Bhadrachala Ramadasu - Bhadrachala Ramadasu
Bhadrachala Ramadasu | |
---|---|
Bakgrundsinformation | |
Födelse namn | Kancharla Gopanna (Goparaju) |
Också känd som | Ramadasu, Bhakta Ramadasu |
Född |
c. 1620 Nelakondapalli , Golconda Sultanate (dagens Khammam District, Telangana , Indien) |
Död | 1688 (68 år) Bhadrachalam |
Genrer | Karnatisk musik |
Yrke | Tehsildar och Vaggeyakara |
Hemsida | bhadrachalaramadasu |
Kancharla Gopanna ( telugu : కంచర్ల గోపన్న ) ( c. 1620-1688 ), populärt känd som Bhakta Ramadasu eller Bhadrachala Ramadasu ( telugu : భద్రాచల రామదాసు ), var en hängiven från 1600-talet till den hinduiska guden Rama , en helgon-poet och en kompositör av karnatisk musik . Han är en berömd Vaggeyakara (klassisk kompositör) från Telugu klassisk tid. Han föddes i byn Nelakondapalli i Khammam -distriktet och blev föräldralös som tonåring. Han tillbringade sina senare år i Bhadrachalam och 12 år i isolering vid Golconda -fängelset under Qutb Shahi -regeln. Olika mytiska berättelser om hans liv cirkulerar i Telugu -traditionen. Han är känd för att bygga det berömda Sita Ramachandraswamy -templet och pilgrimsfärdscentret vid floden Godavari vid Bhadrachalam. Hans andaktiga kirtana -texter till Rama illustrerar den klassiska genren Pallavi, Anupallavi och Caranam mest komponerade på telugu, vissa på sanskrit och med tillfällig användning av tamilskt språk. Dessa är kända inom sydindisk klassisk musik som Ramadaasu Keertanalu . Han påverkade senare kompositörer som doyen för sydindisk klassisk musik och bhakti -rörelse Saint Tyagaraja . Hans sånger fortsätter att sjungas vid Sita Ramachandraswamy -templet i Bhadrachalam.
Ramadasu var en Sri Vaishnava . Ramadasu var en författare av telugu satakams . Han skrev Daasarathi Satakamu (దాశరథి శతకము) med en 'makuTamu' (మకుటము) 'Daasarathee Karunaa payonidhee' (దాశరథీ కరుణా పయోనిధీ!), En samling med nästan 108 dikter tillägnade Rama.
Tidigt liv och bakgrund
Kancherla Gopanna (Goparaju), senare känd som Bhakta Ramadasu, föddes i en måttligt bra att göra Telugu talar Niyogi Brahmin familj Linganna Mantri och Kamamba i Nelakondapalli by i Khammam District i Telangana . Han var föräldralös i tonåren och utlöste ett fattigt liv, som han fick genom att sjunga bhaktisånger till Rama och samla ris från dörr till dörr. Hans livshistoria har till stor del rekonstruerats från dikter han komponerat eller antas ha komponerat, där det nämns händelser i hans liv. Till exempel nämns en bhakti -sång Narayanadasulu , en term kopplad till Narayana -mantrat, antas vara kopplad till Sri Vaishnavism -gurun Raghunatha Bhattacharya, som initierade honom som en pojke i Dasarathi -traditionen. Dessa och andra hagiografiska berättelser som finns i Yakshagana- eller Harikatha-sammanställningarna presenterar honom som ett underbarn med ett impulsivt kreativt sinne som komponerar texter om den hinduiska guden Rama.
Hans morbror var bröderna Madanna och Akkanna . De hade hjälpt Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah) att få makten efter Abdullah Qutb Shahs död 1672, Tana Shahs svärfar. Som belöning för deras materiellt stöd under en period av maktkamp med Aurangzeb och Mughal Empire var bröderna vid domstol utses ministrar Tana Shah av Qutb Shahi-dynastin i kungariket Golconda . De hjälpte sin föräldralösa brorson Gopanna. Utöver detta är lite känt om hans tidiga liv och mycket är höljt i mytistoria skapad av den senare hagiografiska traditionen. Det sägs att han har lärt sig telugu , sanskrit , kannada , persiska och urdu .
Karriär
1650 reste Gopanna till Hyderabad för att träffa sina morbröder, som vid den tiden arbetade på skatteavdelningen i Golconda Sultanate under minister Mirza Mohammed Sayyad. De övertalade ministern att ge ett jobb åt sin brorson Gopanna. Mirza Mohammed Sayyad utsåg Gopanna till skatteinsamlingsavdelningen i Bhadrachalam, där templet tillägnat Rama redan fanns.
En annan version av hans karriär finns i Ramadasu Charitra , en hagiografisk Telugu -text. Det sägs att någon gång efter 1672 utnämndes Ramadasu i början av 50 -talet till tahsildar (skatteinsamlare) av 'Palvoncha Paragana' av Akkanna, hans farbror, som då var minister och administrativ chef vid Qutub Shahi Sultan Abuls domstol. Hassan Tana Shah .
Det finns motsägelsefulla berättelser om hans liv efter att han blev tehsildar och ledde skatteinsamlingsverksamheten i Bhadrachalam. Alla dessa berättelser delar ett gemensamt tema - han samlar in Jizya religiös skatt från hinduer i Bhadrachalam -området, han rekonstruerar eller bygger på nytt det berömda stora Rama -templet i Bhadrachalam, dels med donationer och dels med skatt som han hade samlat in för Golconda -sultanatet, hans arrestering på anklagelser om bedrägeri och missbruk av skatterna, tillbringade han 12 år i isolering i Golconda -fängelset där han komponerade dikter för den hinduiska guden Rama, hans frigivning och återkomst till Bhadrachalam. I någon version dyker gud Rama och hans bror Lakshmana upp igen på jorden och betalar lösen som Golconda Sultanate krävde för hans frigivning. I andra versioner, sultanen som attackeras av Aurangzeb -styrkor och står inför en förestående kollaps, öppnar en ny rättegång, finner honom oskyldig och frikänner honom. De varierande berättelserna finns i det holländska östindiska kompaniets register, templets hagiografi och de regionala Telugu muntliga traditionerna. Två Telugu -filmer ger ytterligare kreativa versioner av hans karriär och händelser, igen med olika och motstridiga konton.
Rekonstruktion av templet
En gång besökte Ramadasu Bhadrachalam för en Jatara (mässa) och stördes av det förfallna tillståndet i Rama -templet där. Bhadrachalam är viktigt för hängivna i Rama av många skäl. Lord Rama stannade nära Parnasala där med Sita och Lakshmana under hans exil och besökte också Shabari nära Bhadrachalam (även om man tror att Shabari brukade bo nära Kishkindha , kungariket Vanaras i Ramayana som man tror är nära Hampi ). Pothana tros ha fått instruktion av Rama att översätta Bhagavata Purana till Telugu här. Trots dess betydelse försummades templet fullständigt. Så Ramadasu började samla in pengar till renovering och rekonstruktion av templet. Efter att han tömde sina kassor och inte kunde samla in mer pengar, uppmanade byborna honom att spendera sina inkomster för återuppbyggnaden och lovade att betala tillbaka beloppet efter att ha skördat grödor. Som sådan avslutade Ramadas rekonstruktionen av templet med sexhundratusen rupier som samlats in från markintäkter - utan tillstånd från Abul Hasan Qutb Shah .
När templet var nära att bli färdigt, var han förvirrad en natt om att fixa Sudarshana Chakra vid toppen av huvudtemplet. Samma natt tror man att han såg Rama i sin dröm och bad honom ta ett heligt dopp i Godavari -floden . När Gopanna gjorde det dagen efter tror man att han lätt hittade det heliga Sudarshana -chakrat i floden.
Fängslande
Historien fortsätter att strax efter rekonstruktionen började hans elände. Han avskedades från sitt jobb av sina fiender som spridit många falska nyheter. (nära Hyderabad ) Ramadas kastades i fängelse med order om att han skulle släppas först efter att statskassan fått alla skatter i sin helhet. Ramadas uppmanar Rama genom många känslomässiga sånger som populariserades från stroferna 'Dasaradhi Sathakam' och 'Keertanas' från Bhakta Ramadasa. De prisar Herren för alla hans mystiska sätt att popularisera sina hängivna och Ramadas sjunger regelbundet för Herren. Låtarna slutar i ett tillstånd av total och ovillkorlig kapitulation till den Allsmäktiges vilja.
Släpp och Sultans oväntade hängivenhet mot Rama
Efter tolv år såg sultanen Tana Shah Rama i sin dröm och fann Rama mudras (guldmynt med Ramas bild på) bredvid honom.
Därefter släppte han Ramadasu och etablerade en tradition för att skicka pärlor till Bhadrachalam -templet på varje Rama Navami -festival och denna tradition fortsatte av hans efterträdare.
Kompositioner
Ramadasu är en av hinduismens bhakti-poetens heliga och en vördad kompositör i den karnatiska musiktraditionen. Hans kompositioner är till stor del kirtangenre , alla fokuserade på den hinduiska guden Rama i Ramayana -berömmelsen. Han är mest känd för sina pallavi-, anupallavi- och karanamkompositioner på telugu och några på sanskrit. Hans musikaliska mudras varierar och minns av hans namn eller hans favoritplats Bhadrachalam; till exempel Ramadas, Bhadrachalavasa, Bhadradri, Bhadragiri, Bhadrasyla och andra. Hans kompositioner var populära under hans dagar och påverkade många in i modern tid. Detta inkluderar Tyagaraja som tillägnade fem av sina egna kompositioner till beröm för Ramadasu, varav en likställde honom med figurer som Narada muni och bhakta Prahlada, legendariska och mycket älskade personligheter inom hinduismen.
Han komponerade Dasarathi Satakam , en bhaktidikt med didaktisk metrisk stil vars rader och strofer ofta sjungs eller delas i den regionala telugutraditionen. Liksom verk av många poethelgon och filosofer på den indiska subkontinenten är det dock oklart vilken av dikterna som tillskrivs Ramadasu autentiskt komponerats av honom. Det finns sex sammanställningar uppkallade efter Ramadasu, varav fyra alla kallas Ramadasu Charitra , en som heter Bhadrachala Ramadasu och en annan som heter Bhakta Ramadasu . Dessa är i form av en Yakshagana eller Harikatha om Ramadasu och hans sånger. De är från sex författare - Yadavadasu, Singaridasu, Krishnadasu, Ayyagiri Veerbhadra Rao, Balaji Dasu och Pentapati Rao. Många innehåller mellan 100 och 108, men en har 137 låtar som tillskrivs Ramadasu. Sammantaget har totalt 190 olika kompositioner tillskrivits honom, varav en kritisk upplaga tilldelade 37 låtar innan han greps av islamiska myndigheter, 64 medan han satt i fängelse i 12 år och 31 låtar under de sista åren efter hans släpp. Således kommer sannolikt 132 låtar att ha komponerats av Ramadasu. Vidare är en anmärkningsvärd egenskap hos Ramadasus kompositioner hans kunskap och hans användning av ragor från både sydindiska skolor (20 ragor) och nordindiska skolor (17 ragor), vilket därigenom förenar de två klassiska musiktraditionerna.
I icke-vetenskapliga påståenden som föder den populära fantasin tillskrivs han många fler kompositioner. Till exempel, enligt den indiska tidningen The Hindu , komponerade Ramadasu nästan 300 låtar och hans verk om Rama rörde sultanen. Navaratna krithis i Ramadasu är följande:
# | Sammansättning | Raga | Tāḷa | Språk |
---|---|---|---|---|
1 | Adigo Bhadradri | Varali | Ādi | Telugu |
2 | Sree Rama Namame | Atana | Ādi (Thisra) | Telugu |
3 | Paluke Bangaramayena | Anandabhairavi | Rūpaka | Telugu |
4 | Sree Ramula Divyanama | Sāvēri | Ādi | Telugu |
5 | Ramajogi Mandu | Kamas | Ādi | Telugu |
6 | Tarakamantramu | Dhanyasi | Ādi | Telugu |
7 | Hari Hari Rama | Kanada | Ādi | Telugu |
8 | Takkuvemi Manaku | Saurashtra | Ādi | Telugu |
9 | Kantinedu Maa Ramula | Nadanamakriya | Khandachapu | Telugu |
Ovanstående krithis sjunges med anledning av Bhadrachala Ramadasu Jayathi Utsavam, som infaller i januari och februari varje år. Carnatic musiker och sångare över hela Indien kommer att uppträda i detta evenemang.
Andra populära kompositioner av ramadasu är följande:-
# | Sammansättning | Raga | Tāḷa | Språk |
---|---|---|---|---|
1 | Ni teeruga | Nadanamakriya | Ādi | Telugu |
2 | Emayya rama | Kambhoji | Ādi | Telugu |
3 | Ennaganu rama bhajana | Pantuvaraali | Rūpaka | Telugu |
4 | Antha ramamayam | Anandabhairavi | Ādi | Telugu |
5 | Iskshvaku kula tilaka | Yadukulakamboji | Chapu | Telugu |
6 | Sri rama ni nama | Poorvi Kalyani | Ādi | Telugu |
7 | Ramachandrulu napai | Asaveri | Chapu | Telugu |
8 | Rama rama bhadrachala | Nilambari | Ādi | Telugu |
9 | Dorikane bhadrachala nilayudu | Kambhoji | Adi | Telugu |
10 | Bhajare sriramam | Kalyani | Ādi | Sanskrit |
11 | Rama chandrayajanka | Kurunji | Eka | Sanskrit |
12 | Dasaratha rama govindha | Shankarabharanam | Kapu | Telugu |
13 | Charanamule nammithi | Kapi | Ādi | Telugu |
14 | Pahi Rama Prabho | Madhyamavati | Jhampa | Telugu |
15 | Nanu brovamani cheppave | Kalyani | Chapu | Telugu |
16 | Thakkuvemi manaku | Suryakantham | Chapu | Telugu |
17 | Kamala nayana vasudeva | Shenjurutti | Roopakam | Sanskrit |
18 | Pavana rama | Dhanyasi | Adi | Telugu |
19 | Rama bhadra ra ra | Shankarabharanam | Tisra | Telugu |
20 | Nanda baalam | Manirangu | Adi | Sanskrit |
21 | Garuda gamana ra | Saveri | Adi | Telugu |
22 | Rama ra ra | Kamas | Adi | Telugu |
23 | Narahari deva janardhana | YamunaKalyani | Adi | Sanskrit |
24 | Palayamam sri | Sri | Adi | Sanskrit |
25 | Pahimam sri rama ante | YadukulaKamboji | Adi | Telugu |
- Ramachandraya Janaka Rajaaja Manohara i Kurinji
- Tarakamantramu i Dhanyasi
- Ni Teeruga Nanu i Nadanamakriya
- Adigo Bhadradri i Varali
- Anta Ramamayam i Darbari Kannada
- Charanamulae Nammidhi i Kapi
- Rama Ra Ra i Kamas
- Dasharatha Rama Govindha i Kamas
- O Rama ni namamu i Poorvi Kalyani
- Paluke bangara mayena i Ananda Bhairavi
Populärkultur
- Thespian Chittor V. Nagaiah producerade, regisserade och skrev Kancherla Gopanna i Ramadasu som vann National Film Award.
- K. Raghavendra Rao regisserade Sri Ramadasu med Nagarjuna som Kancherla Gopanna.