi . Observera att de flesta av dessa tecken är för enheter, särskilt SI -enheter , som i många fall använder nya tecken ( kokuji ) som myntats under Meiji -perioden , till exempel kiromētoru (粁 、 キ ロ メ ー ト ル, kilometer,"meter" +"tusen") .

Andra avläsningar

Vissa kanji har också mindre kända avläsningar som kallas nanori (名 乗 り), som oftast används för namn (ofta förnamn ) och i allmänhet är nära besläktade med kun'yomi . Ortnamn använder ibland också nanori eller, ibland, unika avläsningar som inte finns någon annanstans.

Till exempel finns efternamnet小鳥 遊(bokstavligen "små fåglar på spel") som innebär att det inte finns några rovdjur, till exempel hökar. Uttalas, " kotori asobu ". Namnet kan då också betyda鷹 が い な い( taka ga inai , bokstavligen "inga hökar runt") och det kan förkortas för att uttalas som Takanashi .

När ska man använda vilken läsning

Även om det finns allmänna regler för när man ska använda on'yomi och när man ska använda kun'yomi , är språket fyllt med undantag, och det är inte alltid möjligt för ens en infödd att veta hur man läser en karaktär utan förkunskaper (detta gäller särskilt namn, både människor och platser); vidare kan en given karaktär ha flera kun'yomi eller on'yomi . När man läser japanska känner man främst igen ord (flera tecken och okurigana) och deras avläsningar, snarare än enskilda tecken, och gissar bara avläsningar av tecken när man försöker "låta ut" ett okänt ord.

Det finns emellertid homografer som ibland kan härledas från sammanhanget och ibland inte kan krävas en ordlista. Till exempel kan今日läsas antingen som kyō "idag (informell)" (speciell sammansmältning för infödda ord) eller som konnichi "dessa dagar (formell)" ( on'yomi ); i formellt skrivande kommer detta i allmänhet att läsas som konnichi .

I vissa fall är flera avläsningar vanliga, som i豚 汁"fläsksoppa", som vanligtvis uttalas både som ton-jiru (blandad on-kun ) och buta-jiru ( kun-kun ), med ton något vanligare nationellt. Inkonsekvenser finns i överflöd-till exempel牛肉 gyū-niku "nötkött" och羊肉 yō-niku "fårkött" har on-on avläsningar, men豚 肉 buta-niku "fläsk" och鶏 肉 tori-niku "fjäderfä" har kun-on avläsningar.

Huvudriktlinjen är att en enda kanji följt av okurigana (hiragana -tecken som ingår i ordet) - som används i infödda verb och adjektiv - alltid indikerar kun'yomi , medan kanji -föreningar (kango) vanligtvis använder on'yomi , vilket är vanligtvis kan-on; andra on'yomi är emellertid också vanliga och kun'yomi används också ofta i kango.

För en kanji isolerat utan okurigana läses den vanligtvis med deras kun'yomi , även om det finns många undantag. Till exempel läses"järn" vanligtvis med on'yomi tetsu snarare än kun'yomi kurogane . Kinesiska on'yomi som inte är den vanliga kan-on- läsningen är en vanlig orsak till svårigheter eller misstag när de stöter på okända ord eller för oerfarna läsare, även om skickliga infödda känner igen ordet; ett bra exempel är ge-doku (解毒, avgiftning, anti-gift) ( go-on ), där () vanligtvis istället läses som kai .

Okurigana (送 り 仮 名) används med kun'yomi för att markera det böjda slutet på ett infödt verb eller adjektiv, eller enligt konvention. Observera att japanska verb och adjektiv är stängda klasser och i allmänhet inte tillåter nya ord (lånat kinesiskt ordförråd, som är substantiv, kan bilda verb genom att lägga till -suru ( 〜 す る, göra) i slutet och adjektiv via 〜 の - no eller 〜 な -na , men kan inte bli inhemskt japanskt ordförråd, vilket böjer sig). Till exempel:赤 い aka-i "röd",新 し い atara-shii "ny",見 る mi-ru "(att) se". Okurigana kan användas för att ange vilken kun'yomi som ska användas, som i食 べ る ta-beru kontra食 う ku-u (casual), båda betyder "(att) äta", men detta är inte alltid tillräckligt, som i開 く, vilket kan läs som a-ku eller hira-ku , båda betyder "(att) öppna".är ett särskilt komplicerat exempel, med flera kun och on'yomi- se okurigana: 生för detaljer. Okurigana används också för några substantiv och adverb, som iけ け nasake "sympati", ず ず kanarazu "alltid", men inte för kane "pengar", till exempel. Okurigana är en viktig aspekt av kanji -användning på japanska; Se den artikeln för mer information om kun'yomi -ortografi

Kanji som förekommer i föreningar (multi-kanji-ord) (熟語, jukugo ) läses i allmänhet med on'yomi , särskilt för föreningar med fyra tecken ( yojijukugo ). Men än en gång finns det många undantag, till exempel情報 jōhō "information",学校 gakkō "skola" och 新 幹線 shinkansen "bullet train" följer alla detta mönster. Denna isolerade kanji kontra sammansatta skillnad ger ord för liknande begrepp helt olika uttal."norr" och"öst" använder kun'yomi kita och higashi , som fristående tecken, men北 東"nordost", som en förening, använder den on'yomi hokuto . Detta kompliceras ytterligare av det faktum att många kanji har mer än en on'yomi :läses som sei i先生 sensei "lärare" men som shō i一生 isshō "ens hela liv". Mening kan också vara en viktig indikator för läsning;läses i när det betyder "enkelt", men som eki när det betyder "spådom", båda är on'yomi för denna karaktär.

Dessa tumregler har många undantag. Kun'yomi -sammansatta ord är inte lika många som de med on'yomi , men de är inte heller sällsynta. Exempel inkluderar手紙 tegami "bokstav",日 傘 higasa "parasoll" och den berömda神 風 kamikaze "gudomliga vinden". Sådana föreningar kan också ha okurigana, såsom空 揚 げ(även skriven唐 揚 げ) karaage "stekt kyckling i kinesisk stil" och折 り 紙 origami , även om många av dessa också kan skrivas med okurigana utelämnad (till exempel空 揚eller折紙). I allmänhet kommer föreningar som myntas i Japan med japanska rötter att läsas i kun'yomi medan de som importeras från Kina kommer att läsas in on'yomi.

På samma sätt kan vissa on'yomi -tecken också användas som ord isolerat: ai "kärlek", Zen , tio "mark, prick". De flesta av dessa fall involverar kanji som inte har någon kun'yomi , så det kan inte bli någon förvirring, även om undantag förekommer. Ensamkan läsas som släkt "guld" eller som kane "pengar, metall"; endast sammanhang kan avgöra författarens avsedda läsning och mening.

Flera avläsningar har gett upphov till ett antal homografier , som i vissa fall har olika betydelser beroende på hur de läses. Ett exempel är上手, som kan läsas på tre olika sätt: jōzu (skicklig), uwate (övre delen) eller kamite ( steg vänster/hus höger ). Dessutom har上手 いläsningen umai (skicklig). Mer subtilt har明日tre olika avläsningar, alla betyder "imorgon": ashita (casual), asu (artig) och myōnichi (formell). Furigana (läsord) används ofta för att klargöra eventuella oklarheter.

Omvänt kan homofona termer i vissa fall särskiljas skriftligen av olika karaktärer, men inte så utmärkta i tal, och därmed potentiellt förvirrande. I vissa fall när det är viktigt att skilja dessa i tal kan läsningen av en relevant karaktär ändras. Till exempel är私立(privat etablerat, särskilt skolan) och市立(stad etablerad) båda normalt uttalade shi-ritsu; i tal kan dessa kännetecknas av de alternativa uttalen watakushi-ritsu och ichi-ritsu . Mer informellt uttalas i juridisk jargong前 文"ingress" och全文"fulltext" båda zen-bun , så前 文kan uttalas mae-bun för tydlighetens skull, som i "Har du memorerat ingressen [inte" hela texten "] till författningen?". Som i dessa exempel använder detta främst en kun'yomi för en karaktär i en normalt on'yomi -term .

Som nämnts ovan, jūbako och Yuto avläsningar är inte heller ovanligt. Alla fyra kombinationer av läsning är faktiskt möjliga: on-on , kun-kun , kun-on och on-kun .

Tvetydiga läsningar

I vissa fall där jämnt sammanhang inte lätt kan ge klarhet för homofoner kan alternativa avläsningar eller blandade avläsningar användas istället för vanliga avläsningar för att undvika oklarhet. Till exempel:

Tvetydig läsning Otvetydiga avläsningar
baishun baishun (売 春, "sälja sex", på)

kaishun (買春, "köp av sex", yutō)

jiten kotobaten (辞典, "ordlista", yutō)

kototen (事 典, "encyklopedi", yutō)

mojiten (字典, " teckenordlista ", oregelbunden, från moji (文字, "tecken") )

kagaku kagaku (科学, "vetenskap", på)

bakegaku (化学, "kemi", yutō)

Kōshin Kinoesaru (甲申, " Greater -Wood - Monkey year", kun)

Kinoetatsu (甲辰, "Greater-Wood-Dragon year", kun)

Kanoesaru (庚申, "Greater-Fire-Monkey year", kun)

Kanoetatsu (庚辰, "Greater-Fire-Dragon year", kun)

Skenben Hatashin (, " Qin ", oregelbunden, från den alternativa läsningen Hata som släktnamn)

Susumushin (, " Jin ", oregelbunden, från den alternativa läsningen Susumu används som ett personnamn)

shiritsu ichiritsu (市立, "kommunal", yutō)

watakushiritsu (私立, "privat", yutō)

Ortnamn

Flera kända ortnamn, inklusive de i Japan själv (日本 Nihon eller ibland Nippon ), de i vissa städer som Tokyo (東京 Tōkyō ) och Kyoto (京都 Kyōto ), och de på huvudöarna Honshu (本州 Honshū ), Kyushu (九州 Kyūshū ), Shikoku (四 国 Shikoku ) och Hokkaido (北海道 Hokkaidō ) läses med on'yomi ; dock läses majoriteten av japanska ortnamn med kun'yomi :大阪 Ōsaka ,青森 Aomori ,箱根 Hakone . Namn använder ofta tecken och avläsningar som inte är vanligt förekommande utanför namn. När tecken används som förkortningar av ortnamn, kanske deras läsning inte stämmer överens med originalet. Den Osaka (大阪) och Kobe (神戸) baseball team, Hanshin (阪神) Tigers, tar sitt namn från on'yomi av andra kanji i Osaka och den första av Kōbe . Namnet på Keisei (京 成) järnvägslinjen - som förbinder Tokyo (東京) och Narita (成 田) - bildas på samma sätt, även om läsningen avfrån東京är kei , trots att kyō redan är en on'yomi i ordet Tōkyō .

Japanska släktnamn brukar också läsas med kun'yomi :山田 Yamada ,田中 Tanaka ,鈴木 Suzuki . Japanska förnamn har ofta mycket oregelbundna avläsningar. Även om de vanligtvis inte anses vara jūbako eller yutō , innehåller de ofta blandningar av kun'yomi , on'yomi och nanori , såsom大 助 Daisuke [ on-kun ],夏 美 Natsumi [ kun-on ]. Efter att ha valts efter föräldrarnas gottfinnande följer avläsningarna av förnamn inga fastställda regler, och det är omöjligt att med säkerhet veta hur man läser en persons namn utan oberoende verifiering. Föräldrar kan vara ganska kreativa och rykten om barn kallas地球 Āsu ("jorden") och天使 Enjeru ("ängel"); inte heller är vanliga namn och har normala avläsningar chikyū respektive tenshi . Vissa vanliga japanska namn kan skrivas på flera sätt, t.ex. kan Akira skrivas som,,,,,,,,,,,,秋 良,明 楽,日 日 日,亜 紀 良,安喜良och många andra tecken och kanji -kombinationer som inte finns med, Satoshi kan skrivas som,,哲 史,,佐登 史,,,哲士,哲 司,,,,佐登 司,,里 史,三 十四,,智 詞, etc., och Haruka kan skrivas som,春香,晴 香,遥 香,春 果,晴 夏,春 賀,春 佳och flera andra möjligheter. Vanliga mönster finns dock, så att erfarna läsare kan göra en bra gissning för de flesta namn. För att lindra förvirring om hur man uttalar namnen på andra japaner, kräver de flesta officiella japanska dokument att japanerna skriver sina namn på både kana och kanji.

Kinesiska ortnamn och kinesiska personnamn som förekommer i japanska texter, om de stavas i kanji, läses nästan alltid med on'yomi . Speciellt för äldre och välkända namn kan det resulterande japanska uttalet skilja sig mycket från det som används av moderna kinesiska högtalare. Till exempel uttalas Mao Zedongs namn som Mō Takutō (毛 沢 東) på japanska, och namnet på den legendariska apkungen Sun Wukong uttalas Son Gokū (孫悟空) på japanska.

Idag stavas kinesiska namn som inte är välkända i Japan ofta istället i katakana , i en form som är mycket närmare det infödda kinesiska uttalet. Alternativt kan de skrivas i kanji med katakana furigana. Många sådana städer har namn som kommer från icke- kinesiska språk som mongoliska eller manchu . Exempel på sådana inte kända kinesiska namn inkluderar:

engelskt namn Japanskt namn
Rōmaji Katakana Kanji
Harbin Harubin ハ ル ビ ン 哈爾 浜
Ürümqi Urumuchi ウ ル ム チ 烏魯 木 斉
Qiqihar Chichiharu チ チ ハ ル 斉 斉 哈爾
Lhasa Rasa ラ サ 拉薩

Internationellt kända kinesiskt namngivna städer tenderar att efterlikna de äldre engelska uttalen av deras namn, oavsett kanjis on'yomi eller mandarin- eller kantonesiska uttal, och kan skrivas antingen katakana eller kanji. Exempel inkluderar:

engelskt namn Mandarin namn (Pinyin) Hokkien namn (Tâi-lô) Kantonesiska namn (Yale) Japanskt namn
Kanji Katakana Rōmaji
Hong Kong Xianggang Hiong-káng / Hiang-káng Hēung Góng 香港 ホ ン コ ン Honkon
Macao/Macau Ao'men ò-mn̂g / ò-bûn Ou Mùhn 澳門 マ カ オ Makao
Shanghai Shanghai Siōng-hái / Siāng-hái Seuhng Hói 上海 シ ャ ン ハ イ Shanhai
Peking (även Peking) Peking Pak-kiann Bāk Gīng 北京 ペ キ ン Pekin
Nanjing (även Nanking) Nanjing Lâm-kiann Nàahm Gīng 南京 ナ ン キ ン Nankin
Taipei Taibei Tâi-pak Tòih Bāk 台北 タ イ ペ イ / タ イ ホ ク Taipei / Taihoku
Kaohsiung Gaoxiong / Dagou Ko-hiông Gōu Hùhng 高雄/打狗 カ オ シ ュ ン / タ カ オ Kaoshun / Takao

Anmärkningar:

  • Guangzhou, staden, uttalas Kōshū , medan Guangdong, dess provins, uttalas Kanton , inte Kōtō (i detta fall väljer man en Tō-on-läsning snarare än den vanliga Kan-on-läsningen).
  • Kaohsiung uttalades ursprungligen Takao (eller liknande) på Hokkien och japanska. Det fick detta skrivna namn (kanji/kinesiska) från japanska, och senare dess talade mandarin namn från motsvarande tecken. Det engelska namnet "Kaohsiung" härrör från sitt mandarin uttal. Idag uttalas det antingen カ オ シ ュ ン eller タ カ オ på japanska.
  • Taipei uttalas generellt た い ほ く på japanska.

I vissa fall kan samma kanji visas i ett givet ord med olika avläsningar. Normalt sker detta när ett tecken dupliceras och läsningen av det andra tecknet har röst ( rendaku ), som i人人 hito-bito "människor" (oftare skrivet med iterationsmärket som人 々 ), men i sällsynta fall kan avläsningarna vara orelaterad, som i tobi-haneru (跳 び 跳 ね る, "hoppa runt", oftare skriven飛 び 跳 ね る) .

Uttalshjälp

På grund av de oklarheter som är inblandade kan kanji ibland uttala sig för det givna sammanhanget i rubinfigurer som kallas furigana (liten kana skriven ovan eller till höger om karaktären) eller kumimoji (liten kana skriven på rad efter karaktären) . Detta gäller särskilt i texter för barn eller utländska elever. Det används också i tidningar och manga (serier) för sällsynta eller ovanliga uppläsningar, eller för situationer som första gången en karaktärs namn ges, och för tecken som inte ingår i den officiellt erkända uppsättningen väsentliga kanji . Skönlitterära verk använder ibland furigana för att skapa nya "ord" genom att ge normala kanji icke-standardiserade avläsningar, eller för att bifoga ett främmande ord som återges i katakana som läsning för en kanji eller kanji-förening med samma eller liknande betydelse.

Stava ord

Omvänt kan det vara komplicerat att ange en given kanji eller stava ett kanji -ord - oavsett om uttalet är känt eller inte - på grund av att det inte finns ett vanligt vanligt sätt att hänvisa till enskilda kanji (man hänvisar inte till "kanji #237"), och att en given läsning inte kartlägger en enda kanji - det finns verkligen många homofoniska ord , inte bara enskilda tecken, särskilt för kango (med on'yomi ). Enklast är att skriva ut ordet - antingen på papper eller spåra det i luften - eller slå upp det (med uttalet) i en ordbok, särskilt en elektronisk ordbok; när detta inte är möjligt, till exempel när man talar i telefon eller inte skriver redskap (och spårning i luften är för komplicerat), kan olika tekniker användas. Dessa inkluderar att ge kun'yomi för tecken-dessa är ofta unika-med hjälp av ett välkänt ord med samma karaktär (och helst samma uttal och betydelse), och beskriva karaktären via dess komponenter. Till exempel kan man förklara hur man stavar ordet kōshinryō (香辛料, krydda) via orden kao-ri (香 り, doft) , kara-i (辛 い, kryddig) och in-ryō (飲料, dryck) -den första två använder kun'yomi , den tredje är en välkänd förening-säger " kaori , karai , ryō som i inryō ."

Ordböcker

I ordböcker har både ord och enskilda tecken läsningar glansade, via olika konventioner. Ursprungliga ord och kinesisk-japanska ordförråd är glansade i hiragana (för både kun och för läsningar), medan upplåning ( gairaigo )-inklusive modern lån från kinesiska-är glansad i katakana; detta är den vanliga skrivkonventionen som också används i furigana. Däremot skrivs avläsningar för enskilda karaktärer konventionellt i katakana för avläsningar och hiragana för kunavläsningar . Kunavläsningar kan vidare ha en separator för att indikera vilka tecken som är okurigana, och vilka som anses vara avläsningar av själva tecknet. Till exempel i posten förkan läsningen som motsvarar det grundläggande verbet äta (食 べ る, taberu ) skrivas somた. べ る( ta.beru ), för att indikera att ta är läsningen av själva tecknet. Vidare listar kanji -ordböcker ofta föreningar inklusive oregelbundna avläsningar av en kanji.

Lokal utveckling och skillnader från kinesiska

Eftersom kanji i huvudsak är kinesiska hanzi som används för att skriva japanska, behåller majoriteten av tecken som används i modern japanska fortfarande sin kinesiska betydelse, fysiska likhet med några av deras moderna traditionella kinesiska karaktärer och en viss likhet med klassiskt kinesiskt uttal importerat till Japan från 500- till 900 -talet. Ändå, efter århundraden av utveckling, finns det ett anmärkningsvärt antal kanji som används i modern japanska som har annan betydelse än hanzi som används i modern kinesiska. Sådana skillnader är resultatet av:

  • användningen av tecken skapade i Japan,
  • tecken som har fått olika betydelser på japanska och
  • förenklingar efter andra världskriget ( shinjitai ) av karaktären.

På samma sätt har processen med förenkling av teckenfastlandet i Kina sedan 1950 -talet resulterat i att japanska talare som inte har studerat kinesiska kanske inte känner igen några förenklade tecken.

Kokuji

På japanska avser Kokuji (国 字, "nationella tecken") kinesiska tecken gjorda utanför Kina. Specifikt kallas kanji tillverkad i Japan Wasei kanji (和 製 漢字) . De är främst utformade på vanligt sätt för kinesiska tecken, nämligen genom att kombinera befintliga komponenter, även om de använder en kombination som inte används i Kina. Motsvarande fenomen i Korea kallas gukja (國 字), ett känt namn; Det finns dock mycket färre koreanskt myntade karaktärer än japanska-myntade. Andra språk som använder den kinesiska skriptfamiljen har ibland mycket mer omfattande system med infödda karaktärer, mest signifikant vietnamesiska chữ Nôm , som omfattar över 20 000 tecken som används i traditionellt vietnamesiskt skrivande, och Zhuang sawndip , som omfattar över 10 000 tecken, som fortfarande används .

Eftersom kokuji allmänhet utformas för befintliga inhemska ord, dessa oftast bara har infödda kun avläsningar . Emellertid har de ibland en kinesisk läsning , härledd från en fonetisk, som i, , och har i sällsynta fall bara en läsning, som i, sen , från, som härletts för användning i tekniska föreningar (betyder "körtel", och används därför i medicinsk terminologi).

Majoriteten av kokuji är ideogrammatiska föreningar (会意 字), vilket betyder att de består av två (eller flera) tecken, med betydelsen associerad med kombinationen. Till exempel består 働av(personradikal) plus(handling), därav "handling av en person, arbete". Detta är i kontrast till kanji i allmänhet, som är överväldigande fonosemantiska föreningar. Denna skillnad beror på att kokuji myntades för att uttrycka japanska ord, så att låna befintliga (kinesiska) avläsningar kunde inte uttrycka dessa - att kombinera befintliga karaktärer för att logiskt uttrycka betydelsen var det enklaste sättet att uppnå detta. Andra illustrativa exempel (nedan) inkluderar sakakiträd , bildat som"träd" och"gud", bokstavligen "gudomligt träd" och tsuji "korsning, gata" bildat som( ) "väg" och"kors" ", därav" cross-road ".

I termer av betydelser, dessa är särskilt för naturliga fenomen (esp. Flora och fauna arter ), inklusive ett mycket stort antal fiskar, såsom( sardin ),( codfish ),( seaperch ), och( Sillago ) och träd, som( vintergrön ek ),( japansk cederträ ),( björk , lönn ) och( spindelträd ). I andra fall hänvisar de till specifikt japanska abstrakta begrepp, vardagliga ord (som, "korsväg", se ovan) eller senare tekniska mynt (t.ex., "körtel", se ovan).

Det finns hundratals kokuji som existerar. Många används sällan, men ett antal har blivit vanliga komponenter i det skrivna japanska språket. Dessa inkluderar följande:

Jōyō kanji har cirka nio kokuji; det råder viss tvist om klassificering, men innehåller i allmänhet dessa:

  • ど う ,は た ら (く) hatara (ku) "arbete", den mest använda kokuji, som används i det grundläggande verbet hatara (ku) (働 く, "arbete") , ingår i elementära texter och på skicklighetstestet N5 .
  • こ (む) ko (mu) , som används i det grundläggande verbet ankomst (込 む, "att vara trångt")
  • に お (う) nio (u) , används i vanligt verb niou (匂 う, "lukta, vara doftande")
  • は た け hatake "grödor"
  • せ ん sen , "körtel"
  • と う げ tōge "bergspass"
  • わ く waku , "ram"
  • へ い hei , "vägg"
  • し ぼ (る) shibo (ru) , "att klämma" (ifrågasatt; se nedan); a

jinmeiyō kanji

  • さ か き sakaki "träd, släktet Cleyera "
  • つ じ tsuji "vägkorsning, gata"
  • も ん め monme (viktenhet)

Hyōgaiji:

  • し つ け shitsuke "utbildning, uppfödning (ett djur, ett barn)"

Några av dessa tecken (till exempel, "körtel") har introducerats för Kina. I vissa fall kan den kinesiska läsning är den slutsatsen kinesiska läsning, tolka tecken som phono-semantisk förening (som i hur avläsningar ibland tilldelas dessa tecken på kinesiska), medan det i andra fall (t.ex.), den japanska läsning är lånad (i allmänhet skiljer sig detta från det moderna kinesiska uttalet av detta fonetiska). Liknande mynt inträffade i mer begränsad omfattning i Korea och Vietnam.

Historiskt sett går några kokuji tillbaka till mycket tidigt japanskt författarskap, som hittades i Man'yōshū , till exempel - iwashi "sardin" dateras till Nara -perioden (800 -talet) - medan de har fortsatt att skapas så sent som sent 1800 -talet, då ett antal karaktärer myntades i Meiji -eran för nya vetenskapliga koncept. Till exempel producerades vissa tecken som vanliga föreningar för vissa (men inte alla) SI-enheter, till exempel("meter" +"tusen, kilo-") för kilometer,("liter" +"tusen , kilo- ") för kiloliter och(" gram " +" tusen, kilo- ") för kilogram. Men SI -enheter på japanska idag är nästan uteslutande skrivna med rōmaji eller katakana somキ ロ メ ー ト ルeller för km,キ ロ リ ッ ト ルför kl ochキ ロ グ ラ ムeller för kg.

I Japan definieras kokuji -kategorin strikt som tecken vars tidigaste utseende är i Japan. Om en karaktär förekommer tidigare i den kinesiska litteraturen anses den inte vara en kokuji även om karaktären självständigt myntades i Japan och inte var relaterad till den kinesiska karaktären (vilket betyder "inte lånat från kinesiska"). Med andra ord är kokuji inte bara karaktärer som gjordes i Japan, utan tecken som först gjordes i Japan. Ett illustrativt exempel är ankō (鮟 鱇, havsskaldjur ) . Denna stavning skapades i Edo -perioden Japan från ateji (fonetisk kanji stavning)安康för det befintliga ordet ankō genom att lägga tillradikalen i varje tecken - karaktärerna var "made in Japan". Meninte anses kokuji, eftersom det visar sig i forntida kinesiska texter som en korruption av(魚匽).anses kokuji, eftersom det inte har funnits någon tidigare kinesisk text. Fritidsannonser kan vara mer inkluderande, inklusive tecken som. Ett annat exempel är, som ibland inte anses vara kokuji på grund av dess tidigare närvaro som en korruption av kinesiska.

Kokkun

Förutom kokuji finns det kanji som har fått betydelser på japanska som skiljer sig från deras ursprungliga kinesiska betydelser. Dessa anses inte vara kokuji utan kallas istället kok‌ kun (国 訓) och innehåller tecken som följande:

Röding. Japanska Kinesiska
Läsning Menande Pinyin Menande
fuji blåregn téng rotting, käpp, vinstockar
oki offing , offshore chōng skölj, mindre flod (kantonesiska)
椿 tsubaki Camellia japonica chūn Toona spp.
ayu sötfisk nián havskatt (sällsynt, vanligtvis skriven)
saki blomma xiào leende (sällsynt, vanligtvis skrivet)

Typer av kanji efter kategori

Han-dynastin vetenskapsmannen Xu Shen i sin 2-talet ordbok Shuowen Jiezi klassificerade kinesiska tecken i sex kategorier ( kinesiska :六 書 liùshū , japanska:六 書 rikusho ). Den traditionella klassificeringen lärs fortfarande ut, men är problematisk och är inte längre i fokus för modern lexikografisk praxis, eftersom vissa kategorier inte är klart definierade och inte heller ömsesidigt uteslutande: de fyra första avser strukturell sammansättning, medan de två sista hänvisar till användning.

Shōkei moji (象形文字)

Shōkei (mandarin: xiàngxíng ) tecken är piktografiska skisser av objektet de representerar. Till exempel ärett öga, medanär ett träd. De nuvarande formerna för karaktärerna skiljer sig mycket från originalen, även om deras representationer är tydligare i orakelbenskript och sigillskript . Dessa piktografiska tecken utgör bara en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Shiji moji (指 事 文字)

Shiji (mandarin: zhǐshì ) tecken är ideografer , ofta kallade "enkla ideografer" eller "enkla indikationer" för att skilja dem och se skillnaden från sammansatta ideografer (nedan). De är oftast enkla grafiskt och representerar ett abstrakt begrepp som"upp" eller "över" och"down" eller "under". Dessa utgör en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Kaii moji (会意 文字)

Kaii (mandarin: huìyì ) tecken är sammansatta ideografer, ofta kallade "sammansatta indikationer", "associativa föreningar" eller bara "ideografer". Dessa är vanligtvis en kombination av piktogrammer som kombineras semantiskt för att presentera en övergripande mening. Ett exempel på denna typ är(vila) från(personradikal) och(träd). En annan är kokuji (bergspass) gjord av(berg),(upp) och(ner). Dessa utgör en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Keisei moji (形 声 文字)

Keisei (mandarin: xíngshēng ) tecken är fonosemantiska eller radikal- fonetiska föreningar, ibland kallade "semantiskt-fonetiska", "semasio-fonetiska" eller "fonetiskt-ideografiska" tecken, är den klart största kategorin och utgör cirka 90 % av tecknen i standardlistorna; några av de mest använda kanjin tillhör dock en av de tre grupperna som nämns ovan, så keisei moji utgör vanligtvis mindre än 90% av tecknen i en text. Vanligtvis består de av två komponenter, varav den ena (oftast, men inte alltid, det vänstra eller översta elementet) föreslår den allmänna kategorin av betydelsen eller det semantiska sammanhanget, och den andra (oftast det högra eller nedre elementet) ) approximerar uttalet. Uttalandet hänför sig till den ursprungliga kinesiska och kan nu endast avläsas på avstånd i den moderna japanska on'yomi av kanji; det har i allmänhet ingen relation till kun'yomi . Detsamma gäller det semantiska sammanhanget, som kan ha förändrats under århundradena eller i övergången från kinesiska till japanska. Som ett resultat är det ett vanligt fel i folketymologi att inte känna igen en fonosemantisk förening, vanligtvis istället uppfinna en sammansatt indikativ förklaring.

Tenchū moji (転 注 文字)

Tenchū (mandarin: zhuǎnzhù ) tecken har på olika sätt kallats "derivat tecken", "derivat kognater " eller översatt som "ömsesidigt förklarande" eller "ömsesidigt synonyma" tecken; Detta är det mest problematiska av de sex kategorierna, eftersom det är vagt definierat. Det kan hänvisa till kanji där betydelsen eller applikationen har utökats. Till exempel användsför "musik" och "komfort, lätthet", med olika uttal på kinesiska återspeglade i de två olika on'yomi , gaku "musiken" och raku "njutningen".

Kasha moji (仮 借 文字)

Kasha (mandarin: jiǎjiè ) är rebuser , ibland kallade "fonetiska lån". Karaktärernas etymologi följer ett av mönstren ovan, men dagens mening är helt oberoende av detta. Ett tecken anslogs för att representera ett liknande klingande ord. Till exempel varpå forntida kinesiska ursprungligen en piktogram för "vete". Dess stavelse var homofon med verbet som betyder "att komma", och tecknet används för det verbet som ett resultat, utan något utsmyckande "betydelse" -element bifogat. Karaktären för vete, ursprungligen menad "att komma", var en keisei moji med "fot" i botten för sin betydelse del och "vete" på toppen för ljud. De två tecknen bytte betydelse, så idag har det mer vanliga ordet den enklare karaktären. Denna låntagning av ljud har en mycket lång historia.

Relaterade symboler

Den iteration märke ( ) används för att indikera att den föregående kanji ska upprepas, fungerar på samma sätt som en dito märke på engelska. Det uttalas som om kanji skrevs två gånger i rad, till exempel iroiro (色 々 , "olika") och tokidoki (時 々 , "ibland") . Detta märke förekommer också i person- och ortnamn, som i efternamnet Sasaki (佐 々 木). Denna symbol är en förenklad version av kanji, en variant av (, "samma") .

En annan förkortad symbol är, i utseende en liten katakana "ke", men faktiskt en förenklad version av kanji, en allmän räknare. Det uttalas "ka" när det används för att indikera kvantitet (som六 ヶ 月, rok ka getsu "sex månader") eller "ga" om det används som genitiv (som i 関 ヶ 原seki ga hara "Sekigahara").

Hur dessa symboler kan produceras på en dator beror på operativsystemet. I macOS visar symbolen såväl som,ochゞ genom att skrivaじ お く り. För att producera , skrivお ど り じ. Under Windows kommer att skriva några av dessa symboler när du skriverく り か え し, medan Googleど り じi Google IME kan användas.

Samling

Kanji, vars tusentals symboler trotsar ordning efter konventioner som de som används för det latinska skriften , samlas ofta med den traditionella kinesiska radikalsorteringsmetoden . I detta system identifieras vanliga komponenter i tecken; dessa kallas radikaler . Tecken grupperas efter deras primära radikal, sedan ordnade efter antal pennslag inom radikaler. Till exempel sorteras kanji-tecknet, som betyder "körsbär", som ett tio-takts tecken under fyrtaktars primärradikal木 som betyder "träd". När det inte finns någon uppenbar radikal eller mer än en radikal, reglerar konventionen som används för att sortera.

Andra kanji -sorteringsmetoder, till exempel SKIP -systemet, har utformats av olika författare.

Moderna japanska ordböcker för allmänna ändamål (i motsats till specifikt karaktärsordböcker) samlar i allmänhet alla poster, inklusive ord skrivna med kanji, enligt deras kanarepresentationer (återspeglar hur de uttalas). Den gojūon beställning av kana normalt används för detta ändamål.

Kanji utbildning

En bild som listar de flesta joyo-kanji, enligt Halperns KKLD-indexeringssystem , med kyo-iku kanji färgkodade efter betygsnivå

Japanska skolbarn förväntas lära sig 1026 grundläggande kanji -karaktärer, kyōiku kanji , innan de avslutar sjätte klass. Ordningen i vilken dessa tecken lärs in är fast. Den Kyoiku kanji listan är en delmängd av en större lista, ursprungligen av 1,945 kanji-tecken och utvidgas till 2136 under 2010, den så kallade Joyo kanji -characters krävs för nivån av flyt som krävs för att läsa tidningar och litteratur på japanska. Denna större karaktärslista ska bemästras i slutet av nian. Skolelever lär sig karaktärerna genom upprepning och radikal .

Studenter som studerar japanska som främmande språk krävs ofta av en läroplan för att förvärva kanji utan att först ha lärt sig det ordförråd som är kopplat till dem. Strategier för dessa elever varierar från kopieringsbaserade metoder till mnemoniskt baserade metoder som de som används i James Heisigs serie Remembering the Kanji . Andra läroböcker använder metoder baserade på karaktärernas etymologi , till exempel Mathias och Habeins The Complete Guide to Everyday Kanji och Henshalls A Guide to Remembering Japanese Characters . Pictorial mnemonics , som i texten Kanji Pict-o-graphix , ses också.

Japan Kanji Aptitude Testing Foundation tillhandahåller Kanji kentei (日本 漢字 能力 検 定 試 験 Nihon kanji nōryoku kentei shiken ; "Test of Japanese Kanji Aptitude"), som testar förmågan att läsa och skriva kanji. Den högsta nivån av Kanji kentei testar cirka sex tusen kanji.

Se även

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

  • DeFrancis, John (1990). Det kinesiska språket: Fakta och fantasi . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN  0-8248-1068-6 .
  • Hadamitzky, W. och Spahn, M., (1981) Kanji och Kana , Boston: Tuttle.
  • Hannas, William. C. (1997). Asiens ortografiska dilemma . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN  0-8248-1892-X (pocket); ISBN  0-8248-1842-3 (inbunden).
  • Kaiser, Stephen (1991). "Introduktion till det japanska skrivsystemet". I Kodansha's Compact Kanji Guide . Tokyo: Kondansha International. ISBN  4-7700-1553-4 .
  • Miyake, Marc Hideo (2003). Gammal japansk: En fonetisk rekonstruktion . New York, NY; London, England: RoutledgeCurzon.
  • Morohashi, Tetsuji.大漢 和 辞典 Dai Kan-Wa Jiten (Comprehensive Chinese – Japanese Dictionary) 1984–1986. Tokyo: Taishukan.
  • Mitamura, Joyce Yumi och Mitamura, Yasuko Kosaka (1997). Låt oss lära oss Kanji . Tokyo: Kondansha International. ISBN  4-7700-2068-6 .
  • Unger, J. Marshall (1996). Literacy and Script Reform in Occupation Japan: Läsning mellan linjerna . ISBN  0-19-510166-9 .

externa länkar

Glyph -konvertering