Arthur C.Brooks - Arthur C. Brooks
Arthur C. Brooks | |
|---|---|
 Brooks i april 2017
| |
| Född |
21 maj 1964
Spokane , Washington , USA
|
| Institution |
Harvard University (2019 – nu) American Enterprise Institute (2009–2019) Syracuse University (2001–2009) Georgia State University (1998–2000) |
| Fält | Ekonomi, konstpolitik, politik, samhällsvetenskap , statistik, kultur |
| Skola eller tradition |
Libertarian ekonomi |
| Alma mater |
Thomas Edison State University (BA) Florida Atlantic University (MA) Pardee RAND Graduate School (PhD) |
| Information på IDEAS / RePEc | |
Arthur C. Brooks (född 21 maj 1964) är en amerikansk samhällsvetare , musiker och krönikör för The Atlantic . Han var president för American Enterprise Institute , en konservativ tankesmedja , i ett decennium. I juli 2019 anslöt han sig till fakulteten vid Harvard Kennedy School och Harvard Business School . Brooks har undersökt korsningarna mellan kultur, ekonomi och politik. Han är författare till 11 böcker, inklusive två New York Times bästsäljare: The Road to Freedom: How to Win the Fight for Free Enterprise (2012) och The Conservative Heart: How to Build a Fairer, Happier, and More Prosperous America ( Broadside Books, 2015). Politiskt är han en center-höger oberoende och en libertarian .
Tidigt liv och musikalisk karriär
Brooks växte upp i Seattle 's Queen Anne grannskapet. Hans far var professor och mor konstnär och hans uppväxt har beskrivits som liberal .
Efter gymnasiet fortsatte Brooks en karriär som professionell fransk hornist , tjänstgjorde 1983 till 1989 med Annapolis Brass Quintet i Baltimore , från 1989 till 1992 som associerad huvudfransk hornist med City Orchestra i Barcelona i Spanien, och undervisade från 1992 till 1995 vid The Harid Conservatory , Music Division.
Brooks använder hela tiden sin musikaliska bakgrund i tal han håller vid evenemang som Aspen Ideas Festival .
Academia
Mot slutet av sin professionella musikkarriär började Brooks fortsätta sin högre utbildning med en kandidatexamen i ekonomi 1994 från Thomas Edison State College i New Jersey, ett offentligt universitet som erbjuder distans- och icke -traditionella utbildningsprogram till arbetande vuxna. Han tog en magisterexamen i ekonomi från Florida Atlantic University 1995 innan han tog doktorsexamen vid Frederick S. Pardee RAND Graduate School , ett offentligt politiskt program som ligger vid RAND Corporation .
Efter att ha tagit sin doktorsexamen i policyanalys 1998 fortsatte Brooks att vara ansluten till RAND, för vilken han producerade ett antal studier, mestadels om konstfinansiering och orkesterverksamhet. Så småningom började han studera korsningen av kultur, politik och ekonomi som skulle bli hans varumärke. "Han höll huvudet nere under de första åren av sin akademiska karriär och publicerade de vanliga ekonomiska priserna på filantropi - till exempel hur skattesatser och statliga utgifter påverkar att ge", skriver Ben Gose. Brooks själv sa: "Jag fick min akademiska karriär att göra sånt, men hela tiden visste jag att jag saknade något."
Efter en tid på Georgia State University landade Brooks vid Syracuse University 2001. År 2005 blev han professor och innehade Louis A. Bantle -ordförande i affärs- och regeringspolitik från 2007 till 2008. På Syracuse höll Brooks gemensamma möten. i public schools och ledarskolor. År 2019 tilldelades Brooks en hedersexamen från Brigham Young University .
Karriär
I början av 2000 -talet började Brooks titta djupare på beteendeekonomi , ofta med hjälp av General Social Survey . Under sin tid på Syracuse fortsatte Brooks sitt akademiska arbete med filantropi och ideella organisationer och författade flera artiklar och läroböcker.
Vem bryr sig egentligen
Brooks första bok publicerades 2006 med Who Really Cares: The Surprising Truth about Compassionate Conservatism . Ursprunget i sin forskning om filantropi och utifrån undersökningsdata, formulerar han ett välgörenhetsgap mellan de 75% av amerikanerna som donerar till välgörande ändamål och resten som inte gör det. Brooks hävdar att det finns tre kulturella värderingar som bäst förutsäger välgörenhet: religiöst deltagande, politiska åsikter och familjestruktur. 91% av människor som identifierar sig som religiösa kommer sannolikt att ge till välgörenhet men bara 66% av människor som inte gör det. Den religiösa givarsektorn är lika sannolikt att ge till sekulära program som till religiösa orsaker.
Brooks hävdar att de som tycker att regeringen borde göra mer för att omfördela inkomster är mindre benägna att ge till välgörande ändamål, och de som tror att regeringen har en mindre roll att spela för inkomstfördelning tenderar att ge mer. Slutligen hävdar han att par som uppfostrar barn är mer benägna att ge filantropiskt än de som inte gör det. Ju fler barn det finns i en familj, desto mer sannolikt kommer en familj att donera till välgörenhet. En av Brooks mest kontroversiella fynd var att politiska konservativa ger mer, trots att de har inkomster som i genomsnitt är 6% lägre än liberaler .
Brooks antar vad han kallar en " polemisk " ton när han ger rekommendationer, och uppmanar att filantropisk givning inte trängs ut av regeringens program och att ge måste odlas i familjer och samhällen.
Jim Lindgren skriver: "Även om den liberala v. Konservativa splittringen är kroken för boken, är uppgifterna inte så starka som hypen kring boken kan tyda på."
I februari 2007, efter frisläppandet av Who Really Cares , informerade Brooks president George W. Bush och president Lady Laura Bush om hans resultat. Senare samma år anslöt sig Brooks till American Enterprise Institute som gästforskare.
Grov nationell lycka
I april 2008 publicerade Brooks en undersökning och analys av amerikansk lycksforskning med titeln Gross National Happiness: Why Happiness Matters for America — and How We Can Get More of It . Brooks hävdar sin titel från den bhutanska mätningen av nationellt välbefinnande och hävdar att trots att USA är ett av få länder i världen som förankrar lycka i sitt credo tenderar lycka att diskonteras i offentlig politik till förmån för andra prioriteringar. Brooks granskar undersökningsdata för att förstå konturerna av hur lyckliga enskilda amerikaner är och hur individuell lycka leder till rikstäckande tillfredsställelse.
Brooks resultat var kontroversiella. Konservativa, skriver han, har dubbelt så stor sannolikhet att kalla sig "mycket lyckliga" än liberaler. De med extrem politisk övertygelse, höger eller vänster, tenderar att vara lyckligare än moderater, men deras provokationer sänker lyckan för resten av samhället. Hängivna människor i alla religioner är mycket lyckligare än sekularister. Föräldrar är lyckligare än de barnlösa trots att deras barn ofta upprör dem. Men barnuppfostran, Brooks skriver, erbjuder "mening" till livet, en slags djup lycka som Aristoteles kallade eudaimonia . Att balansera frihet och ordning ger också optimal lycka, skriver Brooks, eftersom "för många moraliska val gör oss osäkra och sökande, oförmögna att skilja rätt från fel och därmed eländiga."
Den andra delen av boken är tillägnad de ekonomiska dimensionerna av lycka. Möjligheten föder lycka, skriver Brooks, och "ansträngningar för att minska den ekonomiska ojämlikheten - utan att skapa ekonomiska möjligheter - kommer faktiskt att sänka USA: s grova nationella lycka, inte höja den." Möjligheten tillåter bra jobb, och "arbetsglädje ökar faktiskt livets lycka." Brooks hävdar att arbete gör människor lyckliga för att de skapar värde, ett tema han utforskade i en lärobok som också släpptes 2008 om "socialt värdeskapande".
I den mån lycka kan "köpas" är det med välgörenhet: att ge ansträngning, tid och pengar gör människor mycket lyckligare, säger Brooks, och det korrelerar med många andra egenskaper hos de lyckliga. Brooks, som identifierar sig som en libertarian , skriver att regeringen gör ett dåligt jobb med att göra oss lyckliga men att "regeringen kan hjälpa oss att jaga lycka".
Gross National Happiness granskades i stor utsträckning och presenterades i många nyhetsmedier, särskilt på talkradio . Förutom sina medier för bruttonational Happiness , har Brooks bloggat för The New York Times : s Freakonomics blogg och skrivit dussintals op-eds för The Wall Street Journal och flera andra stora tidningar. The Economist ägnade en hel "Lexington" -kolumn åt Brooks fynd i Gross National Happiness och hänvisade till den som "en subtil och engagerande destillation av data av oceaner." Richard Land skrev att han "tyckte att Arthur Brooks dödande av popkulturmyter var stimulerande och informativt."
Slaget: Hur kampen mellan fritt företag och stor regering kommer att forma Amerikas framtid
I april 2010 publicerade Brooks The Battle: How the Fight between Free Enterprise and Big Government Will Shape America's Future där han lägger fram en moralisk vision för återupplivandet av idealen om individuell frihet, lika möjligheter, entreprenörskap och självförtroende som har bildade den amerikanska identiteten.
Han frågar anledningen till att det är de 30 procent som vill ändra den kulturen som ansvarar om USA är en 70–30 -nation som föredrar fritt företag? Han hävdar att även om siffrorna verkar gynna en traditionell fri företagskultur, har koalitionen på 30 procent ett enormt inflytande på viktiga platser som akademi och underhållning och har effektivt påverkat ett stort antal unga amerikaner.
Brooks anser att finanskrisen 2008–2009 var ett tillfälle för statistikerna att angripa systemet för fria företag som alltför riskabelt för att USA ska kunna fortsätta i sin nuvarande form men ignorera rollen som regeringens politik och istället fokusera på girighet och dumhet i den privata sektorn.
Enligt Brooks är "striden" ett fredligt kulturkrig och dess utfall kommer att avgöra om USA fortsätter att existera som ett traditionellt fritt företagssystem eller omvandlas till en omfördelningistisk socialdemokrati i europeisk stil.
Den här boken utsågs till WORLD -tidskriftens "Årets bok" 2010 i juni 2010.
Vägen till frihet: Hur man vinner kampen för gratis företag
Brooks publicerade The Road to Freedom: How to Win the Fight for Free Enterprise 2012. Han försöker förklara paradoxen som diskuterades i hans tidigare bok, The Battle , som påstod att även om de flesta USA hävdar att de stöder ett system för fritt företag baserat på begränsad regering har storleken och omfattningen av federala och statliga regeringar stadigt ökat under det senaste århundradet. Brooks hävdar att förespråkare för begränsad regering ofta förlitar sig på komplexa, datadrivna argument, men progressiva omsluter sina argument i moraliskt språk och tilltalar amerikanernas hjärtan snarare än deras huvuden. Brooks förlitar sig starkt på psykologiprofessorn Jonathan Haidts arbete , vilket visar att människor behandlar moraliska bedömningar snabbare än rationella. Svaret är alltså, enligt Brooks, rätten att försvara det fria företaget på sina moraliska grunder.
Del ett av boken beskriver ett moraliskt fall för systemet för fria företag i tre delar. Brooks hävdar att endast gratis företag uppmuntrar sann lycka baserat på förtjänad framgång; han drog mycket från sitt arbete med lycka från Gross National Happiness och The Battle . Därefter hävdar Brooks att endast fria företag skapar sann rättvisa genom att belöna meriter. Sedan säger Brooks att endast fria företag lyfter fattiga och utsatta. För detta sista avsnitt hänvisar Brooks till mycket statistik om fattigdomsminskning i världen från ökad handel och globalisering, samt statistik om begränsad statlig avelsorganisation.
Andra halvan av The Road to Freedom beskriver vad Brooks beskriver som " Statist Quo" i USA och ger en alternativ vision för regeringens rätta roll. Brooks hävdar starkt från den österrikiska ekonomen Friedrich Hayeks arbete och hävdar att de enda legitima statliga funktionerna är tillhandahållandet av ett begränsat socialt skyddsnät och korrigering av marknadsmisslyckanden när staten kan agera effektivt och effektivt. Kämpar mot vad han anser vara orättvis kritik av högern, säger Brooks att "de flesta anser att det är lämpligt att regeringen tillhandahåller några skyddsnät för sina medborgare ... Enligt min mening är det oacceptabelt att någon i Amerikas rika samhälle går utan tillgång till grundläggande medicinsk vård, tillräcklig mat och grundläggande skydd. " Han fortsätter, "Men skyddsnätet är inte ett sätt att öka materiell jämlikhet, ett sätt att ta bort alla de allvarligaste riskerna ur livet, ett sätt att lösa ut belöningar till grupper baserade på demografi eller politisk styrka, eller en källa till fördelar för medelklassen. "
Vissa kritiker ansåg att Brooks argument förenklade de moraliska argumenten för systemet för fria företag genom att undvika tuffa frågor eller använda hyperboliska jämförelser. Till exempel, i The Atlantic , tog Clive Crook problem med Brooks svar på om USA är ett möjlighetssamhälle eller inte, och sa: "Frågan är inte om Amerika är ett möjlighetssamhälle, utan i vilken grad ... Brooks hävdar att Amerika är ett land av möjligheter eftersom barn till fattiga föräldrar flyttar upp och barn till rika föräldrar flyttar ner. Det är sant, men bevisen är ganska tydliga att USA inte presterar särskilt bra på detta mått på rörlighet jämfört med andra länder. Brooks kan håller inte med om dessa fynd, men det är en allvarlig svaghet i boken att han inte ens tar upp dem. "
I ett annat exempel skrev Noah Kristula-Green för The Daily Beast att "detta är en bok om USA: s inrikespolitik, inte fördelarna med att anta kapitalism i motsats till kommunism. Argument som detta känns konstigt anakronistiskt, särskilt eftersom Brooks skriver som om äkta kommunism var ett alternativ som vissa agiterade för detta i landet ... Dessa typer av globala jämförelser innebär att Brooks kan undvika att konfrontera den ojämlikhet som faktiskt finns i Amerika. Varför skulle du vilja undvika att diskutera det ämnet? Du undviker att diskutera ojämlikhet om du inte behöver inte svara på några väldigt obekväma frågor. "
Det konservativa hjärtat: Hur man bygger ett mer rättvist, lyckligare och mer välmående Amerika
.jpg)
År 2015 publicerade Brooks The Conservative Heart , som beskriver sin vision för en ny konservativ rörelse som fokuserar på att minska fattigdom och utöka möjligheterna, särskilt för utsatta människor. Greg Mankiw sammanfattade Brooks huvudsakliga tes: "Han vill att konservativa ska tala mer i moraliska termer, att ses som slåss för människor snarare än mot politik, att spendera mer tid på att umgås med moderater och liberaler och att anamma personalen som en glad krigare."
Brooks kritiserar kriget mot fattigdom , analyserar mänsklig lycka och komponenterna i ett tillfredsställande liv, intervjuer med sociala entreprenörer och de tidigare hemlösa som hjälpte till att bygga upp sina liv och ger kommunikationstips för konservativa ledare för att mer effektivt försvara sina positioner.
Brooks är seniorforskare för Gallup och fungerar som förvaltare för Legatum Institute .
Kulturkrig
Brooks tror att USA är inlåst i ett kulturkrig där antingen USA kommer att fortsätta att vara en exceptionell nation organiserad kring principerna om fritt företagande, begränsad regering, ett beroende av entreprenörskap och belöningar som bestäms av marknadskrafter, eller så kommer USA att gå mot europeiska -statistik baserad på expanderande byråkratier, en förvaltad ekonomi och storskalig inkomstfördelning. Brooks säger att medan vissa har försökt att avfärda Tea Party- demonstrationerna och stadshusprotesterna som arbete från extremister, okunniga backwoodsmen eller agenter inom hälso- och sjukvårdsindustrin, avslöjar rörelsen mycket om det kulturkrig som pågår, och det är inte alls klart vilken sida som kommer att vinna. Brooks fruktar att förkastande av de grundläggande principerna för fritt företagande permanent kommer att minska USA: s rikedom. Den största faran är emellertid övergivandet av jakten på lycka, eftersom endast fria företag ger lycka till följd av förtjänad framgång.
Ordförandeskap för American Enterprise Institute
Den 14 juli 2008 meddelade AEI: s president Christopher DeMuth att Brooks skulle efterträda honom. "Jag är glad och hedrad över att bli ombedd att fungera som president för AEI", sade Brooks. "Med forskning som sträcker sig mellan profetiska idéer och tekniska politiska detaljer har AEI alltid fungerat som förvaltare av amerikanska ideal om privat frihet, individuella möjligheter och fritt företagande. AEI: s blandning av stora människor och starka värderingar har gång på gång gett rätt idéer vid rätt tidpunkt för Amerika och världen. Att fungera som institutets president under den kommande eran är en verkligt underbar och ödmjuk möjlighet, och jag är fullt engagerad i att bygga vidare på institutets fantastiska framgångsrekord. " Brooks blev AEI: s elfte president den 1 januari 2009. I mars 2018 meddelade Brooks sin avsikt att avgå som AEI: s president.
År 2015 definierade Brooks rollen som American Enterprise Institute som att tillhandahålla "en konservativ intellektuell rörelse som hjälper oss att förstå hur kultur och politik kan drivas framåt. Det är så vi tänker på oss själva. Så experter - sanna experter som är på nivå av de bästa universitetsprofessorerna - som är dedikerade till idéerna om frihet, möjligheter och företagande och mänsklig förbättring och blomstrar tillsammans för en bättre värld. "
Fattigdomsstudier
År 2014 utsågs Robert Doar till invigningsmedlem i AEI: s Poverty Studies Program. I ett samtal med president Barack Obama 2015 vid toppmötet Katolsk-evangeliskt ledarskap om att övervinna fattigdom vid Georgetown University , sa Brooks att han är i den fria företagsrörelsen eftersom fattigdom är "det jag bryr mig mest om." Han har krediterats för att förskjuta republikanska politikers fokus mot fattigdom de senaste åren.
Samarbete med Dalai Lama
Hösten 2013 reste Brooks till Dharamsala i Indien för att träffa den förvisade ledaren vid hans tempel. Vid detta möte bjöd Brooks in Dalai Lama att besöka AEI i februari 2014 för en konferens om lycka, fritt företagande och människors blomstrande. 2016 bidrog Brooks och Dalai Lama till en gemensam redaktion i New York Times med titeln Dalai Lama: Behind Our Angst, Fear of Being Unneeded .
Avgång
Brooks lämnade AEI i mitten av 2019 och förklarade att att stanna kvar i jobbet i slutändan skulle vara dåligt för organisationen och för honom själv personligen. Han beskrev jobbet med att driva AEI som ett som kräver mer flytande, snarare än kristalliserad, intelligens , och att han flyttade in i undervisningen, vilket gynnas av mer kristalliserad intelligens.
Personlig
Brooks är gift med Ester Brooks, och de har tre barn. De bor i Needham, Massachusetts . Vid 16 års ålder konverterade han till romersk katolicism efter att ha haft en "semi-mystisk upplevelse" medan han var i basilikan Our Lady of Guadalupe i Mexiko under en skolresa. Tidigare har han registrerats som både demokrat och republikan , han identifierar sig nu som oberoende .
Bibliografi
- McCarthy, Kevin F .; Arthur C. Brooks; Julia Lowell & Laura Zakaras (2001). Scenkonst i en ny era . Santa Monica: RAND Corporation.
- Kevin F. McCarthy, Elizabeth H. Ondaatje, Laura Zakaras och Arthur C. Brooks. Musens gåvor: Omformulera debatten om konstens fördelar . Santa Monica, Kalifornien: RAND Corporation, 2004. ( ISBN 0-8330-3694-7 )
- Arthur C. Brooks, red. Gåvor av tid och pengar: Välgörenhetens roll i USA: s gemenskaper . Lanham, Md .: Rowman & Littlefield, 2005. ( ISBN 0-7425-4505-9 )
- Kevin F. McCarthy, Elizabeth H. Ondaatje, Arthur C. Brooks och Andras Szanto . Ett porträtt av bildkonsten: Möt utmaningarna i en ny era . Santa Monica, Kalv .: RAND Corporation, 2005. ( ISBN 0-8330-3793-5 )
- Arthur C. Brooks. Vem bryr sig egentligen: Den överraskande sanningen om medkännande konservatism . New York: Basic Books, 2006. ( ISBN 978-0-465-00821-6 )
- Arthur C. Brooks. Grov nationell lycka: Varför lycka spelar roll för Amerika - och hur vi kan få ut mer av det . New York: Basic Books, 2008. ( ISBN 978-0-465-00278-8 )
- Arthur C. Brooks. Socialt entreprenörskap: Ett modernt tillvägagångssätt för socialt värdeskapande . Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall , 2008. ( ISBN 978-0-13-233076-3 )
- Arthur C. Brooks. Slaget: Hur kampen mellan den stora regeringen och det fria företaget kommer att forma Amerikas framtid . New York: Basic Books, 2010. ( ISBN 978-0-46-502212-0 )
- Arthur C. Brooks. Vägen till frihet: Hur man vinner kampen för gratis företag . New York: Basic Books, 2012. ( ISBN 978-0465029402 )
- Arthur C. Brooks. Det konservativa hjärtat: Hur man bygger ett mer rättvist, lyckligare och mer välmående Amerika . New York: Broadside Books, 2015. ( ISBN 978-0062319753 )
- Arthur C. Brooks. Älska dina fiender: hur anständiga människor kan rädda Amerika från föraktskulturen . New York: Broadside Books, 2019. ( ISBN 978-0062883759 )
- Brooks, Arthur C. (juli 2019). "Din professionella nedgång kommer (mycket) tidigare än du tror" . Arbetsplatsrapporten. Atlanten . 324 (1): 66–76.
Filmografi
- The Pursuit (2019)